آیا پرونده معنویت‌های نوپدید در ایران جمع شد؟! ┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈ پست قبلی، پایان نامه ارشد بنده بود که سال ۱۳۹۰ دفاع شد، کار دیگر ما نیز سال ۱۳۹۶ با عنوان👈 نقد مبانی عرفان‌واره‌ها👉 توسط پژوهشگاه فرهنگ منتشر شد. بسیاری از اساتید پیشگام در عرصه نقد #شبه_عرفانهای_نوپدید که از دهه ۸۰ فعال بودند، الان تغییر رویه داده و به پروژه‌های دیگر یا بزرگتری روی آوردند. 👈جناب استاد محمدتقی فعالی سالهاست ممحض در سبک زندگی شدند و موسسه زدند. 👈جناب آقای دکتر احمدحسین شریفی روی علوم انسانی و مدیریت مراکز علمی 👈جناب آقای دکتر مظاهری سیف، مطالعات معنویت بالمعنی الاعم 👈جناب آقای دکتر طالبی دارابی که جزو اولین مترجمین و محققین ادیان جدید هست، روی دین پژوهی و فلسفه دین تمحض یافتند. 👈جناب استاد هادی وکیلی، دکتر بهزاد حمیدیه، به شرح ایضا و سایر اساتید به نحوی این پروژه دغدغه اول آنها نیست. چرا؟🤔 ✅پرسش این است که آیا پیشروی این جریانها متوقف شد و پرونده آنها جمع شد یا همچنان با شمایل دیگر بلکه قاطع تر از پیش در حال پیشروی هستند؟! 👈خدا رحمت کند علامه طباطبایی و شاگردان برجسته ایشان مثل مرحوم مطهری و بهشتی رضوان الله علیهم را که توانستند طی چند سال با راهبرد هجومی، پرونده فکری مارکسیسم و سوسیالیسم را از ایران جمع کنند. حقیقتا چگونه این اتفاق افتاد و راهبردهای ایشان چگونه در ماجرای شبه عرفانها قابل انطباق است؟ ✅معتقدم فعالان نقد عرفان واره ها در کنار محققان جوانتر ضروری است اجتماعی نیرومندتر داشته باشند برای هم اندیشی با هدف: 1⃣بررسی وضعیت موجود و تحولات فکری و عملی این جریانها 2⃣راهبردها و روشهای مواجهه اثربخش، روزآمد و کارآمد در این عرصه. 👈این یک پیشنهاد است انشالله کارگر افتد، و اقدامی از سوی نهادها بلکه یکی از شخصیتهای مذکور رقم خورد. انشالله ✍مسلم گریوانی ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ @moslem_garivani