5.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❣ #سلام_امام_زمانم❣
هر روز #آقـــــا_جـــــان بـــــرای آمدنت دعـــــا میکنیم🤲
و بـــــرای نیامدنت
آقـــــا جـــــان شـــــما که غریبه نیـــــستی
#گنـــــاه هـــــم میکنیم😔
ایـــــن را هـــــم بگویـــــم آقـــــا جـــــان، مـــــا #گـــــناه نمیخواهیم
فـــــقط اندکی #نـــــگاه شـــــما را مـــــیخواهیم😘
مـــــولایم گاهی نـــــگاهی...
🌹تعجیل درفرج #پنج صلوات🌹
🌹 شاخه گل زیبای من بیا
🌹 اللهم عجل لولیک الفرج
#نشـرپـیامصـدقهجـاریهاست💯
#سمت_خدا
@ssamt_khoda
••✾🌻🍂🌻✾••
🌻الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌻
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️امام علی (علیه السلام) در تبیین مواضع لزوم سكوت كردن و موارد سخن گفتن چه می فرمایند؟
🔹#امام_على (عليه السلام) در حکمت ۱۸۲ #نهج_البلاغه اشاره به موارد لزوم #سكوت و موارد #سخن_گفتن كرده ميفرمايد: «لَا خَيْرَ فِی الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ؛ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِی الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ» (خاموش ماندن از #گفتارحكمتآميز فايده اى ندارد، همانگونه كه #سخنگفتننابخردانه). #سكوت بهتر است يا #سخن گفتن؟ دانشمندان در اين باره بحثهاى مختلفى كرده اند؛ گروهى #خطراتسخنگفتن و گناهان كبيره و عظيمه ناشى از آن را در نظر گرفته و دستور به #سكوت داده اند؛ عده اى #فوايد_عظيمى را كه در سخن گفتن است در نظرگرفته و سخن گفتن را توصيه ميكنند؛
🔹ولى حق مطلب همان است كه #امام_علی (عليه السلام) فرمود. آنجاكه انسان، #حكيمانه و #عاقلانه سخن بگويد #فضيلت است و ترك آن رذيلت؛ و آنجاكه انسان #جاهلانه و نابخردانه سخن بگويد #رذيلت است و ترك آن فضيلت. به همين دليل هم روايات زيادى در #مدح_سكوت و #فضيلت_كلام وارد شده است؛ «از #امام_سجاد (عليه السلام) سؤال شد كه سخن گفتن افضل است يا سكوت؟ فرمود: «لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُما آفاتٌ فَإذَا سَلِما مِنَ الآفاتِ فَالْكَلامُ أفْضَلُ مِنَ السُّكُوتِ» (هر كدام از اين دو آفاتى دارد؛ هرگاه از آفات سالم باشند، سخن گفتن از سكوت افضل است)؛
🔹عرض كردند: اى پسر رسول خدا چگونه است [كه سخن گفتن افضل باشد]؟ امام (عليه السلام) فرمود: «لاَِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ ما بَعَثَ الاَنْبِياءُ وَ الاَوْلِياءُ بِالسُّكُوتِ إنَّما بَعَثَهُمْ بِالْكَلامِ» (خداوند #پيامبران و #اوصيای_آنها را به سكوت مبعوث نكرد؛ بلكه مبعوث كرد تا با مردم سخن بگويند [و پيام خدا را به آنها برسانند]). حضرت در پايانِ اين حديث به نكته جالبى اشاره كرده فرمود: «إنّكَ تَصِفُ فَضْلَ السُّكُوتِ بِالْكَلامِ وَ لَسْتَ تَصِفُ فَضْلَ الْكَلامِ بِالسُّكُوتِ» [۱] (حتى هنگامى كه مى خواهى #فضيلت_سكوت را بيان كنى با #كلام بيان میكنى، و هرگز فضيلت كلام را با سكوت بيان نخواهى كرد).
