🌐اسلام ناب ۱۷ °#زهد_صوفیانه° 🔹در گوشه و کنار شاید افرادی هستند که خیال می کنند، این نشانه ی #زهد و #علم آنان است که از کار #کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند❗️ مگر چنین چیزی امکان دارد❗️ @andishe1

🌐امام تحریف نشده ۴۲ °اسلامِ تحریف نشده° 🔹امام عظیم الشّأنِ ما در دنیای اسلام این را نشان داد که فقه اسلام -یعنی مقرّرات اداره زندگی مردم- در کنار فلسفه اسلام -یعنی تفکّر روشن بینانه و عمیق و #استدلالی- و عرفان اسلام -یعنی زهد و انقطاع الی اللّه و دامن برچیدن از هواهای نفسانی- چه معجزه بزرگی می تواند بیافریند! 🔹امام عملا نشان داد که اسلام سیاسی، همان اسلام معنوی است! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐حکومت اسلامی ۲۶ °تغییرِ جهت° 🔹ما در داخل کشور توانسته ایم #جهت_زندگی را از جهتِ گناه -که به طور فعّالی، مردم را به آن سمت می راندند- به طرف ثواب و به طرف فعل #معروف، منحرف کنیم! 🔹[البتّه] وقتی جامعه به سمتی می رود، معنایش این نیست که در جامعه فرد گناهکاری نیست؛ چرا! ممکن است خیلی هم باشد؛ امّا #روال این است! 🗓۱۳۷۰/۱۱/۳۰

🌐دشمن شناسی ۲۹ 🔹از روزی که استعمار وارد کشورهای اسلامی شد، همه تلاش استعمارگران و سلطه گران این بود که ابعاد سیاسی و اجتماعی اسلام، عدالت خواهی، آزادیخواهی و استقلال طلبی اسلام را از اسلام حذف کنند! 🔹سلطه گران برای اینکه استیلای خود را بر ملّت ها و منابع کشورهای اسلامی هرچه بیشتر گسترش دهند، خود را ناچار می دیدند که ابعاد #سیاسی را از اسلام جدا کنند و اسلام را به معنای تسلیم در مقابل حوادث، تسلیم در مقابل اشغالگر و تسلیم در مقابل دشمن ظالم و قوی پنجه تفسیر کنند! 🔹امام حقایق فراموش شده اسلام را احیا کرد؛ عدالت خواهی اسلام را سر دست بلند کرد؛ ضدیّت اسلام را با #تبعیض و اختلاف طبقاتی و اشرافیت ها علنی کرد. 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐امامِ تحریف نشده ۴۳ 🔹فرق امام بزرگوار ما و دیگر #مصلحان تاریخ اسلام در یکی دو قرن اخیر همین بود. امام وارد صحنه شد، #وسط میدان آمد، میان مردم بود، با مردم حرف زد، اصول خود را برای مردم #تبیین کرد و آنها را به #ایمان روشن بینانه و #آگاهانه_ای مثل ایمان خود رساند؛ آنگاه ایمان و انگیزه مردم و تعالیم اسلام، معرکه را به سود حقّ و حقیقت تمام کرد! دیگران نمی توانستند و نتوانستند این مرحله دشوار را پیش ببرند؛ امّا امام توانست. 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐اسلام ناب ۱۸ °۱۵۰سال فریاد؛اسلام_سیاسی 🔹امروز ۱۵۰سال است که برجسته ترین و شریف ترین عناصر سیاسی و دینیِ ملّت ما پرچم #حاکمیّت اسلام را بلند کرده اند. 🔹این، مربوط به امروزِ ما نیست که بگوییم دین و سیاست یکی است، عدّه ای هم بگویند یکی است؛ امّا یک عدّه هم بگویند نه، خیلی هم یکی نیست! حرفِ امروز نیست؛ این حرف، ۱۵۰سال ریشه دارد! 🔹پدرِ برجسته ترین زبدگانِ این کشور در راه #مبارزه برای این فکر درآمد؛ هزاران جانِ پاک در #این_راه شهید شدند؛ #مدرس به آن عظمت سینه را برای این قضیّه سپر کرد؛ اصلا #مشروطیّتِ ایران برای همین پیش آمد،اگرچه بعد منحرفش کردند؛ عدّه ای بد و ناشیانه عمل کردند؛ عده ای هم متّکی به قدرت های خارجی، زرنگی کردند و آن را از دست مردم قاپیدند! 🔹من به شما بگویم حتّی ملت های لائیک ترین دولت هایی، که امروز حول و حوش ما هستند، همین طورند! 🔹یعنی اگر شرایطی ایجاد شود، انسانی مثل امام و زمینه ای مثل آن روز، در این کشورها به وجود آید و پرچمی بلند شود، همین ملّت هایی که می بینید دولتهایشان دم از لائیک و لائیسیسم می زنند و هرکس ذرّه ای عليه تفکّرِ سکولاریستی دم بزند یا حرکت کند، پدرش را درمی آورند، دور این پرچم جمع خواهند شد!! اسلام این است. 🔹ما هرچه عقب مانده ایم، به خاطر این است که در این زمینه ها یا #کوتاهی کرده ایم یا نشده است! 🗓۱۳۸۲/۳/۷

🌐اسلام ناب ۱۹ 🔹امام عملا نشان داد که اسلامِ سیاسی، همان اسلامِ معنوی است! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴ #ادبیّات_رهبر_انقلاب #گفتمان_انقلاب_اسلامی #منظومه_فکری

🌐دشمن شناسی ۳۰ 🔹در طول دوران استعمار، دشمنان اسلام و دشمنانِ بیداری ملّتهایِ اسلامی، تبلیغ می کردند که اسلام معنوی و اسلام اخلاقی از اسلام سیاسی جداست! 🔹امروز هم دستگاه های تبلیغاتی دشمن و جبهه دشمنِ نظامِ اسلامی با انواع و اقسام وسایل تبلیغاتی سعی می کند اسلام سیاسی و اسلام #عدالتخواه و اسلام اجتماعی را به عنوان چهره ای خشن در دنیا معرفی کند و مردم را به #اسلامِ_منزوی ، اسلام تسلیم طلبانه و اسلامی که در مقابل متجاوز و ظالم و زورگو هیچ عکس العملی از خود نشان نمیدهد، سوق می دهد! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۶ 🔹پیشرفت برای همه ی کشورها و همه ی جوامع عالم، یک الگوی واحد ندارد. پیشرفت یک معنای مطلق ندارد؛ #شرایط گوناگون -شرایط تاریخی، شرایط جغرافیایی، شرایط جغرافیای سیاسی، شرایط طبیعی، شرایط انسانی و شرایط زمانی و مکانی- در ایجاد مدل های پیشرفت، اثر می گذارد. 🔹ما باید دنبال مدلِ #بومیِ خودمان بگردیم. هنر ما این خواهد بود که بتوانیم مدل بومی پیشرفت را متناسب با شرایط خودمان پیدا کنیم. 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۷ 🔹آن کسی که #ناشیانه و نابخردانه، یک روزی شعار داد و فریاد کشید که باید برویم سر تا پا #فرنگی بشویم و اروپایی بشویم، او توجّه نکرد که اروپا یک #سابقه و #فرهنگ و مبانی معرفتی ای دارد که پیشرفت اروپا، براساس آن مبانی معرفتی است؛ ممکن است آن مبانی بعضاً مورد قبول ما نباشد و آنها را تخطئه کنیم و غلط بدانیم. ما مبانیِ معرفتی و اخلاقی خودمان را داریم. 🔹اروپا در دوران #قرون_وسطی، سابقه ی تاریخیِ مبارزاتِ کلیسا با دانش را دارد! 🔹تأثیر مبانی معرفتی و مبانی فلسفی و مبانی اخلاقی، بر #نوع_پیشرفتی که او میخواهد انتخاب کند، یک تأثیر فوق العاده است! 🔹مبانیِ معرفتی ما، به ما میگوید این پیشرفت مشروع است یا نامشروع؛ مطلوب است یا نامطلوب؛ عادلانه است یا غیرعادلانه!! 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐 اسلام ناب ۲۰ 🔹اگر اسلام، از سیاست، زندگی و محیط اجتماعیْ دور، و مخصوص کُنج عبادتگاه وخلوت مساجد باشد، [دشمنان] از آن باکی ندارند. 🔹اگر یک عدّه در خلوت، خود را به عبادت مشغول کنند، در حالی که عرصه جامعه، اداره جامعه، مدیریت کشور و سررشته داریِ امور، دستِ افکار و اهواء و مکتب های گوناگون باشد، آنها از این اسلام ابایی ندارند و به آن اهمیتی نمی دهند؛ امّا اگر اسلام آن چنان که خدا خواسته و قرآن تشریع کرده، به معنای برنامه زندگی تلقی شدو مورد پذیرش قرار گرفت، از آن می ترسند. 🗓۱۳۸۲/۶/۲۶

🌐دشمن شناسی ۳۱ °معنویتِ دشمن پسند° 🔹این یکی از نقاطی است که جبهه ی دشمنِ اسلام روی آن تأکید می کند： #سیاست را از #معنویّت جداکردن؛ یعنی اگر کسی می خواهد مسلمان باشد، باید سرِ خود بگیرد و گوشه ای بنشیند و به اینکه دشمن چه می کند، متجاوز چه می کند، اشغالگر چه می کند، کاری نداشته باشد!! 🗓۱۳۸۲/۳/۱۴