🌐مبارزه بی امان ۴۶ #کمترین_جهاد 🔹در ایران اسلامی، هرکس به نحوی در مقابل دشمن -که از اطراف، تیرهای زهرآگین را به پیکر انقلاب و کشور اسلامی، نشانه رفته است- تلاشی بکند، جهاد فی سبیل اللّه کرده است. بحمداللّه شعله ی #جهاد بوده است و هست و خواهد بود. 🗓۱۳۷۵/۳/۲۰

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۱ 🔹انقلاب عظیم اسلامی ما ناشی از یک عقلانیّت بود. 🔹اینطور نبود که مردم همینطور بی حساب و کتاب به خیابان بیایند و بتوانند یک رژیمِ آنچنانی را ساقط کنند؛ #محاسبات_عقلانی و کار عقلانی و کار فکری شده بود. 🔹در طول سالهای متمادی -به تعبیر رایج امروز- یک گفتمان حق طلبی، #عدالتخواهی و آزادیخواهی در بین مردم بوجود آمده بود و منتهی شد به اینکه نیروهای مردم را استخدام کند و به میدان جهاد عظیم بیاورد و در مقابل آن دشمن صف آرایی کند. 🗓۱۳۸۴/۶/۸

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۷ 🔹کار به آنجا رسید که نخست وزیرِ بعد از کودتا -حسن مشیرالدّوله پیرنیا- وقتی کابینه خودش را در مجلس شورای ملی ارائه کرد و مجلس یکی دو نفر از وزرایش را رد نمود، به مجلس گفت："همسایه جنوبی ما [یعنی انگلیس! ] مایلند این دونفر در کابینه باشند" و مجلس رأی داد! به صرف تمایلِ همسایه جنوبیِ دروغی، دو وزیر ابتدا رد شده، رأی مجلس را به دست آوردند. و امّا، از آنجا که انگلیس، غاصبِ هند و بحرین بود و در خلیج فارس حضور داشت، آن را "همسایه جنوبی" می نامیدند و حتّی تا زمان پهلوی ها هم، انگلیس همسایه جنوبی نامیده می شد! 🔹چون این همسایه ناخوانده دروغین، تمایل داشت که دونفرِ مورد نظرش در کابینه ی مذکور باشند، نه مشیرالدّوله [از اين] خجالت می کشید به مجلس بگوید که "همسایه جنوبی، مایل است این دونفر باشند" و نه مجلس خجالت می کشید از اینکه به خاطر میل همسایه جنوبی، حضور دو وزیری را که نمی خواست، قبول کند! 🔹همان مجلسی که قبلا در مقابل اولتیماتومِ روس و قراداد وثوق الدّوله و بقیّه قضایا ایستادگی کرده بود، کارش به اینجا رسید! 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۸ 🔹قبل از انقلاب، تکیه علم و فنّاوری کشور به طور کامل به غرب بود. بارها گفته ام؛ بعضی از قطعات هواپیماهای نظامی ما را که خراب شده بود، ساییده شده بود، بنا بود اصلاح شود، اجازه نمی دادند مهندسین داخلی نیروی هوایی این قطعه را باز کنند، ببینند چی هست، چه برسد به اینکه به فکر درست کردنش بیفتند! قطعه را می گذاشتند توی هواپیما، می بردند آمریکا، یکی به جایش می آوردند؛ یا اگر بنا بود اصلاحش کنند، اصلاحش می کردند. صنعتی که وجود داشت، صنعت #مونتاژ محض بود، بدون هیچ ابتکاری! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۹ °دیگر مثل مدرس نداریم° 🔹یکایک ملّت ایران، برای اینکه بدانند جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی به این کشور و این ملّت چه داده است، باید آن گذشته را بخوانند. تا ندانیم چگونه بوده ایم، نخواهیم دانست که امروز چه در اختیار داریم! 🔹در آن چند سال اولیّه، تا وقتی که هنوز مجلس، آن مجلسِ تحت نفوذِ سلطان و سردار و دَوْله و سلطنه وسفارت خانه خارجی نبود، مجلسی بود که با وجود ابتدایی بودن، تأثیر خود را در اوضاع کشور می گذاشت. هرجا که اندکی نشانه ی سلطه خارجی بود، آن مجلس با قدرت تمام می ایستاد. اولتیماتوم روس بود، مجلس ایستاد.استقراض از خارجی ها بود، مجلس ایستاد. قرارداد وثوق الدوله بود، مجلس ایستاد! 🔹امثال مدرّس ها در آن مجلس، کم و بیش بودند. آنهایی هم که گذشت زمان نشان داد نمی توانند همیشه مدرّس باقی بمانند و مثل مدرّس باشند، در سایه حضور مردانِ مستقلّ باایمانی از قبیل مدرّس، خیابانی و امثال آنها، یک حالتِ واقعیِ مردمی به آن مجلس دادند. 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱ #مجلس_دهم #مجلس_بی_خاصیت

