🌐آزاداندیشی ۱۲ °بعضی‌ از خدا میخواهند فحششان بدهند!° 🔹یکی از چیزهایی که به پاگرفتنِ فکر غلط کمک می کند، برخورد غیرفکری با آن است. 🔹بعضی ها خوششان می‌آید که یک حرف بی‌ربط مهملی بزنند، بعد به‌جای این‌که یک نفر بلند شود، در مقابلشان بایستد و بگوید این حرف شما به این دلایل، باطل است، یک نفر بلند شود و فحششان بدهد! از خدا می خواهند! چون تکلّف استدلال، از روی دوششان برداشته می شود و راحت می شوند؛ در موضع مظلومیت و حق به‌جانبی می گویند بله، نمیگذارند ما حرف بزنیم! 🗓۱۳۷۷/۱۲/۱۵ ✍نباید از این رهنمود امام خامنه ای (روحی فداه)، سکوت در مقابل انحرافات برداشت شود…

🌐طاغوت، شركِ جمعی ۵۶ #معمّم_ها_زیاد #مدرّس_ها_اندک 🔹در زمان های گذشته، بسیاری از رجال دولتی و نمایندگان مجلس شورای ملّی در دو،،سه دوره ی اوّل که واقعا نماینده بودند و به وسیله مردم انتخاب می شدند -و این، قبل از زمانی بود که رضاشاه، دست روی مجلس گذاشت- با دادن امتیازات به بیگانگان، مخالف بودند! 🔹اما در عین حال، جرأت مخالفت هم نداشتند. چرا #جرأت نداشتند؟ چون مردم پشت سرشان نبودند. 🔹اگر کسی هم مثل مرحوم مدرّس(رضوان الله علیه) سرسخت بود، کتکش می زدند، محبوسش می کردند، تبعیدش می کردند و بعد هم به دست قلدری مثل رضاخان، با دهان روزه، در ماه رمضان شهیدش می کردند! 🔹رجالی که جرأت و ایمان مدرّس را نداشتند، تا یک کلمه حرف می زدند، با چشم غرّه ای از طرف اربابانِ خارجی مواجه می شدند و فورا #سکوت می کردند❗️ 🗓۱۳۷۳/۱۱/۱۴

🌐حكومت اسلامی ۴۰ #امر_به_کدام_معروف؟ 🔹امروز بزرگت رین معروفی که وجود دارد و باید به آن امر کرد و بر آن، حثّ و ترغیب کرد؛ #حفظ_نظام_اسلامی است. 🔹یکی از ابتلائات ادیان الهی و اُمَم دینی، این بوده است که در برهه هایی از زمان، #بزرگان_دین یا متولّیان امور دین، مسائل عمده و #اصلی را از نظر دور نگه داشتند و به مسائل کوچک و #فرعی و جزئی چسبیدند!! 🗓۱۳۷۹/۱/۱۶

🌐مبارزه بی امان ۴۶ #کمترین_جهاد 🔹در ایران اسلامی، هرکس به نحوی در مقابل دشمن -که از اطراف، تیرهای زهرآگین را به پیکر انقلاب و کشور اسلامی، نشانه رفته است- تلاشی بکند، جهاد فی سبیل اللّه کرده است. بحمداللّه شعله ی #جهاد بوده است و هست و خواهد بود. 🗓۱۳۷۵/۳/۲۰

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۱ 🔹انقلاب عظیم اسلامی ما ناشی از یک عقلانیّت بود. 🔹اینطور نبود که مردم همینطور بی حساب و کتاب به خیابان بیایند و بتوانند یک رژیمِ آنچنانی را ساقط کنند؛ #محاسبات_عقلانی و کار عقلانی و کار فکری شده بود. 🔹در طول سالهای متمادی -به تعبیر رایج امروز- یک گفتمان حق طلبی، #عدالتخواهی و آزادیخواهی در بین مردم بوجود آمده بود و منتهی شد به اینکه نیروهای مردم را استخدام کند و به میدان جهاد عظیم بیاورد و در مقابل آن دشمن صف آرایی کند. 🗓۱۳۸۴/۶/۸

