🔴 #بلا در لباس نعمت و #نعمت در شكل بلا
أَيُّهَا النَّاسُ لِيَرَكُمُ اللَّهُ مِنَ النِّعْمَةِ وَجِلِينَ كَمَا يَرَاكُمْ مِنَ النِّقْمَةِ فَرِقِينَ إِنَّهُ مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ اسْتِدْرَاجاً فَقَدْ أَمِنَ مَخُوفاً وَ مَنْ ضُيِّقَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ اخْتِبَاراً فَقَدْ ضَيَّعَ مَأْمُولًا
ای مردم، باید خدا شما را به هنگام نعمت همانند هنگامه كیفر، ترسان بنگرد، زیرا كسی كه رفاه و گشایش را زمینه گرفتار شدن خویش نداند، پس خود را از حوادث ترسناك ایمن می پندارد و آن كس كه تنگدستی را آزمایش الهی نداند پاداش امیدبخش را از دست خواهد داد.
📚 #نهج_البلاغه ،حکمت ۳۵۸
➥ @zohur_media | اینڪ آخرالزمان
💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥
🌹
⭕️تجسم معنويت و فضيلت
🔷 #امام_سجاد (ع) وارث معارف انبياء و زينت دل اولياى خدا است. #دورهامامتامامسجاد (ع) مصادف با #اوج_دنيا_گرايى در جامعه آن روزگار بود. در اين دوره #غفلت و دنياگرايى، گريبان جامعه را چنان گرفته بود كه #دين و #معنويت در قربت قرار داشت و تمام تلاش #حاكمان_بنى_اميه در بازگرداندن معيارهاى ناپسند عصر جاهليت خلاصه مىشد. آرى، در اين عصر، #جاهليتى كه با ظهور رسول اكرم (ص)، مقهور ارزشهاى الهى شده بود، بار ديگر با تمام توان به ميدان آمده و در مقابل قرآن و معنويت صف آرايى كرده بود. #امام_سجاد (ع) به منظور مقابله با موج #دنياگرايى و جلوگيرى از گسترش معيارهاى عصر جاهليت، #منادى_معنويت در ميان جامعه اسلامى شدند و با گفتار و رفتار خويش مردم را دعوت به خدا و معنويت كردند. #سيره_امام_سجاد (ع) در آن روزگار غربت قرآن و معنويت چنان بود كه گويى تمام معنويت در وجود مقدسش خلاصه شده و گفتارهاى متعاليش آينهاى بود كه #معارف_قرآن را در جامعه منعكس مىكرد.
🔷رفتار #امام_زین_العابدین (ع) در آن روزگار بسان ابرى بود كه #باران_معنويت بر جامعه مىباريد و گفتارش بذر حقيقت، در مزرعه دلهاى مشتاقى بود كه از غربت ارزشهاى الهى در جامعه مىناليدند. هر رفتارى كه از وجود مقدّس #امام_سجاد (ع) تجلّى مىكرد، كتاب معرفتى بود كه مردم را به #معنويت دعوت مىنمود و #رفتار_صحيح_اسلامى را به آنها مىآموخت. يكى از وجوه بارز سيره امام، عشق و شور آن بزرگوار به عبادت و پرستش خداوند متعال بود. در آن زمان كه #حاكمان_اموى، #دنياپرستى را در مقابل خداپرستى تبليغ مىكردند، #امام_زين_العابدين (ع) با سير در عمق درياى عبادت و رياضت، اصل اساسى #خدا_محورى را به مردم مىآموختند و شكوه زيبايى پرستش خداى يگانه را نمايان مىكردند. #امام_سجاد (ع) در #عبادت_خداوند به مرتبهاى رسيده بودند كه در ميان مردم به القابى همچون #سيد_العابدين، #سيد_الساجدين و #زين_العابدين شهرت داشتند.
🔷نقل كردهاند آن امام بزرگوار هر شبانه روز، هزار ركعت نماز مىخواند و اكثر شبها تا طلوع صبح، به #عبادت_خداوند متعال مشغول بودند و روزها را با روزه سپرى مىكردند. خدمتكار امام نقل كرده است: «هرگز شبها براى امام رختخوابى نگستردم و روزها برايش غذايى تهيه نكردم، زيرا آن بزرگوار شبها را به عبادت و روزها را به روزه مىگذراند.» #امام_سجاد (ع) بسيارى از شبها را با حال نيايش، طواف و نماز سپرى مىكردند و در خلوت شب در برابر عظمت خالق يكتا زار مىگريستند. عبادت مداوم #امام_زين_العابدين (ع) برخى از ياران امام را نسبت به جان شريفش بيمناك كرده بود و آنها به امام عرض مىكردند كه اى فرزند رسول خدا، خود را با عبادت هلاك مكن! امام (ع) در پاسخ به اين افراد، #لزوم_سپاسگزارى از خداوند را به خاطر #نعمتها پيش كشيده و مىفرمودند: آيا بنده سپاسگزار خداوند نباشم؟ #مردم كه #شدت_عبادت_امام (ع) را مىنگريستند متأثر مىشدند و مىآموختند كه در برابر نعمتهاى خداوند بايد #شكرگزار باشند و با عبادت خويش از خطرات دنياگرايى كه بيمارى مهلك آن عصر بود بپرهيزند.
