eitaa logo
هیات مجازی انصار الحجه ارواحنا فداه ✅
1.2هزار دنبال‌کننده
33.7هزار عکس
33.7هزار ویدیو
751 فایل
『°•بِسمِ‌رَّبِ‌ الحجه. اینجا مهدیه مجازی دوستان و خادمین امام الحجه علیه السلام است. ألَـلّـھم‌ْ؏َـجِـٰل‌ّلِوَلِیٰــــك‌ألٰـفَـٖࢪجّ🌱. برای ارتباط با ما :👇👇👇👇👇 @Ahmadqasemi34
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ‍ ✅ وجوب برائت در نامة حضرت سلطان اباالحسن علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه به مأمون لعنة الله علیه در بخشی از این نامه مفصل که توضیح محض اسلام و شرائع دین است؛ آمده است: 🔶 والبراءة من الذين ظلموا آل محمد (صلی الله علیه واله) وهموا باخراجهم وسنوا ظلمهم وغيروا سنة نبيهم (صلی الله علیع واله) والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين الذين هتكوا حجاب رسول الله (صلی الله علیه واله) ونكثوا بيعة إمامهم وأخرجوا المرأة وحاربوا أمير المؤمنين عليه السلام وقتلوا الشيعة المتقين رحمة الله عليهم واجبة، والبراءة ممن نفى الاخيار وشردهم وآوى الطرداء اللعناء وجعل الاموال دولة بين الاغنياء واستعمل السفهاء مثل معاوية وعمرو بن العاص لعيني رسول الله (صلی الله علیه واله)، والبراءة من أشياعهم والذين حاربوا أمير المؤمنين عليه السلام وقتلوا الانصار : «و برائت از کسانی که به آل محمد (عليهم السلام) ظلم کردند و ظلم بر آنان را پایه گذاری کردند و سنت پیامبرشان را تغییر دادند و برائت از ناكثين و قاسطین و مارقینی که حجاب رسول خدا را هتک کردند و بیعت امامشان را شکستند و آن زن را از بیتش خارج کردند و با امیرالمؤمنين عليه السلام جنگیدند و شیعیانش را کشتند است و برائت از کسانی که خیرین امت (جناب ) را تبعید کردند و طردشدگان را پناه دادند و اموال مردم را چپاول کردند و سفهاء را در مناصب قرار دادند مانند و دو لعنت شده رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز واجب است.» 📚 عیون اخبار الرضاعلیه السلام، تألیف شیخ صدوق، جلد ۲، صفحه۱۳۳، چاپ منشورات الشريف الرضی 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است..
🟣علامه مجلسی (رحمت الله علیه) مینویسند : فلما شاع خبر وفاة الامام موسى بن جعفر في المدينة اجتمع أهلها على باب ام أحمد ، وسار أحمد معهم إلى المسجد ولما كان عليه من الجلالة ، ووفور العبادة ونشر الشرايع ، وظهور الكرامات ظنوا به أنه الخليفة والامام بعد أبيه فبايعوه بالامامة ، فأخذ منهم البيعة ثم صعد المنبر وأنشأ خطبة في نهاية البلاغة ، و كمال الفصاحة ، ثم قال : أيها الناس كما أنكم جميعا في بيعتي فاني في بيعة أخي علي بن موسى الرضا واعلموا أنه الامام والخليفة من بعد أبي ، وهو ولي الله و الفرض علي وعليكم من الله ورسوله طاعته ، بكل مايأمرنا . فكل من كان حاضرا خضع لكلامه ، وخرجوا