⁉️#سوال ایا #امامت در مذهب #امامیه وشیعه امرے #موروثے است؟ #پاسخ:✅ ✍گاهی #مشیت الهی بر این تعلق می‌گیرد که یکی از #مناصب الهی مانند #نبوت در #خانواده خاصی قرار گیرد و دیگر دودمان‌ها در آن شریک نشوند، چنان که دربارۀ #منصب نبوت پس از در‌گذشت ابراهیم چنین بوده است، آنجا که می‌فرماید: « به #ابراهیم #فرزندانی به نام اسحاق و یعقوب بخشیدیم و #نبوت و کتاب آسمانی را در دودمان او قرار دادیم ».📓عنکبوت27 📌 #گزینش #ذریۀ ابراهیم برای نبوت و نزول کتاب، در برابر دیگر خانواده‌ها، به معنی #موروثی بودن #مقام نبوت #نیست، زیرا در این صورت باید امر #نبوت در میان فرزندان یک پیامبر #نسل اندر نسل منتقل گردد، در حالی که چنین #نبود، گاهی #پدر و پسر به ترتیب به مقام نبوت نایل می‌آمدند، مانند #داود و سلیمان ولی در دیگر موارد، پس از مرگ پیامبر، نور نبوت به فرزندان او نمی‌رسید، بلکه به افراد دیگر از خاندان بزرگ ابراهیم منتقل می‎گشت. 📌خلاصه این که گزینش یک دودمان بزرگ برای فیض #نبوت، غیر از #موروثی بودن آن مقام می‌باشد و امامت امامان دوازده‌گانه نیز از همین مقوله است. 🍃طبق روایاتی که می‌گویند : الأئمة الاثنی عشر من قریش 🔻 📌خاندان قریش برای #ولایت و خلافت از رسول خدا #برگزیده شده‌اند، ولی #مقصود از « قریش » همه قبایل چهارگانه آن #نیست بلکه خصوص #بنی‌هاشم است که از #منزلت و فضیلت بالایی برخوردارند و این #نور در این خاندان باقی خواهد ماند، امّا نه به معنای #موروثی که از #پدر به #فرزند منتقل شود، بلکه به همان شیوه‌ای که در #انتقال_نبوت در خاندان #ابراهیم بیان گردید. 👌از این رو پس از #شهادت حسن بن علی مقام ولایت از آن برادر وی سالار شهیدان گردید و همچنین پس از درگذشت امام صادق علی رغم وجود فرزندی به نام « عبدالله بن افطح »، خلافت الهی از آن فرزند دیگرش، موسی بن جعفر گردید. 📌با بررسی زندگانی پیشوایان این حقیقت کاملا روشن می‌گردد که اختصاص #رهبری امت به خاندان « بنی هاشم »، #ربطی به #موروثی بودن #امامت ندارد و #گزینش امام به اختیار کسی حتی #امام پیشین نیست، بلکه باید به روشی #غیر از #وراثت تعیین گردد. #ازامامت_موروثے 📚کنزالعمال ج6 ص210 📚منابع جهت مطالعه بیشتر:🔻 1⃣راهنمای حقیقت،سبحانی،ص378 2⃣بحار الانوار ج25 ص249 باب9 -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢 ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇 🆔➠ @Anti_Shayeat ◆