🔷علاوه بر اين، #امام_سجاد (ع) با گفتارهاى الهى خويش مردم را دعوت به خدا مىكردند و به مؤمنان هشدار مىدادند كه مبادا #دنياطلبى دلدادگان دنيا، شما را نيز بفريبد و از خدا و #اعمال_خير بازتان دارد. #امام_سجاد (ع) با ذكر شواهد تاريخى به مردم مىآموختند، #دنياگرايى سرانجام خوشى ندارد و آرايشهاى دنيايى انسان را به سرمنزل مقصود نمىرساند، پس بايد به خدا و #اعمال_نيك انديشيد و از سرگذشت دنياطلبانى كه پيش از اين به تعيّنات دنيايى دست يافته بودند، عبرت گرفت. به هر حال، #روشهای_الهى #امام_سجاد (ع) سبب شده بود كه #زشتیهای_حكومت_امويان بيش از گذشته آشكار شود. به همين دليل، #امويان نتوانستند امام را تحمّل كنند. در حقيقت امويان حس كردند #امام_زین_العابدين (ع) با رفتار و گفتار الهى خويش #پيام_عاشوراى_حسينى را به خوبى در جامعه منتشر مىكنند و اگر اين روش ادامه يابد، به زودى روزگار ذلّت امويان فرا مىرسد. سالروز ولادت سراسر نور و سعادت #امام_زين_العابدين و #سيدالساجدين عليه السلام را به همه پيروان راهش تبريك مىگوييم.
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#امام_سجاد
#امام_زين_العابدين
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️چگونه انسان می تواند به درمان «ناسپاسی» در وجود خویش بپردازد؟
🔷نخستين راهکار برای تقویت حس شكرگزارى در انسان، #افزایش_معرفت و #تفكّر در صنایع الهیه و #انواع_نعمتهاى ظاهرى و باطنى او است. [۱] راهکار ديگر، دقت در #زندگی_افرادى است كه در #سطح_پایینتری از انسان زندگی می کنند. با افزایش دقت در زندگى آنان، #روح_شكرگزارى افزایش می یابد، در حالى كه اگر به بالا دست خود بنگرد #وسوسه_هاى_شيطانى و #روحیه_ناسپاسى در او آشكار مى شود. از سوى دیگر، انسان ها باید در هر #مصيبت و بلايى از بلاهاى دنيا، با خود بیاندیشند که سختتر از آن نیز قابل تصوّر است، این اندیشه، انسان را به شكرگزاری ترغیب می كند كه گرفتار مصیبتی بدتر از آن نشده است. نقل شده که فردی برای شکایت به حضور یکی از بزرگان رسید و گفت: دزد به خانه من آمده و همه چيز را با خود برده است، آن شخص فرهیخته در پاسخ به او گفت: برو شكر خدا كن كه اگر به جاى آن دزد شيطان به خانه تو مى آمد و ايمان تو را مى برد، چه مى كردى؟ [۲]
🔷 #امام_صادق (ع) در كتاب معروف توحيد مفضّل با عباراتی گويا و دلايل روشن و تحليل هاى شگفت انگيز، به بیان حقايق توحيد می پردازد، اما گاه در ضمن بحث به ذكر #نعمتهاى_بزرگ_الهى مى پردازد، تا از اين طريق انسان ها را به #شناخت_منعم_حقيقى آشنا سازد. آن حضرت در بخشى از سخنان خود با اشاره به دو نعمت #سخن_گفتن و #نوشتن، به عنوان دو رکن اصلى تمدّن انسانى، مى فرمايند: «اگر خداوند ابزار اين دو كار را در اختيار او نگذاشته بود، نه توان بر سخن گفتن داشت نه نوشتن، آرى خداوند زبان و دهانى در اختيار بشر گذارده كه به كمك آن دو مى تواند سخن بگويد، و دست و انگشتانى به او بخشيده كه قلم به دست بگيرد و امور مختلف را بنويسد، اگر اين دو نبود انسان همچون چهار پايان بود كه نه سخن مى گويند و نه چيزى مى نويسند، [نه علم و دانشى دارند و نه تمدّن درخشانى] هر كس #شكر اين نعمت را بجا آورد، #پاداش_الهى در انتظار او است، و هر كس #كفران كند [به خدا زيان نمى رساند بلكه به خودش زيان مى رساند] زيرا خداوند از جهانيان بى نياز است». [۳]
پی نوشت:
[۱] معراج السعادة، نراقى، هجرت، قم، ۱۳۷۷ش، چ ۵، ص ۸۱۰
[۲] المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء، فيض كاشانى، تصحيح و تعليق: على اكبر غفارى، جامعه مدرسين، ۱۴۱۷ق، چ چهارم، ج ۷، ص ۲۲۷
