eitaa logo
اندیشه جو
261 دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
58 فایل
اندیشه جوی استاد حسن عباسی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 اقتصاد آدام اسمیتی، اسب تروای براندازی جمهوری اسلامی ✳️ رهبر انقلاب مهر ماه سال ۹۰ پس از بیان مقدمه‌ای از مراحل پنج‌گانه‌ی انقلاب اسلامی – نظام اسلامی – دولت اسلامی – جامعه اسلامی تا تشکیل تمدن اسلامی به ساخت یکی از زیرنظام‌ها یعنی اقتصاد پرداختند و با به زبان آوردن اصطلاحِ « » در واقع تمام پارادایم اقتصادی امروز را به چالش کشیدند. 🔸ساخت یک تمدن، منوط به تشکیل جامعه اسلامی و آن نیز مشروط به ایجاد دست‌کم ۱۴۰ زیرنظام بومی اسلامی-ایرانی‌ست که یکی از این صد و چهل زیرنظام، زیرساخت معیشت یک جامعه است. تا زیر سایه چنین جامعه‌ای، مردم به نهایت کمال انسانی یعنی عبدالله شدن زیر سایه معرفت کامل خدا دست یابند. ⭕️ مؤلفه‌ی مهم اقتصاد آدام اسمیت چیست؟ امروز ۱۷ ماه جولای، سال‌مرگ « » است. (۱۷۲۳ - ۱۷۹۰م) 🔻آدام اسمیت، بنیان‌گذار و یکی از پدران است که می‌گوید عرضه و تقاضا را «دست نامرئی بازار» متعادل می‌سازد. ، شامل دو وجه بالا و پایین است؛ یک وجه، دست تبلیغات است و دیگری دست پول. تبلیغات، ذائقه سازی می‌کند تا تقاضا ایجاد ‌شود. متقاضی برای خرید، نیاز به پول دارد. پول کنترل می‌شود. در این چرخه، کسی که تبلیغات و پول را کنترل کند، عرضه و تقاضا را مدیریت کرده است؛ عرضه کننده نیز، همان اداره کننده‌ی پول و تبلیغات است. ✅ قرآن کریم در مقابل دست نامرئی بازار (چرخه‌ی اقتصاد لیبرالی) دست مرئی خدا را می‌نمایاند. «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» دست مرئی خدا ۴ مؤلفه دارد: 🔸 . مبنای معیشت در نظر انسان موحد، عنصر رزاق است -که فرموده « یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ وَیَقْدِرُ». درحالی‌که در اقتصاد سکیولار غرب، خدا و شریعت و دین گم شده است. 🔸. اقتصاد قرآنی مطابق آیه ۱۱۱ سوره توبه، فروش محور است. « إِنَّ اللّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ .... فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ » بشارت باد بر شما با این فروشی که کردید. اما اقتصاد خرید محور لیبرالی، می‌گوید: بخر! حتی اگر پولی برای خرید نداری، وام بگیر و بخر. ربا، از همین جا نهادینه می‌شود. 🔸بیع، شامل ، زکات و صدقه، قرض‌الحسنه، خمس است. 🔸 . اگر انفاق، زکات، قرض‌الحسنه و خمس به درستی رقم بخورد ، پس در بیع مال و نفس خود به خوبی عمل نمودیم؛ در نتیجه مشتری بیع ما، خداست؛ و او «برکت» معیشت را تضمین نموده است. ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ 📌 جلسه ۴۷۹ با موضوع «دست نامرئی بازار و یدالله» (در دی ۹۲) را ببینید: 👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/395 💠 @andishkadehrahmat
نفوذ اندیشه در فقها و علمای ما جای تاسف دارد ـــــــــــــــ همان که امام فرمود: در شروع مبارزات اسلامی اگر می خواستی بگویی شاه خائن است بلافاصله جواب می شنیدی که شاه شیعه است. عده ای مقدس نمای واپسگرا همه چیز را حرام می دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند. خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختی های دیگران نخورده است... آنقدر که اسلام از این مقدسین و روحانی نماها ضربه خورده است از هیچ قشر دیگر نخورده است. اقای علوی بروجرودی