🌐حکومت اسلامی ۳۲ °انگیزه های مغرضانه° 🔹آدمهای #مریض و #ناراحت، با هر دستگاه سیاسی مخالف نیستند؛ با حکومتی که مدبّرش #ساواک بود روابط بسیار خوبی هم داشتند! 🔹امروز هم که با دستگاه روحانیّت مخالفند، از سر مبارزه جویی نیست و #شجاعت مبارزه را هم ندارند… دشمنیِ آنان از سر دنائت و #خباثت است. 🔹چون می بینند که حکومت اسلامی #نجیبانه برخورد میکند، نانجیبانه در مقابلش می ایستند! 🗓۱۳۷۴/۹/۱۶

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۴۴ °لزومِ انقلاب محتوايی° 🔹آنچه ملّت ما در طول دهها سال قبل از انقلاب، بلکه پیش از آن به آن دچار بود، نبودن این دو عامل بود： 🔹یکی، نبودنِ احساس #مسئولیت در میان دولتمردان که دولتمردان در قبال آحاد مردم، هیچ احساس مسئولیتی نداشتند؛ رؤسای کشور، کشور را ملک خودشان می دانستند. 🔹عامل دوّم، #همّت و خودباوری مردم است. آن مردمی که، آن ملّتی، جمعیت آن شهری که برای خود ارزش و اهمیّتی قائل نباشد، #محکوم به عقب ماندگی است از همه ی مسابقات انسانی و میان جوامع بشری! 🗓۱۳۸۶/۱۰/۱۵

🌐مبارزه بی امان ۳۸ 🔹در طول این زمان ها، کسانی هم پیدا شدند که به تعبیر قرآن، "فَمنْ نکثَ فإنّما ینکثُ عَلی نفسِه"؛ این #بیعت را با #انقلاب و با #اسلام و با #امام شکستند، امّا این شکستنِ بیعت به زیان خودشان بود："نکث عَلی نَفسه." 🔹بعضی ها وفاداری نشان دادند؛ "وَ منْ أوفی بِما عاهَد علیهُ اللّه فَسيُؤتیهِ أجراً عظیماً"؛ پایبندی نشان دادند؛ وفاداری نشان دادند، که این اکثریت عظیم ملّت ما بودند؛ ایستادند پای حرفشان و خدای متعال اجر عظیم را به آنها داد. 🗓۱۳۸۶/۱۰/۱۹

🌐روحانيّت؛ عامل صلاحها و فسادها ۴۴ °شماتتِ جدّی علما° 🔹هرکس #کنار بکشد، غیر از مؤاخذه ی الهی،بلاشک، با مؤاخذه نسل های آینده مواجه خواهد شد. 🔹من یادم نمی رود که در سنینِ جوانی -آن زمانی که شور جوانیِ طلبگی داشتیم- همواره به آن کسانی که سالهای۱۳۲۰ تا ۱۳۳۰ را درک کرده بودند؛ امّا برای روحانیّت #کاری نکرده بودند، ایراد می گرفتیم! 🔹۱۰سال دیکتاتوریِ پهلوی، رقیق و ضعیف شده بود؛ امّا #چرا علما کاری نکردند؟! مگر نسلهای آینده گریبانِ ما را رها می کند؛ ولو در #گور هم باشیم؟ نمی شود #بی_تفاوت بود!! 🗓۱۳۷۰/۱۱/۳۰

🌐عدالتِ اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی ۱ °گفتمانِ عدالت خواهی° 🔹پیام دیگر انقلاب، "عدالت" است. در دنیا هرجا که ندای عدالت خواهی بلند شده است، این انقلاب آنجا را با خود و از خود و متناسب با خود یافته است و با حق جویان و عدالت خواهان عالَم، همراهی کرده است. 🔹بسیاری از عدالت خواهان، آزادیخواهان و مبارزان با #ظلم و #تبعیض در شرق و غرب و قارّه های پنج گانه عالَم، می گویند "ما از انقلاب شما این #درس را آموختیم" و راست میگویند! این هم یک #پیام است؛ پیام عدالتخواهی. 🗓۱۳۷۴/۳/۱۴