من المسجد ، يقدمهم أحمد ابن موسى وحضروا باب دار الرضا فجددوا معه البيعة ، فدعا له الرضا وكان في خدمة أخيه مدة من الزمان إلى أن أرسل المأمون إلى الرضا وأشخصه إلى خراسان وعقد له خلافة العهد . ترجمه : هنگامیکه خبر در پیچید ؛ مردم به در آمدند و را با خود به بردند . زیرا میکردند که پس از ، و بعد ، فرزند امام کاظم جناب است ! به همین جهت در امر با او کردند ! حضرت شاهچراغ نیز از مردم مدینه بیعت گرفتند و سپس بر بالا رفتند و ای را قرائت فرمودند . آنگاه تمامی حاضرین را مخاطب ساخته و خواست که غائبین را نیز آگاه سازند و فرمودند : اکنون که تمامی شما در بیعت من هستید ، من خود در برادرم میباشم . بدانید بعد از پدرم ، برادرم ، و ی به حق و است و از جانب خدا و رسول بر من و شما است که امر آن بزرگوار را کنیم و به هر چه امر فرماید گردن نهیم . تا آنجا که همه حاضران گفته های آن بزرگوار را اطاعت کردند و به همراه به خانه امام رضا آمده و همگی با امام رضا بیعت نمودند و امام رضا درباره برادرشان احمد کردند و فرمودند : همچنان که را پنهان و ضایع نگذاشتی ، خداوند در دنیا و آخرت تو را ضایع نگذارد . مصدر : بحارالأنوار ، جلد 48 ، صفحه 308 🟣شیخ عباس قمی (رحمت الله علیه) مینویسند : وفي كتاب شد الازار في حط الاوزار عن زوار المزار في مزارات شيراز وشرح حال جمع كثير منهم تأليف معين الدين ابى القاسم جنيد بن محمود الشيرازي ألفه في حدود سنة 791 قال السيد الامير احمد بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي المرتضى (عليهم السلام) قدم شيراز فتوفى بها في ايام المأمون بعد وفاة اخيه علي الرضا بطوس وكان اجودهم جودا وأرأفهم نفسا قد اعتق ألف رقبة من العبيد والاماء في سبيل الله تعالى وقيل استشهد ولم يوقف على قبره حتى ظهر في عهد الامير مقرب الدين مسعود بن بدر فبنى عليه بناء وقيل وجد في قبره كما هو صحيحا طرى اللون لم يتغير وعليه لامة سابغة وفي يده خاتم نقش عليه (العزة لله احمد بن موسى) فعرفوه به ثم بني عليه الاتابك ابوبكر بناء ارفع منه ثم ان الخاتون تاش وكانت خيرة ذات تسبيح وصلاة بنت عليه قبة رفيعة وبنت بجنبها مدرسة عالية وجعلت مرقدها بجواره . ترجمه : در ایام ، به   کردند و بعد از ، در شیراز یافتند و برخی نیز گفته‌اند که به رسیدند . شریفشان مدتی مخفی بود ! تا اینکه در زمان کشف شد و ای برای آن بنا نمود . گویند که شریفشان در قبر ، تر و تازه مانده بود و از آن‌ جایی که در دست انگشتری داشته که نقش نگینش " العزّة لله احمد بن موسی " بوده است ، او را شناختند . بعد از آن ، بنایی بلندتر از اولی تأسیس کرد . سپس  که زنی و  بوده در سال ۷۵۰ هـجری قمری قبّه‌ ای بس عالی درست کرد و در جَنب آن مدرسه‌ ای عالی بنا نهاد و در جوار آن مرقدی هم برای خودش معین نمود . مصدر : الكنى والألقاب ، جلد 2 ، صفحه 351
