eitaa logo
اندیشه جو
261 دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
58 فایل
اندیشه جوی استاد حسن عباسی
مشاهده در ایتا
دانلود
اندیشه جو
✨ #تحقق_قسط_هدف_انبیاء ✨ ✊🏻 همه برای برپایی #قسط قیام می کنیم . ✴️ @andishkadehrahmat
، است. 🔰 در قلمرو حیات اجتماعی، چیزی که به‌عنوان هدف معیّن شده‌است، عدالت اجتماعی است.✨ «لیقوم النّاس بالقسط» قسط با عدل فرق میکند. عدل یک معنای عام است. عدل همان معنای والا و برجسته‌ای است که در زندگی شخصی و عمومی و جسم و جان و سنگ و چوب و همه حوادث دنیا وجود دارد. یعنی یک موازنه صحیح. عدل این است. یعنی رفتار صحیح؛ موازنه صحیح؛ معتدل بودن و به سمت عیب و خروج از حد نرفتن. این، معنای عدل است. ❇️لکن ، آن‌طور که انسان می فهمد، همین عدل در مناسبات اجتماعی است. یعنی آن‌چیزی که ما امروز از آن به «عدالت اجتماعی» تعبیر میکنیم. این، غیر از آن عدل به معنای کلّی است. انبیا اگر چه حرکت کلّیشان به سمت آن عدالت به معنای کلّی است - «بالعدل قامت السّموات و الارض»؛ آسمانها هم با همان اعتدال و عدالت و بودن سرِ پا هستند -🔸 اما آن چیزی که فعلاً برای بشر مسأله است و او تشنه آن است و با کمتر از آن نمیتواند زندگی کند، است. ⚖️ یعنی این‌که عدل، خُرد شود و به شکل عدالت اجتماعی در آید. «لیقوم النّاس بالقسط.» انبیا برای این آمدند. بشر نمی تواند در سایه بی عدالتی و رفتار و تجاوز و تعرّض 🐺و اتّکای به قلدری و زور زندگی کند. این، زندگی نمیشود. این، جهنّم 🔥است. انبیا آمده‌اند تا از محیط زندگی، بهشتی بسازند.☘️ البته اگر به چشم دقیق نگاه‌کنیم، این دومی هم که هدف انبیا در قلمرو زندگی اجتماعی است، مقدّمه‌ای برای رسیدن انسان به همان هدفی است که در قلمرو فردی وجود دارد. یعنی تحوّل درونی؛ درست شدن و انسانِ صحیح شدن. هر شیئی را شما در دنیا ملاحظه کنید، شکل صحیحش آن شکلی است که فایده مطلوب از آن عاید شود. 👤انسان برای این نیامده است که⛔️به دیگران ضربه بزند،⛔️ به دیگران حسادت ورزد، ⛔️همه‌چیز را برای خود بخواهد، ⛔️دیگران را محروم کند، ⛔️از وجود او برای عالم و آدم شرّ صادر شود،⛔️به مسائل کوچک بچسبد و ⛔️ از کمال مطلوبها و آرمانها غافل گردد. برای اینها که انسان نیامده‌است! انسان آمده‌است تا خوب باشد، مفید باشد، حرکت کند و به سمت کمال برود. اگر چنین شد و به سمت کمال حرکت‌کرد و راه او برای خودش و دیگران مفید بود، آن انسان، تحوّل‌یافته و مزکّی است. اینها از است. 🍀رهبر معظم انقلاب 🔰دیدار مسئولان و کارگزاران نظام 🗓 مورخ:1371/11/01 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat
17.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✨ #گفتمان_نيروهاي_انقلاب براي امروز و آينده گفتمان #قسط است. 🔹اگر مي خواهيم بدانيم دين پياده شده ، ببينيم #قسط محقق شده يا نه ؟ ✴️ @andishkadehrahmat
❇️ همه برای برپایی قیام می‌کنیم✊🏻 💭بخش اول 🔹هر پدیده‌ای کارکردی دارد که با آن شناخته می‌شود. کارکرد عینک، بهتر دیدن است؛ کارکرد میکروفن ضبط و ارسال آن به آمپلی‌فایر جهت پخش است. به فرموده‌ی مفسرین،کارکرد دین «» است. 🔹قسط یعنی سهم هرکس هرچه که هست، به او پرداخت شود؛ و سهم هرکس هرچه که نیست، از او باز پس گرفته شود. هرگاه در جمهوری اسلامی به این مرحله دست‌یافتیم، آن روز، جمهوری ناب اسلامی محقق شده است؛ چراکه تمام دین برای برپایی قسط است و دین آمده تا با آن قسط درونی و بیرونی را محقق کنیم. اگر دین در جامعه‌ای برپا شد و قسط محقق نشد، شهد و شیرینی دین به کام مردم نخواهد نشست. در جامعه‌ی ما امروز به نام اسلام، اقتصاد ربوی پیاده می‌شود؛ لذا مردم و جوانان به حق خود نمی‌رسند، پس تصور می‌کنند دین ناکارآمد است. 🔰برگرفته از جلسه 499 با عنوان «کارکرد اسلام» - لینک دریافت جلسه: 🌐 yon.ir/yFTeu ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat
اندیشه جو
❇️ همه برای برپایی قیام می‌کنیم✊🏻 💭 بخش دوم 🔹کارکرد دین، یعنی قسط به دو دسته تقسیم می‌شود: 1️⃣قسط معرفتی و هستی شناختی: قسط در سلسله‌ی خلق و جعل. 2️⃣قسط اجتماعی: قسط دربین مردم در مناسبات اجتماعی یعنی پرداخت سهم هرکس. 🔺قسط معرفتی و هستی شناختی 🔹حکیم، یکی از صفات خداوند است؛ به این معنا که او کار بیهوده و باطل انجام نمی‌دهد. هر آنچه که خداوند خلق نموده حق است؛ باطل را او نیافریده بلکه جعل ماست. حق، جایی است؛ اینکه بپذیریم هرچیزی را سر جای خود بگذاریم، عدل است؛ و قرار دادن هر چیزی سر جای خودش، جعل است و قسط رقم می‌خورد؛ در این صورت، هر چیزی بر جای خود جای گرفته است، پس زیباست و حسن دارد. «قسط»، در مقابل «ظلم» قرار دارد. اشتباهی که در افواه صورت گرفته این‌ است که عدل را روبروی ظلم می‌گیرند؛ حال آنکه «عدل» مقابل «جور» قرار دارد. 📷 yon.ir/uyjrX 🔸در روایتی از امام صادق(ع) آمده است: «عدل، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، منصف می‌شود؛ وقتی منصف شد، قسط را اقامه می‌کند.» طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ اگر عدل آمد و عقل بر نفس حاکم شد، انصاف رقم می‌خورد. چون عمدتاً عقل‌مان بر نفس‌مان سیطره ندارد، غالباً منصف نیستیم. برون‌دادِ فردی که عادل و منصف است، برپایی قسط است. عدل در نگاه امام صادق(ع) یک پدیده‌ی بیرونی نیست. انسان مؤمن ابتدا درون خود را محکم می‌کند، سپس در رفتار بیرونی خود قسط را محقق می‌کند. پس قسط -یعنی کارکرد دین- که حاصل عدل و انصاف است. 🔰برگرفته از جلسه 499 با عنوان «کارکرد اسلام» - لینک دریافت جلسه: 🌐 yon.ir/yFTeu ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat http://uupload.ir/files/brjx_img_20190327_175325_328.jpg
امری فراتر از 🔸مأموریت رسولان الهی اقامه مردم برای بوده است. این که آحاد مردم فرد به فرد، باشند. مطالبه عدالت امری محترم و واجب است. عدالت را باید طلب کرد، باید خواست به ویژه از مسئولین، تا اراده ها جریان پیدا کنند. 🔸اما آنچه كه قرآن هدف ارسال پيامبران بيان نموده قيام مردم برای است، «لیقوم الناس بالقسط». اين به معنای به پا خواستن و قائم شدن آحاد مردم است. مردمی که نشسته باشند، به جای آن که «قائم» باشند، «قاعد» باشند، چنین مردمی اگر در مرحله مطالبه عدالت بمانند، محقق نمی شود. 🔸 ، به معنای برانگیختگی و عامل قیام و خیزش است. جامعه ی نورانی زمانی محقق می شود كه در فرد فرد مردم برانگيختگی برای به وجود آيد، تا سهم هر كس هر چه هست به او پرداخت شود، با مقابله شود و اتفاق نيافتد. 🍀الْسَّلامُ عَلَیْکَ یا قآئمِاً بِالْقِسْطِ 🌷سالروز پيامبر جليل القدر اسلام (ص) مبارك باد.🌷 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat http://uupload.ir/files/b85j_img_20190403_171425_417.jpg
اندیشه جو
