#با_علی_ابن_موسی_الرضا 🕌 #قسمت_۴ 💠دوم #تخطئه مدعای تشیع مبنی بر غاصبانه بودن خلافت های اموی وعباسی و مشروعیت دادن به این خلافت ها بود .مامون با این کار به همه شیعیان مزورانه ثابت می کرد که ادعای غاصبانه و نامشروع بودن خلافت های مسلط که همواره جزو اصول اعتقادی شیعه به حساب می رفته یک حرف و ناشی از ضعف و حقارت بوده است، چه اگر خلافت های دیگران نامشروع و جابرانه بود مامون هم که جانشین آنهاست می‌باید نامشروع و غاصبانه باشد، و چون# علی_ بن_ موسی _الرضا با ورود در آن دستگاه و قبول جانشینی مامون، او را قانونی و مشروع دانسته است پس باید بقیه خلفا هم از مشروعیت برخوردار بوده باشند و این نقض همه ادعاهای شیعیان است. با این کار نه فقط مامون از علی بن موسی الرضا بر مشروعیت حکومت خود و گذشتگانش اعتراف می گرفت بلکه یکی ارکان اعتقادی تشیع را که همان ظالمانه بودن پایه حکومت های قبلی است نیز در هم می کوبید. علاوه بر این، ادعای دیگر شیعیان مبنی بر زهد و پارسایی و بی اعتنائی ائمه به دنیا نیز با این کار نقض می شد و چنین وانمود می شد که آن حضرت فقط در شرایطی که به دنیا دسترسی نداشته‌اند نسبت به آن زهد می ورزیدند و اکنون که درهای بهشت به روی ایشان بازشد مثل دیگران خود را از آن مغتنم کردند.

#با_علی_ابن_موسی_الرضا 🕌 #قسمت_۵ 💠 سوم اینکه مامون با این کار،امام را که همواره یک کانون معارضه و مبارزه بود در#کنترل دستگاه های خود قرار می داد وبه جز خود آن حضرت ،همه ی سران و گردنکشان وسلحشوران علوی را نیز در سیطره خود در می آورد. و این موفقیتی بود که هرگز هیچ یک از اسلاف مامون چه بنی امیه و چه بنی عباس بر آن در دست نیافته بودند. 💠 چهارم این که امام را یک عنصر مردمی و قبله ی امید هاو مرجع سوال ها و فکر ها بود در#محاصره ماموران حکومت قرار می داد رفته رفته رنگ مردمی بودن را از از او می زدود و میان او ومردم سپس میان او و عواطف و محبت های مردم فاصله می افکند. 💠هدف پنجم این بود که با این کار برای خود #وجهه_و_حیثیتی_معنوی کسب می کرد، طبیعی بود که در دنیای ان روز همه او را براینکه فرزندی از پیغمبر و شخصیت مقدس و معنوی را به ولیعهدی خود برگزیده و برادران و فرزندان خود را از این امتیاز محروم ساخته است# ستایش کنند و همیشه چنین است که هر نزدیکی دینداران به دنیا طلبان از آبروی دینداران می کاهد و بر آبروی دنیا طلبان می افزاید.

🕌#با_علی_ابن_موسی_الرضا 🕌 #قسمت_۶ 💠 ششم آنکه در پندار مامون،#امام با این کار به یک #توجیه گر دستگاه خلافت بدل می گشت بدیهی است شخصی در حد علمی و تقوایی امام باآن حیثیت و حرمت بی نظیری که به عنوان فرزند پیامبر در چشم همگان داشت اگر نقش توجیه حوادث را در دستگاه حکومت برعهده می گرفت هیچ نغمه مخالفی نمی‌توانست خط مشی بر حیثیت آن دستگاه وارد سازد، این همان حصار منیعی بود که می توانست همه خطا ها و زشتی های دستگاه خلافت را از چشمها پوشیده بدارد به جز اینها هدف های دیگری نیز برای مامون متصور بود. چنانکه مشاهده می شود این تدبیر به قدری پیچیده و عمیق است که یقیناً هیچکس جز مامون نمی توانست آن را به خوبی هدایت کند و بدین جهت بود که دوستان و نزدیکان مامون از ابعاد و جوانب آن بی خبر بودند از برخی گزارش‌های تاریخی چنین بر می‌آید که حتی فضل بن سهل وزیر و فرمانده کل و مقرب ترین فرد دستگاه خلافت نیز از حقیقت و محتوای این سیاست بی خبر بوده است .مامون حتی برای این که هیچ گونه ضربه ای بر هدفهای وی از این حرکت پیچیده وارد نیاید داستان های جعلی و برای علت و انگیزه این اقدام می ساخت و به این و آن میگفت حقا باید گفت سیاست های مامون از پختگی و عمق بی نظیری برخوردار بود، اما آن سوی دیگر این صحنه #نبرد_ امام_ علی_ بن _موسی_ رضا است و همین است که علی رغم زیرکی شیطنت آمیز مامون تدبیر پخته و همه جانبه اورا به حرکتی بی اثر و و بازیچه ای کودکانه و بدل میکند.مامون با قبول همه زحمت و با وجود سرمایه گذاری عظیمی که در این راه کرد از این عمل نه تنها طرفی برنبست بلکه سیاست او به سیاستی بر ضد او بدل شد تیری که با آن اعتبار و حیثیت ادعاهای امام علی ابن موسی الرضا را هدف گرفته بود خود او را آماج قرار داد، به طوری که بعد از گذشت مدتی کوتاه ناگزیر شد همه گذشته خود را کان لم یکن شمرده بالاخره همان شیوه ای را در برابر امام پیش بگیرد که همه گذشتگانش در پیش گرفته بودند یعنی #قتل.....📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری

🕌#با_علی_ابن_موسی_الرضا_علیه السلام🕌 #قسمت_۷ اکنون به سیاست های #امام_علی_بن_موسی_الرضا در این حادثه می پردازیم. 🕌☀️۱_هنگامی که امام را از #مدینه به #خراسان دعوت کردند آن حضرت فضای مدینه را از کراهت نارضایی خود پر کرد،امام بدبینی خود را به مامون با هر زبان ممکن به همه گوش ها رساند در وداع با حرم پیغمبر،در وداع باخانواده‌اش ،هنگام خروج از مدینه ،در طواف کعبه که برای وداع انجام میداد، با گفتار و رفتار با زبان دعا و زبان اشک و همه ثابت کرد که این#سفر ، سفر #مرگ اوست همه ی کسانی که باید طبق انتظار مامون نسبت به او خوش بین و نسبت به امام به خاطر پذیرش پیشنهاد او بدبین می‌شدند در اولین لحظات این سفر دلشان از کینه مامون که امام را عزیزشان را #ظالمانه از آنها جدا می‌کرد و به #قتلگاه میبرد لبریز شد. 🕌☀️۲_هنگامی که در مرو پیشنهاد ولایتعهدی آن حضرت مطرح شد، حضرت به شدت استنکاف کردند و تا وقتی مامون صریحاً آن حضرت را تهدید به قتل نکرد آن را نپذیرفتند .این مطلب همه جا پیچید که علی بن موسی الرضا ولیعهدی و پیش از آن خلافت را که مأمون او با اصرار پیشنهاد کرده بود نپذیرفته است دست اندرکاران امور که به ظرافت تدبیر مامون واقف نبودند ناشیانه عدم قبول امام را همه جا منتشر کردند حتی فضل بن سهل در جمعی از کارگزاران و مأموران حکومت گفت من هرگز خلافت را چنین خوارندیده ام امیرالمومنین آن را به علی بن موسی الرضا تقدیم می کند و علی بن موسی دست رد به سینه او می زند . خود امام از هر فرصتی اجباری بودن این منصب را بگوش این و آن می رساند همواره می‌گفت من #تهدید به #قتل شدم تا #ولیعهدی را قبول کردم طبیعی بود که این سخن همچون عجیب ترین پدیده سیااسی، دهان به دهان و شهر به شهر پراکنده شود و همه آفاق اسلام در آن روز یابعد ها بفهمند که در همان زمان که کسی مثل مامون فقط به دلیل آنکه از ولیعهدی برادرش امین عزل شده است به جنگی چند ساله دست می‌زند و هزاران نفر از جمله برادرش امین را به خاطر آن به قتل می رساند و سر برادرش را از روی خشم شهر به شهر می گرداند کسی مثل علی بن موسی الرضا پیدا می شود که به ولیعهدی با بی اعتنایی نگاه می کند و آن را جز با کراهت و در صورت تهدید به قتل نمی پذیرد مقایسه‌ای که از از این رهگذر میان امام علی بن موسی الرضا و مامون عباسی تو ذهن ها نقش می بست ،درست عکس آن چیزی را نتیجه می داد که مامون به خاطر آن ، این سرمایه گذاری کرده بود....📚برگرفته ا کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری

🕌#با_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام🕌 #قسمت_۸ 🕌☀️۳_با این همه علی بن موسی الرضا فقط بدین شرط ولیعهدی را پذیرفت که در هیچ یک از #شئون_حکومت دخالت نکند وبه #جنگ و_صلح و_عزل و_نصب و_تدبیر _امور نپردازد و مامون که فکر میکرد فعلاً در شروع کار این شرط قابل تحمل است و بعد ها به تدریج می توان امام را به صحنه فعالیت‌های خلافتی کشانید این شرط را از آن حضرت قبول کرد . روشن است ست که با تحقق این شرط نقشه مامون نقش بر آب میشد بیشترین هدف های او نابرآورده می گشت. امام در همان حال نام ولیعهد داشت و قهرا از امکانات دستگاه خلافت نیز برخوردار می بود چهره ای به خود می‌گرفت که گویی با دستگاه خلافت#مخالف و به آن #معترض است نه امری نه، نهی ای، نه تصدی مسئولیتی،نه قبول شغلی ،نه دفاعی از حکومت حکومت و طبعاً نه هیچ‌گونه توجیهی برای کارهای آن دستگاه .روشن است که عضوی در دستگاه حکومت که چنین با اختیار و اراده خود، از همه مسئولیت ها کناره می گیرد نمی‌تواند نسبت به آن دستگاه#صمیمی و#طرفدار باشد مامون به خوبی این نقیصه را حس می کرد و لذا پس از آنکه کار ولیعهدی انجام گرفت بارها در صدد برآمد امام را بر خلاف تعهد قبلی با لطایف الحیل به مشاغل خلافتی بکشاند سیاست مبارزه منفی امام را نقض کند .اما هر دفعه امام هوشیارانه نقشه او را خنثی می کرد .یک نمونه همان است که معمر بن خلاد از خود امام هشتم نقل می کند که مامون به امام می‌گوید اگر ممکن است به کسانی که از او حرف شنوی دارند در باب مناطقی که اوضاع آن پریشان است چیزی بنویسد و امام استنکاف می‌کند و قرار قبلی که همان عدم دخالت مطلق است را به یادش می آورد .نمونه بسیار مهم و جالب دیگر ماجرای # نماز _عید است که مامون به این بهانه که مردم *قدرتو را بشناسند و دل های آنان آرام بگیرد* امام را به #امامت_ نماز_ عید دعوت می‌کند امام استنکاف می‌کند و پس از اینکه مامون اصراررا به نهایت می رساند امام به این شرط قبول می‌کند که نماز را به #شیوه_ پیغمبر وعلی بن ابی طالب به جا آورد امام از این فرصت بهره می گیرد که مامون را از اصرار خود پشیمان می سازد و امام را از نیمه راه نماز برمی گرداند یعنی به ناچار ضربه دیگری و ظاهر ریاکارانه دستگاه خود وارد می سازد. .....📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری

🕌#با_علی_بن_موسی_الرضا🕌 #قسمت_۹ 🕌☀️۴_اما بهره برداری اصلی امام از این ماجرا بسی از این مهمتر است. امام با قبول ولیعهدی، دست به حرکتی می زند که در تاریخ زندگی ائمه پس از خلافت اهل بیت در سال ۴۰ هجری تا آن روز و تا آخر دوران خلافت بی‌نظیر بوده است و آن #برملاکردن_داعیه_امامت_شیعی در سطح عظیم اسلام و #دریدن پرده غلیظ #تقیه و رساندن پیام تشیع به گوش همه مسلمان هاست .تریبون عظیم خلافت در اختیار امام قرار گرفت و امام در آن ،سخنانی را که در طول یکصد و پنجاه سال جز درخفاو با تقیه و به خصیصین و یاران نزدیک گفته نشده بود به صدای بلند فریاد کرد و با استفاده از امکانات معمولی آن زمان که جز در اختیار خلفا و نزدیکان درجه یک آنها قرار نمی‌گرفت آن را به گوش همه رساند. #،مناظرات_امام در مجمع علما و در محضر مامون در آن قویترین #استدلال های_امامت را بیان فرموده است نامه جواب الشریعه که در آن همه رئوس #مطالب_عقیدتی_و_فقهی_شیعه را برای فضل بن سهل نوشته است #حدیث معروف #امامت که در مرو برای عبدالعزیز بن مسلم بیان کرده است و #قصاید فراوانی که در مدح آن حضرت به مناسبت ولایتعهدی سروده شده و برخی از آن مانند قصیده دعبل وابونواس همیشه در شمار قصاید برجسته عربی به شمار رفته است،نمایشگر این موفقیت امام است. در آن سال در مدینه و شاید بسیاری از آفاق اسلامی هنگامی که خبر ولایتعهدی علی بن موسی الرضا رسید در خطبه #فضایل اهل بیت بر زبان رانده شد.اهل بیت پیغمبرکه هفتاد سال علنا دشنام داده شدند و سال‌های متمادی دیگر کسی جرئت بر سر زبان آوردن فضایل آنها را نداشت، اکنون همه جا به عظمت و نیکی یاد شدند، دوستان آنان از این حادثه روحیه و قوت قلب گرفتند بی خبرها و بی تفاوت ها با آن آشنا شدند به آن گرایش یافتند و دشمنان سوگند خورده احساس ضعف و شکست کردن محدثین و متفکرین شیعه معارفی را که تا آن روز جز در خلوت نمی‌شد به زبان آورد در جلسات درسی بزرگ و مجامع عمومی بر زبان راندند.....📚برگرفته از کتاب انسان۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری

🕌#با_علی_ابن_موسی_الرضا 🕌 #قسمت_۱۰ 🕌☀️۵-در حالی که مامون امام را جدا از مردم می پسندید و این جدایی را در در نهایت وسیله ای برای قطع رابطه معنوی و عاطفی میان امام و مردم میخواست امام در هر فرصتی خود را در معرض ارتباط با مردم قرار می داد، با اینکه مامون آگاهانه مسیر حرکت امام از مدینه تا مرو را به طرزی انتخاب کرده بود که شهرهای معروف به اهل بیت مانند #کوفه و_قم در سر راه قرار نگیرند امام در همان مسیر تعیین شده از هر فرصتی برای ایجاد رابطه جدیدی خود و مردم استفاده کرد .در #اهوازآیات #امامت را نشان داد #بصره خود را در معرض محبت دل هایی که با او نا مهربان بودند قرار داد. در #نیشابور حدیث #سلسله الذهب را برای همیشه به یادگار گذاشت و علاوه بر این آن نشانه های معجزه آسای دیگری نیز آشکار ساخت و در جای جایجای این سفر طولانی ارشاد مردم را مغتنم شمرد، در #مرو که سر منزل اصلی و اقامتگاه خلافت بود هر گاه فرصتی دست داد حصار های دستگاه حکومت را برای حضور در انبوه جمعیت مردم شکافت...📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری

😄#با_علی_ابن_موسی_الرضا 🕌 #قسمت_۱۱ 🕌☀️۶-نه تنها سر جنباندن تشیع از سوی امام به سکوت وسازِش تشویق نشدند بلکه قراین حاکی از آن است است که وضع جدید امام موجب دلگرمی آنان شد و شورش گرانی که بیشترین دوران های عمر خود را در کوه های صعب العبور و آبادی‌های دوردست و با سختی و دشواری می گذارندندبا حمایت امام علی بن موسی الرضا حتی مورد احترام و تجلیل از کارگزاران حکومت در شهرهای مختلف نیز قرار گرفتند. شاعر ناسازگار و تند زبانی چون دعبل که هرگز به هیچ خلیفه و وزیر و امیری روی خوش نشان نداده و در دستگاه آنان رحل اقامت نگرفته نیفکنده بود و هیچکس از سر جنبانان آنان خلافت از تیزی زبان او مصون نمانده بود به همین دلیل همیشه مورد تعقیب تفتیش دستگاه های دولتی به سر می بردم و سالیان دراز دارخود را بر دوش خود حمل می‌کرد و میان شهرها و آبادی ها سرگردان و فراری می گذرانید، توانست حضور امام و مقتدای محبوب خود برسد و معروفترین و شیوا ترین قصیده خود را که ادعا نامه نهضت علوی برضد دستگاه‌های خلافت اموی و عباسی است برای آن حضرت بسراید و شعر او در زمان کوتاه به همه اقطار عالم اسلام برسد به طوری که در بازگشت از محضر امام آن را از زبان رئیس راهزنان میان راه بشنود. اکنون بار دیگر نگاهی بر وضع کلی صحنه این نبرد پنهانی که مامون آنرا به ابتکار خود آراسته و امام علی بن موسی را با انگیزه هایی که اشاره شد به آن میدان کشانده بود می افکنیم.....📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ساله بیانات مقام معظم رهبری

#وصیت_نامه آسمانی ‌‌شهیدحاج‌قاسم‌ سلیمانی #قسمت_۴ ‌#یا_ارحم_الراحمین! مرا بپذیر؛ پاکیزه بپذیر؛ آنچنان بپذیر که شایسته دیدارت شوم. جز دیدار تو را نمی‌خواهم، بهشت من جوار توست، یا الله! #خدایا! از کاروان دوستانم جامانده‌ام... #خداوند،‌ای عزیز! من سال‌ها است از کاروانی به جا مانده ام و پیوسته کسانی را به سوی آن روانه می‌کنم، اما خود جا مانده ام...!! اما تو خود میدانی هرگز نتوانستم آن‌ها را از یاد ببرم. پیوسته یاد آنها، نام آنها، نه در ذهنم بلکه در قلبم و در چشمم، با اشک و آه یاد شدند... #عزیز_من! جسم من در حال علیل شدن است....چگونه ممکن [است] کسی که چهل سال بر درت ایستاده است را نپذیری؟!! #خالق_من، محبوب من، عشق من که پیوسته از تو خواستم سراسر وجودم را مملو از عشق به خودت کنی؛ مرا در فراق خود بسوزان و بمیران.... #عزیزم! من از بی قراری و رسواییِ جاماندگی، سر به بیابان‌ها گذارده ام؛ من به امیدی از این شهر به آن شهر و از این صحرا به آن صحرا در زمستان و تابستان می‌روم... #کریم،#حبیب، به کَرَمت دل بسته ام، تو خود میدانی دوســـــتت دارم. خوب میدانی جز تو را نمی‌خواهم. مرا به خودت متصل کن... #خدایا وحشت همه ی وجودم را فرا گرفته است!! من قادر به مهار نفس خود نیستم، رسوایم نکن!! مرا به حُرمت کسانی که حرمتشان را بر خودت واجب کرده‌ای، قبل از شکستن حریمی که حرم آن‌ها را خدشه دار می‌کند، مرا به قافله‌ای که به سویت آمدند، متصل کن #معبود_من، عشق من و معشوق من، دوستت دارم. بار‌ها تو را دیدم و حس کردم، نمی‌توانم از تو جدا بمانم. بس است، بس. مرا بپذیر اما آنچنان که شایسته توباشم