🏴 اثرات برپایی روضه در خانه و یا هیئت! ▪️ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﺿﯽرحمه الله علیه: ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ علیه السلام کوتاهی ﻧﻨﻤﺎﯾﯿﺪ ، ﻫﻔﺘﮕﯽ ﻭﻟﻮ ﺩﻭ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺳﺒﺎﺏ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻔﺘﮕﯽ ﻫﻢ ﻧﺸﺪ ﺩﻫﻪ ﺍﻭﻝ ﺗﺮﮎ ﻧﺸﻮﺩ. ▪️ﺁﯾﺖ الله ﺑﻬﺠﺖ رحمه الله علیه: ﮔﺮﯾﻪ ﺑﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍ علیه السلام ﺍﺯ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ▪️ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ: برای رسیدن به کامل دو راه و دو مکان بیشتر وجود ندارد: یا در حرم یا در مجلس ابا عبدالله… ▪️آیت الله آشیخ عبدالکریم حائری: و گریه بر سیدالشهدا علیه السلام عمل مستحبی است که هزار واجب در آن است. ▪️حاج میرزا اسماعیل دولابی: محبت و عزاداری برای علیه السلام انسان را زود به مقصد می رساند همه اهلبیت هستند ولی کشتی امام حسین علیه السلام سریعتر است.. ▪️علامه طباطبایی: «این های سیاه که بر در و دیوار و محل عزاداری نصب کرده اند، ما را شفاعت میکنند». ▪️آیت الله بروجردی رحمة الله علیه : به مقداری که حضرت امام حسین علیه السلام ، بزرگ و الاحترام است، منسوبین (سادات)به آن حضرت هم لازم الاحترام می باشند. ▪️ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﻤﭙﺎﻧﯽ : ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻣﻘﯿﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﭘﺎﯼ ﺳﻤﺎﻭﺭ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﮐﻔﺶ ﻫﺎﺭﺍ ﺟﻔﺖ ﮐﻨﻨﺪ. ------------------
☘سلامتی حضرت امام زمان عج صلوات☘ 🌼یٰازَهْــࢪاء(سلام‌الله‌علیها)🌼: 🔵 برنامه جهاد_تبیین ☘موضوع:امر به معروف و نهی از منکر☘ ⬅️قسمت سی و هفتم سوال شبهه ناک و فرار از وظیفه واجب امر به معروف و نهی از منکر 🚨بعضی ها می‌گویند: من چون بلد نیستم امر به معروف و نهی از منکر کنم، پس نمی‌کنم!🤐🤭 ⬅️ مثل این هست که کسی بگوید من چون خواندن بلد نیستم، نماز نمی‌خوانم😑 یا اینکه، من چون بلد نیستم بگیرم، نماز هم نمی‌خوانم!😬 آیا این حرف درست و منطقی است⁉️😳 ✅جواب:قطعا سوال نادرست است.            📚همه علما و مراجع فرموده‌اند : تحصیل مقدماتِ انجامِ واجبات هم واجب است💯💯💯💯 ⏳باید سریع بروید یاد بگیرید و شروع کنید به انجام دادن🏃‍♂ ✅تا الانش هم خیلی هاش از دستمون رفته و و جزو واجباتی است که قضا هم ندارد و نمی توانیم جبران کنیم😨😰 ❇️مهم‌❇️ ✨نماز یک است📿 امر به معروف و نهی از منکر هم است👌👌👌 ✅ اما یادگرفتن و چگونگی انجام این‌ها هم واجب است پس وظیفه همگان است که امر به معروف و نهی از منکر را یاد گرفته و مانند نماز انجام وظیفه نمایند.