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۷ 🔹کار به آنجا رسید که نخست وزیرِ بعد از کودتا -حسن مشیرالدّوله پیرنیا- وقتی کابینه خودش را در مجلس شورای ملی ارائه کرد و مجلس یکی دو نفر از وزرایش را رد نمود، به مجلس گفت："همسایه جنوبی ما [یعنی انگلیس! ] مایلند این دونفر در کابینه باشند" و مجلس رأی داد! به صرف تمایلِ همسایه جنوبیِ دروغی، دو وزیر ابتدا رد شده، رأی مجلس را به دست آوردند. و امّا، از آنجا که انگلیس، غاصبِ هند و بحرین بود و در خلیج فارس حضور داشت، آن را "همسایه جنوبی" می نامیدند و حتّی تا زمان پهلوی ها هم، انگلیس همسایه جنوبی نامیده می شد! 🔹چون این همسایه ناخوانده دروغین، تمایل داشت که دونفرِ مورد نظرش در کابینه ی مذکور باشند، نه مشیرالدّوله [از اين] خجالت می کشید به مجلس بگوید که "همسایه جنوبی، مایل است این دونفر باشند" و نه مجلس خجالت می کشید از اینکه به خاطر میل همسایه جنوبی، حضور دو وزیری را که نمی خواست، قبول کند! 🔹همان مجلسی که قبلا در مقابل اولتیماتومِ روس و قراداد وثوق الدّوله و بقیّه قضایا ایستادگی کرده بود، کارش به اینجا رسید! 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۸ 🔹قبل از انقلاب، تکیه علم و فنّاوری کشور به طور کامل به غرب بود. بارها گفته ام؛ بعضی از قطعات هواپیماهای نظامی ما را که خراب شده بود، ساییده شده بود، بنا بود اصلاح شود، اجازه نمی دادند مهندسین داخلی نیروی هوایی این قطعه را باز کنند، ببینند چی هست، چه برسد به اینکه به فکر درست کردنش بیفتند! قطعه را می گذاشتند توی هواپیما، می بردند آمریکا، یکی به جایش می آوردند؛ یا اگر بنا بود اصلاحش کنند، اصلاحش می کردند. صنعتی که وجود داشت، صنعت #مونتاژ محض بود، بدون هیچ ابتکاری! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۹ °دیگر مثل مدرس نداریم° 🔹یکایک ملّت ایران، برای اینکه بدانند جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی به این کشور و این ملّت چه داده است، باید آن گذشته را بخوانند. تا ندانیم چگونه بوده ایم، نخواهیم دانست که امروز چه در اختیار داریم! 🔹در آن چند سال اولیّه، تا وقتی که هنوز مجلس، آن مجلسِ تحت نفوذِ سلطان و سردار و دَوْله و سلطنه وسفارت خانه خارجی نبود، مجلسی بود که با وجود ابتدایی بودن، تأثیر خود را در اوضاع کشور می گذاشت. هرجا که اندکی نشانه ی سلطه خارجی بود، آن مجلس با قدرت تمام می ایستاد. اولتیماتوم روس بود، مجلس ایستاد.استقراض از خارجی ها بود، مجلس ایستاد. قرارداد وثوق الدوله بود، مجلس ایستاد! 🔹امثال مدرّس ها در آن مجلس، کم و بیش بودند. آنهایی هم که گذشت زمان نشان داد نمی توانند همیشه مدرّس باقی بمانند و مثل مدرّس باشند، در سایه حضور مردانِ مستقلّ باایمانی از قبیل مدرّس، خیابانی و امثال آنها، یک حالتِ واقعیِ مردمی به آن مجلس دادند. 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱ #مجلس_دهم #مجلس_بی_خاصیت