#با‌_علی‌_ابن‌_موسی‌_الرضا🕌 #قسمت_۴ 💠دوم #تخطئه مدعای تشیع مبنی بر غاصبانه بودن خلافت های اموی وعباسی و مشروعیت دادن به این خلافت ها بود .مامون با این کار به همه شیعیان مزورانه ثابت می کرد که ادعای غاصبانه و نامشروع بودن خلافت های مسلط که همواره جزو اصول اعتقادی شیعه به حساب می رفته یک حرف و ناشی از ضعف و حقارت بوده است، چه اگر خلافت های دیگران نامشروع و جابرانه بود مامون هم که جانشین آنهاست می‌باید نامشروع و غاصبانه باشد، و چون# علی_ بن_ موسی _الرضا با ورود در آن دستگاه و قبول جانشینی مامون، او را قانونی و مشروع دانسته است پس باید بقیه خلفا هم از مشروعیت برخوردار بوده باشند و این نقض همه ادعاهای شیعیان است. با این کار نه فقط مامون از علی بن موسی الرضا بر مشروعیت حکومت خود و گذشتگانش اعتراف می گرفت بلکه یکی ارکان اعتقادی تشیع را که همان ظالمانه بودن پایه حکومت های قبلی است نیز در هم می کوبید. علاوه بر این، ادعای دیگر شیعیان مبنی بر زهد و پارسایی و بی اعتنائی ائمه به دنیا نیز با این کار نقض می شد و چنین وانمود می شد که آن حضرت فقط در شرایطی که به دنیا دسترسی نداشته‌اند نسبت به آن زهد می ورزیدند و اکنون که درهای بهشت به روی ایشان بازشد مثل دیگران خود را از آن مغتنم کردند. 📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ساله بیانات مقام معظم رهبری

#با_علی_ابن_موسی_الرضا 🕌 #قسمت_۵ 💠 سوم اینکه مامون با این کار،امام را که همواره یک کانون معارضه و مبارزه بود در#کنترل دستگاه های خود قرار می داد وبه جز خود آن حضرت ،همه ی سران و گردنکشان وسلحشوران علوی را نیز در سیطره خود در می آورد. و این موفقیتی بود که هرگز هیچ یک از اسلاف مامون چه بنی امیه و چه بنی عباس بر آن در دست نیافته بودند. 💠 چهارم این که امام را یک عنصر مردمی و قبله ی امید هاو مرجع سوال ها و فکر ها بود در#محاصره ماموران حکومت قرار می داد رفته رفته رنگ مردمی بودن را از از او می زدود و میان او ومردم سپس میان او و عواطف و محبت های مردم فاصله می افکند. 💠هدف پنجم این بود که با این کار برای خود #وجهه_و_حیثیتی_معنوی کسب می کرد، طبیعی بود که در دنیای ان روز همه او را براینکه فرزندی از پیغمبر و شخصیت مقدس و معنوی را به ولیعهدی خود برگزیده و برادران و فرزندان خود را از این امتیاز محروم ساخته است# ستایش کنند و همیشه چنین است که هر نزدیکی دینداران به دنیا طلبان از آبروی دینداران می کاهد و بر آبروی دنیا طلبان می افزاید. 📚انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری @anjomaneravian