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۶۰ °خفقان طاغوتی° 🔹قبل از انقلاب، حکومت، دیکتاتوریِ امنیّتی بود؛ دیکتاتوریِ سخت و سیاه! 🔹بنده یادم هست؛ یکی از دوستان ما از پاکستان آمد پیش من -قاچاقی آمده بود مشهد- نقل می کرد، صحبت می کرد؛ گفت بله، فلان اعلامیه را ما توی پارک، با دوستان داشتیم می خواندیم. من تعجب کردم؛ توی پارک؟! اعلامیه؟! ممکن است چنین چیزی؟! اصلا به ذهن ما خطور نمی کرد که کسی یک اعلامیه توی جیبش باشد و مقداری انتقاد از دستگاه در آن اعلامیه باشد و بتواند توی کوچه راه برود. این وضع دیکتاتوریِ امنیّتی آن روز بود! 🔹انقلاب آمدفضای آزاد را، فضای نقد را، فضای اصلاح را، فضای تذکّر را، حتی فضای مخالفت و اعتراض را برای مردم باز کرد. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐محافظه کاری، موجّه ترین شکلِ نفاق ۱ °محافظه کاری بی عقلیست° 🔹عقلانیّت و محاسبه که می گوییم، فورا به ذهن نیاید که عقلانیّت و محاسبه به معنای محافظه کاری، عقل گرایی و تابع عقل بودن است. عاقل بودن و خِرد را به کار گرفتن با محافظه کاری فرق دارد! 🔹محافظه کار، طرفدار وضع موجود است؛ از هر تحوّلی #بیمناک است؛ هرگونه تغییر و تحوّلی را بر نمی تابد و از تحول و دگرگونی #می_ترسد؛ امّا عقلانیّت اینطور نیست؛ محاسبه ی عقلانی گاهی اوقات خودش منشأ تحوّلات عظیمی می شود. 🗓۱۳۸۴/۶/۸

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۶۱ 🔹یک روز به جامعه ی ما اینجور تفهیم کرده بودند که راه پیشرفت این است که ما از غربی ها تقلید کنیم؛ آن هم نه تقلید در دانش آموزی و دانش اندوزی، تقلید در ظواهر؛ زنهایمان بی حجاب بشوند؛ مردهایمان کلاه فلان جور و لباس فلان جور بپوشند! 🔹می دانید در کشور ما، دوره ای بر مردم ما گذشت که گذاشتن یک کلاه مخصوص به نام کلاهْ پهلوی اجباری شد و اگر کسی این کلاه را بر سر نمی گذاشت، مجرم شمرده می شد! 🔹پیشرفت کشور را در این دانستند که مردم ما کُت و شلوار بپوشند، کراوات ببندند، زنهای ما بی حجاب حرکت بکنند؛ رسوم و عادات غربی را یاد بگیرند. 🗓۱۳۸۷/۷/۷

🌐بصیرتِ حقیقت یاب ۲۵ 🔹تمام طول عمر انسان، قدم به قدم امتحان هاست. اگر ما بتوانیم بر هوای نفس خود غالب بیائیم، بتوانیم #بصیرت خود را به کار بگیریم، بتوانیم #موقع را بشناسیم، بدانیم کار لازم چیست و آن را انجام دهیم، این، در ما یک مرتبه‌ی جدیدی از حیات به وجود میآورد؛ این یک تعالی است، یک ترقی است. 🗓۱۳۸۹/۹/۲۶

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۲ °انقلابی بودن به سن نیست به التزام است° 🔹امروز بعد از ۳۲سال، شما نگاه کنید به جامعه ی ما؛ رفتارها از روز اوّل اگر اسلامی تر نباشد، حداقل مثل روز اوّل پیروزی این انقلاب است. جوان هایی که امام را ندادند، دوران جنگ را ندیدند، از انقلاب چیزی به یادشان نیست، اما #پایبندی و #التزامشان به #مبانی اسلام، از بعضی ما پیرمردها بهتر است، قویترند! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۲۵ 🔹کشور باید به عزّت علمی برسد. هدف هم باید مرجعیّت علمی باشد در دنیا؛ همینطور که بارها عرض کرده ایم. یعنی همینطور که شما امروز ناچارید برای علم و دستیابی به محصولات علمی به دانشمندانی، به کتابهایی مراجعه کنید که مربوط به کشورهای دیگرند، باید به آنجا برسیم که جوینده دانش، طالب علم، مجبور باشد بیاید سراغ شما، سراغ کتاب شما؛ مجبور باشد زبان شما را یاد بگیرد تا بتواند از دانش شما استفاده کند. #هدف باید این باشد.این یک آرزوی خام هم نیست. این چیزی است که عملی است. اینجایی هم که ما امروز از لحاظ علمی و فناوری قرار داریم، این هم یک روزی جزو آرزوهای خام به حساب می آمد. 🗓۱۳۸۷/۹/۲۴

🌐روحانیّت؛ عامل صلاحها و فسادها ۴۹ °عمامه گذاری برای کلاهبرداری° 🔹اگر ما عمّامه‌ای‌ها درست نقش خود را بشناسیم و بتوانیم آن را ایفا کنیم، دنیا را آباد خواهیم کرد. ماها گاهی کوتاهی می‌کنیم؛ سراغ همان راه‌هایی می‌رویم که اهل دنیا رفته‌اند؛ آنگاه کار ما #خراب می شود. 🔹یک تاجر، یک زمین دار، یک زمین‌خوار، یک مقاطعه‌کار، چه عمّامه سرش باشد، چه شاپو سرش باشد، چه کراوات ببندد، چه تسبیح دست بگیرد؛ بالأخره حقیقت او که فرق نمی کند! 🔹اما اگر عمّامه سرمان گذاشتیم و دنبال همان کارهایی بودیم که پاپیون زن‌ها و کراوات زن‌ها و بقیه‌ی #اهل_دنیا دنبال آن هستند، ما هم #مثل_آنها هستیم. "لباس که تغییر اساسی ایجاد نمی کند؛ باید دید دل، جایگاهِ چیست." 🗓۱۳۸۳/۱۰/۲۳