📌 منزلت #صدقه.... امام #صادق(ع) در هنگام شب کیسه ای بسیار سنگینِ پر از #نان را بر دوش می کشید و برای گروهی از #فقیران بی خانمان #مدینه که زیر سایبان محله بنی ساعده خوابیده بودند می برد. ایشان قرص های نان را در لباس آن فقرا قرار می داد تا صبح فردا که از خواب بر می خیزند گرسنه نمانند. یکی از #شیعیان به امام(ع) عرض کرد: آیا این فقیران به امر امامت و ولایتِ{ اهل بیت(ع)} شناخت و اعتراف دارند؟ امام فرمود: خیر. اگر شناخت داشتند که بر ما واجب بود حتی #آرد و #نمک خود را نیز با آنان شریک شویم. سپس امام صادق(ع) به آن شخص فرمودند: پدرم امام #باقر(ع) وقتی چیزی را به عنوان صدقه به #نیازمند می داد {برای چند لحظه} از او پس می گرفت و آن را #می_بوسید و می بویید و سپس دوباره به او بر می گرداند؛ زیرا #صدقه پیش از آنکه به دست نیازمند برسد، نزد #خدا قرار می گیرد. از این رو دوست دارم آن را {صدقه یا دست سائل را} ببوسم زیرا هم خداوند و هم پدرم به آن عنایت داشته اند. 📚عیاشی، تفسير، ج‏۲، ص۱۰۸_۱۰۷ 👇👇 🌻 @ahlebait110 #تاریخ_اسلام_و_سیره_اهل_بیت(ع)

📌 #انتقام_سخت امام #صادق(ع) 🌻 #شباهت سردار #سلیمانی به معلی بن خنیس از اصحاب امام صادق(ع) #مُعَلَی بن خُنَیس، وکیل و از اصحاب امام #صادق(ع) بود که به دستور والی عباسی مدینه به جرم اظهار عقیده #تشیع، ارادت به امام و #کتمان اسامی شیعیان #مدینه، اعدام شد. امام صادق(,) در فراغ او بسیار #گریه کرد و فرمودند: باید قاتل او قصاص گردد. #انتقام_سخت وقتی والی ممانعت کرد، امام دستور داد تا فرزندش #اسماعیل قاتل را #قصاص کند و قصاص شد. 📚طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص679، 675. 👇👇 🌻 ahlebait110

📌سیره #فرهنگی، #اجتماعی و #اقتصادی امام #باقر و امام #صادق و امام #کاظم علیهم السلام. نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌دلیل شهرت جهاد علمی امام #صادق(ع) ۱. توجه به نیازهای جامعه؛ ۲. عمل به وظیفه هدایت جامعه؛ ۳. گسترش #شیعه در جهان حتی تا #آفریقا؛ ۴. تربیت شاگردان برجسته مثل #هشام و #زراره؛ ۵. مبارزه با افکار وارداتی مثل #تناسخ؛ ۶. مبارزه با جریان های فکری و فرقه ای همانند #غالیان؛ ۷. تلاش برای اصلاح سنت های غلط و بدعت ها؛ چنان که امام صادق(ع) خطاب به سُفیان ثَوری از علمای سنی فرمودند: 📍«زمانه فاسد شده و حال مردم تغییر کرده است.» 📍«به خدا سوگند آنان(اهل تسنن) از آنچه پيامبر خدا(ص) آورده است، غير از ايستادن به سوى #كعبه چیزی ندارند.» 📚ابن جوزی، المنتظم، ج8، ص111. 📚برقی، المحاسن، ج1، ص156. 👇 👇 🌻 @ahlolbait

📌نقدی بر سخنرانی دکتر عبدالحمید #ضیایی پیرامون #تحریف_عاشورا بخش(۶) 📚نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری ۱۳. جمله ای که ایشان به امام #باقر(ع) نسبت می دهد نادرست است؛ چرا که مادر امام باقر(ع) نسب به #ابوبکر نمی برد. گویا مراد ایشان، جمله منسوب به امام #صادق(ع) است که "ولدنی ابوبکر مرتین" که سند ضعیفی دارد و جالب آن که جناب ضیائی که دغدغه سند دارد، در اینجا متعرض سند نمی شود!! ۱۴. نگاه امثال #مولوی به #شهادت امام #حسین(ع) که مورد تاکید و تایید جناب ضیائی است نگاهی یکسویه به حادثه کربلاست. چرا که در نگاه واقع بینانه به این واقعه، هم باید امام حسین(ع) و اصحابش را فائز به #فوز عظیم و واصل به خداوند دید؛ و هم بر عظمت این مصیبت گریست؛ گریه ای که نه صرفا بر بعد ظاهری فجایع #کربلا است؛ بلکه بر عظمت فاجعه است؛ چرا که به درجه عظمت اباعبدالله(ع)، عظمت فاجعه افزون می شود. و بعد دیگر #گریه، شوق وصال به درجاتی است که یاران امام حسین(ع) به آن رسیدند. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #شبهه: چندسال پیش برنامه ضدارزشی #رودست شبهه ای را مطرح کرده است که: در منابع #حدیثی آمده است که امام #حسین(ع) فرمودند: ما از تبار #قریش هستیم، هواخواهان ما #عرب و #دشمنان ما #ایرانیان هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به #مدینه آورد، زنانشان را به #کنیزی #اعراب درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به #غلامی و بردگی اعراب گماشت. #پاسخ_شبهه #اولا: این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام #صادق(ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده. 📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176 #ثانیا: این روایت از معانی الاخبار شیخ #صدوق نقل شده و #سند آن #ضعیف است؛ زیرا #عثمان بن جبله در سند آن #مجهول است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد: بيان: " #وشيعتنا_العرب " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب. یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، #ممدوح باشد و #عجم، مذموم، #شیعه_ما_عرب است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد. یعنی به عبارت دیگر: این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام #جدل با عرب هایی است که دیگران را خوار می شمارند؛ اگر چه #شیعه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است: از نظر ما شما که عرب هستید، اما #دشمن ما اصلا #عرب نیستید و عجم هستید، اما #شیعیان ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند. #ثالثا: باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن #حدیث نیست و از #شیخ_عباس_قمی است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه #خلفا به ایرانیان چگونه بوده است. بعد می نویسد: #عمر گفته است که ایرانیان را باید #کشت و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال #الثانی" شروع می شود و ثانی یعنی #دومی که همان #عمر است. #رابعا: مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد: سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان: ابن شهرآشوب در #مناقب نقل کرده که وقتی #اسیران ایرانی را به #مدینه آوردند و تصمیم گرفتند که #زنان را بفروشند و مردان را به #غلامی درآورند که ناتوانان را در طواف #کعبه بر پشت خود حمل کنند، اميرمؤمنان #علی(ع) فرمود: #پیامبر(ص) فرموده است: بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها #ایرانیان هستند که #حکیم و #کریم هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به #اسلام رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم و در پایان: رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ. اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:  «اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ و ﻏﯿﺮ #ﻋﺮب ﻧﺎزل ﻣﯽ‌ﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽ‌آورد،‌ و #ﻗﺮآن ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ». نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ #ﻗﺮآن و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮد: «ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌بررسی شبهه برخی روشنفکران ازجمله یوسفی #اشکوری، #بازرگان و #حائری_یزدی و #عبدالرزاق مصری، #کدیور و #سروش بر این باور هستند که هیچ آیه یا روایتی دال بر #حکومت انبیاء و اهل بیت علیهم السلام از طرف خدا نداریم؟ 📍پاسخ: قرآن کریم: ◀️و «داوود» (نوجوان شجاعى که در لشکر «طالوت» بود)، «جالوت» را کشت. خداوند، #حکومت و دانش را به او بخشید. اگر خداوند، بعضى از مردم را به وسیله بعضى دیگر دفع نمى کرد، زمین را #فساد فرا مى گرفت، ولى خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد. 📚 بقره/251 ◀️اى #داود! ما تو را #خلیفه (و نماینده خود) در زمین قرار دادیم. پس در میان مردم به حق داورى کن. 📚ص/26 ◀️امام #صادق(ع) فرمود: فان الحکومهَ انما هی للامام العالم بالقضاء، العادل فی المسلمین لنبیّ او وصی نبیّ. همانا #حکومت برای #امام_عالم به #قضاوت و #عادل در میان مسلمانان است. چه #نبی باشد یا #وصی نبی. یعنی(اهل بیت علیهم السلام ) 📚صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۵. ◀️قال رسول الله: الست اولی بکم من انفسکم. قالوا بلی. قال: من کنت مولا فهذا علی مولاه. #پیامبر(ص) فرمودند: هرکس من سرپرست او هستم. پس #علی(ع) هم سرپرست او است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌در گرفتاری و سختی چه کنیم؟ ابوبصیر گوید: به امام #صادق(علیه‌السلام) عرض کردم: دعای حضرت #یوسف(ع) در چاه چه بوده است؟ زیرا ما درباره آن اختلاف نظر داریم. امام فرمود: همین که یوسف(ع) در #چاه افکنده و از زندگی خویش ناامید شد، گفت: «خدایا! اگر گناهان، چهره‌ی مرا در پیشگاه تو تباه کرده و ندای دعای من به‌سوی تو نمی‌رسد و برآورده نمی‌شود، من از تو به حقّ آن پیرمرد(حضرت #یعقوب ع) درخواست می‌کنم که بر ناتوانی او رحم‌آوری و من و او را به یکدیگر برسانی که تو بی‌تابی او را نسبت به من و شوق من به او را می‌دانی؛» سپس امام #صادق (ع) گریه کردند و فرمود: من هنگام #گرفتاری می‌گویم: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتِ الْخَطَايَا وَ الذُّنُوبُ قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِي عِنْدَكَ فَلَنْ تَرْفَعَ لِي إِلَيْكَ صَوْتاً فَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَ فَلَيْسَ كَمِثْلِكَ شَيْ‏ءٌ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ» سپس فرمود: این دعا را زیاد بخوانید که من در #دشواری‌ها و #اندوه‌های بزرگ، زیاد این دعا را می‌خوانم. 📚شیخ صدوق، الأمالي، ص403. 👇👇 🌻 @ahlebait110