🕌#با_علی_ابن_موسی_الرضا 🕌 #قسمت_۶ 💠 ششم آنکه در پندار مامون،#امام با این کار به یک #توجیه گر دستگاه خلافت بدل می گشت بدیهی است شخصی در حد علمی و تقوایی امام باآن حیثیت و حرمت بی نظیری که به عنوان فرزند پیامبر در چشم همگان داشت اگر نقش توجیه حوادث را در دستگاه حکومت برعهده می گرفت هیچ نغمه مخالفی نمی‌توانست خط مشی بر حیثیت آن دستگاه وارد سازد، این همان حصار منیعی بود که می توانست همه خطا ها و زشتی های دستگاه خلافت را از چشمها پوشیده بدارد به جز اینها هدف های دیگری نیز برای مامون متصور بود. چنانکه مشاهده می شود این تدبیر به قدری پیچیده و عمیق است که یقیناً هیچکس جز مامون نمی توانست آن را به خوبی هدایت کند و بدین جهت بود که دوستان و نزدیکان مامون از ابعاد و جوانب آن بی خبر بودند از برخی گزارش‌های تاریخی چنین بر می‌آید که حتی فضل بن سهل وزیر و فرمانده کل و مقرب ترین فرد دستگاه خلافت نیز از حقیقت و محتوای این سیاست بی خبر بوده است .مامون حتی برای این که هیچ گونه ضربه ای بر هدفهای وی از این حرکت پیچیده وارد نیاید داستان های جعلی و برای علت و انگیزه این اقدام می ساخت و به این و آن میگفت حقا باید گفت سیاست های مامون از پختگی و عمق بی نظیری برخوردار بود، اما آن سوی دیگر این صحنه #نبرد_ امام_ علی_ بن _موسی_ رضا است و همین است که علی رغم زیرکی شیطنت آمیز مامون تدبیر پخته و همه جانبه اورا به حرکتی بی اثر و و بازیچه ای کودکانه و بدل میکند.مامون با قبول همه زحمت و با وجود سرمایه گذاری عظیمی که در این راه کرد از این عمل نه تنها طرفی برنبست بلکه سیاست او به سیاستی بر ضد او بدل شد تیری که با آن اعتبار و حیثیت ادعاهای امام علی ابن موسی الرضا را هدف گرفته بود خود او را آماج قرار داد، به طوری که بعد از گذشت مدتی کوتاه ناگزیر شد همه گذشته خود را کان لم یکن شمرده بالاخره همان شیوه ای را در برابر امام پیش بگیرد که همه گذشتگانش در پیش گرفته بودند یعنی #قتل 📚کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری @anjomaneravian

🕌#با_علی_ابن_موسی_الرضا_علیه السلام🕌 #قسمت_۷ اکنون به سیاست های #امام_علی_بن_موسی_الرضا در این حادثه می پردازیم. 🕌☀️۱_هنگامی که امام را از #مدینه به #خراسان دعوت کردند آن حضرت فضای مدینه را از کراهت نارضایی خود پر کرد،امام بدبینی خود را به مامون با هر زبان ممکن به همه گوش ها رساند در وداع با حرم پیغمبر،در وداع باخانواده‌اش ،هنگام خروج از مدینه ،در طواف کعبه که برای وداع انجام میداد، با گفتار و رفتار با زبان دعا و زبان اشک و همه ثابت کرد که این#سفر ، سفر #مرگ اوست همه ی کسانی که باید طبق انتظار مامون نسبت به او خوش بین و نسبت به امام به خاطر پذیرش پیشنهاد او بدبین می‌شدند در اولین لحظات این سفر دلشان از کینه مامون که امام را عزیزشان را #ظالمانه از آنها جدا می‌کرد و به #قتلگاه میبرد لبریز شد. 🕌☀️۲_هنگامی که در مرو پیشنهاد ولایتعهدی آن حضرت مطرح شد، حضرت به شدت استنکاف کردند و تا وقتی مامون صریحاً آن حضرت را تهدید به قتل نکرد آن را نپذیرفتند .این مطلب همه جا پیچید که علی بن موسی الرضا ولیعهدی و پیش از آن خلافت را که مأمون او با اصرار پیشنهاد کرده بود نپذیرفته است دست اندرکاران امور که به ظرافت تدبیر مامون واقف نبودند ناشیانه عدم قبول امام را همه جا منتشر کردند حتی فضل بن سهل در جمعی از کارگزاران و مأموران حکومت گفت من هرگز خلافت را چنین خوارندیده ام امیرالمومنین آن را به علی بن موسی الرضا تقدیم می کند و علی بن موسی دست رد به سینه او می زند . خود امام از هر فرصتی اجباری بودن این منصب را بگوش این و آن می رساند همواره می‌گفت من #تهدید به #قتل شدم تا #ولیعهدی را قبول کردم طبیعی بود که این سخن همچون عجیب ترین پدیده سیااسی، دهان به دهان و شهر به شهر پراکنده شود و همه آفاق اسلام در آن روز یابعد ها بفهمند که در همان زمان که کسی مثل مامون فقط به دلیل آنکه از ولیعهدی برادرش امین عزل شده است به جنگی چند ساله دست می‌زند و هزاران نفر از جمله برادرش امین را به خاطر آن به قتل می رساند و سر برادرش را از روی خشم شهر به شهر می گرداند کسی مثل علی بن موسی الرضا پیدا می شود که به ولیعهدی با بی اعتنایی نگاه می کند و آن را جز با کراهت و در صورت تهدید به قتل نمی پذیرد مقایسه‌ای که از از این رهگذر میان امام علی بن موسی الرضا و مامون عباسی تو ذهن ها نقش می بست ،درست عکس آن چیزی را نتیجه می داد که مامون به خاطر آن ، این سرمایه گذاری کرده بود.... 📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری @anjomaneravian

