#معاویه_تجسم_نفاق معاویه( لعنة الله علیه) نه تنها پیشنه و پیشتازی در اسلام نداشت ، بلکه تا توانست با خدا و رسول و مسلمان های واقعی جنگید و اظهار اسلامش هم صادقانه نبود بلکه کاملا منافقانه بود. امیرالمؤمنین علی ( علیه السلام ) در بارهٔ او می فرماید: «الذى لم يجعل الله عز و جل له سابقه في الدين، و لا سلف صدق في الاسلام، طليق ابن طليق، حزب من هذه الأحزاب، لم يزل لله عز و جل و لرسوله(ص)و للمسلمين عدوا هو و أبوه حتى دخلا في الاسلام كارهين»/ ( تاریخ طبری،ج ۵ ص ۸ ) 🆔@andalibhamedani

#معاویه_شیطان_مجسم ✅ گروهی به امیرالمؤمنین علیه السلام پیشنهاد کردند برای این که مبادا مردم از اطراف او متفرق گشته و رو به معاویه آورند، از بیت المال بذل و بخشش کند و گروهی را بر گروهی برتری دهد،، صراحتا فرمود من آن پیروزی را که با ظلم حاصل شود نمی خواهم. َ أَنَّ طَائِفَةً مِنْ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) مَشَوْا إِلَيْهِ عِنْدَ تَفَرُّقِ النَّاسِ عَنْهُ وَ فِرَارِ كَثِيرٍ مِنْهُمْ إِلَى مُعَاوِيَةَ طَلَباً لِمَا فِي يَدَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا، فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَعْطِ هَذِهِ الْأَمْوَالَ، وَ فَضِّلْ هَؤُلَاءِ الْأَشْرَافَ مِنَ الْعَرَبِ وَ قُرَيْشٍ عَلَى الْمَوَالِي وَ الْعَجَمِ وَ مَنْ تَخَافُ عَلَيْهِ مِنَ النَّاسِ فِرَارَهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ. فَقَالَ لَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: أَتَأْمُرُونِّي أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ، لَا وَ اللَّهِ لَا أَفْعَلُ مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ وَ لَاحَ فِي السَّمَاءِ نَجْمٌ، وَ اللَّهِ لَوْ كَانَ مَالُهُمْ لِي لَوَاسَيْتُ بَيْنَهُمْ وَ كَيْفَ وَ إِنَّمَا هُوَ أَمْوَالُهُم‏ .وسائل الشيعة  : ج ۱۵/ ص ۱۰۷ و نیز ر.ک : نهج البلاغة خطبه ۱۲۶ ✅ از سخنان آن حضرت است در باره معاويه وَ اللَّهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي وَ لَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَ يَفْجُرُ وَ لَوْ لَا كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاسِ وَ لَكِنْ كُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ وَ كُلُّ فُجَرَةٍ كُفَرَةٌ وَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ اللَّهِ مَا أُسْتَغْفَلُ بِالْمَكِيدَةِ وَ لَا أُسْتَغْمَزُ بِالشَّدِيدَةِ به خدا قسم معاويه زيرك تر از من نيست، ولى او خيانت می ‏ورزد و گناه می ‏كند، و اگر غدر و مكر نكوهيده نبود من از زيرك‏ترين مردمان بودم، ولى هر نيرنگى معصيت است، و هر معصيتى نوعى كفر است، و هر نيرنگ بازى را در قيامت نشانه‏ اى است كه به آن شناخته مى‏شود. سوگند به خدا كه من با مكر و حيله غافلگير نمى‏شوم، و با شدّت و سختى ناتوان نمی گردم.نهج البلاغه خطبه ۲۰۰ ✅از امام صادق علیه السلام در مورد حقیقت عقل پرسیدند قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ قَالَ قُلْتُ فَالَّذِی كَانَ فِی مُعَاوِيَةَ فَقَالَ تِلْكَ النَّكْرَاءُ تِلْكَ الشَّيْطَنَةُ وَ هِيَ شَبِيهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَيْسَتْ بِالْعَقْلِ عقل آن است كه به وسيله آن خداى رحمان پرستش شود و بهشت به دست آيد. راوى گويد: عرض كردم: «پس آن‏چه معاويه داشت چه بود؟» حضرت فرمود: آن نيرنگ است، آن #شيطنت است! آن نمايش عقل را دارد ولى عقل نيست. 🆔@andalibhamedani

#معاویه_و_چهار_پدر‼️‼️    به غیر از ابوسفیان      لعنة الله علیهما 🛑«و كان معاوية يعزي إلى أربعة: إلى مسافر بن أبي عمرو  ،و إلى عمارة بن الوليد و إلى العباس بن عبد المطلب، و إلى الصباح‌ مغن أسود كان لعمارة. قالوا: كان أبو سفيان دميما قصيرا، و كان للصباح عسيفا  لأبي سفيان شابا و سيما، فدعته هند إلى نفسها.» 📚 ربیع الابرار زمخشری /ج ۴ ص ۲۷۵ و ۲۷۶ 📚 شرح نهج البلاغة ابن ابی الحدید / ج ۱ ص ۳۳۶ @andalibhamedani

#بنی_امیه #شجره_ملعونه ابو الفداء اسماعیل بن علی متوفای ۷۳۲ قمری از مورخان و دانشمندان اهل سنت در کتاب المختصر فی اخبار البشر ج ۲ ص ۵۷ به مناسبت نقل گزارش های سال ۲۸۳ قمری ..... چنین آورده است که همهٔ مفسران اتفاق نظر دارند مقصود از شجرهٔ ملعونه در قرآن کریم ، بنی امیه هستند .... «...قال الله تعالى في كتابه العزيز  #و_الشجرة_الملعونة   /الإسراء: ۶۰ / اتفق المفسرون أنهِ أراد بها بني أمية.» 🛑لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّهَ قاطِبَهً 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1403_1404 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆یکشنبه 18 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 35 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 35 #احکام_اهل_ذمه 🔰جلسۀ 935 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1403_1404 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆یکشنبه 18 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 35 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 35 #احکام_اهل_ذمه 🔰جلسۀ 935 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆یکشنبه 18 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 35 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 144 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 439 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1403_1404 📄تقریر درس خارج اصول 📆یکشنبه 18 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 35 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 144 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 439 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1403_1404 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 19 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 36 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 36 #احکام_اهل_ذمه 🔰جلسۀ 936 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1403_1404 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 19 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 36 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 36 #احکام_اهل_ذمه 🔰جلسۀ 936 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆دوشنبه 19 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 36 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 145 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 440 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1403_1404 📄تقریر درس خارج اصول 📆دوشنبه 19 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 36 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 145 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 440 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1403_1404 🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 20 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 37 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 37 #احکام_اهل_ذمه 🔰جلسۀ 937 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#فقه_التعامل_1403_1404 📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 20 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 37 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 37 #احکام_اهل_ذمه 🔰جلسۀ 937 #فقه_التعامل 🆔@andalibhamedani

#اصول_1402_1403 🎙صوت درس خارج اصول 📆سه‌شنبه 20 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 37 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 146 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 441 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani

#اصول_1403_1404 📄تقریر درس خارج اصول 📆سه‌شنبه 20 آذرماه 1403 🔰جلسۀ 37 سال تحصیلی 1403-1404 🔰جلسۀ 146 #بررسی_اخبار_علاجیه 🔰جلسۀ 441 #تخالف_الحجج 🆔@andalibhamedani