🌐بصیرتِ حقيقت ياب ۱۵ °عالم به زمان° 🔹عالم به زمان، فقط این نیست که انسان با تعدادی از مردم، ارتباط #دوستانه داشته باشد؛ یا خبرهایی از اینجا و آنجا ،به #گوش او برسد! 🔹عالم به زمان کسی است که بداند، در کجای دنیا زندگی می کند؛ #صف_بندیهایِ مقابل او چیست؛ #انگیزه_های مخالفت با او کدام است؛ طرحهایی که این انگیزه ها به وسیله آنها تحقّق پیدا می کند ، چیست؟ این عالم به زمان است. 🗓۱۳۷۹/۷/۱۴

🌐بصیرتِ حقیقت یاب ۱۶ 🔹بصیرت، روشن‌بینی. یعنی چه؟ یعنی شناختِ #زمان، شناخت #نیاز، شناخت #اولویّت، شناخت #دشمن، شناخت #دوست، شناخت وسیله‌ای که در مقابل دشمن باید به کار برد؛ این شناخت ها؛ بصیرت است. 🔹همیشه با یک #سلاح نمی شود مبارزه کرد. در همه‌ی میدانها با یک سلاح نمی شود رفت. کدام سلاح را به کار بیندازیم؟ دشمن کجاست؟ 🔹بارها من عرض کرده‌ام اینهايی که بصیرت ندارند -مثل این بیچاره‌هایی که در فتنه گرفتار شدند- مثل کسانی‌اند که در تاریکیِ شب، در #مهِ_غلیظ، در غبار می خواهند مخالفی را، دشمنی را بزنند؛ خب نمی داند دشمن کجاست؛ یکی از اوّلین شرایط جنگهای نظامی، #اطلاعات است؛ بروید اطّلاع کسب کنید و ببینید دشمن کجا است. اگر بدون اطّلاع رفتید، شما ممکن است جایی را بزنید که دوست آنجا است؛ کسی را بزنید که با شما دشمن نیست و به دشمن کمک کنید؛ گاهی این‌جوری می شود. 🔹اگر بصیرت نبود، می شود این؛ که فرمود: العالِمُ بِزَمانِهِ لا تَهجُمُ عَلَیهِ اللَّوابِس؛ شبهات و نادانی‌ها و #نفهمی‌ها به کسی که عالم به زمان خود است، هجوم نمی‌آورند؛ می فهمد چه‌کار باید بکند. اگر این نبود، مشکل به‌وجود خواهد آمد، حتّی اگر آن احساس مسئولیّت هم باشد. 🗓۱۳۹۳/۹/۶

🌐عدالتِ اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی ۲ 🔹دأبِ سیاست های #مسلّطِ عالَم این بوده و هست که جنبش های عدالت خواهانه مردمِ نقاط مختلف دنیا را در #هاضمه ی سیاسی و فرهنگی خود بریزند و در واقع هویّت آن جنبش ها و حرکت های مردمی و #عدالت_خواهانه را از بین ببرند! 🔹نهضت عدالت خواهی ای که ۱۰۰سال پیش در #مشروطه ایران پیش آمد، یک حركتِ مردمی و دینی بود. 🔹آن روز جریان سیاسیِ مسلّط عالَم -یعنی انگلیسی ها- این حرکت عدالتخواهانه مبتنی بر اصولِ اسلامی را در هاضمه سیاسی و فرهنگی خود ریختند؛ آن را #استحاله کردند. 🔹نتیجه آن هم این شد که جنبش مشروطه -که یک جنبش ضدّاستبدادی بود- آخرکار به دیکتاتوریِ رضاخانی منتهی شد که از استبدادهای قاجار، #بدتر و شقاوت آمیزتر و قساوت آمیزتر بود! 🗓۱۳۸۱/۳/۱۴

