🔊 #کلیپ_صوت_مهدوی 💽 چشم انتظار واقعی 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤 #استاد_ماندگاری 🎧 گوش کنید و نشر دهید📡 ‌‌ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 #داستان_مهدوی 🌼مژده رسیدن پیک🌼 🔰 قسمت دوم 🌸 ... قاسم نامه را بیرون آورد و به عبدالرحمن داد و گفت: «این را بخوان». عبدالرحمن نامه را گرفت و شروع به خواندن کرد تا رسید به جایی که خبر از وفات داده بودند همین که این مطلب را خواند متوجه قاسم شد و گفت: «یا ابا محمّد از خدا بترس! تو مرد فاضلی در دین خود هستی، این حرف‌ها چیست که می‌زنی؟ ⚡️خدا می‌فرماید: «و ما تدری نفس ماذا تکسب غداً و ما تدری نفس بأیّ أرض تموت» (کسی نمی‌داند فردا چه کاری خواهد کرد و هیچ کس نمی‌داند در کدام زمین خواهد مُرد.) ⚡️و باز می‌فرماید: «عالم الغیب فلایظهر علی غیبه احداً» (خدا غیب را می‌داند و بر غیب خود هیچ کس را مطلع نمی‌کند.)» 🔸قاسم گفت: «تمام آیه را بخوان، در آخر آیه بعد از این کلام می‌فرماید: «الا من ارتضی من رسول» (خدا احدی را بر غیب خود مطلع نمی‌کند مگر آن رسول و فرستاده‌ای که از او خشنود باشد.) و مولای من از آن افراد است؛ اگر این سخن را باور نمی‌کنی تاریخ امروز را یادداشت کن تا صدق آن برایت معلوم شود، یعنی اگر من قبل از آن روز یا بعد از آن روز مُردم بدان که بر اعتقادات فاسد و باطل بوده‌ام و اگر در همان روز مُردم تو در عقائد خود تأمل کن و آخرت خود را ببین.» 🔸عبدالرحمن وقتی این گفته قاسم را شنید تاریخ آن روز را ضبط کرد و اهل مجلس متفرق شدند. روز هفتم قاسم مریض شد و تب کرد و ناخوشی او روز به روز شدت گرفت تا این که روزی نزد بالینش نشسته بودیم ناگاه از چشم او آبی جاری گردید و چشمانش بینا شدند، او آنها را گشود و پسر خود را دید و گفت: «یا حسین بیا و یا فلان بیا.» ما به چشمانش نگاه می‌کردیم و می‌دیدیم حدقه‌هایش صحیح و بی عیبند. به زودی این خبر در میان مردم پخش شد و جماعت بسیاری از اهل سنت برای دیدن او آمدند و وقتی دیدگانش را صحیح و سالم می‌دیدند تعجب می‌نمودند. ضمناً خبر به «عقبة بن عبدالله مسعودی» قاضی القضاة بغداد رسید، او هم سوار شد و به دیدن قاسم آمد و بر ایشان داخل شد. انگشتر خود را به دست گرفت و گفت: «یا ابا محمّد این شیئی که در دست دارم چیست؟» قاسم فرمود: «انگشتر فیروزه.» عقبة بن عبدالله آن را نزدیک جناب قاسم برد، ایشان انگشتر را ملاحظه کرد و گفت: «سه سطر بر آن نوشته شده که نمی‌توانم آنها را بخوانم.» ناگاه در این اثناء چشم قاسم به پسر خود «حسن» افتاد که در وسط حیاط خانه بود متوجه او شد و گفت: «اللهم ألهم الحسن طاعتک و ذبّه عن معصیتک» ؛ (خداوندا طاعت خودت را به حسن الهام فرما و از معصیتت حفظش کن!) 🔸بعد از آن در خصوص چند مزرعه از امام زمان علیه‌السّلام که در دست داشت و پدرش وقف آن حضرت نموده بود وصیت‌نامه‌ای نوشت و از جمله وصایای او به فرزندش آن بود که اگر تو شایسته وکالت حضرت شدی و از جانب ایشان به این منصب بزرگ سرافراز گشتی امرار معاشت از نصف مزرعه‌ام که به «قرحیده» معروف است باشد و نصف دیگر به مولایم تعلق دارد. و بعد از آن همین طور بیمار بود تا بالأخره روز چهلم ورود نامه رسید؛ در آن روز مقارن طلوع فجر و اذان صبح داعی حق را لبیک گفت و وفات نمود. 