🕌#با_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام🕌 #قسمت_۸ 🕌☀️۳_با این همه علی بن موسی الرضا فقط بدین شرط ولیعهدی را پذیرفت که در هیچ یک از #شئون_حکومت دخالت نکند وبه #جنگ و_صلح و_عزل و_نصب و_تدبیر _امور نپردازد و مامون که فکر میکرد فعلاً در شروع کار این شرط قابل تحمل است و بعد ها به تدریج می توان امام را به صحنه فعالیت‌های خلافتی کشانید این شرط را از آن حضرت قبول کرد . روشن است ست که با تحقق این شرط نقشه مامون نقش بر آب میشد بیشترین هدف های او نابرآورده می گشت. امام در همان حال نام ولیعهد داشت و قهرا از امکانات دستگاه خلافت نیز برخوردار می بود چهره ای به خود می‌گرفت که گویی با دستگاه خلافت#مخالف و به آن #معترض است نه امری نه، نهی ای، نه تصدی مسئولیتی،نه قبول شغلی ،نه دفاعی از حکومت حکومت و طبعاً نه هیچ‌گونه توجیهی برای کارهای آن دستگاه .روشن است که عضوی در دستگاه حکومت که چنین با اختیار و اراده خود، از همه مسئولیت ها کناره می گیرد نمی‌تواند نسبت به آن دستگاه#صمیمی و#طرفدار باشد مامون به خوبی این نقیصه را حس می کرد و لذا پس از آنکه کار ولیعهدی انجام گرفت بارها در صدد برآمد امام را بر خلاف تعهد قبلی با لطایف الحیل به مشاغل خلافتی بکشاند سیاست مبارزه منفی امام را نقض کند .اما هر دفعه امام هوشیارانه نقشه او را خنثی می کرد .یک نمونه همان است که معمر بن خلاد از خود امام هشتم نقل می کند که مامون به امام می‌گوید اگر ممکن است به کسانی که از او حرف شنوی دارند در باب مناطقی که اوضاع آن پریشان است چیزی بنویسد و امام استنکاف می‌کند و قرار قبلی که همان عدم دخالت مطلق است را به یادش می آورد .نمونه بسیار مهم و جالب دیگر ماجرای # نماز _عید است که مامون به این بهانه که مردم *قدرتو را بشناسند و دل های آنان آرام بگیرد* امام را به #امامت_ نماز_ عید دعوت می‌کند امام استنکاف می‌کند و پس از اینکه مامون اصراررا به نهایت می رساند امام به این شرط قبول می‌کند که نماز را به #شیوه_ پیغمبر وعلی بن ابی طالب به جا آورد امام از این فرصت بهره می گیرد که مامون را از اصرار خود پشیمان می سازد و امام را از نیمه راه نماز برمی گرداند یعنی به ناچار ضربه دیگری و ظاهر ریاکارانه دستگاه خود وارد می سازد. ..... 📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری @anjomaneravian