🔹درحديث ديگرى از #امام_صادق (عليه السلام) از پدرانش از #امام_على (عليه السلام) چنين آمده است: «جُمِعَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فی ثَلاثِ خِصالٍ اَلنَّظَرِ وَ السُّكُوتِ وَ الْكَلامِ فَكُلُّ نَظَرٍ لَيْسَ فيهِ اِعْتِبارٌ فَهُوَ سَهْوٌ وَ كُلُّ سُكُوتٍ لَيْسَ فيهِ فِكْرٌ فَهُوَ غَفْلَةٌ وَ كُلُّ كَلامٍ لَيْسَ فيهِ ذِكْرٌ فَهُوَ لَغْوٌ» (#تمام_نيكیها در سه خصلت جمع شده است: #نگاه كردن و #سكوت و #سخن گفتن؛ هر #نگاهى كه در آن #عبرت نباشد سهو وبيهوده است، و هر #سكوتى كه درآن #فكر نباشد غفلت و بى خبرى است، و هر #كلامى كه درآن #ياد_خدا نباشد لغو است). و درپايان اضافه فرمود: «فَطُوبَى لِمَنْ كانَ نَظَرُهُ عَبَراً وَ سُكُوتُهُ فِكْراً وَ كَلامُهُ ذِكْراً» [۲] (خوشا به حال كسانى كه #نگاهشان عبرت، #سكوتشان فكر و #كلامشان ذكر باشد).
🔹نتيجه اينكه، #سكوت و #كلام نيز مانند ساير اعمال انسان اگر در حد #اعتدال و شرايط لازم باشند #فضيلت، و درغیر اینصورت #رذیله میباشد، و اين باتفاوت اشخاص، مجالس، مطالب و موضوعات متفاوت میشود، و هركس میتواند با دقت، فضيلت را از رذيلت تشخیص دهد. بهيقين، #سكوتاز «امربه معروف» و «نهى ازمنكر» و از «حكم به حق» و از «شهادت عادلانه» و از «اندرز ونصيحتهاى مخلصانه» و از «مشورت خردمندانه» جزء #رذايل و يا از #گناهان_كبيره است؛ ولى #سخن_گفتن به «دروغ»، «غيبت»، «تهمت»، «اهانت»، «امربه منكر» و «نهى ازمعروف»، «شهادت به باطل» و «فضول كلام» (سخنان بیجا و بى معنا) جزء #رذايل_اخلاقى و از #گناهان_كبيره میباشد.
🔹تعبير به «حكم» در كلام حضرت تنها به معناى قضاوت كردن در محاكم قضايى يا فتواى به حلال و حرام آنگونه كه بعضى از شارحان پنداشته اند، نيست، بلكه هرسخن حكيمانه و خردمندانه اى را فرا میگيرد؛ زيرا نقطه مقابل آن درهمين كلام «جهل» ذكر شده است. #قرآن_مجيد نيز كراراً به مسئله «تكلم به حق» اشاره كرده و اهل كتاب را نسبت به كتمان حق و سكوت سرزنش ميكند: ازجمله میفرمايد: «وَ إِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لَا تَكْتُمُونَهُ» [آل عمران، ۱۸۷] ([بخاطر بياوريد] هنگامى راكه خدا، از كسانى كه كتاب آسمانى به آنها داده شده، پيمانى گرفت كه حتماً آن را براى مردم آشكار سازيد و كتمان نكنيد!).
پی نوشتها؛
[۱]وسائل الشيعة، مؤسسة آل البيت(ع)، چ۱ ج۱۲ ص۱۸۸
[۱]من لا يحضره الفقيه، ابن بابويه، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه، چ۲ ج۴ ص۴۰۵
📕پيام امام امير المؤمنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، چ۱، ج۱۳ ص۴۳۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#سکوت #کلام
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از کیهـــان آنلاین
🔰 آقایان! فراموش نکنید...
👤 #جعفر_بلوری
🔸روز پنجشنبهای که گذشت، پس از آنکه چندین رسانه غربی اعلام کردند، سیستم پدافندی رژیم صهیونیستی با کمبود موشک مواجه شده، و فقط برای چند روز میتواند در برابر موشکهای نقطهزن و قدرتمند ایران دوام بیاورد، زمزمهها از سوی دشمن مبنیبر «لزوم حل مشکل با مذاکرات» بالا گرفت. حتی رسانههای عبری اعلام کردند که، دولت نتانیاهو با مذاکره مخالفت نیست. خبرهای بعدی نشان میداد، آمریکا- و صدالبته برخی کشورهای دیگر- که تصور نمیکردند ایران پس از آن غافلگیری اولیه با قدرت بلند شود، تمام تلاش و ظرفیت خود را برای رساندن مهمات به سرزمینهای اشغالی آغاز کردهاند. مثلاً روزنامه آمریکایی نیویورکتایمز نوشت، آمریکا حداقل دو سیستم دفاعی اضافی در اختیار اسرائیل قرار داده است که برخی از آنها از کشتیهای مستقر در دریای مدیترانه شلیک میشوند. پس از آن خبرهای دیگری آمد که نشان میداد، هواپیماهی باری آمریکا در فرودگاه بنگوریون نشستهاند. با توجه به اینکه، سقف و کف خواسته صهیونیستها از ایران در این مذاکرات رسماً اعلام شده، آیا باید وارد مذاکره شد؟
🔸نظر ما درباره مذاکره مشخص است. ما معتقدیم مذاکره یک «تله» است چراکه مشکل دشمن اصلاً توانایی هستهای ایران نیست. مشکل دشمن این است که یک کشور مستقل و اسلامی بتواند بدون وابستگی به غرب، به چنین جایگاه رفیعی در حوزههای مختلف برسد. آنها از «ایرانِ قویِ مستقل» میترسند چراکه چنین کشوری میتواند الگویی بینظیر برای بسیاری از کشورهای اسلامی باشد. اینکه چه محاسباتی باعث شده برخی در ایران اعلام کنند، مخالف مذاکره نیستیم را نمیدانیم فقط از این طیف میخواهیم:
🔻فراموش نکنند که، از ذخایر تسلیحاتی دشمن بهویژه پدافندشان، فقط اندکی باقیمانده و آنها از فرصت مذاکره و آتشبس میتوانند برای تسلیح مجدد خود بهرهبرداری کرده، دوباره غافلگیرمان نمایند.
فراموش نکنند موضوع مذاکره با اروپا برای آتشبس با صهیونیستها، میتواند فرصتی برای تنفس صهیونیستها باشد و اینکه، نیروهای مسلح کشورمان با حمایتهای بینظیر مردمی و دعاهای مسلمانان جهان، توانستند طی کمتر از یک روز ورق را به نفع خود برگردانند و نفس دشمن را بگیرند.
🔸فراموش نکنند، سید حسن نصرالله را پس از توافق آتشبس به شهادت رساندند.
فراموش نکنند که، حملات شبانهروزی رژیم اسرائیل به لبنان در حالی صورت میگیرد که بین لبنان و رژیم صهیونیستی توافق آتشبس امضاشده آن هم با تضمین همین کشورهایی که با آنها وارد مذاکره میشوند!
🔸و بالاخره فراموش نکنند که نیروهای مسلح کشورمان با لطف خدای بزرگ است که توانستند نفس صهیونیستها را بگیرند و این رژیم و متحدان غربیاش میتوانند از آتشبس به عنوان فرصتی برای تنفس استفاده کنند!
🔸ممکن است بپرسید، «راهحل چیست؟» از آنجایی که تهِ خواسته دشمن از مذاکره یا ادامه جنگ، «تحقیر و نابودی ایران» از طریق «خلعسلاح» آنهم «وسط یک جنگ سرنوشتساز است» مذاکره منتفی است. اما چنانچه اصرار به مذاکره هست، راهحل ما «ادامه حملات در طول مذاکره تا رسیدن به نتیجه مطلوب» است و نتیجه مطلوب نیز چیزی نیست جز، تسلیمشدن دشمن!
#نگاه
@Kayhan_online