🌷 پیامبر اکرم (ص): بهترین دوست تو کسی است که 1️⃣ به تو در اطاعتت از دستورات و خدا کمک کند 2️⃣ از کردن منعت کند 3️⃣ تو را به راضی کردنِ خدا امر کند. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 📖 خيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ أَعَانَكَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ صَدَّكَ عَنْ مَعَاصِيهِ وَ أَمَرَكَ بِرِضَاهُ 📚 مجموعة ورام، ج‏2، ص: 123
✅ معیارهای شناخت 🌷امام حسن عسکري (ع) می فرماید: وقتی که دیدیـد شخصـی سـیماي نورانی و رفتار و گفتار زاهـدانه دارد و با تواضع و فروتنی راه می رود، مواظب باشـید شـما را گول نزند. چه بسیارند کسانی که عاجزند از این که از راه معمولی دنیا را به دست آورند، دین را دامی براي دنیایشان می کنند. آنها پیوسـته ظاهرساز بوده و عوام فریبند. آنها دسـتشان کوتاه و خرما بر نخیل است. تا دسـتشان نرسیده، پرهیزکارند. اگر دستشان به مال برسد، با چنگالهاي تیز به سویش خیز برمی دارند و آن را به سرعت می ربایند. اگر دیدیـد چنین انحرافی ندارد و دین را وسـیله دنیا قرار نداده و از مال پرهیز می نماید، باز هم مواظب باشـید شـما را نفریبد. چون خواسـته ها و تمایلات مردم گوناگون است. هر کس به یک چیزي شـهوت دارد. چه بسیارند کسانی که از مال اگر چه زیاد هم باشد، پرهیز می کنند. ولی دنبال شهوت دیگر یعنی رابطه با جنس مخالف می روند و گناهان شهوانی را مرتکب می شوند. اگر دیدید از این لحاظ هم منحرف نیست و دنبال رابطه با جنس مخالف نیست و دنبال شـهوتهاي نمی رود، باز هم مواظب باشـید که فریبتان ندهـد. از راه دیگر، او را آزمایش کنیـد، ببینید عقلش چگونه است. آیا درست کار می کند یا نه؟ بعضـی ها دنیاپرست و آدم شهوانی نیستند ولی عقل سالم و بینش درست ندارند. ضرر چنین انسانی بیشتر از منفعتش و خرابی او بیشتر از سازندگی وي خواهد بود. وقتی که دیدیـد، واقعـاً عقل و بینش درستی دارد و مسائل دینی و اجتماعی و زنـدگی را خوب می فهمـد، باز هم مواظب باشـید فریبتان ندهـد تا ببینیـد عقل او در مبارزه با هواي نفسـش چگونه است. آنجا که بر سـر دو راهی قرار می گیرد، چگونه است؟ آیا از عقل پیروي می کند یا از نفس؟ چنانچه از این لحاظ هم مشـکلی نداشـته باشد، باز هم گول نخورید و ببینید علاقه او به مقام و ریاست چه میزان است. ریاسـت پرست است یا نه؟ می خواهد به ریاست برسد از هر راهی که باشد یا نه؟ عده اي از مردم هسـتند که بسـیاري از خواسـته ها و شـهوات را سـرکوب کرده و کنار گذاشـته اند، ولی ریاست طلبند. ریاسـت طلبی نمی گذارد در جاده درست قدم بردارند. چنین آدمی، اگر ریاستش باقی بماند، هیچ باکی ندارد که هر چه از دینش برود. چنین کسانی زیانکار در دنیا و آخرتند و مورد غضب چهارده معصوم و غضب الهی هستند ... اما انسان کامل و مرد تمام عیار کسـی است که دلش دنبال اجرای فرمانهای الهی است و دینش را بر همه خواسـته هایش مقـدم می دارد و همه نیرویش صـرف جلب رضاي خدا می باشد. ذلت در راه دین را خوشتر از عزت در راه باطل می دانـد و می داند که تحمل سـختی هاي دنیا او را به نعمت ابدي بهشت می رساند و تأمین خوشی هاي ، زندگی او را به عذاب همیشگی دوزخ می کشاند. آري چنین انسانی، انسان کامل و مردي لایق است که بایـد به این گونه انسانی اقتدا نمود و او را الگوي زندگی قرار داد که به خدا می رساند و دعایش مقبول درگاه الهی است و درخواستش به ناامیدي نمی گراید. ✍️ خلاصه: معلم اخلاق کسی است که اوّلاً واجبات را انجام می دهد و حرامها را ترک می کند و ثانیاً مجتهد در قرآن و روایات اهل بیت است و ثالثاً دیگران را به انجام واجبات و ترک حرامها دعوت می کند. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 161
✅ داستان کوتاه 🌷 مسئولیت انسان نسبت به خانواده اش چیست؟ روش پیامبر اکرم برای تربیت فرزند چه بود؟ هنگامی که این آیه نازل شد: «یا ایها الذین آمنوا قوا انفسـکم و اهلیکم نارا : اي کسانی که ایمان آورده اید، خود و خانواده ي خود را از آتش جهنم نجات دهید»، مردي از مسـلمانان بـا شـنیدن این آیه شـریفه چنـان بی طـاقت شـد که نتوانست سـر پا بایسـتد. روي زمین نشـست و به شـدت گریست و گفت: من قـدرت و توانـایی اینکه خـود را از آتش جهنم نجـات دهم نـدارم. چگـونه می تـوانم از عهـده ي این تکلیف سـنگین برآیم و خانواده ي خود را هم از آتش جهنم حفظ و نگهداري کنم؟ رسول خدا متوجه او شد، و فرمود: همین مقـدار براي تو کافی است که خانواده ي خود را امر کنی به که خودت موظّف به انجام آن هستی و آنها را نهی کنی از که خودت باید آنها را ترك کنی. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 21
🔴 اثر درخواست هدایت از امام زمان 🔵 آیت الله جاودان : 🌕 اگر فردی از امام در زمان امامتش طلب هدایت کند، بر امام است که وی را هدایت نماید. اکنون ما در زمان امامت حجت بن الحسن قرار داریم و اگر از ایشان بخواهیم که راه را نشان دهد و ما را هدایت نماید، حتما این کار را خواهند کرد.