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۶۰ °خفقان طاغوتی° 🔹قبل از انقلاب، حکومت، دیکتاتوریِ امنیّتی بود؛ دیکتاتوریِ سخت و سیاه! 🔹بنده یادم هست؛ یکی از دوستان ما از پاکستان آمد پیش من -قاچاقی آمده بود مشهد- نقل می کرد، صحبت می کرد؛ گفت بله، فلان اعلامیه را ما توی پارک، با دوستان داشتیم می خواندیم. من تعجب کردم؛ توی پارک؟! اعلامیه؟! ممکن است چنین چیزی؟! اصلا به ذهن ما خطور نمی کرد که کسی یک اعلامیه توی جیبش باشد و مقداری انتقاد از دستگاه در آن اعلامیه باشد و بتواند توی کوچه راه برود. این وضع دیکتاتوریِ امنیّتی آن روز بود! 🔹انقلاب آمدفضای آزاد را، فضای نقد را، فضای اصلاح را، فضای تذکّر را، حتی فضای مخالفت و اعتراض را برای مردم باز کرد. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐محافظه کاری، موجّه ترین شکلِ نفاق ۱ °محافظه کاری بی عقلیست° 🔹عقلانیّت و محاسبه که می گوییم، فورا به ذهن نیاید که عقلانیّت و محاسبه به معنای محافظه کاری، عقل گرایی و تابع عقل بودن است. عاقل بودن و خِرد را به کار گرفتن با محافظه کاری فرق دارد! 🔹محافظه کار، طرفدار وضع موجود است؛ از هر تحوّلی #بیمناک است؛ هرگونه تغییر و تحوّلی را بر نمی تابد و از تحول و دگرگونی #می_ترسد؛ امّا عقلانیّت اینطور نیست؛ محاسبه ی عقلانی گاهی اوقات خودش منشأ تحوّلات عظیمی می شود. 🗓۱۳۸۴/۶/۸

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۶۱ 🔹یک روز به جامعه ی ما اینجور تفهیم کرده بودند که راه پیشرفت این است که ما از غربی ها تقلید کنیم؛ آن هم نه تقلید در دانش آموزی و دانش اندوزی، تقلید در ظواهر؛ زنهایمان بی حجاب بشوند؛ مردهایمان کلاه فلان جور و لباس فلان جور بپوشند! 🔹می دانید در کشور ما، دوره ای بر مردم ما گذشت که گذاشتن یک کلاه مخصوص به نام کلاهْ پهلوی اجباری شد و اگر کسی این کلاه را بر سر نمی گذاشت، مجرم شمرده می شد! 🔹پیشرفت کشور را در این دانستند که مردم ما کُت و شلوار بپوشند، کراوات ببندند، زنهای ما بی حجاب حرکت بکنند؛ رسوم و عادات غربی را یاد بگیرند. 🗓۱۳۸۷/۷/۷

🌐بصیرتِ حقیقت یاب ۲۵ 🔹تمام طول عمر انسان، قدم به قدم امتحان هاست. اگر ما بتوانیم بر هوای نفس خود غالب بیائیم، بتوانیم #بصیرت خود را به کار بگیریم، بتوانیم #موقع را بشناسیم، بدانیم کار لازم چیست و آن را انجام دهیم، این، در ما یک مرتبه‌ی جدیدی از حیات به وجود میآورد؛ این یک تعالی است، یک ترقی است. 🗓۱۳۸۹/۹/۲۶

