💢#یادداشتها_نکته_ها (قسمت بیست و یکم) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 6️⃣2️⃣کتاب‌شناسی؛ کتابِ ریاض العلماء و حیاض الفضلاء 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ©️کانال تلگرام استاد عندلیب همدانی 🆔@andalibhamedani

#سید_مرتضی #سید_رضی دو الگوی زیبا برای روحانیت در تعامل اخلاقی و انسانی با : #دانشمندان_دگراندیش ۱/ابو اسحاق صابی دانشمند و ادیب مؤدب که اساسا منکر نبوت پیامبر بزرگوار اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) بود با این دو عالم بسیار گرانقدر شیعه دوست بود و ارتباط علمی داشت تا آنجا که مرحوم نجاشی در شمارهٔ ۱۰۶۵ کتاب رجال خود دو کتاب از کتاب های سید رضی را اینگونه نام می برد: «کتاب مختار شعر ابی اسحاق الصابی و کتاب مادار بینه و بین ابی إسحاق من الرسائل شعر» و این یعنی یک ادیب شیعه با ابو اسحاق مراوده و مکاتبه ادبی داشته و نیز گزیده ای از سرود های او را گردآوری کرده است. ۲/ پس از مرگ ابو اسحاق در شوال ۳۸۴ سید رضی قصیده ای بسیار زیبا حدود هشتاد بیت در رثای او سرود که واقعا خواندنی است .( دیوان سید رضی ، ج ۱ ،ص ۳۵۵ به بعد) ۳/پس از گذشت نه سال از فوت ابو اسحاق وقتی سید رضی بر سر مرقد او رفته باز قصیدهٔ دیگری در شانزده بیت گفته است.( همان ، ج ۲ ،ص ۷۰ به بعد) ۴/وقتی عده ای کم ظرفیت به این رفتار سید رضی ایراد می گیرند ، پاسخی فقط در حد اقناع آنان می دهد که قصیدهٔ من در سوگ علم است.( الکنی و الالقاب ، ج ۲،ص ۳۶۷ و ۳۶۸ و تاریخ تمدن جرجی زیدان ،ص۷۷۲و ۷۷۳) ۵/سید مرتضی نیز در کنار قبر ابو اسحاق قصیده ای دارد که پنجاه و پنج بیت است.(دیوان سید مرتضی ،ج ۲ ص ۴۳۶ به بعد) ۶/در احوال سید مرتضی نوشته اند وقتی به قبر ابو اسحاق می رسید جهت تعظیم مقام علمی او از مرکب پیاده می شد.( روضات الجنات ، ج ۷، ص ۶۶ و ج ۲ ص ۱۶۶) عده ای توان تحلیل صحیح اینگونه تعامل زیبای قرآنی را ندارند و آن را مصداق آیه ۲۲ سورهٔ مجادله می شمرند که فرمود: «لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...» ( روضات الجنات، ج ۷ ، ص ۶۶ ) در حالی که این برخورد هرگز به معنای جذب به کافر و عدم مرزبندی دینی نیست بلکه تعاملی زیباست بر مبنای: «وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً»۸۳ بقره «ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ»۱۲۵ نحل «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين»۸ممتحنه در باب تعامل زیبا و اخلاق حسنهٔ این دو برادر و نیز عالمان بزرگ دیگر با ملل و نحل گوناگون داستان های دیگری هم آورده اند . اما به راستی چرا به قول مرحوم مطهری اگر الان این کار را یک عالم شیعه انجام دهد از شهر بیرونش می کنند؟!( مجموعه آثار ، ج ۱۸،ص۸۲) محمد عندلیب همدانی 🆔@andalibhamedani

#تحلیل_دعوت_حسینی 📄تقریر درس خارج تحلیل دعوت حسینی 🌀جلسۀ 165 📆31 خرداد 1402 🔰51-#زهیر [جلسۀ یازدهم] 🆔@andalibhamedani

#تحلیل_دعوت_حسینی 🎙صوت درس خارج تحلیل دعوت حسینی 🌀جلسۀ 165 📆31 خرداد 1402 🔰51-#زهیر [جلسۀ یازدهم] 🆔@andalibhamedani

💢#یادداشتها_نکته_ها (قسمت بیست و دوم) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 7️⃣2️⃣کتاب‌شناسی؛ کتابِ رجال نجاشی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ©️کانال تلگرام استاد عندلیب همدانی 🆔@andalibhamedani

💢#یادداشتها_نکته_ها (قسمت بیست و سوم) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 8️⃣2️⃣استدلال‌های علی (علیه السلام) در اثبات خلافت حقه 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ©️کانال تلگرام استاد عندلیب همدانی 🆔@andalibhamedani

💢#یادداشتها_نکته_ها (قسمت بیست و چهارم) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 9️⃣2️⃣توضیحی مختصر دربارۀ حدیث ﴿عَلِیٌ مِنّی و أنا مِنه﴾ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ©️کانال تلگرام استاد عندلیب همدانی 🆔@andalibhamedani

◾️◾️◾️◾️◾️ درسی از مکتب باقرالعلوم علیه السلام #گفتار_زیبا «قُولُوا لِلنَّاسِ أَحسَن مَا تُحِبُّون أَن یُقَال لَكُم بحار الانوار »، ج ۶۵, ص، ۱۵۲ امام باقر علیه السلام در تفسیر زیبایی ازکلام زیبای الهی که می فرماید*قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً*معیار زیبایی در سخن گفتن با همه مردم را به خود گوینده واگذار می کند ، یعنی با همهٔ مردم باید به گونه ای زیبا سخن بگوییم که دوست داریم آنها با ما سخن بگویند، و این یعنی انصاف در گفتار ، چنانکه بر طبق روایات انصاف در رفتار هم به این است که رفتار ما با مردم به همان گونه باشد که دوست داریم مردم با ما رفتار کنند. شهادت مظلومانهٔ امام محمد باقر سلام الله علیه تسلیت باد ◾️◾️◾️◾️◾️ 🆔@andalibhamedani