🔸وقتی این خبر به گوش عبدالرحمن رسید با سر و پای برهنه و حسرت زده دوید و در میان بازارها ناله‌اش را به «وا سَیِّداه» بلند کرد. مردم که این حالت را از او دیدند تعجب کردند و این موضوع را از او خیلی غریب و بزرگ شمردند و او را ملامت نمودند. عبدالرحمن بر ایشان نعره زد و فریاد کشید و گفت: «ساکت باشید! آن چیزی که من دیده‌ام شما ندیده‌اید.» و دیگر از اعتقادات باطل خود دست برداشت و از شیعیان خالص گردید. 🔸بعد از چند روز از وفات قاسم توقیعی از ناحیه مقدسه به پسرش حسن رسید که حضرت بقیةالله (ارواحنافداه) در آن مرقوم فرموده بودند: «ألهمک الله طاعته و جنبک معصیته و هذا الدعاء الذی دعی به أبوک». (خداوند اطاعت خودش را به تو الهام فرماید و از گناهان حفظت کند و این همان دعایی است که پدرت در حق تو نمود). که ظاهراً مقصود از این کلام مبارک آن بود که خدا دعای پدرت را در حق تو مستجاب فرمود و شایسته وکالت ما گردانید، ما تو را قائم مقام او گردانیدیم پس طبق وصیت او عمل نما و کارهای مزارع ما را رها نکن.(1) 💠اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّک الْفَرَج💠 📚: امام زمان عجل اللّه تعالی فرجه الشریف و گناه‌کاران که توبه کرده‌اند، ص ۵۳ الی ۵۷ 📚:1- ج ۲، ص ۱۵۷، س ۲۵ 👈 ادامه دارد.... ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛ 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼

🔈 #تربیت‌_توحیدی و #استغاثه با محوریت دعای ندبه و نهج البلاغه شریف ♦️جلسه یازدهم ✅ محور بحث : گام اول رزمایش بزرگ مواسات و اغاثه : یارگیری جهت قیام مبتنی بر حکمت ۱۲ نهج البلاغه شریف وغریب . 🔷 🎤حجت الاسلام #مهدوی_‌ارفع 🔶حسینیه مجازی ۹۹/۲/۱ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

#حدیث 💚 امام محمدباقر (علیه‌السلام)»: 🔻اذا خَرَجَ أَسنَدَ ظَهْرهُ اِلَی الكَعبةِ وَ اجتَمع له ثلاثُمِأَةٍ وَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رجَلاً. فَأَوَّلُ ما ینطِقُ بِهِ هذِهِ الإیة «بَقِیةُ‌الله خیرٌلكُم اِنْ كُنتُم مؤمنین🔺 🔻زمانی که حضرت ظهور می‌کند به خانة کعبه تکیه می‌دهد و در خدمتش سیصد و سیزده نفر (یاران به تعداد لشکریان بدر) حضور پیدا می‌کنند. اول سخن حضرت آیه شریفه است: «بَقِیةُ‌اللهِ خیرٌلکُم اِنْ کُنتُم مُؤمنین🔺 📚اِعلام الوری، ص ٤٣٣ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💚آقـای من ! کاش فریاد "لبیک یا مهدی" منتظرانت زودتر به ندای "أنا المهدی" تو رنگ زیبای ادرکنی بگیرد ... که آخر به سر آید تنهایی منتظر و منتظران ... 🍃أللَّہُمَ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