❇️ همه برای برپایی قیام می‌کنیم✊🏻 💭بخش سوم 🔺قسط اجتماعی 🔹کارکرد اجتماعی قسط، از درون انسان یعنی کارکرد معرفتی آن شروع می‌شود. اگر سهم هرکس را به او پرداخت نکردیم، مرتکب «ظُلم» شده‌ایم و به او ستم روا داشتیم. اگر ظلم، استمرار بیابد، «ظُلمَت» رقم می‌خورد. از آنجایی که در مقابل ظلمت « » قرار دارد، پس در این مفهوم‌شناسی، حرکت به سوی نور از طریق حق، عدل و قسط رقم می‌خورد. اگر قسط در درون فرد محقق شد، او نورانی می‌شود؛ و اگر کسی در درون خودش به قسط نرسید، پس به باطل، جور و ظلم درونی رسیده است. فردی که ستم می‌کند، این عمل او برون‌داد و نتیجه‌ی درونِ اوست، که در بیرون مرتکب ظلم می‌شود. در این مهندسی و معماری اجتماعی، ابتدا می‌بایست از درون خود بیآغازیم. 📷 yon.ir/Hew7K 🔰برگرفته از جلسه 499 با عنوان «کارکرد اسلام» - لینک دریافت جلسه: 🌐 yon.ir/yFTeu ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat
❇️ همه برای برپایی قیام می‌کنیم✊🏻 💭 بخش چهارم 🔺پیش‌نیاز تحقق ، انسان‌سازی‌ست. 🔹مادامی که انسان‌سازی طراز قرآنی محقق نشود، اجتماعی رقم نمی‌خورد و هرگز به مردم سالاری دینی و یک جامعه‌سازی عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت. عنصر اصلی و کلیدی در طرح‌ریزی استراتژیک، « » است. نفسِ انسان‌ها باید پالایش بشود که: «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا»[۱] اگر بگذاریم نفسی که قوه‌ی تشخیص فجور و تقوا به آن الهام می‌شود، در زیر دسیسه‌ها آلود بشود، همه چیز را باختیم. دسیسه‌ها می‌آیند و لایه‌لایه روی حق را می‌پوشانند؛ فطرت اجتماعی را مکدر کرده و جامعه را به باخت و محرومیت می‌کشانند. 🔹فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تک‌تک انسان‌هاست. هر تعداد از مردم یک جامعه که نفس خود را تزکیه کردند، به فلاح می‌رسند و باقی آن‌ها که سرمایه‌ی عظیم نفس‌شان را زیر دسیسه‌ها پنهان کردند، دچار باخت و خسارت می‌شوند. 1️⃣ سوره شمس - آیات ۷ تا ۱۰ 🔰برگرفته از جلسه 499 با عنوان «کارکرد اسلام» - لینک دریافت جلسه: 🌐 yon.ir/yFTeu ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat
❇️ همه برای برپایی قیام می‌کنیم✊️ بخش پنجم 🔸به تعداد انسان‌هایی که حق رأی دارند، این حق انتخاب محفوظ است که به سمت بروند☀️ یا 🌑 با این انتخاب است که سعادت یا شقاوت انسان‌ها رقم می‌خورد. کسی که عنان اختیار درون خود را به طواغیت سپرده است، او هرقدر هم ادعا کند نمی‌تواند کارکرد اجتماعی قرآن را در بیرون عملیاتی و اجرایی کند. اینکه ۳۸ سال پس از انقلاب اسلامی هنوز نتوانستیم اجتماعی را محقق نماییم به این دلیل است که از درون ما نجوشیده و عقل ما بر نفس‌مان سیطره ندارد؛ مناسبات نفسانی، نفی انصاف است. وقتی هنوز انصاف نداریم، تحقق قسط در بیرون انتظار بیهوده‌ای‌ست. هر قدر از این ۸۰ میلیون انسان ایرانی که عقل‌ آن‌ها بر نفس‌شان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه انصاف و امکان تحقق داریم. 🔹 اگر یک حکومت دارای قوی‌ترین ساختارهای حقوقی،⚖️ قضایی و تکنولوژیک بوده در حالی که آحاد جامعه از درون دچار ظلمات شده‌اند، خود به خود به همدیگر می‌کنند. وقتی انسان‌سازی صورت نگرفته و مردم به خود لطمه زده و به در درون خود نرسیده‌اند، پس دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر طواغیت و شهوات‌اند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر و برنامه‌ریزی استراتژیک امکان تحقق را ندارد. پای تمامی تئوری‌های طرح‌ریزی استراتژیک در جایی که به مناسبات درونی انسان‌ها می‌رسند، می‌لنگد. 🔺قسط در نظام معرفت قرآنی 🔸مطابق با در نظام معرفت قرآن، هر آن‌چه خدا نموده، حق است. او باطل را خلق نکرده؛ بلکه ظلم و جور و باطل و ظلمات، بشر است. اما قسط نیز توسط انسان‌ها جعل می‌شود. 🔰برگرفته از جلسه 499 با عنوان «کارکرد اسلام» - لینک دریافت جلسه👇 🌐 yon.ir/yFTeu ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅 اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat
🍀حقوق محيط بخشي از حق الله است . به تعبير آيت الله جوادي آملي در علم توحيدي مي بايست به جاي واژه طبيعت از واژه خلقت استفاده شود تا رابطه خالق و مخلوق در آن ديده شود . ✨ هستي پايدار ي است كه خداوند خلق نموده است ، يعني ديدن هر چيز در جاي خود و به اين معناست كه سهم هركس هرچه هست به او پرداخته شود . اگر محقق شود به حُسن و زيبايي مي رسيم . 🍀زمانيكه طبيعت زيباست يعني در طبيعت رعايت شده است . ♨️حقوق محيط ميزان و معياري دارد . آلودگي و تغييرات محيط زيست ، فساد در دريا و خشكي گاهي مستقيم توسط اعمال انسان نابود مي شود و گاهي اثر وضعي گناهان و اعمال انسان است . 🔸ظهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النّاسِ فساد، در خشکى و دریا به خاطر کارهائى که مردم انجام داده اند آشکار شده است.1️⃣ 💢اما آنچه كه مشترك است اين كه در هر دو صورت محيط و محقق نشده و سهم محيط نيز پرداخت نشده است. در اين حال اعمال اجتماعي ما هم بركت به وجود نمي آورد ، حقوق خدا در قالب حدود خداست و اگر رعايت حقوق و حدود خدا صورت بگيرد محيط براي زيست مناسب مي شود آنگونه كه خداوند خلق كرده است . 1️⃣آيه 41 سوره روم http://l1l.ir/4jo3 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat
🔴در جامعه ای که ارتباط محبتی و ایمانی نیست و آدم ها از جام محبت خدا ننوشیده اند و به هم مشتاق نیستند، به طور قطع عیب های همدیگر را بیشتر آشکار می کنند تا بیشتر امتیاز بگیرند و جای بیشتری برای خود و منافعشان داشته باشند. ♨️در چنین جامعه ای وحدت در هدف فراموش شده و اشتیاقی که به هدف بوده گم شده، اشتیاقی که به رسول و هجرت به مدینه بوده از بین رفته، پیوندها شکسته شده، عمارها و تکیه گاه ها فرو ریخته و از بین رفته است. در این جامعه غیبت ها و بدگویی ها، دروغ و بهتان و کنار زدن، به خصوص وقتی حساب منافع باشد، پیش می آید. وقتی تو می خواهی استاندار مدینه باشی بالطبع از دیگری سعایت و سخن چینی میکنی. وقتی می خواهی بیت المال در دست تو باشد، از فلانی بد می گویی. 🔴من کسی را دیده ام که وقتی دو تا کتاب برایش فرستاده می شود، چطور رقیبش او را خراب می کند تا آن کتاب ها به او نرسد، هر چند کتاب موش و گربه باشد، وای به این که پول های سنگین میلیاردی و منافع آن چنانی باشد؛ طبیعی است که انسان میکوبد و میشکند 🔰 مرحوم صفائی حائری 📚مشکلات حکومت دینی ✨در جامعه ای که مردم برای تحقق برخاسته باشند، سهم هر کس هر چقدر باشد باید به او داد. حتی اگر این سهم، محبت باشد. کسی است که سهم محبتی که دیگران از او باید دریافت کنند را به ایشان پرداخت کرده باشد. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat
اندیشه جو
#دعای_هر_روز_رمضان روز دوازدهم 🌼 @andishkadehrahmat
💠 «اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین» 💠 «خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر و و آسوده‌ام دار در آن از هر چیز كه می‌ترسم به نگاهدارى خودت اى نگه‌دار ترسناكان» ✳️ در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: «عدل، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، منصف می‌شود؛ وقتی منصف شد، قسط را اقامه می‌کند.» 🔺کسی که عقل او بر نفْسَش حاکم باشد، منصف می‌شود. اما چون اغلب ما عقل‌مان بر نفس‌مان سیطره ندارد، منصف نیستیم. طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ پس نفسِ انسان‌ها باید پالایش بشود در غیر این صورت، هرگز به مردم سالاری دینی و یک عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت. 🔸فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تک‌تک انسان‌هاست. هرتعداد از هشتاد میلیون انسان ایرانی که عقل‌ آن‌ها بر نفس‌شان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه انصاف و امکان تحقق قسط را داریم. 🔴 مردمی که به نور فطرت خود لطمه زده و به نور ایمان در درون خود نرسیده‌اند، دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر شهوات‌اند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر امکان تحقق قسط را ندارد؛ چراکه افراد، خود به خود به همدیگر ظلم می‌کنند. پای تمامی تئوری‌های طرح‌ریزی‌استراتژیک در جایی که به مناسبات درونی انسان‌ها می‌رسند، می‌لنگد. ✅ دهه‌ی پنجم انقلاب، دهه‌ی اقامه قسط است. بیاییم در چهلمین ماه رمضانِ انقلاب اسلامی، قسط، را از درون خود بیآغازیم و سپس به جامعه تسری دهیم؛ همه برای اقامه‌ی قیام کنیم. ▫️ شرحی بر دعای روز دوازدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۴۹۹ با موضوع «کارکرد دین» (در فروردین۹۳): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/536 ♻️ @andishkadehrahmat
اندیشه جو
🔘 و ، دو اصل علوی ◾️ ، بعنوان یک مقیاس اساسی (و ناگزیر و بدل ناپذیر)، در همه امور و جهت گیری ها و احکام و مدیریت و سیاست و قضاوت و اقتصاد، امری است که در فقه علوی جعفری به گونه ای نهادینه و قاطع مورد تأکید قرار گرفته است، زیرا که این مذهب، مذهبِ است؛ و از همین جاست که از قدیم گفته اند: التوحید و العدل علویان؛ و دو اصل علوی هستند، یعنی تعالیم صحیح کامل درباره ؛ و همچنین شناخت درست و اجرای آن، از مکتب علی و آل علی (ع)سرچشمه گرفته است، چنانکه در ادبیات علوی نیز به خوبی انعکاس یافته است. ◾️ ذکر در کنار ، نخست به مفهوم اعتقادی آن باز می گردد، یعنی اثبات به عنوان یکی از صفات خداوند، که متمم عقیده است، لیکن همین - دقیقاً - مقتضی آن است که اقتصادی و معیشتی و قضایی و.... نیز جزء ارکان بنیادین دین اسلام باشد، زیرا نمی شود خدای ، راضی به باشد، و عملی را از بندگان نخواسته باشد. آیات قرآن نيز تحقق در میان مردمان را هدف بعثت پیامبران شمرده است «لیقوم الناس بالقسط». پس واقعی خود واجب کننده اجرای است (ان الله یأمر بالعدل...) ◾️ در جامعه اسلامی چه چیز پس از توحید و نماز و امامت مهم تر است و دارای اهمیتی اساسی تر است از زندگی کردن مردم بر شالوده ، و از اداره جامعه بر پایه ؟ آری، تعالیم اسلامی آشکار او به صورتی قاطع، ما را به آن ارشاد می کنند که توحید راستین و نماز درست، جز با تحقق پیدا نمی کند، زیرا رسیده است که آن کس که با شکم سیر بخوابد در حالی که همسایه اش گرسنه باشد، به خدا و به محمد (ص) ایمان نیاورده است، و نماز آن کس که حقوق مال خود را نداده باشد، نماز نیست. ▪️ برگرفته از كتاب الحياه جلد پنجم 📷 yon.ir/f6ugZ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✴️ ۴شنبه ها : مباحث 🔅 اندیشکده رحمت 🌼 @andishkadehrahmat