راست میگوید؛ در اسلام اقتصاد اسلامی نداریم، اما نمیداند که در اسلام چه داریم، شاید مکاسب را کافی میدانند و هنوز منتظرند با پای راست به درون بانک قدم بگذاریم و با پای چپ از بانک بیرون بیاییم!!! شاکله معیشت بر معطوف به معاد طرح‌ریزی می‌شود، جهت اطلاع از خلاصه مطالب مبسوط می‌توانید به جلسه ۳۰۷ کلبه کرامت با عنوان دکترین ملی بیع جمهوری اسلامی در افق ۱۴۱۴ مراجعه نمایید. جناب آقای علوی اگر دخالت دولت در کار بانک نشان از مظلومیت بانک‌هاست بهتر است اماده بریده شدن سر بانک مرکزی باشید چرا که معتقدیم بانک مرکزی وجودش برای سیستم معیشتی جمهوری اسلامی کاملا مضر و بر اساس و جوهره ربا شکل گرفته است. لذا اماده سرودن مرثیه در سوگ فرو ریختن بانک مرکزی نیز باشید، جهت اطلاع بیشتر از ساز و کار یهود و اقتصاد نیز میتوانید به سلسله مباحث تحلیل سریال مدیچی و نیز کتاب یهود و حیات اقتصاد مدرن مراجعه نمایید. بانک ها مظلوم نیستند، مردم مظلومند که اسیر مثل شما شده‌اند که نمی‌توانید راه بلد خوبی باشید. خوشبینی یا بدبینی شما در مورد با توجه به خیال خام جدایی اروپا از امریکا نیز محلی از اهمیت ندارد، اقای علوی اگر نمی‌دانید، بدانید از روز اجرای تحریم دوباره آمریکا بیش از صد شرکت اروپایی بار خود را از ایران بسته اند، کدام جدایی اروپا، چرا انقدر ساده‌لوحانه جامعه را در اغوا فرو می‌برید. حرف شما خلاف حرف رهبری است که ما ان را بنا به ضدیت نخواهیم گذاشت اما آن را ساده‌لوحانه ترین حالت ممکن از یک فقیه قلمداد خواهیم کرد، خدا سایه امام‌خامنه‌ای که فقیه حقیقتا هوشیار، عادل و آگاه به زمان ما است را بر سر ما و شما نگه دارد . @reba_ir ✳️ @andishkadehrahmat
اندیشه جو
@andishkadehrahmat
✨ هو الرزاق ✴️ الگوی معیشت بیع 🔸 مدلِ معیشتی مبتنی بر رویکردِ تعریف می‌شود. رویکردِ مشتری‌ مدار برگرفته از آیه‌ ی ۱۱۱ سوره‌ توبه است. طبقِ این آیه که یک دکترینِ قرآنی است خداوند مشتریِ نفس و مال مومنین است. در این نگاه، بیعْ ساز و کار مبایعه‌ ی نفوس‌ و اموال مومنین را با خدا روشن می‌کند. ♦️ دکترین بیع، چیستی، چرایی و چگونگیِ ایجادِ یک مدلِ کاملِ معیشتی است. مدلی که در آن نفوس و اموال مومنین به کیفیتی برسد که خداوند خریدار آن‌ باشد. 🔆 إِنَّ اللَّهَ اشترَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسهُمْ وَ أَمْوَلهَم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقَتِلُونَ فى سبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فى التَّوْرَاةِ وَ الانجِیلِ وَ الْقُرْءَان ِوَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاستَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِى بَایَعْتُم بِهِ وَ ذَلِک هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیم (111/ توبه) 🔆 ترجمه: خداوند از مومنان جانها و اموالشان را خریدارى مىکند که ( در برابرش ) بهشت براى آنان باشد ( به این گونه که ) در راه خدا پیکار مىکنند ، مىکشند و کشته مىشوند ، این وعده حقى است بر او که در تورات و انجیل و قرآن ذکر فرموده ، و چه کسى از خدا به عهدش وفادارتر است ، اکنون بشارت باد بر شما به داد و ستدى که با خدا کردهاید و این پیروزى بزرگى ( براى شما ) است . 📌 مبتنی بر این رویکرد ، حسب آن که خداوند عزوجل مشتری مال و نفس مومنین است ، چرخه ی بیع با وادی مشتری مداری آغاز می شود ؛ لذا در ابن فرآیند از سر کرامت با نزول رزق ، مومنین را مرزوق می گرداند و همچنین خود نیز از سر عزت ، مشتری مال و نفس آنها می باشد و تابع می گرداند، تبدیل این فرآیند را تنها برای مومنانی که نور ایمان به قلبشان وارد شده است. ادامه دارد ... ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۲شنبه ها : 🔅 اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat
اندیشه جو
💠 اولین ماه سال، رمضان است، نه محرم! علامه جوادی آملی: 🔰 یک بیان نورانی از حضرت زکریا و ابراهیم (
💠 بیع و اجاره حقیقی انسان 🔸 اگر كسی سرمایه ‌ای دارد باید كند، كسی خانه‌ ای دارد، زمینی دارد یا بالأخره این زمین را می ‌فروشد و استفاده می ‌كند، خانه را می‌ فروشد و استفاده می ‌كند یا اجاره می ‌دهد، غیر از این كه نمی‌ شود. آنها كه رفتند «شهید» شدند با معامله كردند، ما كه توفیق شهادت نداشتیم باید بدهیم؛ این اجاره همان است كه در قرآن كریم دارد كه ما به اینها «اجر» می‌ دهیم. 🔰اجر و اجرت به چه كسی می ‌دهند؟ به كسی كه عقد دارد، پس ما هم تعبیر «بیع» داریم و هم تعبیر «اجر»، آنها كه شربت شهادت نوشیدند فروختند و گرفتند كه البته هر دو را گرفتند! ماها كه آن توفیق را پیدا نكردیم باید اجاره بدهیم. ♦️اجاره بدهیم یعنی چه؟ اگر كسی خانه خود را اجاره داد به دیگری یعنی چه؟ یعنی آ‌ن مستأجر باید از آن استفاده كند نه صاحب‌ خانه، ما اگر وقتمان را به خدای سبحان دادیم، این یعنی چه؟ یعنی هر چه او می‌ خواهد باید انجام بدهیم نه هر چه خودمان می‌ خواهیم! این معنی است، آن وقت آدم راحت است. 🔹 در سورهٴ مباركهٴ اسراء فرمود هر كار خیری كه كردی برای خودت كردی ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ﴾ این «لام»، «لام» اختصاص است و اگر ـ خدای ‌ناكرده ـ كسی كار بدی كرد ﴿وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ آن هم برای خودت است، هیچ كس به دیگری بد نمی ‌كند! اگر كسی در درون خانه خود یك چاه و كنیف بدبویی حفر كرد خب در تمام شبانه ‌روز خودش در زحمت است، البته گاهی هم شامّه عابرین را آسیب می‌ رساند. 🔺این معنی است كه می ‌گویند «ماه شعبان» كه آخر سال است انسان باید حساب ‌هایش را بررسی كند تا سال جدید وارد بشود ببیند كه آیا مثل شهدا (رضوان الله علیهم) خرید و فروش(بیع) كرده یا مثل جانبازان كه بخشی را خرید و فروش كردند كه حشرشان با اولیای الهی است، نشد اجاره است! آدم نه بكند نه آن وقت اجری نمی ‌برد. اینكه در بسیاری از آیات دارد اجر آنها با خداست اجر برای اجاره است. 📚 درس اخلاق ⏰ تاریخ: 1391/04/22 🆔 @tafsire_tasnim1 🌼 @andishejo
از میان 12 سوال مطرح شده‌ی ذیل پاسخ چند سوال را می‌دانید؟! 1️⃣ ربا، و چیست؟ 2️⃣ و چیست؟ 3️⃣ آیا فقط در دنیا امکان انفاق داریم؟ 4️⃣ کدام هدفش وابسته کردن انسان‌ها به قرض و وام است؟ 5️⃣ قبض و بسط رزق چطور رقم می‌خورد؟ و نقش انسان در این و چیست؟ 6️⃣ تفاوت با دیگر مکاتب اقتصادی در چیست؟ 7️⃣ نیازهای ما چه چیزهایی هستند؟ آیا می‌تواند پاسخگوی تمامی نیازهای ما باشد؟ 8️⃣ چه نسبتی بین و رزق وجود دارد؟ 9️⃣ اهمیت و کارکرد انفاق در چیست؟ 0⃣1⃣ در اقتصاد چه مولفه‌ای اعتبار دارد و معیار قرار گرفته شده؟ 1️⃣1️⃣ به نظر شما میان انجمن‌های خیریه و انفاق تفاوت وجود دارد؟ 2️⃣1️⃣ چگونه می‌توانیم انفاق را در نظام‌های مختلف همانند آموزش‌وپرورش، سلامت، دفاع و مجاهدت، علم و امثالهم محقق کنیم؟ اندیشکده‌ی حکمت عهد @hekmateahd