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۲ °انقلابی بودن به سن نیست به التزام است° 🔹امروز بعد از ۳۲سال، شما نگاه کنید به جامعه ی ما؛ رفتارها از روز اوّل اگر اسلامی تر نباشد، حداقل مثل روز اوّل پیروزی این انقلاب است. جوان هایی که امام را ندادند، دوران جنگ را ندیدند، از انقلاب چیزی به یادشان نیست، اما #پایبندی و #التزامشان به #مبانی اسلام، از بعضی ما پیرمردها بهتر است، قویترند! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۲۵ 🔹کشور باید به عزّت علمی برسد. هدف هم باید مرجعیّت علمی باشد در دنیا؛ همینطور که بارها عرض کرده ایم. یعنی همینطور که شما امروز ناچارید برای علم و دستیابی به محصولات علمی به دانشمندانی، به کتابهایی مراجعه کنید که مربوط به کشورهای دیگرند، باید به آنجا برسیم که جوینده دانش، طالب علم، مجبور باشد بیاید سراغ شما، سراغ کتاب شما؛ مجبور باشد زبان شما را یاد بگیرد تا بتواند از دانش شما استفاده کند. #هدف باید این باشد.این یک آرزوی خام هم نیست. این چیزی است که عملی است. اینجایی هم که ما امروز از لحاظ علمی و فناوری قرار داریم، این هم یک روزی جزو آرزوهای خام به حساب می آمد. 🗓۱۳۸۷/۹/۲۴

🌐روحانیّت؛ عامل صلاحها و فسادها ۴۹ °عمامه گذاری برای کلاهبرداری° 🔹اگر ما عمّامه‌ای‌ها درست نقش خود را بشناسیم و بتوانیم آن را ایفا کنیم، دنیا را آباد خواهیم کرد. ماها گاهی کوتاهی می‌کنیم؛ سراغ همان راه‌هایی می‌رویم که اهل دنیا رفته‌اند؛ آنگاه کار ما #خراب می شود. 🔹یک تاجر، یک زمین دار، یک زمین‌خوار، یک مقاطعه‌کار، چه عمّامه سرش باشد، چه شاپو سرش باشد، چه کراوات ببندد، چه تسبیح دست بگیرد؛ بالأخره حقیقت او که فرق نمی کند! 🔹اما اگر عمّامه سرمان گذاشتیم و دنبال همان کارهایی بودیم که پاپیون زن‌ها و کراوات زن‌ها و بقیه‌ی #اهل_دنیا دنبال آن هستند، ما هم #مثل_آنها هستیم. "لباس که تغییر اساسی ایجاد نمی کند؛ باید دید دل، جایگاهِ چیست." 🗓۱۳۸۳/۱۰/۲۳

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۳ °الگوسازی با مقاومت° 🔹در هر پدیده ای اگر بخواهیم اهمیّت آن را تشخیص دهیم و همچنین موفقیّت این کار را تشخیص دهیم، باید نگاه کنیم ببینیم این پدیده چقدر توانسته است #الگوسازی کند و سرمشق واقع بشود و چقدر استقامت به خرج داده است، ثبات به خرج داده است، پای حرف خود ایستاده است. 🔹یک انقلاب اگر بخواهد بر روی ذهن و عمل دیگران تأثیر بگذارد و الگو واقع بشود، باید خصوصیّاتی داشته باشد. مهمترین این خصوصیات، همین ثبات و #استقامت و ایستادگی است… اگر این شد، انقلاب برای دیگران الگو واقع خواهد شد؛ و الّا برقهایی که یک جایی بزند و خاموش شود، خیلی نمی توانند الگوسازی کنند، خیلی نمی توانند دیگران را به دنباله روی خود تشویق کنند. انقلاب ما اینجوری بوده است. انقلاب ما توانسته است الهام بخش باشد، الگوساز باشد. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐امامِ تحريف نشده ۵۹ °در راه خدا باید ایستاد° 🔹امام عزیز ما رشحه ای از آن چشمه ی فیّاض بود که توانست این بساط عظیم را در دنیا راه بیندازد. امام هم قلبش پر بود از ایمان به راه خود. 🔹در انقلاب ما خود امام بزرگوار، اوّل مؤمن به این راه بود و از همه قلبش سرشارتر بود از ایمان به این راه و این هدف؛ می فهمید، می دانست دارد چه کار می کند؛ عظمت کار را می فهمید، الزامات این کار را هم می فهمید که اوّلین الزام این کار این بود که با توکل به خدا در این راه محکم بایستد. محکم ایستاد. جوانان این ملّت هم با ایستادگیِ او ایستادگی کردند. 🗓۱۳۸۷/۵/۹