[۳] توحيد المفضل، مفضل بن عمر، محقق / مصحح: مظفر، كاظم، قم، داورى، بى تا، چ سوم، ص ۷۹
📕اخلاق در قرآن، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، مدرسه الامام على بن ابیطالب(ع)، قم، ۱۳۷۷ش، چ اول، ج ۳، ص ۷۸
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#شکر #شکرگزاری #نعمت #ناسپاسی #معرفت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️
☄
⭕️ #کفران_نعمت چه پيامدهای سوئی به دنبال دارد؟
🔷 #ناسپاسى در برابر #نعمتهای_الهی، آثار سوء گسترده اى از نظر معنوى و مادى در زندگى انسان ها دارد، از يك سو #سبب_زوال_نعمتها مى شود، زيرا مى دانيم خداوند حكيم است، نه بى حساب و كتاب چيزى به كسى مى بخشد و نه بى جهت چيزى را از كسى مى گيرد. در واقع #انسانهای_ناسپاس با زبان حال مى گويند: ما لايق اين نعمت نيستيم و #حكمت_خداوند ايجاب مى كند كه اين #نعمت را از آنها بگيرد و آنها كه #شكر_نعمت را بجا مى آورند در واقع مى گويند: ما لايق و شايسته ايم، نعمت را بر ما افزون كن. فى المثل، اگر باغبانی مشاهده كند كه در بخشى از باغ، درختان به سرعت رشد و نمو مى كنند و برگ و ثمر مى آورند، به يقين از آنها پذيرايى بيشتر مى كند، و اگر ببيند در بخش ديگر، با وجود رسيدگى باغبان، نه طراوتى دارند و نه برگى، نه ميوه اى، نه گلى و نه سايه اى، اين كفران نعمت سبب مى شود كه باغبان آنان را مورد بى مهرى قرار دهد، چرا كه گفته اند: بسوزند چوب درختان بى بر / سزا خود همين است مر بى برى را.
🔷اميرالمؤمنين امام على (ع) در حديثى مي فرمايند: «مَنْ شَكَرَ النِّعَمَ بِجَنانِهِ اِسْتَحَقَّ الْمَزيدَ قَبْلَ اَنْ يَظْهَرَ عَلى لِسانِهِ؛ [۱]؛ كسى كه #قلباً #شكر_نعمت كند، پيش از آن كه به زبان شكر گويد، لياقت خود را براى افزون شدن نعمت ثابت كرده است». حتى در حديثى از امام صادق (ع) نقل شده که به مجرد اين كه انسان #نعمتى را بشناسد و حمد خدا را بگويد، بلافاصله فرمان افزايش از سوى خداوند درباره او صادر مى شود. آن حضرت مى فرمايند: «ما اَنْعَمَ اللّهُ عَلى عَبْد مِنْ نِعْمَة فَعَرَفَها بِقَلْبِهِ وَ حَمِدَ اللّهَ ظاهِراً بِلِسانِهِ فَتَمَّ كَلامُهُ حَتّى يُؤْمَرَ لَهُ بِالْمَزيد؛ [۲]». به يقين #تأثير_ناسپاسى در #سلب_نعمتها نيز چنين است. ممكن است بر اساس لطف خداوند، مجازات سلب نعمت تأخير بيفتد، ولى به هر حال اگر انسان بيدار نشود و جبران نكند، اين #مجازات حتمى است، چرا كه لازمه حكمت خداوندى است.
🔷از سوى ديگر #ناسپاسى سبب مى شود كه انسان از #معرفة_الله دور بماند و اين #بزرگترين_خسران و زيان است، بزرگان علم كلام در نخستين گام از بحث انگيزه های معرفة الله، به مسأله #شكر_نعمت می پردازند، و از آن به عنوان نخستين انگيزه شناخت پروردگار نام مى برند، زيرا تشكّر و #سپاسگزارى از بخشنده نعمت يك #امر_وجدانى است، انسان هنگامى كه خود را غرق نعمت مى بيند و مى داند اين همه #نعمت در درون و برون وجود خويش از سوی پروردگار عالم است، به فكر تشكر از بخشنده نعمت مى افتد، و همين امر راه خداشناسى را براى او هموار مى سازد. اما انسان ناسپاس، بی اعتنا به نعمت و بخشنده نعمت، از معرفة الله نيز محروم مى شود. از سوى ديگر #ناسپاسى در برابر نعمت هاى خالق، سبب ناسپاسى انسان در برابر مخلوق مى شود، نه تنها ارزشى براى محبت ها و خدمات بى شائبه ديگران قائل نمی شود، بلكه خود را طلبكار آنان می داند، و اين صفت، سبب تنفّر و بيزارى مردم از چنين افرادی مى شود، و به اين ترتيب #انسان_ناسپاس گرفتار انزواى اجتماعى و نداشتن يار و ياور، در برابر مشكلات زندگى خواهند شد.