💢#یادداشتها_نکته_ها (قسمت بیست و پنجم) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 0️⃣3️⃣ سه واژۀ اساسی قرآن؛ اکرام، احسان، معروف 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ©️کانال تلگرام استاد عندلیب همدانی 🆔@andalibhamedani

💢#یادداشتها_نکته_ها (قسمت بیست و ششم) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 1️⃣3️⃣ توضیحی پیرامون فرازی از دعای عرفه؛ ﴿اللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنایَ فِی نَفْسِی﴾ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ©️کانال تلگرام استاد عندلیب همدانی 🆔@andalibhamedani

#تحلیل_دعوت_حسینی 🎙صوت درس خارج تحلیل دعوت حسینی 🌀جلسۀ 166 📆چهارشنبه 7 تیر 1402 🔰51-#زهیر [جلسۀ دوازدهم] 🆔@andalibhamedani

#تحلیل_دعوت_حسینی 📄تقریر درس خارج تحلیل دعوت حسینی 🌀جلسۀ 166 📆چهارشنبه 7 تیر 1402 🔰51-#زهیر [جلسۀ دوازدهم] 🆔@andalibhamedani

💢#یادداشتها_نکته_ها (قسمت بیست و هفتم) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 2️⃣3️⃣ چهار نوع ملاک واقعی در احکام؛ تحلیلی مختصر از اوامر امتحانیه و دستور الهی به #ذبح_اسماعیل 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ©️کانال تلگرام استاد عندلیب همدانی 🆔@andalibhamedani

#خارج_اصول_ملایر 🎙صوت درس خارج اصول(ملایر) 🔰تخالف الحجج ( تعارض الادلة)52 🔰با محوریت تقریرات شیخنا الاستاد آیت الله وحید خراسانی دامت برکاته 🆔@andalibhamedani

#خارج_اصول_ملایر 🎙صوت درس خارج اصول(ملایر) 🔰تخالف الحجج ( تعارض الادلة)53 🔰با محوریت تقریرات شیخنا الاستاد آیت الله وحید خراسانی دامت برکاته 🆔@andalibhamedani

#خارج_اصول_ملایر 📄تقریر درس خارج اصول(ملایر) 🔰تخالف الحجج ( تعارض الادلة) 52/53 🔰با محوریت تقریرات شیخنا الاستاد آیت الله وحید خراسانی دامت برکاته 🆔@andalibhamedani

#خارج_فقه_ملایر 🎙صوت درس خارج فقه(ملایر) 🔰صلوة المسافر 221 🔰شرح عروة الوثقی 🆔@andalibhamedani

#خارج_فقه_ملایر 🎙صوت درس خارج فقه(ملایر) 🔰صلوة المسافر 222 🔰شرح عروة الوثقی 🆔@andalibhamedani

#خارج_فقه_ملایر 📄تقریر درس خارج فقه(ملایر) 🔰صلوة المسافر221/222 🔰شرح عروة الوثقی 🆔@andalibhamedani

💢پاسخ به مناقشاتی نسبت به کرامت ذاتی انسان ✔️استاد محمد عندلیب همدانی: 🔺از آنجا که پرسش‌ها و اشکالاتی درباره کرامت ذاتی انسان و نیز طهارت ذاتی انسان مطرح شده است مطالب و نکاتی را درباره برخی از این مناقشات و پاسخ اجمالی به آن، به عنوان خاتمه مباحثِ قاعده الزام و تعایش سلمی اختصاص می‌دهم و آنچه عرض می‌کنم دفاع از دروسی است که القا کرده‌ام و طبیعتاً دفاع از آن نیز بر من لازم است؛ اعمّ از اینکه مستشکلین اشکال را به حقیر داشته باشند یا به دیگر کسانی که ممکن است چنین نظری داشته باشند. ✂️حضرت آقای سیستانی در رساله خبر واحد در تعادل و تراجیح و در جاهای دیگر، تصریح می‌کنند به این‌که هر روایتی که مخالف روح شریعت باشد، قابل قبول نیست. ایشان در این دو صفحه صریحاً و واضح می‌فرماید روح شریعت مثل کرامت انسان و عدالت. هر روایتی با کرامت انسان، با عدالت سازگاری نداشت، حجیّت ندارد. فقیه برجسته نجف قاعده‌ای به نام قاعده تعایش سلمی تأسیس کرده است. عباراتی را که می‌خوانم از خود ایشان است : «أن التعایش السلمی، لا یمکن الا مع احترام کل قوم الروابط المالیة المحترمة عند قوم آخرین»؛ «التعایّش السلمی [المشترک] الذی هو أساس الذمّة و الهُدنة و التعاون.»؛ «هو قانون الاحترام المتبادل فیما إذا کان بناء المجتمع المتشکّل من الأدیان و المذاهب المختلفة علی التعایّش السلمی. فإنّ ذلک یستدعی احترام کل من الأطراف قانون الآخر» 👈 متن کامل را در «اجتهاد» ملاحظه نمایید: http://ijtihadnet.ir/?p=71785 eitaa.com/ijtihad 🆔@andalibhamedani