eitaa logo
اندکی صبر سحر نز یک است اَلْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ
79 دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
13.4هزار ویدیو
93 فایل
برای سلامتی رهبر عزیزمون امام خامنه ای صلوات اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم خدایا بحق چهارده معصوم علیهم السلام رهبر عزیزمون امام خامنه ای را از هر گونه گزندی حفظ فرما ، الهی آمین یا رب العالمین اَلْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ
مشاهده در ایتا
دانلود
8.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
باعرض پوزش فراوان تصاویر دلخراش 😭 به شهادت رساندن بچه شیرهای که در در چنین روزهایی مظلومانه درسجده خون به خاک افتادن تا ما در کنار خانواده درکمال بایستیم ... 😭🖤😭🖤😭🖤😭🖤😭🖤 قراربوداین هجم نفرت وکینه به داخل کشورمون بیادکه و این عزیزان باخون خودشون نذاشتن... 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 بی معرفتیه فراموش کنیم رو مدیون چه کسانی هستیم و چه {مسئولیت سنگینی}رو دوشمونه... 😭😭😭😭😭🖤🖤😭😭😭 خدایا مارو شرمنده این خونها نکن.😔😔😭😭😭😭😭😭😭😭 شادی روح شهدا قرائت نمائید سوره و با ذکر شریف ✅ثواب ارسال این پست را به امام زمان عج هدیه کنید. ✅به ما بپیوندید و ما را به دوستان خود معرفی نمائید👇🌷
1.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📲نهایت در کلام دختر بچه غزه ای : ❤️دل از هر چه غیر خداست ، بریدیم 🇮🇷مادریک جنگ رسانه‌ای وشناختی وترکیبی هستیم وبایدزودتراز دشمنان روشنگری کنیم
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انقلاب مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) از چه خاستگاه دینی نشأت گرفت؟ به عبارتی این انقلاب مشروعیّت خود را از چه مبانی و قواعد دینی می گیرد؟ (بخش اول) 🔸 بر مبانی و اصول خاصی استوار است که آن را از سایر می کند، برای آشنایی بیشتر با این ، به طور اختصار به تعدادی از اصول و مبانی آن اشاره می شود: 1⃣نفی حاکمیت غیر خدا 🔹براساس ، بر این عقیده است که از آن است: «إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِله». [انعام، ۵۷] بر پایه این عقیده باید مبتنی بر باشد. در حالی که رژیم شاهنشاهی قبل از انقلاب، سعی در سازی و کردن جامعه و قوانین داشت، و در این راستا اقدامات متنوعی انجام داد، که یکی از آنها ارائه لایحه‌ انجمن های‌ ایالتی‌ و ولایتی بود. 🔹این اتفاق با عقیده حاکمیت منافات داشت. برای اصلاح آن اقدامات مختلفی کردند که فایده نداشت؛ لذا کار به و تغییر حکومت کشید تا بر اساس تصویب و اجرا شود. مؤلّف کتاب ریشه های انقلاب اسلامی درباره لایحه ایالتی ولایتی چنین می نویسد: «در تيرماه ۱۳۴۱ ش، امير اسدالله پس از دكتر امينی، به نخست‌ وزيری رسيد. ، لايحه انجمن‌ های ايالتی و ولايتی را به كابينه برد و به تصويب رساند. 🔹در متن تصويب‌نامه اين طرح،‌ قيد از جمله شرايطِ انتخاب‌ كنندگان و انتخاب ‌شوندگان حذف شده بود. همچنين منتخبانِ مردم در نيز تغيير يافته بود. به اين ترتيب نمايندگان موظف شده بودند به جای سوگند به ، به كتاب آسمانی قسم ياد... پس از تصويب لایحه مزبور، رسانه‌ های جمعی متن آن را قرائت كردند و تبليغات گسترده‌ ای در اين باره به راه افتاد. 🔹 (ره) اولين كسى بود كه به رغم ظاهر موجّه و فريبنده اين مصوبه، خطرناكِ نهفته در آن را دريافت. ايشان با شناختی كه از بانيان و طراحانِ اصلی اين‌گونه مصوبات داشت، می دانست و اين طرح‌ ها در و ديگر كشورهای اسلامی مقدمه‌ای برای از ميان برداشتن نام و استقرار و دين‌ ستيز است». [۱] 🔹بنابراین یکی از مبانی مهم و ایجاد نظام جمهوری اسلامی ایران، عقیده در حاکمیت و پیاده سازی بوده است. ... پی نوشت: [۱] انقلاب اسلامی و ريشه‌ های آن، مصباح يزدى، محمدتقى، تدوين و نگارش: شبان‌نيا، قاسم، ناشر: انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى، ۱۳۹۵ش، چ نهم، ص ۲۴۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
