🔹اهمیت این مهم آنجایی خودنمایی می‌کند که پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی در چارچوب حکمرانی و ساختار حاکمیت در قامت و جایگاه ریاست‌جمهوری شاهد همسرانی با این سبقه و موقعیت علمی و نیز نقش‌آفرینی نبوده‌ایم. با رصدی گذرا از روسای‌جمهورگذشته از دوره مرحوم هاشمی تا روحانی، کسوت همسران به خانه‌داری و فعالیت‌های خیریه‌ای و... محدود بوده‌است. 🔹در این میان عفت مرعشی (همسر مرحوم هاشمی رفسنجانی) از زنان مبارز فتنه ۸۸ و نیز صاحبه روحانی (همسر روحانی) به خانه‌داری مشغول بوده‌اند. زهره صادقی (همسرخاتمی از سران فتنه) فعال در امور اجتماعی و خیریه‌ای و اعظم‌سادات فراحی (همسر احمدی‌نژاد) فارغ‌التحصیل مهندسی از دانشگاه علم و صنعت به دبیری اشتغال داشتند. جمیله علم‌الهدی (همسر رئیسی) نویسنده و پژوهشگر، دکترای فلسفه و استاد دوره دکترای دانشگاه شهید بهشتی، بنیانگذار پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی است. اما آنچه جمیله علم‌الهدی را از سایر هم‌تایان گذشته خود متمایز می‌کند شخصیت علمی و اثرگذاری او پیش از دوره ریاست‌جمهوری همسرش است. بدیهی آن که برای کشوری چون ایران با هجمه‌های بی‌وقفه آن هم به جایگاه و موقعیت اجتماعی، سیاسی و... زنان؛ بروز و ظهور زنانی مانند علم‌الهدی بی‌شک می‌تواند در تطهیر و تغییر نگرش بین‌المللی موثر واقع گردد. چه بسا حضور مفید امثال او نه صرفاً به مثابه همسر رئیس‌دولت که به عنوان زنی با شاخصه‌هایی از زن تراز انقلاب اسلامی، انتظار ما را نه تنها از رئیس‌جمهور که از همسر او در راستای داشتن جایگاه و موقعیت علمی و... افزایش می‌دهد. در این میان بهره‌مندی از ظرفیت‌های جدید سطح انتظار را از آن رو بالا می‌برد که چه بسا همسران روسای‌جمهور نیز بتوانند در بزنگاه‌های حساس از قبیل سفرها و... در راستای نشان دادن هویت متعالی زن مسلمان ایرانی انقلابی و نیز کنش‌گری در چارچوب دفاع از حقوق زنان موثر واقع گردند. 👈بگذریم، گویا به‌نظر فرق می‌کند که چه کسی رئیس‌جمهور باشد. ✍️الف.دال #یادداشت 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📕 کتاب «مثل نهنگ نفس تازه می‌کنم» کتابی خوش‌خوان و گیراست که در تیرماه سال 1400 توسط کتابستان معرفت به چاپ رسیده است. می‌توان کتاب را درگوشیِ همراه خواند و خسته نشد. 🔹روایت دختری توانمند با قدرت مدیریت بالا که عاشق می‌شود و ازدواج می‌کند و از شهر و دیارش به تهران می‌آید. زنی فعال که حالا با بارداری ناخواسته مسیر پیشرفت خود را متوقف می‌بیند. معصومه امیرآبادی در این رمان احساسات زنانه را به خوبی توصیف کرده و تنهایی یک زن در مادری و توقعات برآورده نشده از سمت همسر که احساس مشترک بسیاری از زنان است را به تصویر کشیده است. او توانسته از یک منظر چالش‌های زنی توانمند را در نقش مادری، همسری با فعالیت اجتماعی به خوبی بیان کند. 