#پاره_گفت ۶۹ 💠 ایجاد شدن سیر کاسمولوژیکال (جهان شناسی) از تالس تا امپدوکلس ، ۲۵۰ سال طول کشید.پارادایم جهان شناسی در معرفت شناسی فلسفی در طول ۲۵۰ سال شکل یافت و تکنولوژی امروز محصول معرفت شناسی فلسفی است؛ حال محصول معرفت شناسی حکمی چیست؟پاسخ به این پرسش ، پرسش دیگری را بر می تابد و آنکه وادی جهان شناسی در معرفت شناسی حکمی و قرآنی چیست؟ #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۲۳ بازتدوین شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۲۳ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۶/۱۲/۱۳ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۲۱ #داد_و_ستد_۳ *متدلوژی معیشت 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۲۳ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۱۷۷) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/023/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۰ 💠 رشته ساینتفیک فیزیک یعنی بررسی عین به عنوان اصالت در جهان. در واقع نیوتن ، کپلر و کپرنیک ادامه ی فلسفه ی ارسطو هستند؛خواستند ببینند این عین (که ارسطو گفته بود اصالت دارد) چیست؟ #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۱ 💠 هر جا در ترجمه متون لفظ قرآنی دیده شد باید روی آن کلمه حساس بود، چون غربی ها کلمه ای ما به ازای کلمات قرآنی و مفاهیمی ما به ازای مفاهیم قرآنی ندارند. *در ترجمه فارسی/عربی الفاظ ، آن کلمات زبان اصلی (انگلیسی ، یونانی ، فرانسوی و ...)مفهوم خود را از دست می دهند. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۲ 💠 پارادایم و زمین بازی ، شما را محدود می کند؛ عمل صالح (و به اصطلاح کار فرهنگی که گفته میشود) برای ظهور ، در پارادایم جهان شناسی قرآنی باید پیاده شود و نه پارادایم اومانیستی. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۲۵ بازتدوین شد و در سایت قرار گرفت. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۲۵ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۱/۱۹ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۲۳ #داد_و_ستد_۴ *ماکروپارادایم مالکیت ۱ *فلسفه مالکیت ۱ 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۲۵ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۳۰۰) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/025/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۳۱ بازتدوین شد و در سایت قرار داده شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۳۱ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۳/۰۶ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۲۹ #داد_و_ستد_۵ *ماکروپارادایم مالکیت ۲ *حکمت مالکیت ۱ 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۳۱ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۱۶۳) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/031/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۳ 💠 سقراط در زمانی زیست می‌کند که پارادایم جهان شناسی آتنی از تلفیق پارادایم جهان شناسی اسطوره‌ای و ایونیه‌ای حاصل شده است و او نیز بر بستر پاردایم جهان شناسی آتنی مقدمه‌ای بر پارادایم انسان شناسی آتنی میزند. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۱۵ بازتدوین شد و در سایت قرار داده شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۱۵ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۶/۱۰/۱۰ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۱۴ #داد_و_ستد ۱ *روش معیشت اکونومی ۱ *دکترین کپیتال اکونومی 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۱۵ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۲۲۴) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/015/ ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۴ 📎ضمیمه پاره گفت ۷۰: 💠 واژه‌ی اول: ψυχή ☑️در ترجمه عربی/فارسی رساله های افلاطون هر جا کلمه "روح" دیده شد باید به جایش لفظ یونانی "پسی شی" قرار دهیم؛ 📚معنای پسی شی در لغت: _شخصیت به عنوان مرکز احساسات، عواطف، خواسته ها، تمایلات، اندیشه و تفکرات. 🗿معنای پسی شی در اصلاح سقراط در دو دوره اول رساله های افلاطون: _تمایلات انسانی 📍نمونه لفظ پسی شی در رساله آپولوژی افلاطون: ἐπιμελεiσθαι μήτε χρημάτων πρότερον μηδὲ οὕτω σφόδρα ὡς τής #ψυχής ὅπως ὡς ἀρίστη ἔσται, λέγων ὅτι ‘οὐκ ἐκ χρημάτων ἀρετὴ γίγνεται, ἀλλ᾽ ἐξ ἀρετής χρήματα καὶ τὰ ἄλλα ἀγαθὰ τοiς ἀνθρώποις ἅπαντα καὶ ἰδία καὶ δημοσία.’ εἰ μὲν ουν ταυτα λέγων διαφθείρω τοὺς νέους, ταυτ᾽ ἂν εἴη βλαβερά: εἰ δέ τίς μέ φησιν ἄλλα λέγειν ἢ ταυτα, οὐδὲν λέγει. πρὸς ταυτα,’ φαίην ἄν, ‘ ω ἄνδρες Ἀθηναiοι, ἢ πείθεσθε Ἀνύτω ἢ μή, καὶ ἢ ἀφίετέ με ἢ μή, ὡς ἐμου οὐκ. رساله آپولوژی [30β] *این واژه در ترجمه‌ی عربی/فارسی معادل «روح» قرار داده شده که بین “روح” و “تمایلات انسانی” از نظر مفهومی فاصله عمیقی است. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat

☑️جلسه‌ی ۴۵ تدوین شد. سلسله جلسات دوره‌ی مسیر مهاجرت "اندیشکده هجرت" - شماره جلسه: #جلسه_۰۴۵ - تاریخ برگزاری: ۱۳۹۷/۰۷/۰۱ عنوان: *مبانی طرح ریزی استراتژیک ۴۳ #داد_و_ستد_۱۰ *روش معیشت بیع ۴ *حکمت رزق ۳ 🔹صفحه اختصاصی جلسه ۰۴۵ دوره مسیر مهاجرت: (مگابایت۳۹۷) http://andishkadeh-hejrat.ir/mindex/045 ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @Andishkadeh_hejrat

#پاره_گفت ۷۵ 📎ضمیمه پاره گفت ۷۰: 💠 واژه‌ی دوم: αληθή ☑️در ترجمه عربی/فارسی رساله های افلاطون هر جا کلمه "حق" دیده شد باید به جایش لفظ یونانی "الِثی" قرار دهیم؛ 📚معنای الِثی در لغت: _بخشی از واقعیت‌ِ چیزها ، واقعیت‌ها و حوادث ، عقیده ، گزاره یا ایده هایی که پذیرفته می‌شود و همه قبولش میکنند. 🗿معنای الِثی در اصلاح سقراط در دو دوره اول رساله های افلاطون: _عرف 📍نمونه لفظ الِثی در رساله ریپابلیک افلاطون: ἡ Θρασυμάχω, ὡς τὸ δίκαιόν ἐστιν τὸ του κρείττονος συμφέρον. ἀλλὰ τουτο μὲν δὴ καὶ εἰς αυθις σκεψόμεθα: πολὺ δέ μοι δοκει μειζον ειναι ὃ νυν λέγει Θρασύμαχος, τὸν του ἀδίκου βίον φάσκων ειναι κρείττω ἢ τὸν του δικαίου. σὺ ουν ποτέρως, ήν δ᾽ ἐγώ, ω Γλαύκων, αἱρή; καὶ πότερον ἀληθεστέρως δοκει σοι λέγεσθαι; رساله‌ی ریپابلیک [347ε] *این واژه در ترجمه‌ی عربی/فارسی معادل «حق» و مصدر آن الثئا معادل «حقیقت» قرار داده شده که بین “حق” و "حقیقت" با “عرف” از نظر مفهومی فاصله عمیقی است؛ حق، آن چیزی است که خدا تعیین می‌کند و عرف آن چیزی است که انسان‌ها در نسبت با هم تعیین می‌کنند،میپذیرند و قبولش میکنند، حال عرف می‌تواند حق باشد یا باطل. #جلسه_۱۶_مسیر_مهاجرت ✅ کانال رسمی اندیشکده هجرت @andishkadeh_hejrat