🌹 داستان کوتاه ✅ چه کنیم که ما هم از اهل بیت باشیم؟ حسن بن موسی وشاء می گوید: در خراسان در مجلس حضرت رضا عليه السّلام بودم. زيد بن موسى (برادر حضرت رضا) هم در آن مجلس حضور داشت. زيد متوجه گروهى از اهل مجلس شد و از خود تعریف کرد و گفت كه ما چنين و چنانيم. حضرت رضا علیه السلام متوجه آن گروه شد و گفتۀ زيد را شنيد و به وى فرمود: اى زيد! آيا قول بقالهاى كوفه را كه مى‌گويند: فاطمه دامان خويش را حفظ‍‌ كرد و خداوند فرزندان او را به آتش جهنّم حرام كرد، تو را مغرور نموده است! به خداوند سوگند كه اين مطلب جز براى حسن و حسين عليهما السّلام و فرزندانى كه از آن بانو متولّد شده‌اند، نخواهد بود. امام رضا علیه السلام ادامه داد: آيا مى‌شود گفت موسى بن جعفر عليه السّلام از دستورات واجب و حرام خدا اطاعت كند و روزها روزه‌دار و شبها به شب زنده دارى و نماز شب مشغول باشد و تو معصيت خداوند را انجام دهى و فرداى قيامت نزد خدا با او مساوى باشى و يا اينكه تو نزد خداوند عزيزتر باشى‌؟! در صورتى كه امام سجاد علیه السلام مى فرمايد: اجر سادات باتقوا هر چه باشد، عذاب سادات گنهكار دو برابر خواهد بود. ه سپس امام رضا عليه السّلام را دیدم که متوجه من شد و فرمود: اى حسن! اين آيه را چگونه قرائت مى‌كنيد كه خداوند مى‌فرمايد: قالَ يا نُوحُ انَّه لَيسَ مِن اَهلِك انَّهُ عَمل غَيرُ صالح‌ٍ؟ من گفتم: دو جور می خوانند. طبق قرائت دوم، پسر نوح، فرزند پدرش نیست. امام رضا علیه السلام فرمود: ابدا اين طور نيست. بلكه وى پسر حضرت نوح بوده است. ولى از خدا نافرمانی كرد و به همین دلیل خداوند او را از پدرش ندانست. همين طور هر کدام از خاندان ما كه از دستورات و خدا اطاعت نكنند، از ما نخواهند بود و تو اگر از دستورات و خدا اطاعت کنی، از ما اهل بيت خواهى بود. 📖 عنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَى اَلْوَشَّاءِ اَلْبَغْدَادِيِّ قَالَ: كُنْتُ بِخُرَاسَانَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي مَجْلِسِهِ وَ زَيْدُ بْنُ مُوسَى حَاضِرٌ وَ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى جَمَاعَةٍ فِي اَلْمَجْلِسِ يَفْتَخِرُ عَلَيْهِمْ وَ يَقُولُ نَحْنُ وَ نَحْنُ وَ ..... 🕊🕊🕊🕊🕊 📚 بحار الأنوار , جلد۴۳ , صفحه۲۳۰