1.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☘ امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) : 🌷 هر کس بعد از نماز صبح ۱۱ مرتبه سوره را قبل از طلوع آفتاب بخواند آن روز مرتکب گناه نمی‌شود حتی اگر شیطان به سوی او طمع کند. ☘ امام صادق (علیه السلام) : 🌷هر کس هنگام خروج از منزل 10 مرتبه سوره را بخواند همواره در حفظ و حراست خداوند است تا به خانه بازگردد 📖 الکافی ج۲ 📖 ثواب الأعما
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 به خداوند متعال زیان نمی رسد؛ برخی ها تصورات غلطی درباره خداوند باریتعالی دارند. فکر می کنند که خداوند صمد از پرستیده شدن توسط انسانها فایده ای می برد و یا از کافر شدن زیان می بیند! خداوند حکیم در آیات بسیاری این عقیده غلط را رد کرده است. اصولا خداوند ازلى و ابدى كه از هرجهت بى نياز است و وجودش نامحدود، كفر و ايمان مردم و كوشش ها و تلاشهاى آنها در اين راه چه اثرى براى خداوند مى تواند داشته باشد؟، این مردم هستند كه در پناه ايمان، تكامل مى يابند و به خاطر كفر و تنزل و سقوط مى كنند. در این آیه شریفه خداوند حکیم می فرماید: تمام كسانى كه به نوعى راه كفر را پيش گرفته اند و ايمان را از دست داده و در مقابل آن، كفر خريدارى نموده اند، هرگز به خدا زيان نمى رسانند و زيان آن، دامنگير خودشان مى شود و دچار عذاب دردناک می گردند. 🔷 آیه روز إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (آل عمران / آیه ۱۷۷) 🔶 ترجمه (آری،) كسانيكه ايمان را دادند و كفر را خريداری كردند، هرگز به خدا زيانی نمی رسانند، و برای آنها، مجازات دردناكی است! 🌹 تعجیل در فرج مولایمان سلام الله علیه و علی آبائه صلوات🌹 ، ، 🌼 🌼
﷽؛ بر شعبان و اعیادش بر حسین و عباسش بر سجاد و سجودش بر نیمه شعبان و ظهور مولودش دوازده ركعت نماز که در هر رکعت یک مرتبه و یازده مرتبه خوانده شود روزه‌ این روز فضیلت بسیار دارد و از روایت شده كه هر كه روز اوّل شعبان را روزه بگیرد براى او بهشت واجب می‌شود از براى كسى كه سه روز اوّل این ماه را روزه بگیرد ثواب بسیارى نقل كرده است در شب‌هاى سه روز اول دو ركعت نماز وارد شده که در هر ركعت یك مرتبه و یازده مرتبه خوانده شود به جماعت خواندن باطل است مگر سه نماز مستحبی کلیه را هم می‌توان خواند هم نمازگزار مخیّر است کلیه را هم می‌توان خواند هم نمازگزار مخیّر است کلیه و ندارد کلیه خوانده می‌شود هیچ یک از - به جز و - اذان و اقامه ندارد در خوانده‌ می‌شود چون محل بحث ما نبود کسیکه بر عهده اوست می‌تواند بخواند ولی کسی که بر عهده اوست نباید بگیرد کسیکه دارد می‌تواند بگیرد مگر در صورتی که برای شرط خاصی کرده باشند که در این صورت نباید از شرط تخلف نماید کسیکه دارد می‌تواند بگیرد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️حدیث «سلسلة الذهب» 🔹«سلسلة الذهب» نام حدیث معروفی است که (علیه‌السلام) هنگام عزیمت به خراسان در نیشابور برای جمعیت انبوهی که به دیدار ایشان آمده بودند نقل فرمودند. در این حدیث شریف به عنوان برای در امان ماندن از عذاب خداوند دانسته شده و (علیهم السلام) به عنوان شرط ورود به وادی توحید یاد شده است. این حدیث به جهت سند آن که از (علیهم‌ السلام) تا (صلی الله علیه و آله) است، به به معنای «زنجیرۀ زرّین» معروف شده است. 💠متن حدیث 🔹این حدیث شریف، در کتابهاى حدیثى شیعه و اهل سنت با سندها و مضمون هاى گوناگونى نقل شده است. از جمله شیخ صدوق در سه کتاب التوحید، معانى الاخبار و عیون اخبارالرضا خود چنین آورده است: اسحاق بن راهویه ميگويد: چون (علیه‌السلام) به نیشابور رسید و قصد خروج از آن [به سوى مأمون] را نمود، محدثان اطراف او گرد آمدند و عرضه داشتند: «اى پسر رسول خدا، آیا از میان ما کوچ میکنى و حدیثى که از آن سود ببریم برایمان بیان نمیکنى؟». 🔹 (علیه السلام) درحالى که در کجاوه نشسته بود، سرش را بیرون آورد و فرمود: «حدثنی ابی موسی الکاظم عن ابیه جعفربن محمد الصادق عن ابیه محمدالباقر عن ابیه زین العابدین عن ابیه الحسین عن ابیه علی بن ابیطالب قال حدثنی رسول الله صلی الله علیه و آله قال حدثنی جبرئیل قال سمعت عن الله تعالی قال کلمة لا اله الا الله حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى» 🔹[ترجمه فرمایش حضرت:] (شنیدم پدرم موسى بن جعفر فرمود شنیدم پدرم جعفربن‌محمد فرمود شنیدم پدرم محمدبن‌على فرمود شنیدم پدرم على بن الحسین فرمود شنیدم پدرم حسین بن على فرمود شنیدم پدرم على بن ابیطالب فرمود شنیدم رسول خدا(ص) فرمود شنیدم جبرئیل گفت شنیدم خداوند جلّ جلاله فرمود: «، دژ محکم من است؛ پس هرکس که داخل دژ من گردد، از عذاب من در امان است). راوى میگوید چون قافله حرکت کرد حضرت ندا برآورد: «بشروطها و انا من شروطها». (با شرایط آن، و من از شرایط آن هستم). [۱] 💠اعتبار حدیث 🔹این حدیث را محدّثان شیعه و سنّى با سندهاى گوناگون نقل کرده اند و درباره سند حدیث، عباراتى که حاکى از اهمیت آن است، بیان کرده اند. افزون بر اینها، مضمون حدیث در بسیارى از آیات و روایات دیگر نیز آمده است؛ بنابراین، اگر نگوییم متواتر لفظى است، به طور قطع متواتر معنوى مى باشد. [۲] ابن صبّاغ میگوید: «تعداد نویسندگان صاحب قلم و دوات که حدیث سلسلةالذّهب را مى نوشتند، بیشتر از بیست هزار تن شمار کردند».[۳] 🔹حافظ ابونعیم از دانشمندان بزرگ اهل سنت مى نویسد: «این حدیث، با همین سند از انسانهاى پاک، از پدران پاکشان رسیده و یکى از محدّثان بزرگ پیشین، هنگامى که این حدیث با همین سند روایت شد، گفت چنانچه این سند بر فردى مجنون خوانده شود، سالم میگردد».[۴] 💠مفهوم و پیام حدیث 🔹به باور شارحان و مفسران این حدیث، کلمه «لا اله الا الله»، اقرار به آن و عمل نمودن به آن، موجب است. کلمه «لا اله الا الله»، در حقیقت همان معنا و مفهوم ریشه اى است که مایه سعادت جامعه بشری تا پایان جهان است، ولی کلمه «لا اله الا الله» منهای ، ناقص و بلکه هیچ است. بااین توضیح که، هنگام نصب على ابن ابیطالب به ولایت در روز غدیر، آیه اکمال نازل شد: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا». 🔹و قبل از آن، آیه تبلیغ به پیامبر چنین خطاب میکند: «یا ایها الرسول بلغ ما أنزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته» (ای پیامبر آنچه به تو نازل شد ـ نصب امیرالمؤمنین به ولایت ـ به مردم بگو اگر تبلیغ نکنی، رسالت خود را نرسانیده ای). بنابر بسیارى تفسیرها، ماجراى حدیث سلسلة الذهب امام رضا (علیه السلام)، با تاکید روى جمله «بشروطها و أنا من شروطها»، همان آیه اکمال و آیه تبلیغ را یادآوری میکند و ميگويد: شرط اساسی کلمة لا اله الا الله، پذیرش ولایت و رهبرى است و بدون پذیرش اساسا مسلمانى و رستگارى اخروى شما زیر سئوال است. 🔹در مجموع میتوان گفت، این حدیث به دو نکته مهم اشاره دارد: وصول به ، انسان را در پناهگاهی وارد میکند که رهاورد آن، امنیت از عذاب الهی است. وصول به این جایگاه، بدون اعتقاد به «امامت و ولایت اهل بیت» (علیهم السلام) میسر نیست. در واقع که از ولایت ظاهری و باطنی برخوردار است، انسان کاملی است که در پناه او انسانها به پناهگاه بار می یابند.[۵] پی نوشت‌ها: [۱]التوحید(صدوق)ص۲۵. [۲]بررسى حدیث سلسلة الذّهب، محمد رحمانى، علوم حدیث۱۳۷۵، ش۲. [۳]الفصول المهمّة فى معرفة احوال الائمّة، ص۲۳۵. [۴]حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء، ج۳، ص۱۹۲. [۵]رابطه توحید و ولایت، قاسم ترخان منبع:دانشنامه اسلامی @tabyinchannel