◀ هیچ گناهی را کوچک نشماریم! 🔹 در آستانه‌ی ورود به ماه مبارک رمضان، سعی‌ بر ترک گناهان و استغفار به پیشگاه پروردگار متعال برای کسب آمادگی و بهره‌گیری بیشتر از فیوضات عظیم این ماه پر خیر و برکت باشد. 🎤 #استاد_معاونیان ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت هشتاد و دوم 💭کلیات را راجع به گناه صغیره و کبیره گفتیم حالا بیاییم رویش یک مقدار بحث بکنیم، با نگاه امام زمانی روی آن کار بکنیم. امام عصر عجل الله تعالی فرجه در یک نگاه کلی می توانیم بگوییم دو دسته یار دارند؛👇👇 🔹یکی آن یاران حلقه های اصلی هست که همان 313 نفر هستند، که حلقه های اصلی یاران امام زمان را تشکیل می دهند. 💢حلقه های اول، خصوصی ها، خودمانی ها، فرماندهان اصلی. مثلا بلاتشبیه میتوانیم بگوییم؛ رئیس جمهور و وزرا. خُب وزرا خیلی به رئیس جمهور نزدیک هستند حلقه ی اولیه ی یاران رئیس جمهور هستند. حلقه های بعدی دیگر استانداران، فرمانداران و همین طوری هی حلقه ها وسیع تر. ولی وزیران بالاترین رده های دولتی و نزدیک به رئیس جمهور هستند. ☀️در بحث امام زمان (عج) هم همین هست، این 313 نفر می توانیم بگوییم رده بالا هستند، ″وزیر و وزرای″ امام زمان هستند. 🤔کسی که می خواهد به مقام 313 تا برسد از نظر تقوا و عمل از نظر انجام واجبات، انجام مستحبات و ترک گناهان و ترک حتی مکروهات آیا می توانیم بگوییم مساوی است با کسی که در حلقه های بعدی است؟ حلقه های دوم، حلقه های سوم، حلقه های چهارم⁉️ ❌قطعا یکی نیست ... 👈انسان یکی از 313 تا اگر باشد قطعا باید بالاتر از تقوا عمل بکند، ما گفتیم تقوا یعنی اینکه شما از گناه جلوگیری بکنی. ورع یعنی اینکه حتی از کارهای شبهه ناک هم جلوگیری بکنی. گناه که اصلا هیچ، شبهه ناک هم حتی جلوگیری بکنی. پس این 313 نفر کسانی هستند که اینطوری هستند. پس قطعا سراغ گناه صغیره هم نمی روند. یا به قول خیلی از اساتید اصلا فکر گناه هم به ذهنشان نمی آید یا اگر بیاید سریع ردش می کنند و نمی گذارند این گناه روی اینها اثر بگذارد. ☝️بارها شنیدید که فکر گناه، گناه نیست! بله نیست، اما مقام و منزلت معنوی انسان را پایین می آورد. 📑مثـال: یعنی شما فرض کنید فردای قیامت دو نفر انسان، کاملا هم درجه از نظر کارهای خوب بالا و حالا یک مقدار کار بد. خُب اینها بهشت می روند کارهای نیک شان بیشتر است. اما واقعا اگر همه جوره یکی باشند فکر گناه کسی که بیشتر باشد، مقام معنوی اش پایین تر هست. درست هست هر دو بهشت هستند اما مقام معنوی یکی به خاطر فکر گناه های کمتر بالاتر است. اینجا اثر خودش را می گذارد. مثل این است که بگوییم هر دو نمره بالای هفده گرفتند، اما یکی نمره اش نوزده هست و یکی هجده. نوزده با هجده فرق ندارد؟! فکر گناه اینجاست. مثلا ما می توانیم بگوییم این 313 نفر حتی این فکر گناه را هم به خودشان راه نمی دهند.. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (15) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی (82) ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

👌سخنرانی کوتاه و شنیدنی 💠مطیع امر حجت خدا باشیم❗️ 🎙حجه الاسلام #مهدی_دانشمند ‌‌ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💎✨💎✨💎✨💎✨💎 ‍ ✍امام صادق (ع) خطاب به افراد با ایمان در آخرالزمان فرمودند: 《 آیا می دانید آنان که با ایمان راسخ در انتظار حضرت مهدی (عج) هستند و در بدترین شرایط #صبر می کنند ، از آزار ها و سختی ها و ترس و ناملایمات بسیاری می بینند ، آنها روز قیامت از پیروان راستین ما هستند و به ما نزدیکترند.》