🌐امامِ تحريف نشده ۶۰ °رتوش امام خطرناکتر از حذف امام° 🔹مواضع امام بایستی به طور #روشن و واضح -همانطور که خود او گفت، همانطور که خود او نوشت- تبیین شود؛ این ملاک راه امام و خط امام و "صراط مستقیم انقلاب" است. 🔹یک نفر صریح می گوید من امام را قبول ندارم -این بحث دیگری است- خیلی خوب، پیروان امام و طرفداران امام با کسی که صریح بگوید من امام را قبول ندارم، راه او را غلط می دانم، حسابشان روشن است؛ امّا اگر قرار است در خط امام، با اشاره ی انگشت امام، این انقلاب پیش برود، باید معلوم باشد، روشن باشد و مواضع امام بزرگوارمان بدرستی تبیین شود! 🗓۱۳۸۹/۳/۱۴

🌐ولایت فقیه، مدیريّتِ اصلح ۹ 🔹نظر امام را دقیق بدانید! این هم نمی شود گفت_که من گاهی شنیدم از زبان بعضی از برادرها به گوش می خورد_ که اگر امام جای ما بود، اینجوری فکر می کرد! اینها #حرف_مُفت است! این حرف را هر کس زد، به خودش برگردانید این حرف را! این حرف معنی ندارد! "اگر امام جای ما بود"، "اگر امام می دانست، اینجوری نظر می داد" ؛ اینها حرفهایی است که قابل قبول نیست. 🗓۱۳۶۲/۱۱/۲۳ ✍ مشکل آنجایی است که روحیه ی شیطانیِ عافیت طلبی، سبب می شود تا عده ای (غالبا روحانیّون و پا منبری هایشان ) برای توجیه تمردشان از رهنمودهای ولایت(كه باب اشتهایشان نيست)، شروع به #إن_قلت_آوردن در مقابل این فرمایشات می کنند……

🌐تمدّن نوین اسلامی ۱۵ °راهکار تسریع در تمدن سازی 🔹من یک جمله ای را از یک مقام غربی نقل کنم. بنده دأبم نیست از قول این سیاست مدارها و معاریف غربی چیزی بگویم؛ اما این جمله ی جالبی است. او می گوید：دوچیز است که اگر در میان مسلمان ها دست به دست بگردد و ملّت های مختلف مسلمان از این دوچیز آگاه شوند، دیگر همه ی تابوهای غرب -یعنی اصول جزمی غرب- در هم خواهد شکست و باطل خواهد شد. این دو چیز چیست؟ 🔹این متفکّر غربی می گوید： یکی قانون اساسی جمهوری اسلامی است؛ که این قانون اساسی، یک حکومت مردمی و پیشرفته امروزی و درعین حال دینی را در چشم مسلمانان جهان ممکن می سازد. این قانون اساسی نشان می دهد که می توان یک حکومتی داشت که هم متجدّد باشد، امروزی باشد، پیشرفته باشد و هم کاملاً دینی باشد. 🔹دوّم، کارنامه ی موفقیّتهای علمی و اقتصادی و سیاسی و نظامی جمهوری اسلامی است؛ که اگر این دست مسلمان ها برسد، می بینند که آن امرِ ممکن اتفاق افتاده است، واقع شده است. 🔹او می گوید اگر ملّت های مسلمان از این امکان و وقوع نسبی که هم ممکن است، هم در ایرانِ امروزِ اسلامی بطور نسبی واقع شده است، مطّلع شوند، این نظام سازی را پیش چشم داشته باشند، دیگر جلوی سلسله ی انقلاب ها را نمی توان گرفت! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐بصیرتِ حقیقت یاب ۲۶ °پیروزی مشروط حق° 🔹صرف اینکه حقّ با ما باشد، ما پیش نمی رویم؛ حقّ همراه با ایستادگی. 🔹امیرالمؤمنین -بارها من این جمله را از آن بزرگوار نقل کردم- در جنگ صفین فرمود： "لا یحملُ هذاالعَلم إلّا أهلُ البصَر و الصّبر". این پرچم را کسانی می توانند بلند کنند که اولا بصیرت داشته باشند، بفهمند قضیه چیست، هدف چیست؛ ثانیا صبر داشته باشند! صبر یعنی همین #استقامت، #ایستادگی، پابرجائی. این را ما باید از بعثت درس بگیریم. 🗓۱۳۸۷/۵/۹

