💠 تأمّل فقیه محقق مرحوم سید احمد خوانساری نسبت به اعتماد به خبر واحد جهتِ #فتوی_به_اعدام 🔸«و في المقام شبهة اخری و هي إنّ اعتبار خبر الثقة أو العدل مع توثیق بعض علماء الرجال أو تعدیله من جهة بناء العقلاء أو الاستفادة من بعض الاخبار لایخلو عن الإشکال في #الدماء ، ألا تری أنّ العقلاء في الامور #الخطیرة لا یکتفون بخبر الثقة مع اکتفائهم في غیرها به» 📚جامع المدارک، ج ۷، ص ۳۵ و نیز ر.ک: همان جلد ص ۱۶۶. 🆔@andalibhamedani

#تحلیل_دعوت_حسینی 🎙صوت درس خارج تحلیل دعوت حسینی 🌀جلسۀ 158 📆13اردیبهشت 1402 🔰51-#زهیر [جلسۀ چهارم] 🆔@andalibhamedani

#تحلیل_دعوت_حسینی 📄تقریر درس خارج تحلیل دعوت حسینی 🌀جلسۀ 158 📆چهارشنبه 13 اردیبهشت 1402 🔰51-#زهیر [جلسۀ چهارم] 🆔@andalibhamedani

لزوم توجه به #نتیجۀ_افتاء_و_اجرا 1️⃣مرحوم صاحب جواهر فقیهی است که در استنباطات خود به عناصری مثل مذاق شرع، مذاق عقلا، شریعت سمحه و سهله و ... عنایت خاصی دارد و به درستی در شیوه‌های استنباطی که توجهی به خروجی بحث ندارند و فتوایی مخالف مذاق شرع و دیدگاه‌های عقلایی می‌دهند، مناقشه می کند. 📚به عنوان نمونه، ر.ک: جواهر، ج ۸، ص ۳۰۰ و ۴۰۵. 2️⃣در مورد اجرای احکام شریعت همچون تعامل و ارتباط با دیگر ملل، نحل و حکومت‌ها و نیز مجازات‌ها و شیوه‌های حکمرانی معیار اساسی رعایت قاعدهٔ عقلانی، عقلایی، حکیمانه و فقهی #تزاحم است. قاعدهٔ تزاحم می‌گوید: توانایی‌های خودت را بسنج‌، شرائط زمانی و مکانی را توجه کن و سود و زیان تصمیمت را محاسبه کن! چه این‌که چه بسا گاهی باید اهم را بر مهم برگزینی و چه بسا لازم شود فاسد را بر افسد انتخاب کنی. 💠امير المؤمنین علی علیه السلام: «لَیسَ العاقِلُ مَن یعرِفُ الخَیر مِنَ الشَّرِ و لکنَّ العاقِلَ مَن یعرفُ خَیرَ الشَّرین» (بحار الانوار ،ج٧٥ ،ص ٦) عاقل واقعی آن کسی نیست که بتواند خیر را از شرّ تشخیص دهد؛ زیرا این انتخاب اگرچه مهم و حیاتی است ولی نسبتا آسان است؛ بلکه خردمند کامل کسی است که قادر باشد در مقاطعی حساس در انتخاب میان دو گزینهٔ غیر مطلوب، بهترین، عقلانی‌ترین و کم‌هزینه‌ترین راه را بشناسد و برگزیند. 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1401_1402 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆شنبه 16 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 88 سال تحصیلی 1401-1402 🔰 جلسۀ 281 قاعدۀ الزام 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1401_1402 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆شنبه 16 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 88 سال تحصیلی 1401-1402 🔰 جلسۀ 281 قاعدۀ الزام 🆔@andalibhamedani

#اصول_1401_1402 🎙صوت درس خارج اصول 📆شنبه 16 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 88 سال تحصیلی 1401-1402 🔰جلسۀ 109 علل اختلاف حدیث 🔰جلسۀ 281 تخالف الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1401_1402 📄تقریر درس خارج اصول 📆شنبه 16 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 88 سال تحصیلی 1401-1402 🔰جلسۀ 109 علل اختلاف حدیث 🔰جلسۀ 281 تخالف الحجج 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1401_1402 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆یکشنبه 17 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 89 سال تحصیلی 1401-1402 🔰 جلسۀ 282 قاعدۀ الزام 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1401_1402 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆یکشنبه 17 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 89 سال تحصیلی 1401-1402 🔰 جلسۀ 282 قاعدۀ الزام 🆔@andalibhamedani

#اصول_1401_1402 🎙صوت درس خارج اصول 📆یکشنبه 17 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 89 سال تحصیلی 1401-1402 🔰جلسۀ 110 علل اختلاف حدیث 🔰جلسۀ 282 تخالف الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1401_1402 📄تقریر درس خارج اصول 📆یکشنبه 17 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 89 سال تحصیلی 1401-1402 🔰جلسۀ 110 علل اختلاف حدیث 🔰جلسۀ 282 تخالف الحجج 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1401_1402 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 18 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 90 سال تحصیلی 1401-1402 🔰 جلسۀ 283 قاعدۀ الزام 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1401_1402 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 18 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 90 سال تحصیلی 1401-1402 🔰 جلسۀ 283 قاعدۀ الزام 🆔@andalibhamedani

#اصول_1401_1402 🎙صوت درس خارج اصول 📆دوشنبه 18 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 90 سال تحصیلی 1401-1402 🔰جلسۀ 111 علل اختلاف حدیث 🔰جلسۀ 283 تخالف الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1401_1402 📄تقریر درس خارج اصول 📆دوشنبه 18 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 90 سال تحصیلی 1401-1402 🔰جلسۀ 111 علل اختلاف حدیث 🔰جلسۀ 283 تخالف الحجج 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1401_1402 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 19 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 91 سال تحصیلی 1401-1402 🔰 جلسۀ 284 قاعدۀ الزام 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1401_1402 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 19 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 91 سال تحصیلی 1401-1402 🔰 جلسۀ 284 قاعدۀ الزام 🆔@andalibhamedani

#اصول_1401_1402 🎙صوت درس خارج اصول 📆سه‌شنبه 19 اردیبهشت 1402 🔰جلسۀ 91 سال تحصیلی 1401-1402 🔰جلسۀ 112 علل اختلاف حدیث 🔰جلسۀ 284 تخالف الحجج 🆔@andalibhamedani