🔸اسامی نامزدین انتخابات جهت عضویت در هسته مرکزی انجمن طب اسلامی ایرانی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
به ترتیب الفبا 👇👇👇👇
💠علیرضا ایلخانی 👈مقطع کارشناسی اقتصاد
💠ابوالفضل بوژمهرانی👈 مقطع کارشناسی ادبیات عرب
💠الیاس جلالی👈 مقطع کارشناسی ادبیات عرب
💠محمد حاتمی کیا👈 مقطع کارشناسی ادبیات عرب
💠محمد مهدی حکیم باشی👈مقطع کارشناسی فقه و مبانی حقوق
💠امیرعلی خلقی👈مقطع کارشناسی اقتصاد
💠سینا زرین قلم👈 مقطع کارشناسی ادبیات عرب
💠امیرعلی صدرآذر 👈مقطع کارشناسی ارشد حقوق خصوصی
💠امیرحسین فرخی کرمانی👈 مقطع کارشناسی فلسفه و کلام
💠حسین قربانی👈 مقطع کارشناسی علوم اجتماعی
💠محمد حسین یوسفی👈مقطع کارشناسی علوم اجتماعی
🌹 قابل توجه طلاب و دانشجویان محترم
💢 جهت شرکت در انتخابات تشکلهای دانشجویی (کانونهای فرهنگی و انجمنهای علمی) میتوانید از طریق لینک زیر اقدام نمایید.
https://formafzar.com/WRFxLUwZgS/formLogin/75
🔰 توجه داشته باشید :
🔰 انتخابات امروز از ساعت 9 الی 15 برگزار خواهد شد. لطفا در زمان مقرر اقدام نمایید.
🔰 در سامانه نام کاربری شما برابر با کد ملی شما (بدون صفرهای ابتدایی) و رمز عبور شما برابر با شماره دانشجویی شما است.
🔰 شرکت در انتخابات هر بخش دارای امتیاز فرهنگی ویژه مستقل میباشد. (صرف حضور در انتخابات سه امتیاز + هر بخش؛ کانون یا انجمن یک امتیاز)
🔰 شما میتوانید در انتخابات انجمن علمی مرتبط با رشته خود و انتخابات تمام کانونهای فرهنگی شرکت نمایید.
🔰 شرکت شما در انتخابات هر کدام از کانونهای فرهنگی به منزله عضویت شما در آن کانون نیز میباشد.
🔰 اگر مشکلی در انتخابات داشتید با ادمین فرهنگی در میان بگذارید.
@Admin_mfdr
✅ معاونت فرهنگی و دانشجویی
✅ دانشگاه علوم اسلامی رضوی
.
37.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙پیامی دارم...
💠صدای شهیدان قاسم سلیمانی، همت، باکری، چمران، باهنر و... را بشنویم
ببینیم آنها در شرایط کنونی چه پیامی برای ما دارند
مقام معظم رهبری نیز توضیح میدهند...
♨️بسیار زیبا و تاثیرگذار ♨️
📌 انجمن طب اسلامی_ایرانی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
🌐@anjoman_teb_razavi
🔸 امپراطوری درد - تاریخ پنهان خاندان سکلر
🔹 برای آشنایی بیشتر با ماجرای تولید قرص های افیونی توسط خانواده یهودی سکلر، توصیه میکنیم روایت جذاب پادکست استرینگکست از این واقعه را در سه قسمت «امپراطوری درد» بشنوید. بر اساس کتابی به همین نام که جزو لیست «۱۰ کتاب برتر سال ۲۰۲۱» به انتخاب واشنگتنپست شد.
🎙 لینک پخش «امپراطوری درد» در کستباکس
🔸 جهت سهولت در پخش، فایل هر سه قسمت را در ادامه قرار خواهیم داد
📌 انجمن طب اسلامی_ایرانی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
🌐@anjoman_teb_razavi
StringCastامپراطوری درد - قسمت اول.mp3
زمان:
حجم:
48.03M
🎙 قسمت اول «امپراطوری درد» - تاریخ پنهان خاندان سکلر
🔗 پخش در کستباکس
📌 انجمن طب اسلامی_ایرانی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
🌐@anjoman_teb_razavi
StringCastامپراطوری درد - قسمت دوم.mp3
زمان:
حجم:
37.05M
🎙 قسمت دوم «امپراطوری درد» تاریخ پنهان خاندان سکلر
🔗 پخش در کستباکس
📌 انجمن طب اسلامی_ایرانی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
🌐@anjoman_teb_razavi
StringCastامپراطوری درد - قسمت سوم.mp3
زمان:
حجم:
42.78M
🎙 قسمت سوم و پایانی «امپراطوری درد» - تاریخ پنهان خاندان سکلر
🔗 پخش در کستباکس
📌 انجمن طب اسلامی_ایرانی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
🌐@anjoman_teb_razavi
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :
مَن تَطَبَّبَ و لا يُعلَمُ مِنهُ طِبٌّ قَبلَ ذلكَ فهُو ضامِنٌ .[كنز العمّال : 28221 .]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : كسى كه بدون داشتن پيشينه پزشكى طبابت كند ، ضامن است.