🌐لحظه شناسی ۳ 🔹این #لحظه های حوادثِ تاریخی، در واقع عوامل پیشرفتِ تاریخ ملّت ها هستند. #عاشورا یک نیمه روز بیشتر نبود؛ #تاریخ را تکان داد و متحوّل کرد! 🔹یک حادثه، گاهی به قدری عمیق و #حکیمانه و بجا، در طول زندگیِ یک ملّت اتفاق می افتد که تأثیرات آن برای سالهای متمادی، گاهی برای قرنهای متوالی باقی می ماند. 🔹یقینا روز نوزدهم دی برای ملّت ایران از جمله این حوادث بود! 🔹ظرفیت حضورِ مردم و #خشمِ_مقدّس و انقلابی مردم در طول سالهای متمادی با ظلمِ دستگاه طاغوت و اِعمال نفوذ بیگانگان لبالب شده بود؛ یک حرکت هوشمندانه و به جا لازم بود. 🗓۱۳۸۶/۱۰/۱۹

🌐عدالتِ اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی ۳ 🔹اين انقلاب بر پایه اصول مستحکمی بنا شد؛ هم اجرای #عدالت را موردنظر قرار داد، هم آزادی و استقلال را -که برای ملّت ها از مهمترین ارزش هاست- مورد توجّه قرار داد، هم معنویّت و اخلاق را. 🔹این انقلاب، ترکیبی از #عدالت_خواهی و آزادی خواهی و مردم سالاری و معنویّت و اخلاق است؛ منتها این #عدالت را نباید با آن عدالت ادّعایی و موهومی که کمونیست ها در شوروی سابق یا در کشورهای خود شعارش را میدادند، اشتباه کرد؛ این عدالت اسلامی است با #تعریف خاصّ خود. 🗓۱۳۸۱/۳/۱۴

🌐عدالتِ اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی ۴ °عاملِ فقر مردم° 🔹فقرِ مردم تقصیر فرمانروایان است؛ آنها هستند که موجب فقر مردم می شوند؛ چون آنچه را که از ثروت و #منافع بدست می آید، برای خودشان می خواهند؛ این موجب فقر مردم می شود! 🔹البتّه یک وقت فرمانروایان مثل مستبدهای قدیم هستند، مانند رضاخان که همه چیز را می خواست و به حدی قانع نبود! یک شکل هم روش مدرن است؛ یعنی روش حکومتهایِ بظاهر دمکرات که باطن استبدادی دارند؛ امروز زمام این حکومت ها بدست کمپانی های اقتصادی است؛ اینها #طرّاح سیاست ها هستند! 🗓۱۳۸۳/۸/۲۰ 🖕عامل فقر مردم، دقیقا همین اصلاح طلبان بی دین و اصولگرایان ریش دار و منافق و دین شعار هستند…

🌐روحانیّت؛ عامل صلاحها و فسادها ۴۵ °عدمِ نگاه کلان° °جفا به انقلاب° 🔹طلبه و روحانیِ ما #باید سیاست را بشناسد؛ آنهم با نگاه #کلان ببیند امروز، موضع گیری ها چیست؟ یک عدّه به جمهوری اسلامی اعتراض می کنند؛ چون در فلان جا بد عمل کرده است! انسان نگاه می کند، می بیند راست می گویند. ممکن است به خودش حق بدهد که با این ده اشتباه به این بزرگی، دیگر تعهّدی در مقابل این جمهوری اسلامی ندارد! خطا اینجاست! 🔹اگر این بنا بنشیند و فروبخوابد، #حرکت و حیاط و نشاطِ اسلام و حاکمیّتِ معارف اسلامی و اهداف اسلامی، قرن ها عقب خواهد افتاد. 🔹چنین انقلاب مگر شوخی است؟ این انقلاب با این ذخیره عظیم به وجود آمده؛ [حالا] می خواهند این را خراب کنند! خیال می کنند شاخ غول راشکسته اند： "فلان جا اشکال دارد! رادیو و تلویزیون چنین است! اقتصاد چنان است! فلانی چنان است، پس جمهوری اسلامی چنین است!" مگر این مقایسه درست است؟ این بر اثر عدم #دید_کلان است!! 🗓۱۳۸۲/۹/۲۵