🕌باعلی بن موسی الرضا🕌 #قسمت_۹ 🕌☀️۴_اما بهره برداری اصلی امام از این ماجرا بسی از این مهمتر است. امام با قبول ولیعهدی، دست به حرکتی می زند که در تاریخ زندگی ائمه پس از خلافت اهل بیت در سال ۴۰ هجری تا آن روز و تا آخر دوران خلافت بی‌نظیر بوده است و آن #برملاکردن_داعیه_امامت_شیعی در سطح عظیم اسلام و #دریدن پرده غلیظ #تقیه و رساندن پیام تشیع به گوش همه مسلمان هاست .تریبون عظیم خلافت در اختیار امام قرار گرفت و امام در آن ،سخنانی را که در طول یکصد و پنجاه سال جز درخفاو با تقیه و به خصیصین و یاران نزدیک گفته نشده بود به صدای بلند فریاد کرد و با استفاده از امکانات معمولی آن زمان که جز در اختیار خلفا و نزدیکان درجه یک آنها قرار نمی‌گرفت آن را به گوش همه رساند. #،مناظرات_امام در مجمع علما و در محضر مامون در آن قویترین #استدلال های_امامت را بیان فرموده است نامه جواب الشریعه که در آن همه رئوس #مطالب_عقیدتی_و_فقهی_شیعه را برای فضل بن سهل نوشته است #حدیث معروف #امامت که در مرو برای عبدالعزیز بن مسلم بیان کرده است و #قصاید فراوانی که در مدح آن حضرت به مناسبت ولایتعهدی سروده شده و برخی از آن مانند قصیده دعبل وابونواس همیشه در شمار قصاید برجسته عربی به شمار رفته است،نمایشگر این موفقیت امام است. در آن سال در مدینه و شاید بسیاری از آفاق اسلامی هنگامی که خبر ولایتعهدی علی بن موسی الرضا رسید در خطبه #فضایل اهل بیت بر زبان رانده شد.اهل بیت پیغمبرکه هفتاد سال علنا دشنام داده شدند و سال‌های متمادی دیگر کسی جرئت بر سر زبان آوردن فضایل آنها را نداشت، اکنون همه جا به عظمت و نیکی یاد شدند، دوستان آنان از این حادثه روحیه و قوت قلب گرفتند بی خبرها و بی تفاوت ها با آن آشنا شدند به آن گرایش یافتند و دشمنان سوگند خورده احساس ضعف و شکست کردن محدثین و متفکرین شیعه معارفی را که تا آن روز جز در خلوت نمی‌شد به زبان آورد در جلسات درسی بزرگ و مجامع عمومی بر زبان راندند... 📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری

🕌 باعلی ابن موسی الرضا 🕌 #قسمت_۱۰ 🕌☀️۵-در حالی که مامون امام را جدا از مردم می پسندید و این جدایی را در در نهایت وسیله ای برای قطع رابطه معنوی و عاطفی میان امام و مردم میخواست امام در هر فرصتی خود را در معرض ارتباط با مردم قرار می داد، با اینکه مامون آگاهانه مسیر حرکت امام از مدینه تا مرو را به طرزی انتخاب کرده بود که شهرهای معروف به اهل بیت مانند #کوفه و_قم در سر راه قرار نگیرند امام در همان مسیر تعیین شده از هر فرصتی برای ایجاد رابطه جدیدی خود و مردم استفاده کرد .در #اهوازآیات #امامت را نشان داد #بصره خود را در معرض محبت دل هایی که با او نا مهربان بودند قرار داد. در #نیشابور حدیث #سلسله الذهب را برای همیشه به یادگار گذاشت و علاوه بر این آن نشانه های معجزه آسای دیگری نیز آشکار ساخت و در جای جایجای این سفر طولانی ارشاد مردم را مغتنم شمرد، در #مرو که سر منزل اصلی و اقامتگاه خلافت بود هر گاه فرصتی دست داد حصار های دستگاه حکومت را برای حضور در انبوه جمعیت مردم شکافت... 📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله بیانات مقام معظم رهبری

🕌باعلی ابن موسی الرضا 🕌 #قسمت_۱۱ 🕌☀️۶-نه تنها سر جنباندن تشیع از سوی امام به سکوت وسازِش تشویق نشدند بلکه قراین حاکی از آن است است که وضع جدید امام موجب دلگرمی آنان شد و شورش گرانی که بیشترین دوران های عمر خود را در کوه های صعب العبور و آبادی‌های دوردست و با سختی و دشواری می گذارندندبا حمایت امام علی بن موسی الرضا حتی مورد احترام و تجلیل از کارگزاران حکومت در شهرهای مختلف نیز قرار گرفتند. شاعر ناسازگار و تند زبانی چون دعبل که هرگز به هیچ خلیفه و وزیر و امیری روی خوش نشان نداده و در دستگاه آنان رحل اقامت نگرفته نیفکنده بود و هیچکس از سر جنبانان آنان خلافت از تیزی زبان او مصون نمانده بود به همین دلیل همیشه مورد تعقیب تفتیش دستگاه های دولتی به سر می بردم و سالیان دراز دارخود را بر دوش خود حمل می‌کرد و میان شهرها و آبادی ها سرگردان و فراری می گذرانید، توانست حضور امام و مقتدای محبوب خود برسد و معروفترین و شیوا ترین قصیده خود را که ادعا نامه نهضت علوی برضد دستگاه‌های خلافت اموی و عباسی است برای آن حضرت بسراید و شعر او در زمان کوتاه به همه اقطار عالم اسلام برسد به طوری که در بازگشت از محضر امام آن را از زبان رئیس راهزنان میان راه بشنود. اکنون بار دیگر نگاهی بر وضع کلی صحنه این نبرد پنهانی که مامون آنرا به ابتکار خود آراسته و امام علی بن موسی را با انگیزه هایی که اشاره شد به آن میدان کشانده بود می افکنیم. 📚برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ساله بیانات مقام معظم رهبری