🔹مستوره‌ی غمگین و ناامید داستان با کمک از قدرت‌های معنوی، التیام بخشی از خانواده، فاصله گرفتن از همسر و تنهایی و تجربه مجدد کار در محیط اجتماعی این بار با فرزندان، خود را بازمی‌یابد. مستوره مادری را برمی گزیند و در انتهای کتاب بارداری چهارم را مطلع می شود. در فعالیت اجتماعی نه در سطح توانمندی که دارد بلکه چند پله پایین تر مشارکت دارد و توانسته عنان رها شده‌ی زندگی خود را دوباره به دست بگیرد. 🔹مواجهه‌ی برخی خوانندگان، همراهی با پایان داستان است و احساس رضایت از انتخاب مستوره در مسیر زندگی و مواجه‌ی گروهی دیگر نقد به پایان کتاب است که می‌توانست در کنار مادری فعالیت اجتماعی پررنگ تر و حضور اثرگذارتری داشته‌باشد. ✍️م.کامیار (دکتری مطالعات زنان) #معرفی_کتاب 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌لایحه پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار (۳) ✅نقاط قوت 🔹درخصوص ماده ۵۱ که در مورد خروج زنان از کشور است و شوهران آنها مانع از خروج شده‌اند، نقدهایی وجود داشته و برچسب فمنیستی بودن را به این لایحه زده‌اند؛ اما باید ایرادکرد: اولاً موارد ضرورت خروج زنان ازکشور توسط معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری، وزارت امور خارجه و وزارت دادگستری مشخص می‌شود. تعداد زنانی هم که ضرورت خروج از کشور شامل حالشان می‌شود فراوانی ندارد. درضمن خروج مثلاً زنان ورزشکار و یا کسانی که در نشست‌های علمی شرکت می‌کنند، می‌تواند دستاورد مثبتی برای جمهوری اسلامی محسوب شود. همچنین دادگاه قبل از صدور مجوز دلایل همسر را هم می‌شنود و اگر غیرموجه باشد اجازه خروج را به زن نمی‌دهد، یعنی شروط متعددی گذاشته شده تا اگر ضرورت داشت، خانم بتواند از این فرصت برای خودش و کشور استفاده کند و به هیچ عنوان نگاه فمینیستی وجود نداشته است. 🔹تمهید فصل سوم تحت عنوان نظارت و پایش به جا و مناسب است. 🔹ماده ۳۱ یک خلاء حقوقی درباب مجازاتهای حدی به اکراه را پرکرده و بحثی فقهی است. 🔹ماده ۳۰ دربحث رضایت تنها میزان مجازات را باتغییر مواجه کرده‌است و دربحث عدم رضایت میزان مجازات بیشتری نسبت به ماده ۱۴ قانون جرایم رایانه‌ای در نظر گرفته‌شده‌است. 🔹ماده ۴۷، تبصره ۹، مخیر کردن سپردن دختر به محارم یا بهزیستی از نقاط قوت لایحه و نشان خانواده‌محوربودن آن است. #لایحه #لایحه_پیشگیری_از_آسیب‌دیدگی_زنان #لایحه_پیشگیری_از_آسیب‌دیدگی_زنان_وارتقای_امنیت_دربرابر_سوءرفتار 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 💠@andishevarzizanan

📌چالش‌های تحقق الگوی سوم (قسمت ششم) 🔹اصالت با زن است یا تمدن اسلامی؟ 🔸‌خانم دهقانپور 👈#الگوی_سوم_زن_مسلمان 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌لایحه پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار (۴) ⚠️ایرادات مطرح شده و پاسخ‌ به آنها ⁉️برخورد منفعلانه با نگاه‌های غربی و تأیید ضمنی گزارش‌های حقوق بشری غرب بطور نمونه مواد ۵،۶،۸،۱۱،۱۸ ✅منطبق بودن با مواد و واژگان اسناد بین المللی لزوماً به معنای یکسان بودن سیاست‌ها و تایید آنها نیست. ⁉️برخورد جنسیتی نسبت به مقوله خشونت و نادیده‌گرفتن عدالت اسلامی که نفی خشونت ظالمانه است اعم از زن و مرد بطور نمونه مواد ۱،۳،۵،۶،۸،۹،۱۱،۱۲،۱۳،۱۸،۱۹،۲۲،۲۸،۲۹،۳۰،۳۱،۳۲،۳۳،۳۵،۳۶،۳۸،۳۹،۴۳،۴۴،۴۵،۴۷،۴۸ ✅ این لایحه برای حمایت از زنانی که در معرض آسیب قرار دارند طراحی و تدوین شده است و جنسیت موضوع آن نیست. ⁉️فقدان رویکرد خانواده محور در دفاع از حقوق زن بطور نمونه مواد ۶،۱۱،۱۳،۱۵،۱۷،۲۲،۴۷،۵۰ ✅جامعه هدف این لایحه زنان آسیب‌دیده یا در معرض خطر هستند و مخاطب لایحه خانواده‌های سالم و غیر آسیب‌دیده که خود قادر به حل و فصل مسائل در درون خانواده هستند نمی‌باشد. ⁉️ایجاد زمینه سوء استفاده ابزاری از محاکم قضایی در مسائل خانوادگی و نادیده‌گرفتن فرهنگ صلح و سازش بطور نمونه مواد ۲،۳،۵،۸،۱۱،۱۳،۱۶،۳۰،۳۳،۳۹،۴۴ ✅ صرف نظر از اینکه همه خانواده‌ها بهره‌مند از بزرگتر و حامی نیستند، الزاما تمام خانواده‌ها نمی‌توانند مشکلاتشان را با استفاده از ظرفیت حکمیت خویشاوندان حل کنند. در برخی مواقع نیاز به مداخله قانونی و مجازات کیفری وجود دارد. #لایحه #لایحه_پیشگیری_از_آسیب‌دیدگی_زنان #لایحه_پیشگیری_از_آسیب‌دیدگی_زنان_وارتقای_امنیت_دربرابر_سوءرفتار 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 💠@andishevarzizanan

⚫️ شهادت حضرت امام محمد‌تقی، جوادالائمه (علیه‌السلام) تسلیت باد. 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

❇️چالش‌های تحقق الگوی سوم 1️⃣به نظرم الگوی سوم مانند هر‌اتفاق و هر‌ظرفیتی که انقلاب اسلامی ایجاد کرد، منبعث از نگاهی است که انقلاب اسلامی نسبت به انسان دارد؛ وقتی ما انسان را اراده‌ای برای تحقق قیام لله در آن فضای مکتب امام می‌بینیم، زن را هم در همان بازه تعریف می‌کنیم. این که قیام لله چه چیزی تفسیر می‌شود و چه چیزی از دل آن درمی‌آید ناشی از آن فهمی‌ست که انسانی که قرار است به آن قائم بشود نسبت به تکلیف الهی_اجتماعی‌اش پیدا می‌کند. 🔸خانم اسماعیل زاده 👈#الگوی_سوم_زن_مسلمان 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌لایحه پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار (۵) ⚠️ایرادات مطرح شده و پاسخ‌ به آنها ⁉️زمینه‌سازی قانونی برای نفوذ جریان‌های فمینیستی و انتقال محتواهای آموزشی متأثر از این رویکرد بطور نمونه مواد ۲،۳،۵،۷،۸،۱۲،۱،۱۴،۲۲ ✅مواد قانونی ذکر شده در این ایراد، مصادیق اشکالات وارده نیست و به نظر می‌رسد صرفا تفاسیر کلی و به رای است. ⁉️انعکاس تصویر زن به‌عنوان موجودی آسیب‌دیده و مرد به‌عنوان موجودی آسیب‌رسان بطور نمونه مواد ۵،۶،۸،۱۲،۱،۱۶،۱۸،۳۲ ✅مخاطب ویژه لایحه زنان و دختران آسیب‌دیده هستند. به آسیب‌های وارد به مردان در متون قانونی دیگر پرداخته شده است. ⁉️در ماده ۱۶ نقش نیروی انتظامی در ابتدای درگیری‌های خانوادگی به درستی مشخص نشده و قید نشده است که نیروهای آموزش دیده خاصی در این حوزه هستند یا خیر؟ حضور نیروی آموزش دیده خانم ضروری است. ⁉️ در مورد جرایم در ماده ۳۰ (بحث رضایت) قید نشده در ملاء عام هست یا پیام خصوصی است؛ حتی اگر با رضایت هم باشد نیازمند مجازاتی بازدارنده است. ✅در ماده ۱۴ قانون جرایم مجازی به این جرم با همین لفظ پرداخته شده است. ⁉️ماده ۴۲ استثنا قائل شدن برای پدر، مادر و همسر درست نیست. اگر ظلم واقع شده است مستحق این تخفیف مجازات نیستند. ✅هدف حفظ کلیت خانواده و جلوگیری از انحلال آن در صورت امکان می‌باشد. این ماده یکی از مصادیق خانواده محور بودن این لایحه است. #لایحه #لایحه_پیشگیری_از_آسیب‌دیدگی_زنان #لایحه_پیشگیری_از_آسیب‌دیدگی_زنان_وارتقای_امنیت_دربرابر_سوءرفتار 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