🌐حکومت اسلامی ۴۱ °منکراتی که عادت برخی متدینین شده اند!° 🔹بالاترین تخلّف ها، آن تخلّف ها و جرایمی است که پایه های #نظام را سست می کند： نومیدکردن مردم، نومیدکردن دل های امیدوار، #کج نشان دادن راه راست، گمراه کردن انسانهای مؤمن و بااخلاص، سوءاستفاده از اوضاع و احوال گوناگون در جامعه اسلامی، کمک کردن به دشمن، مخالفت کردن با احکام اسلامی و تلاش برای به فساد کشاندن نسل مؤمن! 🗓۱۳۷۱/۵/۷

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۴ 🔹قبل از انقلاب، کشور ایران در مسائل جهان، حتّی در مسائل منطقه، هیچ تأثیری نداشت؛ یک کشور تحقیرشده ای بود؛ هیچ گونه تأثیری در مسائل نمی توانست بگذارد! 🔹بعد از انقلاب، عزّت و عظمت این ملّت در چشم ملّت های جهان، تأثیرش در قضایای منطقه، دشمنان را مبهوت کرده؛ دشمنان به اقرار و اعتراف وادار شدند. امروز شما نگاه کنید؛ توی این سایت هائی که خبرهای خارجی را می آورند، دائم از نفوذ ایران، از تسلّط ایران، از حضور ایران در قضایای منطقه ذکر می شود؛ حتّی با انگیزه های مغرضانه، اما اعتراف می کنند. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

#انقلابمان_را_پس_میگیریم چهل سالگی انقلاب برهه ای امید بخش و شوق آفرین برای انسان های مدبر و دقیق نگر است. شاید اقدامات اخیر خواص جبهه حق نشان از رستاخیزی باشد که قرار است ساختارهای انقلاب را از دست کسانی که سه دهه فرآیند انقلاب را کند و در برهه هایی متوقف کرده اند ، خارج کند. طی این مدت افراد مزوری که معتقد به انقلاب و تفکر انقلابی نبودند ، با سوء استفاده از کج فهمی نخبگان جبهه حق ، خود را وارد جریان حزب الله کرده و تصمیمات و مواضع خود را با ترفند های مختلف به ساحت ولایت منتسب میکردند این محافظه کاران علاوه بر تردید افکنی در ذهن و دل جوانان انقلابی ،تبدیل به ابزاری برای جریان معاند و ضد انقلاب شدند و دشمنان داخلی برای حیات و بقای خود به این افراد متصل و متوسل می شدند و توسط این عناصر از بدنه انقلاب تغذیه می کردند. رویکرد اخیر برخی نخبگان در نقد بدون ملاحظه ی جریان اصول گرا نشانه رشد فکری اصحاب انقلاب میباشد تجمع جمعی از مردم قم در مقابل دفتر یکی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی نشان گر دقت و بصیرت سیاسی جوانان حزب اللهی قم است. جوانان مومن و انقلابی دیگر مردد نمی شوند و با تحلیل های سطحی عده ای دست از گلوی قدرت طلبان برنخواهند داشت برجام ، fatf ، 2030 نباید سبب انحراف از مسیر صحیح مطالبات از مسئولین و غفلت از مرکزیت این توطئه ها شود. خطر اصلی تفکری است که شیوه ی حکومت علوی و نبوی را در زمان ما ناکارآمد می داند. معتقد به مصونیت فولادین کارگزاران هستند. مسئول را بالاتر از اقشار دیگر می پندارند تفکری که معتقد است در صورت پذیرفتن شرایط موجود و شروط قدرت های بین المللی می توانیم حکومت را حفظ کنیم! کسانی که در عمل به مبنا بودن فقه الله الاکبر در سیاست اعتقاد ندارند باید از مدیریت های اصلی و جایگاه های کلیدی برکنار شوند. جوانان دیگر نقاط کشور با عزمی راسخ به دور از شک و دو دلی و البته با ملاحظه ظرایف و با تدبیر باید این جریان را از قدرت خارج نمایند. با اذعان و تاکید به این موضوع که نباید مقاطع انتخاباتی ما را از کارهای زیر بنایی ، تربیتی و فرهنگی غافل کند با توجه به پیش رو بودن انتخابات مجلس شورای اسلامی و اهمیت و تاثیر گذاری قوه مقننه در مسائل مهم کشور؛ همه ی دلسوزان باید به عنوان یک فرصت با ارزش برای حذف محافظه کاران، به این مقطع نگاه کنند همه دیدند که مجلس کنونی عصاره ی ملت نبود و به شکل بدی با شرایط موجود کنار آمد جوانان دو سال زمان دارند که عناصر دو چهره و محافظه کار را از حضور در مجلس ناامید کنند. مواظب باشند حربه جریان نفاق برای حفظ مناصب ، اصلاح طلب هراسی است . دو باره کاری نکنند که با شگرد جلوگیری از حضور جریان چپ خود را بر اراده حزب الله تحمیل کنند. تلاش حزب الله در انتخابات پیش رو مجلس شورای اسلامی باید این باشد که به جامعه بگویند اصلاح طلبان و اصولگرایان هر دو به انقلاب ضربه می زنند و فقط جنس دشمنی شان با انقلاب فرق می کند. واکنش جریان چپ نسبت به تجمع مردم عزیز قم در مقابل دفتر آقای لاریجانی مورخ شنبه 19 / 3/ 97 دلیلی روشن برای تایید اقدام مدبرانه جمعی از مردم حزب اللهی قم می باشد و نشان دهنده ی اینست که جریان اصلاح طلب و اصول گرا، دو بازیکن یک تیم هستند... و در پایان خطاب به مردم انقلابی قم می گوئیم ؛ خوب جایی را نشانه گرفته اید ، دست از گلوی کسانی که سعی دارند اسباب یاس و ناامیدی مردم از نظام اسلامی را فراهم کنند برندارید. ومن الله التوفیق حجت الاسلام رحمت الله معظمی

🌐انسان ۲۵۰ساله/ ۱۲ 🔹من یک وقت به بعضی دوستان گفتم زندگی پیغمبر را #میلی_متری باید #مطالعه کرد. هر لحظه ی این زندگی یک حادثه است؛ یک درس است؛ یک جلوه ی عظیم انسانی است؛ تمام این بیست و سه سال همینجور است! 🔹جوان های ما بروند تاریخ زندگی پیغمبر را از منابع محکم و مستند بخوانند و ببینند چه اتفاقی افتاده است. 🔹اگر شما می بینید امّتی به این عظمت به وجود آمد -که امروز هم بهترین حرف ها، بهترین راه ها، بزرگ ترین درس ها، شفابخش ترین داروها برای بشریت توی همین مجموعه ی امّت اسلامی است- اینجور به وجود آمد، گسترش پیدا کرد و ریشه دار شد. 🗓۱۳۸۷/۵/۹