🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۱۸ 🔹پیشرفت در یک جهتِ محض نیست. مقصود از پیشرفت، پیشرفتِ همه جانبه است. از همه #ابعاد در کشور، این ملّت، #شایسته و سزاوار پیشرفت است： پیشرفت در #تولید ثروتِ ملّی، پیشرفت در دانش و #فناوری، پیشرفت در #اقتدار ملّی و عزّت بین المللی، پیشرفت در #اخلاق و در معنویّت، پیشرفت در امنیّت کشور -هم امنیّت اجتماعی، هم امنیّت اخلاقی برای مردم- پیشرفت در ارتقای بهره وری. ارتقای بهره وری معنایش این است که ما بتوانیم از آنچه که داریم، #بهترین استفاده را بکنیم. 🔹همچنین پیشرفت در قانون گرائی و #انضباط اجتماعی؛ که اگر ملّتی دچار بی قانونی بشود، قانون شکنی بر ذهن و عمل مردم حاکم بشود، #هیچ پیشرفت معقول و درستی نصیب آن ملّت و کشور نخواهد شد! 🗓۱۳۸۸/۱/۱

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۱۹ °پیشرفت و استقلال° 🔹هرالگوی پیشرفتی بایستی تضمین کننده #استقلالِ کشور باشد. 🔹هر الگوئی از الگوهای طرّاحی شونده ی برای پیشرفت، که کشور را وابسته کند، #ذلیل کند و #دنباله_روِ کشورهای مقتدر و دارای قدرت سیاسی و نظامی و اقتصادی بکند، #مردود است! 🔹امروز هستند کشورهائی -بخصوص در آسیا- که از لحاظ فنّاوری، از لحاظ دانش، از لحاظ مصنوعات، پیشرفتهای #ظاهری دارند؛ خیلی از جاهای دنیا را هم تصرّف کرده اند؛ امّا #وابسته اند! 🔹ملّت و به تبع آنها دولت، از خودشان هیچ نقشی ندارند： نه در سیاست های جهانی، نه در سیاست های اقتصادی عالم و نه در طرّاحی های مهمّی که در عرصه بین المللی مورد توجه است. #دنباله_رُوَند؛ غالبا هم دنباله روِ آمریکا. این پیشرفت نیست! 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐حکومت اسلامی ۳۳ °ایجادِ حکومت اسلامیِ الگو° 🔹امام در وصیّتنامه #اعلام می کند که این انقلاب گسترش خواهد یافت. 🔹این پیشگوئیِ امام بزرگوار است. امروز به صحنه که نگاه می کنیم، می بینیم این اتّفاق افتاده است. 🔹گسترش انقلاب از نظر امام از راه ایجاد #فتنه در کشورها نیست، از راه لشگرکشی نیست، از راه گسترش #تروریسم نیست -برخی خلاف برخی از انقلاب های دیگر- گسترش انقلاب در میان ملّت ها، از راه #الگوسازیِ نظام جمهوری اسلامی است. یعنی ملت ایران، نظام جمهوری اسلامی را به حدّی و مرتبه ای برسانند که وقتی ملّت های دیگر به این الگو نگاه می کنند، شوق پیدا کنند و آن راه را دنبال کنند؛ از راه ترویج معارف اسلامی و از راه #صراحتِ در دفاع از طبقات مظلوم دنیای اسلام و ملّت های مظلومی که در دنیای اسلام پامال ظلم استکبار شده اند! 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴

🌐حکومت اسلامی ۳۴ °تعریف گزاره° 🔹امام #جمهوری_اسلامی را مطرح کرد. جمهوری اسلامی، یعنی یک #نظامِ حکومتیِ نوبنیاد و نوآورده شده که با هیچ یک از نظام های #متعارف دنیایی شباهت نداشت؛ امّا همه خصوصیّات #مثبتی را که می شود در یک نظام پیش بینی کرد، در جمهوری اسلامی هست： #اسلام هست، آراءِ #مردم هست، #ایمان مردم هست، احساس #عزّت هست، تعبّد هست، #احکام و مقرّرات اسلامی -که احیاکننده زندگی انسان است- هست. 🗓۱۳۷۸/۷/۹

🌐عدالتِ اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی ۸ 🔹بنده به عنوان یک طلبه ی #انقلابیِ معتقد به اسلام و انقلاب، اعتقادم این است که در #بسیاری از اهدافِ خود هنوز در نیمه راه هستیم. 🔹ما #عدالتِ_اجتماعی و بنیان کنیِ #فقر و آبادسازی همه جانبه ی کشور را می خواستیم؛ امّا هنوز به آن مقاصد نرسیده ایم و در وسط راه هستیم. 🗓۱۳۸۲/۱۱/۲۴