(10) 🌷امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند: " در این زمان بی توجهی به احکام و ارزش های الهی به اندازه ای رواج پیدا خواهد کرد که مردم کسی را که امر به معروف می کند ، آدم پست و ذلیل به حساب می آورند. در مقابل، کسی را که به انواع گناهان و آلودگی ها مرتکب می گردد ستایش خواهند کرد.》(11) ✨ در جای دیگر تصریح دارند که در این دوره مردم فقیر خوار و زبون و انسان های مؤمن ضعیف و حقیر و اندیشمندان و افراد با فضیلت پست و بی مقدار شناخته می شوند. در مقابل، _شخص_فاسق محترم به حساب آمده و ستمگر و ظالم مورد تعظیم و احترام قرار می گیرد. حق ضعیف در بینشان پایمال شده و انسان های قوی از نظر مال و امکانات زمام امور را به دست می گیرند.(12) 🌷امام صادق علیه السلام در این باره تصریح دارند که: " در آن زمان می بینی که پیروان همه ادیان تحقیر می شوند و حتی هر کس که یک فرد دیندار را دوست داشته باشد. مردم ارتباط با او را تحریم می کنند و از خود می رانند. " (13) 💠پی نوشت: 10. احمد، مسند، ج2، ص390. 11. بحارالانوار، ج 52، ص 256 12. الزام الناصب، ص 195 13. بشارة الاسلام، ص132 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】 ➖➖➖➖➖➖➖➖ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

اردیبهشت هم آمد اما ، بهشت ما نیامد!! 💔 کجایی و چگونه سر میکنی این انتظار را ...؟ ▪️تعجیل در ظهور #امام_زمان صلوات #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

درمان گناه با توبه واقعی🌺 🔅كميل يكي از ياران مخلص اميرالمؤمنين است، مي گويد: از اميرالمؤمنين عليه السلام پرسيدم ، انسان گاهي گرفتار گناه مي شود و به دنبال آن از خدا آمرزش مي خواهد ، حد آمرزش خواستن چيست؟ ◀ فرمود : حد آن توبه كردن است. 🔅كميل: همين مقدار؟ 🔅امام عليه السلام : نه . 🔅كميل : پس چگونه است؟ 🔅امام : هرگاه بنده گناه كرد ، با حركت دادن بگويد استغفرالله. 🔅كميل : منظور از حركت دادن چيست؟ 🔅امام : حركت دادن دو لب و زبان ، به شرط اين كه دنبال آن حقيقت نيز باشد. 🔅كميل : حقيقت چيست؟ 🔅امام : دل او پاك باشد و در باطن تصميم گيرد به گناهي كه از آن استغفار كرده باز نگردد. 🔅كميل: اگر اين كارها را انجام دادم از استغفار كنندگان هستم ؟ 🔅 امام : نه ! 🔅كميل : چرا ؟ 🔅امام : براي اين كه تو هنوز به اصل آن نرسيده اي. 🔅كميل : پس اصل و ريشه استغفار چيست؟ 🔅امام : انجام دادن توبه از گناهي كه از آن استغفار كردي و ترك گناه . اين مرحله ، اولين درجه عبادت كنندگان است. ↙ به عبارت ديگر ، استغفار اسمي است شش معني دارد؛ 1⃣ پشيماني از گذشته . 2⃣ تصميم بر باز نگشتن بدان گناه به هيچ وجه. (تصميم بر اين كه گناهان گذشته را هيچ وقت تكرار نكني.) 3⃣ پرداخت حق همه انسانها كه به او بدهكاري. 4⃣اداي حق خداوند در تمام واجبات. 5⃣ از بين بردن (آب كردن) هرگونه گوشتي كه از حرام بر بدنت روييده است ، به طوري كه پوستت به استخوان بچسبد سپس گوشت تازه ميان آنها برويد. 6⃣ به تنت بچشاني رنج طاعت را ، چنانچه به او چشانيده اي لذت گناه را. 💠 در اين صورت توبه حقيقي تحقق يافته و انسان توبه كنندگان به شمار مي رود. 📚 بحارالانوار ؛ ج ۶، ص ۲۷ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