پی نوشت:
[۱] غرر الحكم و درر الكلم، تميمى آمدى، دارالكتاب الإسلامي، قم، ۱۴۱۰ق، چ دوم، ص 661، قصار ۱۴۴۷؛ مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، نورى، حسين بن محمد تقى، مؤسسة آل البيت(ع)، قم، ۱۴۰۸ق، چ اول، ج ۱۲، ص ۳۷۱
[۲] الكافي، كلينى، دار الكتب الإسلامية، تهران، ۱۴۰۷ق، چ چهارم، ج ۲، ص ۹۵، باب الشكر، ح ۹
📕اخلاق در قرآن، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، مدرسه الامام على بن ابى طالب(ع)، قم، ۱۳۷۷ش، چ اول، ج ۳، ص ۷۴
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#شکر #شکرگزاری #ناسپاسی #کفران_نعمت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️حسد
🔹 #حسد این است که کسی نتواند دیگری را #صاحب_نعمتی ببیند و آرزو کند که آن #نعمت از او گرفته شود، خواه خود او آن نعمت را داشته باشد یا نداشته باشد و خواه بخواهد از صاحب نعمت که گرفته شد، به خود او برسد یا چنین خواستی نداشته باشد، و خواه آنچه را #نعمت می پندارد، واقعا نعمت باشد؛ مانند: علم و آبرو یا چنین نباشد، و #حسود چیزی را از روی نادانی نعمت پندارد، مانند پرحرفی و هرزه گویی.
📕 #نردبان_سعادت (تلخیص و تحریر کتاب معراجالسعادة)، ص ۳۷۵
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
#حسد
#حسود
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
محرم، سفره مهمانی #اشک بر #سیدالشهدا علیه السلام است
.
سفرهای که #خدا به خاطر #فاطمه سلام الله علیها آن را پهن کرد
پهن کرد تا دغدغه مادری را رفع کند، تا مادری غصهدار نباشد که: «چه کسی برای فرزندم #گریه میکند و چه کسی خود را ملزم به اقامه عزای بر او میداند..!»
.
حالا کم کم ما را به این سفره دعوت میکنند و برای هر کدام از ما در گوشه و کنار این سفره جایی در نظر گرفته اند. جای هر کس را به اندازه ظرفیتش، به اندازه نزدیکیش و به اندازه فهمش از صاحبْسفره معلوم میکنند؛یکی سهمی بیشتر میبرد و دیگری کمتر..
.
حالا این ماییم که باید خود را مهیای حضور بر این سفره کنیم.
چگونه و با کدام سر و وضع میخواهیم بر این سفره حاضر شویم؟!
.
فکر و ذکرمان درگیر کدام #حاشیه است و چقدر از نگاه به این #نعمت غافل شدیم؟!
اصلا میدانیم که با چه کسی همسفره خواهیم شد؟!
.
آنجا که «بزم محبت»ش نامیده اند و از کراماتش اینست که «گدایی به شاهی مقابل نشیند» حتما آداب خودش را دارد
👈هر چه بیشتر تلاش کنیم، بیشتر سیرابمان خواهند کرد..
🔺اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🔻
رحلت امام خمینی رحمة الله - حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه.mp3
2.93M
گریههای حاجآقا مجتبی تهرانی در فراق امام:
دوستان! نکند ما به #نعمت امام بیتوجهی کرده باشیم از ما گرفته باشندش...
مسجد جامع چهلستون - خرداد ۱۳۶۸
#امام_خمینی
💎اَمیرالمؤمنینامامعلی علیهالسلام:
برای نعمتها، پیش از آنکه از شما جدا شوند، همدمی نیکو باشید؛ زیرا نعمتها میروند و به نحوهی رفتاری که همدمش با آن کردهاست گواهی میدهند.
📗گزیده میزان الحکمه؛ ح ۶۱۷۵
#نعمت
﷽
🔶 چهار عمل مکروهی که رزق و روزی انسان را کم میکند...
امام سجّاد (علیه السلام) فرمودند: مکروهاتی که #روزی را از انسان دفع میکنند⇩
① #اظهار_فقر و نداری کردن در حضور مردم؛
② #خواب دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛
③ تحقیر و کمارزش شمردن #نعمت های خدا؛
④ شکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال.
📚 معانی الاخبار، ص ۲۷۱
..................................