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۲۰ 🔹یک نکته ای را در اینجا من عرض بکنم و آن مسأله ی #جهانی_شدن است. جهانی شدن، اسم خیلی قشنگی است و هر کشوری فکر می کند بازارهای جهانی به رویش باز می شود! 🔹امّا جهانی شدن به معنای تبدیل شدن به یک #پیچ و #مهره_ای در ماشین سرمایه داریِ #غرب، نباید مورد قبول هیچ ملّت #مستقلی باشد. 🔹جهانی شدنی که ده ها سال پیش از طریق بانک جهانی و صندوق بین المللی پول و سازمان تجارت جهانی و امثال اینها -که همه ابزارهای آمریکایی و #استکباری بودند- به وجود آمده، ارزشی ندارد. 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐مبارزه بی امان ۴۱ °گزاره° °جهاد° 🔹جهاد هم فقط به معنای حضور در میدان جنگ نیست؛ زیرا هرگونه #تلاش در مقابله با دشمن، می تواند #جهاد تلقّی شود. 🔹البتّه بعضی ممکن است کاری انجام دهند و زحمت هم بکشند و از آن، #تعبیر به جهاد کنند! امّا این تعبیر، درست نیست. چون یک شرط جهاد، این است که در مقابله با #دشمن باشد. 🔹این مقابله… یک وقت در میدان سیاست است که جهاد #سیاسی نامیده می شود؛ یک وقت هم در میدان مسائل فرهنگی است که به جهاد #فرهنگی تعبیر می شود. 🔹پس، شرط اوّل جهاد این است که در آن، #تلاش و کوشش باشد و شرط دوّمش اینکه، در #مقابل_دشمن صورت گیرد! 🗓۱۳۷۵/۳/۲۰

🌐دشمن شناسی ۳۹ 🔹دشمنان اسلام اینجور وانمود می کردند که #دینداری با #پیشرفت منافات دارد؛ با هم سازگار نیست! اگر ملّتی بخواهد پیشرفت پیدا کند، باید از دین دست بکشد، باید برود به دامن #غرب و خود را سر تا پا به رنگ غربی در بیاورد تا بتواند پیشرفت کند. 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴

🌐اسلام ناب ۲۵ 🔹اگر ما اسلام را به #معنای شناخته شده به وسیله ی امام - یعنی به همان معنایِ صحیح و #ناب و متّکی به #مبانی و اصول- به مرحله عمل بیاوریم، همه جا #جواب خواهد داد؛ همچنان که هرجا به میدان آمدیم و دفاع کردیم و #اصرار ورزیدیم، جواب داد! 🔹این #اسلام، در نظامِ حکومتی جواب داد… این قواره حکومتی که امروز در ایران وجود دارد، از همه قواره هایی که امروز در بخش های مختلف جهان هست، برای #آزادی و #پیشرفتِ یک ملّت متناسب تر است؛ هم از دمکراسی های غربی، هم از انواع و اقسام نظام های حکومتی دیگر! 🗓 ۱۳۷۸/۷/۹

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۴۴ °یگانه راهِ پیروزی° 🔹یقیناً هیچ جریانِ #مبارز دیگری نمی توانست در کشور ما نظام سلطنتی را از بین ببرد -جوانهای عزیز! این را بدانید و مطمئن باشید- جز جریان #اسلامی و دینی ای که پیش آمد. هیچ جریان دیگری، هیچ #حزبی، هیچ مجموعه مبارزی امکان نداشت بتواند نظام استبدادیِ وابسته ی به قدرت آمریکا را در این کشور سرنگون کند. 🔹در سالهای ۵۴ و ۵۵ همه این گروه ها به وسیله آن دستگاه قلع و قمع شده بودند! 🔹تنها چیزی که می توانست آن رژیم باطل را ساقط کند، موج عظیم ملّی بود؛ حضور یکپارچه #مردم، که این هم جز با انگیزه ی دین و با پیشوائیِ #روحانیت_مبارز و #مرجعی_مثل_امام بزرگوار امکان پذیر نبود! 🗓۱۳۸۷/۹/۲۴

🌐حکومت اسلامی ۳۵ 🔹بصیرت -آگاهی- و صبر؛ یعنی #استقامت، پافشاری، خسته نشدن! 🔹این دو خصوصیّت در ملّت ایران پیدا شد و کار خودش را کرد و انقلاب پیروز شد. 🔹در واقع تشکیل نظام جمهوری اسلامی، پاسخی بود به نیاز بلندمدّتِ تاریخیِ ملّت ایران. ملّت ایران از دلِ آرزوهای تاریخی خودشان، جمهوری اسلامی را عَلَم کردند و سرپا کردند. خوب، بدیهی است وقتی که یک نظامی اینجور در آرزوهای دیرین مردم ریشه دارد، این نظام #ماندنی است؛ این نظام قابلیّت بقاء دارد، قابلیّت #رشد دارد، ریشه می دواند و #دشمنی با این نظام آسان نیست! 🗓۱۳۸۷/۹/۲۴

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۴۵ °جنبش دانشجویی مجاهد° 🔹۱۶ آذر مال دانشجویِ ضدّ نیکسون است، دانشجوی ضد آمریکاست، دانشجوی #ضد_سلطه است! 🔹در تمام پانزده سالی که بین ۱۳۴۲ است که شروع نهضت روحانیّت باشد، تا ۱۳۵۷ که پیروزی انقلاب اتفاق افتاد، شما در همه جا و دوشادوش روحانیّت و در کنار او، جنبش دانشجویی را مشاهده می کنید. 🔹یکی از بازوهای اساسی نهضت در تمام طول این مدّت… دانشجویانند. بنابراین، دانشگاه ها یک بخش لاینفک از #نهضت روحانیّت بودند! 🔹در همه جا، دانشجوها هم #حضور داشتند؛ یعنی روحانیون و دانشجویان عمده ی #زندانی_ها را تشکیل می دادند. 🗓۱۳۸۷/۹/۲۴