✅ ارکان دینداری به امام باقر (ع) گفتم: آيا شما دوستى و دلباختگى و من از خودتان را مي دانيد؟ امام فرمود: آرى. گفتم: من از شما پرسشى دارم كه مي خواهم به من پاسخ دهید؛ زيرا چشمم نابيناست و كمتر راه مي روم و نمي توانم هميشه به زيارت شما بیايم. امام فرمود: بپرس! گفتم: دينى كه شما و اهل بیت، خدا را با آن عبادت مي كنيد، به من معرفی کنید تا من هم خدا را آن گونه عبادت کنم. فرمود: ای ابی جارود! مقدمه را كوتاه گفتی، ولى پرسشى بزرگ کردى. دين خود و دين پدرانم را كه خدا را با آن عبادت مي كنيم، به تو مي گويم. دينداری ما شامل این موارد است: 1️⃣ شهادت به وحدانيت خدا 2️⃣ شهادت به رسالت محمد (ص) 3️⃣ اقرار به حقانیت آنچه محمد (ص) از جانب خدا آورده 4️⃣ شهادت به ما اهل بیت 5️⃣ از دشمنان ما 6️⃣ تسلیم دستورات و شدن 7️⃣ انتظار قائم ما 8️⃣ كوشش در دینداری و دوری از . 📚 الکافي , جلد۲ , صفحه۲۱
✅ حرف مردم امام محمد باقر (ع) به جعفر جعفی فرمود: بدان! فقط زمانی از دوستان ما می شوي که اگر تمام مردم یک شهر بگویند تو آدم بدي هستی، حرف آنان تو را اندوهگین نکند و اگر همه آنها گفتند تو آدم خوبی هستی، سخن آنان خوشحالت ننماید. خودت را به کتاب خدا عرضه کن. اگر دیدي به دستورات و قرآن عمل می کنی و آنچه را که دستور به ترک داده، می کنی و آنچه را که خواسته، با میل و علاقه می دهی و از مجازات هایی که در قرآن آمده، ترسناک هستی، در راه و روش خود پا بر جا و بردبار باش؛ زیرا در این صورت حرف مردم به تو زیانی نمی رساند. ولی چنانچه از پیروان کتاب خدا نباشی و رفتارت ضد دستورات و قرآن باشد، چه چیز تو را از خودت غافل می کند؟ باید در اندیشه نجات خویشتن باشی، نه در فکر حرف مردم. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 5 ص 107
🌷 داستان کوتاه 📖 پای درس امام حسین (ع) ✅ از نظر امام حسین (ع) چه کسانی خوشبخت نمی شوند؟ 🌹 وقتی نامه عبید اللّه بن زیاد به امام حسین علیه السلام رسید که از ایشان خواسته بود به حکم او و یزید گردن نهد، امام حسین علیه السلام آن نامه را خواند و به کناری انداخت و فرمود: «قومی که رضایت خود را بر رضایت خدا ترجیح دهند، خوشبخت نمی شوند». 📣 شرح: ترجیح رضایت خود بر رضایت خدا یعنی ترجیح خواسته های دل خود بر خواسته های و خدا. و این یعنی انجام و ترک . عامل بدبختی انسانها و مانع خوشبختی شان همین است. 📖 الفتوح بَعدَ ذِکرِ کِتابِ عُبَیدِ اللّهِ بنِ زِیادٍ إلَی الحُسَینِ علیه السلام یَطلُبُ مِنهُ أن یَرجِعَ إلی حُکمِهِ و حُکمِ یَزیدَ:فَلَمّا وَرَدَ الکِتابُ قَرَأَهُ الحُسَینُ علیه السلام ثُمَّ رَمی بِهِ،ثُمَّ قالَ: لا أفلَحَ قَومٌ آثَروا مَرضاةَ أنفُسِهِم عَلی مَرضاةِ الخالِقِ. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 2 ص 13