4_426286421934866629 (1).pdf
حجم:
867.7K
رساله ای درباره قوای نفس و تشریح آنها؛
قوه حافظه عوامل مؤثر در تقویت و تضعیف حافظه
و راه های کنترل قوه شهوت
•┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•
🌐 کانال انجمن طب اسلامی_ایرانی دانشگاه علوم اسلامی رضوی:
@anjoman_teb_razavi
ســلام و احتـرام
📢 فراخوان شرکت در پژوهش:
هوش مصنوعی و سلامت معنوی
📝 عنوان پژوهش:
"بررسی تأثیر تعامل با ابزارهای هوش مصنوعی بر مولفههای سلامت معنوی کاربران: مطالعهای با دیدگاه روانشناختی"
🎯 هدف این پژوهش، درک بهتر نقش فناوری در ارتقای ابعاد معنوی زندگی افراد است. اگر شما نیز با ابزارهای هوش مصنوعی (مانند چتباتها، دستیارهای صوتی و..) تعامل دارید، دعوت میکنیم تا در این پژوهش شرکت کنید. مشارکت شما، که شامل تکمیل پرسشنامهای درباره تجربه شما با ابزارهای هوش مصنوعی و تأثیر آن بر سلامت معنویتان است، برای ما بسیار ارزشمند خواهد بود.
👇 مخاطبین گرامی کانال در صورت امکان و علاقه مندی، لطفاً جهت تکمیل پرسشنامه، از طریق لینک زیر اقدام فرمایید:
https://forms.gle/PEEPcBsWmmWG1JBd9
⏱️ زمان مورد نیاز: حدوداً 7 دقیقه
🙏 از همکاری صمیمانه شما پیشاپیش سپاسگزاریم.
📌انجمن طب اسلامی_ایرانی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
🌐@anjoman_teb_razavi
💠 توضیحات زیبای علامه جوادی آملی در مورد حدیث معروف نبوی پیرامون شاخه های علم
🔹 آنچه در جمع شما عزیزانی كه به رشته های متنوع علوم اشتغال دارید و قابل طرح است این است كه گرچه علوم را گاهی به صورت تجریدی و تجربی از یك سو و تجربی و ریاضی و انسانی و مانند آن از سوی دیگر و به «عِلْمُ الْأَبْدَان» و «عِلْمُ الْأَدْیان» تقسیم كردند از سوی سوم، ولی جامع همه آنها هدفمند بودن علم و عالم است كه همه ما را می تواند در كنار هم جمع بكند؛ یعنی حوزه و دانشگاه را آن هدفمند بودن می تواند جمع بكند.
🔹 توضیح مطلب این است كه حدیث معروفی از وجود مبارك پیامبر اسلام (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است كه «الْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمُ الْأَدْیانِ وَ عِلْمُ الْأَبْدَانِ»؛[1] علم دو قسم است: بعضی از علوم مربوط به بدن انسان هاست؛ نظیر طب و سایر علوم وابسته به آن و برخی از علوم مربوط به دین است، نه بدن؛ نظیر فقه و تفسیر و كلام و امثال اینها. اما بزرگان اهل معرفت همین حدیث را به سبك دیگر معنا می كنند؛ آنها علم را با موضوع ارزیابی نمی كنند، علم را با هدف ارزیابی می كنند. آنها می گویند اینكه حضرت فرمود: «الْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمُ الْأَدْیانِ وَ عِلْمُ الْأَبْدَانِ» منظور علم بدن طب نیست و منظور علم دین تفسیر و فقه نیست، آن كسی كه فقه و تفسیر می خواند و می نویسد برای اینكه به دنیا برسد، او «عِلْمُ الْأَبْدَان» دارد؛ آن طبیبی كه می كوشد مشكل جامعه را حل كند او «عِلْمُ الْأَدْیان» دارد، این نگاه كجا و آن نگاه كجا؟! همین حدیث است! همین جمله است! یك كسی درس فقه می خواند برای فقه فروشی، تفسیر می خواند برای تفسیر فروشی، این «عِلْمُ الْأَبْدَان» دارد، یك وقت است نه درس علم طب خوانده كه مشكلات جبهه را حل كند، مجروحان جبهه را درمان كند، او «عِلْمُ الْأَدْیان» دارد.
🔹پس همین حدیث همین جمله وقتی به دست یك انسان سطحی نگر بدهید می گوید این علم به لحاظ موضوع تقسیم میشود، موضوع یا بدن است یا دین؛ وقتی به دست یك اهل حقیقت دادید می گوید این حدیث را برابر هدف باید تقسیم كرد نه برابر موضوع، اگر هدف «نشر معارف الهی» باشد و «خدمت به جامعه» باشد علم دین است، اگر هدف تأمین معیشت خودش باشد و كیف و جیب خودش باشد علم بدن است. پس «الْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمُ الْأَدْیانِ وَ عِلْمُ الْأَبْدَانِ» اگر منظور علم ادیان هدفمند بودن است این می تواند همه ما را جمع بكند؛ یعنی موضوع و محمول معیار نیست، هدفمند بودن است! ممكن است كسی ادبیات بخواند و غرضش این باشد كه قرآن را بهتر بفهمد و بهتر معنا كند، یك وقت است طب می خواند یا داروسازی می خواند كه به جامعه انسانی و اسلامی خدمت بكند، یك وقت است فقه و اصول می خواند كه به جامعه اسلامی و الهی خدمت بكند همه اینها دارای «عِلْمُ الْأَدْیان» است و این می تواند حوزه و دانشگاه را با هم جمع بكند. وحدت حوزه و دانشگاه به «وحدت هدف» است، اگر همه ما به یك جا می رسیم پس متحدیم.
[1]. کنزالفوائد، ج2، ص107.
آیت الله جوادی آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1386/09/15
📌 انجمن طب اسلامی_ایرانی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
🌐@anjoman_teb_razavi