❤️سالروز پیوند آسمانی حضرت علی (علیه‌السلام) و حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) مبارک‌باد. 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

❇️چالش‌های تحقق الگوی سوم 2️⃣ نباید به الگوی سوم زن صرفا برچسب حضور فیزیکی، حضور علمی یا حضور سیاسی بزنیم؛ یعنی یک مفهوم پشتیبان داشته باشد و آن مفهوم پشتیبان، حرکت برای تحقق است. اینجا می‌شود از تکثر یا حتی بازتعریف الگوی متعدد صحبت کرد. در این شرایط الگوی سوم شاید یک قرائت خاص نداشته باشد، یک بازنمایی خاص در یک نقش خاص پیدا نمی‌کند. مفهوم محوری این است. 🔸خانم اسماعیل زاده 👈#الگوی_سوم_زن_مسلمان 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

🔻سلسله نشست‌های امتدادحضور (بخش دوم/۱) 🔹ریزنگری‌های بانوان در مقابل شبانه‌روزی بودن کار 🔹مدیریت زنانه در سطوح کلان 🔹وظایف متقابل رئیس و کارمندان خانم 🔸خانم دکتر بداغی 👈#امتدادحضور 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌لایحه پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار (۶) ⚠️ایرادات مطرح شده و پاسخ‌ به آنها ⁉️در ماده ۴۳ لزومی به قابل گذشت بودن جرایم نیست واین ایراد ماده است. ✅هدف حفظ کلیت خانواده و جلوگیری از انحلال آن درصورت امکان می‌باشد. این ماده ازمصادیق خانواده‌محور بودن لایحه است. ⁉️طبق مواد ۲،۳،۵و۱۳ استفاده از سازمانهای مردم نهاد در مناسبات خانوادگی ضرورتی ندارد و پرداختن به حریم خانواده شأن حاکمیت است و نمی‌شود هر سازمان و نهادی را وارد آن کرد. حدود و ثغوری برای سازمانهای مردم نهاد گذاشته نشده. ✅این ماده به منظور جلوگیری از انباشت شکایات در مجامع قضایی و با رویکرد تسریع در برطرف شدن موضوع مورد اختلاف باحداقل آسیب روحی و مادی برای طرفین و استفاده از ظرفیت‌های متخصص مردمی طراحی شده است. ⁉️بیان حرف‌های کلی درمواد قانون و زمینه بروز انحراف اصلی در تدوین دستورالعملها بدون نظارت شورای نگهبان و مجلس شورای اسلامی، در تضاد با اصل ۸۵ مانند مواد ۹،۱۰،۱۱،۱۲،۱۳،۱۴،۱۵،۱۸،۲۰،۲۲،۲۵،۵۱ ✅به نظر می‌رسد اشکال مطرح شده وارد نمی‌باشد. ⁉️نحوه اثبات تشویقی که در ماده 35 و 37 ذکر شده مشخص نیست. مصادیق تشویق باید در قانون مشخص شود. ⁉️مفهوم خطر قریب الوقوع در ماده 13 به درستی شفاف‌سازی نشده است که چه خطری و در چه حدی را شامل می‌شود. ⁉️تعارض تشخیص لزوم ترک منزل در هنگام خطر قریب الوقوع و عدم تمکین را چه کسی حل می‌کند؟ #لایحه #لایحه_پیشگیری_از_آسیب‌دیدگی_زنان #لایحه_پیشگیری_از_آسیب‌دیدگی_زنان_وارتقای_امنیت 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan