eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
10هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.3هزار ویدیو
261 فایل
پایگاه تخصصی مقابله با عرفان های کاذب و دشمن شناسی ارتباط با ادمین: فاطمه میرزاییان، پژوهشگر عرفان های کاذب مسئول شبکه کشوری خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدرس حوزه،مشاور،عضو جمعیت بانوان فرهیخته،عضو مجمع مبلغات تهران @f_Mirzaeeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻با قربانیان فرقه حلقه بیشتر آشنا شویم 🔹یکی از قربانیان فرقه حلقه، دختری با نام آیسان علی بابایی بود. آیسان علی بابایی، دختر دانش آموز پانزده ساله توسط مادر یکی از دوستان هم مدرسه ای خود دعوت به کلاس حلقه می شود و بعد توسط معلمی که خود جزو مسترهای عرفان حلقه بود، به جلسات فرقه حلقه معرفی می شود. 🔹این فرد در اثر القاء تفکرات غلط و توهمات ناشی از ارتباط با فرقه حلقه، بعد از اتصال، دست به خودکشی زده و خود را از طبقه هفتم ساختمان محل زندگی به پایین پرت می کند. آیسان علی بابایی تنها فرزند خانواده بوده و بعد از ورود به فرقه انحرافی حلقه، دچار مشکلات روحی و افسردگی شدید شده بود. https://eitaa.com/antihalghe
♦️ قطع یا محدود سازی روابط با بیرون از فرقه 🔷 تقریبا همه روابط قبلی اعضای فرقه حتی با پدر و مادر باید به صورت تعلیق درآید یا به شدت محدود گردد. این مقوله عبارت از کنترل کامل ارتباطات در درون گروه است. 🔶 مطالعه کتاب در برخی از فرقه‌ها هدفمند و با نظارت دقیق رهبر فرقه و یا منتصبان او باید صورت گیرد و مطالعه کتاب‌هایی که علیه تعالیم فرقه نوشته شده باشد ممنوع است. 🔷 ارتباطات دوستانه در داخل گروه نیز نباید از حد مشخصی فراتر رود. به عبارت دیگر، ارتباط میان دو نفر نباید به حدی برسد که یکی از آن دو بتواند بر دیگری اثرگذار باشد. این کار موجب پیشگیری از خارج شدن افراد از حوزه نفوذ رهبر گروه است. 🔶 رهبر گروه همواره افراد را کف دست خویش می‌خواهد و باید همه چیز برایش روشن و آسان و در دسترس باشد. بنابراین ارتباطات دوستانه باید فقط حول محور فرمان های فرقه و شخص اول گروه باشد. 🔷 در بسیاری از گروه‌ها ، قانونِ «هرگونه شایعه پراکنی ممنوع» که افراد را از بیان تردید‌هایشان یا ایراداتشان نسبت به آنچه اتفاق می‌افتد باز می دارد، اعمال می‌گردد. 🔶 این قانون را معمولاً به این صورت توجیه می‌کنند که گفته می‌شود شایعه‌پراکنی بافت گروه را از هم می‌درد یا اتحاد را تخریب می‌کند، در واقع این قانون مکانیسمی برای بازداشتن اعضا از ارتباط با یکدیگر درباره هر چیزی غیر از اظهار تائیدات مثبت است. 🔷 به اعضا آموخته می‌شود کسانی را که این قانون را می‌شکنند، لو بدهند. روشی که همچنین باعث می‌شود میان اعضا جدایی روی دهد و وابستگی آنها به رهبر افزایش یابد. ♦️ محدود‌سازی دریافت اطلاعات از خارج از فرقه 🔷 هیچ اطلاعاتی خارج از فرقه نباید به اعضا برسد خصوصاً آنکه این اطلاعات بر ضد فرقه باشد. پس غالب کانال‌های ارتباطی با بیرون از فرقه باید قطع شود یا به صورت خیلی محدود و مدیریت شده اطلاعات به صورت قطره‌ای به اعضا داده شود. 🔶 برای کنترل کردن اعضای فرقه، رهبر فرقه مجبور است که محیط اطراف اعضا را نیز کنترل کند. گام نخست برای کنترل محیط پیرامون افراد این است که باید ورودی اطلاعات را کنترل کرد زیرا اگر ذهن افراد بتواند هرگونه اطلاعات تازه‌ای بگیرد، دنیایی که رهبران فرقه در اطراف افراد ساخته‌اند صدمه می‌بیند. 🔷 از نظر رهبران فرقه، حقیقت تنها همان است که خودشان می‌گویند. اگر گروهی به شما آموزش می‌دهد که اطلاعات انتقادی درباره گروه را نخوانید، پس نشانی از فرقه بودن دارد. ♦️ تقسیم دنیا به «ما» و «آنها» 🔷 اصلی‌ترین چیزی که اعضای فرقه باید بیاموزند این است که آنها با افراد بیرون از فرقه فرق دارند و لذا پررنگ ترین خط‌کشی در ذهن هر عضو فرقه خطی فرضی است که بین خود و دیگران رسم می‌کند و به این ترتیب دنیای فرقه‌ها به ما و آنها تقسیم می‌شود. 🔶 در اصلِ گروهیِ « ما در برابر آنها» از نظام اعتقادی « همه چیز یا هیچ چیز» استخراج می‌شود: حق با ماست، آنها (بیرونی‌ها، غیر عضوها) اشتباه می‌کنند. آنها شیطانی، ارشاد نشده و ... هستند. هر عقیده یا عملی خوب است یا بد است، خالص است یا شیطانی است. 🔷 کسانی که عضو می‌شوند به تدریج در جوهره محیط نقادانه و غیرواقعی فرقه – که تولید کننده ی احساس گناه و شرمساری است - حل می‌شوند. 🔶 بسیاری از گروه ها مطرح می‌کنند که تنها یک شیوه ی فکر کردن، واکنش نشان دادن یا عمل کردن در هر وضعیت به خصوصی وجود دارد و جایی در وسط یافت نمی‌شود. 🔷 بنابراین از اعضا انتظار می‌رود که در مورد خودشان و سایرین به توسط همین معیار «همه چیز یا هیچ‌ چیز» قضاوت کنند. 🔶 باید افزود تمامی این مباحث تنها بخشی از سبک زندگی عضو فرقه است که پس از ورود به یک فرقه انحرافی تغییراتی در آن به وجود می‌آید. اما به نظر می‌رسد مهم‌ترین آن‌تحول در شخصیت عضو است که با عنوان تشخص‌سازی مورد بحث قرار گرفت. ♦️ در این مرحله شخص دارای یک شخصیت کاذب شده و به واسطه همین شخصیت که غالبا توسط قطب فرقه به او تحمیل می‌شود قربانی مطامع درون فرقه‌ای شده و با پیروی کامل از قطب به تمامی دستورات او عمل می‌کند که گاه با زیر پا گذاشتن مرزهای اخلاقی و انسانی همراه است. https://eitaa.com/antihalghe
🔴 قضاوت با شما.... در خوشبینانه ترین حالت می توان گفت کمتر از 50 هزار نفر در دنیا عضو فرقه حلقه هستند و هنوز در این جریان انحرافی فعالیت دارند... توهم کثرت یکی از فریب های فرقه ها و عرفان های کاذب برای فریب افراد است. https://eitaa.com/antihalghe
49.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️ مراسم آتش زدن مُرده در آئین هندو‼️ [حاوی صحنه های تهوع آور] 👈🏻 ، یکی از ادیان است. حتی به نظر من می‌توان گفت که هندوئیزم، پدر دین است و دین زرتشتی، فرزندی است که از هندوئیزم جدا شده است. بسیاری از مفاهیم و آموزه های هندوئیسم در عرفان های کاذب دیگر هم وارد شده و تبلیغ می شود مانند تناسخ، کارما، خدای درون، همه خدایی و... اوشو، سای بابا، کربشنا مورتی و... شاخه هایی از هندوئیسم هستند. https://eitaa.com/antihalghe
♦️ در بینش عرفان‌های نوظهور ، عدم‌جویی معنی ندارد. نباید دنبال چیزی رفت که نیست. آدمی کمبودی ندارد. چون هر چه هست همین است که می‌بینی. پس همه چیز داری. دنبال چه می‌گردی؟! 🔷 این حرف یعنی مرگ تکامل و تعالی، محصور شدن در آن‌چه که هستی. به همین جهت مردم را از گرایش به ادیان الهی منع می‌کنند. چون ادیان الهی وعدۀ آخرت و بهشت و جهنم را داده‌اند. چون آخرت نقد نیست لذا نباید دنبالش رفت. 🔶 فقط دنبال آن‌چه الان هست باید رفت و نهایت استفاده را از آن برد. آن‌چه الان هست رقص، خوراک، پوشاک، گردش و... می‌باشد. در تعالیم اُشو، کریشنا مورتی و... شدیدا به دین حمله می‌شود؛ چون دین مردم را به آخرت دعوت می‌کند. 🔷 ب) عرفان‌های نوظهور عرفان شیطانی‌اند؛ زیرا دقیقا راه شیطان را می‌روند. بدین معنی که برخوردی که شیطان با آدم و حوا داشت؛ اینان نیز با بنی‌آدم همان برخورد را دارند. شیطان در ماجرای اغوای آدم از را عرفان و حکمت وارد شد. به آن‌ها گفت: 🔶 اگر از این درخت استفاده کرده و از میوه‌اش تناول کنید، حیات جاودان خواهید یافت! از آن‌جایی که میل به جاودانگی در فطرت آدم نهفته است از این‌رو برای پاسخ مثبت دادن به میل باطنی‌اش به سوی شجرۀ ممنوعه تمایل حاصل کرد. 🔻 عرفان‌های امروزی نیز از این راه وارد می‌شوند. چند مسأله فطری و غریزی آدمی را مطرح کرده و با شعار پرورش فطرت به نابودی فطرت، قیام می‌کنند. اینان با شعارهای همسوی با غریزه و فطرت وارد شده و می‌گویند: 🔷 انسان باید آزاد باشد. 🔶 هیچ ممنوعیتی نباشد. 🔷 برخودت سخت مگیر. 🔶 خدا همه جا هست و درهمه هست. تو نیز خدایی. 🔷 به گذشته فکر نکنید. 🔶 هرگز احساس پشیمانی نکنید. 🔷 خوش باشید. 🔶 احساس گناه نکنید. 🔷 اینان خود می‌دانند که چه می‌گویند، همان‌گونه که شیطان می‌دانست که چه می‌گفت. او می‌دانست که در این درخت هیچ جاودانگی وجود ندارد ولی از همین راه وارد شد و بعد از آن کلی به آدم و حوا خندید. 🔶 ج) عرفان ناب بدون این‌که چیزی بستاند، هزاران چیز می‌دهد اما عرفان‌های نوظهور می‌گوید اول هرچه داری بده، شاید چیزی بدهم. ولی از آن‌جا که فاقد شیء معطی شیء نمی‌شود، فقط می‌ستاند. 🔷 مولانا آن‌را به دزدی تشبیه کرده است که گوسفند طرف را دزدید. وقتی صاحب گوسفند او را دنبال کرد، دزد بر سر چاهی ایستاد و ناله و فریاد می‌کرد و می‌گفت: من کیسه زرم به چاه افتاده است. صد دینار در آن داشتم، اگر کسی بتواند طلاهای مرا از چاه درآورد (یک پنجم) آن‌را به وی خواهم داد. 🔶 صاحب گوسفند دید ده برابر قیمت گوسفندش را به او وعده می‌دهد. زود لباس‌هایش را درآورد و به درون چاه رفت ولی وقتی بیرون آمد دید دزد لباس‌هایش را نیز به سرقت برده است.[2] 🔷 عرفان‌های نوظهور به اندکی از مال و جان آدمی اکتفا نمی‌کنند. آن‌ها انسان را عریان کرده و در ته چاه ظلمت به حال خود رها می‌کنند. هویت و شخصیت و وجدان را می‌گیرند و یک انسان بی‌همه چیز به جامعه تحویل می‌دهند. 🔶 د) از بررسی همۀ عرفان‌ها تازه به دوران رسیدۀ مغشوش، تنها نتیجه‌ای که به دست می‌آید این است که، همه این‌ها از یک چشمه آب می‌خورند و از یک اتاق فکر فرمان می‌برند. 🔷 ده‌ها بلندگو هستند که یک پیام را به شیوه‌های گوناگون ترویج می‌کنند و آن پیام لاابالی‌گری و هویت‌زدایی است. با ده‌ها بیان می‌خواهند معنویت و قداست را از جامعه انسانی بزدایند. 🔶 گاهی با پیام دین، دین‌زدایی کرده و گاهی با پیام سکس عفت زدایی کرده و بعضی با پیام آزادی، انسانیت، عشق ، زندگی و... مردم را از ریشه‌های ملی و فرهنگی و دینی خود جدا می‌سازند. ♦️ پشتوانۀ همه این‌ها قدرت استعماری و استبدادی و سرمایه‌داری جهان معاصر است. به همین جهت نوک پیکانشان به طرف ادیان الهی نشانه گرفته است. پیام ادیان زنده دنیا، هویت، شخصیت، وجدان، عبادت، انقلاب علیه ظالمان، عفت و پاکدامنی و... هست. ولی پیام عرفان‌های نوظهور، دوری از این امور است . 🔻 پی‌نوشت: [1]. الماس‌های اشو، ص 282-298. [2]. مثنوی مولوی، دفتر ششم، ص 298. https://eitaa.com/antihalghe
⛔️خطرناکتر از بیماریهای مسری وحشتناک⛔️ #💬 شهید مطهری: 🔹گاهی یک فکر غلط در مغز یک نفر پیدا می‌شود که به قیمت از بین رفتن هستی و سعادت دنیا و آخرتش تمام می‌شود و خدا نکند که این گونه افکار شیوع پیدا کند و عده‌ای را گرفتار کند و به صورت یک مرض عمومی در آید. در این وقت است که ضرر آن فکر از وبا و طاعون بالاتر است. https://eitaa.com/antihalghe
♦️ کریشنا مورتی توانست با درهم آمیختن اندیشه‏‌های هندویی با رشته روان‏شناسی به گونه‌‏ای نوین اندیشه‏‌های هندویی را زنده نموده، ارائه کند. 🔷 اساس باورهای کریشنا را تناسخ، کرمه، یوگا و اندیشه‌‏های روان‏شناختی تشکیل می‌‏دهد. او بر این باور است که درون یکایک عالمیان، رستاخیزی بزرگ همراه با صلح برپاست. وی خود‏شناسی را موجب کم‏شدن آلام و رنج‌‏های روحی می‏‌دانست.[1] 🔶 زندگی کریشنا فراز و نشیب‌‏های فراوانی داشته است. این فراز و نشیب‌‏ها کشتی افکار و اندیشه‌‏های او را به هر سو شناور کرده است. 🔷 او که با ورود به جامعه تئوزوفی هلنا بلاواتسکی مقامی درخور یافته بود، با درگذشت برادرش افکارش از هم پاشید و بلکه اندیشیدن را کناری نهاد. 🔶 درون تشکیلات تئوزوفی او را معلّم جهانی نام نهادند. این معلّم جهانی در نظر ایشان، تناسخِ مسیحِ مغرب زمین و بودای مشرق زمین بود.[2] 🔷 به سال 1927 عنوان The Order به The order Of Star تغییر یافت. این تغییر نام بدان جهت بود که اعضای بنیان‏‌گذار مؤسسه تشخیص دادند و دریافتند که روزهای انتظار به سرآمده و کریشنا مورتی همان معلّم موعود جهانی است.[3] 🔶 او پس از عبور از این تشکیلات، باورهای پیچیده‏‌ای یافت که خودش نیز نمی‏‌دانست چیست: «از من می‌‏پرسید تعالیم من چیست؟ خودم هم نمی‏دانم.»[4] 🔷 از این روی سخنانش درباره تناسخ نیز دگرگون است. گاهی به‏‌گونه‌‏ای تناسخ را خرافه می‏‌نامد که جرأت باور بدان ‏را در مخاطبانش می‌‏خشکاند و دیگر بار از آن به گونه‌‏ای سخن می‏‌راند که نا‏باوری به‌‏آن ‏را تحمل نتوان کرد: 🔶 او میگوید «تناسخ وجود ندارد؛ این حرف‌‏ها خرافات است؛ یک باور خشک و تعصب‌‏آمیز است. هر چیز روی زمین، روی این زمین زیبا زندگی می‏‌کند، می‌‏میرد؛ به وجود می‌‏آید و از بین می‏‌رود.»[5] 🔷 در جای دیگری می‌‏گوید: «هندوها خرافات زیادی در این باره دارند که تو می‏مانی و جسم می‏‌رود و از این نوع مهملات ... می‌‏گویند... این‌‏ها خرافات است.» [6] 🔺تا این‌‏جای سخن، نفی تناسخ از سخنان کریشنا می‌‏تراود. ♦️ اما روی دیگر سکه اثبات تناسخ است: «من همیشه در این زندگی و شاید در زندگی‏‌های گذشته خود، این آرزو را داشته‌‏ام که فارغ از اندوه باشم؛ به ورای محدودیت‏‌های هستی خود بروم.»[7] 🔷 بار دیگر با استفهام انکاری درباره تمام زیست هستی سخن می‌‏گوید و آن‏‌را در دامان زیست‌‏های متعدد و یا همان تناسخ شرح می‌‏دهد.[8] 🔶 هم‌‏چنین باور وی به کارما و توضیح و اثبات آن، نشان‏‌دهنده اعتقاد به تناسخ است. 🔷 وی درباره کارما چنین می‌‏نگارد: «Karma یا تقدیر، کلمه‌‏ای سانسکریت است به معنای انجام دادن، بودن، عمل کردن و غیره. 🔶 کارما یعنی عمل و عمل نتیجه گذشته است. عمل نمی‌‏تواند بدون شرطی بودن براساس چیزها و زمینه‌‏های قبلی وجود داشته باشد. ♦️ کارما از طریق یک سری تجربه‌‏ها، شرطی شدن‏‌ها و دانش‏‌ها، زمینه‌‏ای به صورت عرف‌‏ها و سنّت‌‏ها ساخته می‌‏شود و این زمینه تنها در دوره حیات فعلی فرد یا گروه ساخته نمی‌‏شود و مربوط به این دوره محدود نیست، بلکه در جریان تناسخ‏‌های مکرر شکل می‌‏گیرد.[9] 🔻 پی‌نوشت: [1]. نگرشی بر جریان‌‏های نوظهور معنویت‏گرا، فعالی، محمد تقی، آفتاب و سایه ها، تهران، نجم الهدی، 1388، ص 168-169. [2]. نگرشی بر آرا و اندیشه‏های کریشنا مورتی، محمد تقی فعالی، سازمان ملی جوانان، معاونت مطالعات و تحقیقات، 1388، ص 50-20. [3]. تعالیم کریشنا مورتی، مورتی، كريشنا، نشر قطره، تهران، 1384، ص 40. [4]. همان، ص 223. [5]. همان، ص 327. [6]. همان، ص 357. [7]. همان، ص 26. [8]. همان، ص 263. [9]. شادمانی خلاق، مورتی، كريشنا، نشر صفی علی‌شاه، تهران، 1385، ص 111. فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 92. https://eitaa.com/antihalghe
🔻 برپایی پارتی‌های مختلط : 🔷 که در باغ‌های اطراف کرج، تهران، شیراز و در برخی منازل شمال شهر پایتخت برگزار می‌شد و هنوز هم برگزار می‌شود. 🔶 لفاظي و سخنوري و سوء استفاده از قدرت بيان خود در جذب مخاطب 🔷 ترویج بی بند و باری و آزادی های جنسی برای پر کردن خلاء معنوی جوانان 🔶 (پائولوکوئلیو در کتاب بریدا می نویسد:«براي تحقق تشرف، بايد با اين نيرو آشنا شوي. بقيه چيزها نيروي جنسي ساحران، به استادان بزرگ تعلق دارد و پس از مراسم با آنها آشنا مي‌شوي. پس چطور با آن رو به رو شوم؟ يک فرمول ساده است ... 🔷 فرمول اين است در تمام مدت رابطة‌ جنسي، از حواس پنجگانه‌ات استفاده کن. اگر در لحظة اوج لذت جنسي، همة اين حواس با هم از راه برسند، براي تشرف پذيرفته مي‌شوي. بريدا، ص192، 193.) 🔶 اوشو سکس را امري مقدس و مهم‌ترين نيروي زندگي دانسته و همگان را از نکوهش سکس بر حذر داشته و معتقد است که همة دگرگوني‌هاي زندگي از طريق اين نيرو رخ مي‌دهد. 🔷 اوشوسکس را مقدمة عبادت مي‌داند، البته نه هر سکسي را؛ بلکه سکسي که از روي شور و سرخوشي باشد! چنين سکسي است که مولِد عشق است و عشق نيز مولِد عبادت است. 🔶 اوشو، سکس را تنها در ارتباط با غير هم‌جنس خلاصه نمي‌کند؛ بلکه همجنس‌بازي را نيز تقديس مي‌کند. و بهترين مکان براي دين‌شناسي و خداشناسي را کاباره‌ها مي‌داند و نه کليساها و مساجد!الماس‌هاي اشو، ص383. و ص126. 🔷 شناسايي و جذب افراد ساده لوح و زودباور با استفاده از روانشناسان و متخصصان روابط جهت جذب 🔶 به عنوان مثال آنها می آموزند که چگونه اشخاص را با شیوه روانشناسی به زیر گروه های متفکر و آینده نگر، احساسی، کاری و اعتقادی دسته بندی کنند؛ 🔷 زیرا آن دسته از افراد که اهل اندیشیدن و تفکر و تعقل هستند از طریق ذهن و مطالعه با زندگی برخورد می کنند و به همین راحتی به القائات واکنشی نشان نمی دهند. 🔶 بنابراین ابتدا به باورهای این دسته حمله کرده و آن را مخدوش می سازند و سپس از طریق استدلال و وا داشتن افراد به تفکر در موارد مطروحه، زمینه جذب آنها را فراهم می آورند. 🔷 افراد احساسی نیز چون در افکار و احساسات خود تعادل ندارند از این رو نمی توانند کنترل درونی خویش را به راحتی در دست گیرند به همین خاطر عوامل خارجی تأثیر بیشتری بر روی این افراد می گذارند. 🔶 به خاطر وجود این ویژگی است که سرکرده فرقه ها راحت تر از دیگر گروه ها بر روی این دسته از افراد جامعه تأثیر گذاشته و آنها را جذب فرقه خود می کند. 🔷 مثلا می توان به جمعیت خانم هایی که توسط پیمان فتاحی فریب داده شده و جذب فرقه رام الله شده اند اشاره کرد. 🔶 گروهی به دلیل پیش فعالی و علاقه وافر به فعالیت های فیزیکی، از دسته دیگری از افراد جامعه هستند که در صورت مستعد بودن برای جذب، مورد هدف فرقه ها قرار گرفته و با فشارهای روانی حساسیت آنها را برمی انگیزند تا بتوانند پس از جذب از نیروی قابل ملاحظه آنها بهره گیری کنند. 🔷 افراد اعتقادی چون معتقد به معنویات هستند و گرایش به آن دارند و بدنبال ایجاد فضای معنوی در زندگی خویش هستند بنابراین سعادت و خوشبختی خود را از خدا می طلبند. 🔶 جذب این افراد برای برخی فرقه ها آسان به نظر می رسد لذا کافی است که از سوی شکارچیان فرقه به آنها به گونه ای القاء شود که می توانند خواسته خود را در بین آنها بیابند. بدینوسیله این دسته از افراد جذب این گونه فرقه ها می شوند. 🔷 دادن اذكار و اوراد غير ماثور و ختومات عجيب و غريب و توزيع دستورالعمل هاي غيرشرعي و به ظاهر جذاب 🔶 چشم بندي كف بيني رمالي و انجام امور خارق العاده و يا غير عادي نما مانند احضار اجنه و تسخير ارواح ♦️ استفاده از راه جادو و شگردهای «هیپنوتیک» بر روح و فکر افراد از دیگر شگردهای عرفان های کاذب و فرقه های انحرافی است. https://eitaa.com/antihalghe
⚠️ تضاد و سخیف‌گویی در متد شبه معنوی ✍️ سرکرده‌های شبه معنویت تا گاه از این نکته سخن می‌گویند که انسان باید دنبال خواسته‌ها و تمایلات شخصی خود برود و آن را به‌صورت جدی دنبال کند. گاهی از ندای درون سخن می‌گویند و فرد را به برآورده کردن آنچه در درون دارند ترغیب می‌کنند و درست در نقطه مقابل نیز گاهاً در برخی از دستورات خود انسان را تشویق به بی‌فکری، بی‌تفکری و بی‌برنامگی برای آینده می‌کنند! ▪️ از جمله افرادی است که سخنان او دارای پستی و بلندی بسیاری است. او انسان را در برابر ظلم‌ها و ناملایمات زندگی تشویق به انفعال می‌کند و موضع‌گیری فرد در برابر ظلم و تجاوز و ... را بر نمی‌تابد. ▪️ از سویی انسان و دنیا را کامل می‌داند و مدعی است انسان همان‌گونه که در حال حاضر وجود دارد همانی است که قرار بوده باشد و با این تفکر از برنامه‌ریزی و تلاش برای رشد و بهتر شدن انسان جلوگیری می‌کند! انسان گرسنه را مستحق گرسنگی می‌داند و... 🔻 وی در کتاب عظمت خود را دریابید ادعا دارد که: وقتی لقمه‌ای در دهان می‌گذارید باید آن را با آب بزاق بیامیزید. ترشح بزاق به اختیار شما صورت نمی‌گیرد. پس از عمل بلع، غذا تجزیه شده و آنزیم‌های مختلف به آن حمله‌ور می‌شوند و عمل هضم صورت می‌گیرد. سپس بدون اراده و دخالت شما هرکدام از ترکیبات شیمیایی به‌سوی بخش‌های مختلف بدن پیش می‌روند. به عبارت دیگر، صبح که از خواب برمی‌خیزید هرگز نخواهید گفت امروز کار زیادی دارم و باید مطمئن شوم که عمل هضم و جذب در معده و روده انجام پذیرد. قلب شما همه‌روزه هزاران بار، بدون آنکه خودتان در آن نقشی داشته باشید می‌تپد و سیستم پیچیده بدن شما نیز بدون آنکه خود در آن دخالتی داشته باشید، به‌گونه‌ای باشکوه، به تبعیت از قوانین هستی مشغول است. همان قوانینی که قلبتان را به تپش درآورده، مراقبت لازم را از سایر جوانب زندگی‌تان نیز به عمل خواهد آورد. همه‌چیز در دنیا کامل و بی‌عیب است. حتی فقر و گرسنگی و انواع بیماری‌ها نیز بخشی از روند تکامل جهان را تشكيل می‌دهند. رنج و عذاب و تمنای ما برای پایان دادن به دردها نیز به‌نوبه خود بخشی از تکامل گیتی است. آنچه تابه‌حال بوده‌اید همان است که قرار بوده باشید. پس بر خود سخت نگیرید و زورق زندگی‌تان را به دست امواج شگرف هستی بسپارید و بگذارید تا هوش کیهانی خود از جزئيات آن مراقبت لازم را به عمل آورد. (1) ⚠️ همان‌طور که مشاهده می‌کنید وی از مثال و نمونه‌ای استفاده برده و نتیجه‌ای ناقص را از آن برداشت نموده است که لاجرم انسان را نسبت به تمام آنچه در پیرامون او و حتی برای خود وی می‌گذرد کاملاً بی‌احساس و بی‌مبالات می‌کند... ➕ پی‌نوشت: 1. وین دایر، عظمت خود را دریابید، ص 59 و 60 https://eitaa.com/antihalghe
♦️ جریان های شیطانی، با پیوند زدن خود با تمدن‌های کهن مصر و یونان امروزه خود را آیینی برخوردار از سنت‌های منحصر به فرد، نمادهای ویژه، مبانی مجزا و در یک کلمه، یک « جریان مستقل تاریخی » معرفی می‌کند. 🔷 آن‌چه نباید مورد غفلت قرار گیرد این است که نمادهایی که امروزه در خدمت این جریان ضد دینی و ضد توحیدی ایفای نقش می‌کنند، باید برای انتساب این جریان به عقبۀ سیاسی خود و فهم ریشه‌ها و مبانی استکباری آن مورد توجه قرار گیرند؛ نه برای استقلال دادن به این جریان و در نتیجه تبلیغ و تثبیت آن. 🔶 نمادها لزوما معنای واحدی ندارند. علت‌این است که فرهنگ‌های مختلف از هم‌دیگر تأثیر پذیرفته‌اند و اقوام و ملت‌ها، در تعامل با دیگر فرهنگ‌ها، دست به اقتباس زده و به سود خود، تغییراتی در محصولات دیگران ( البته به نسبت آرمان‌ها و ارزش‌های بومی خود ) داده‌اند و به مرور، این فرآوردۀ جدید، نماد ارزش‌ها و باورهای ایشان شده است. ♦️ بنابراین نمادها معنای انحصاری نداشته و تفسیر تک بعدی از نماد، اقدامی غیر عالمانه است. 🔷 جنجالی‌ترین بحث در نماد شناسی، شناخت ریشۀ نمادهاست که از آن به « تبارشناسی نماد » یاد می‌شود. 🔶 کسانی‌که تحلیل‌های بکار رفته در کتاب‌های فرهنگ نماد را مبنای قضاوت خویش قرار داده و نظریات خویش را بر پایه آن بنا نموده‌اند، از یاد نبرند که هیچ دلیل علمی و تجربی مسلم بر فرآیند شکل‌گیری نمادها وجود ندارد و کتاب‌های نماد شناسی همه بر مبنای حدسیات علمی است نه یقینیات. 🔷 حدسیات علمی به معنای تفسیری است که بر مبنای جمع‌آوری شواهد و قراین مرتبط بدست می‌آید و احتمال‌های دیگری در عرض این تفسیر ( اگر چه ضعیف‌تر ) قابل طرح و ارائه‌اند. 🔶 به همین‌علت به ندرت می‌توان نمادی را یافت که نسبت به منشأ آن و نحوۀ شکل‌گیری آن نظر واحد وجود داشته باشد. 🔷 لازم به ذکر است که کارکرد کنونی و حتی استعمال تاریخی نماد مراد نیست، بلکه وضع نماد و پیدایش آن منظور است. 🔶 کسانی که قصد مواجهه با آیین‌ها و فرقه‌های انحرافی را دارند، نباید سراغ نماد رفته و به تجزیه و تحلیل نمادها بپردازند و در نتیجه به شیوع نمادها دامن بزنند. 🔷 این افراد از آن‌جا که به یک کار توصیفی همت گماشته‌اند، در حقیقت به صورت ناخواسته به گسترش آن آیین دامن‌زده و آن را به مخاطبان بیشتری شناسانده‌اند. 🔶 در سال‌های اخیر پاره‌ای از افراد دلسوز از سر اشتباه، نماد شناسی را به جای آسیب‌شناسی گرفته و با نام نقد به تفسیر پرداخته‌اند که در نهایت به سوی ترویج مکاتب ضد دینی گام برداشته‌اند. 🔷 مثلا هر کس می‌تواند در وب‌سایت اینترنتی و آزاد « ویکی‌پدیا » به دل‌خواه خود مطلب بنویسد. پس هر گفتاری در آن وب‌سایت به خودی خود و بدون توجه به توان علمی نگارنده مطلب، دارای ارزش و اعتبار نیست. ♦️ تفسیرهای سیاسی از نمادها، امروزه رواج زیادی پیدا کرده است. این عمل غیر علمی، به خصوص در کشورهایی که ارزش‌های جدیدی بر خلاف ارزش‌های فرهنگ و تمدن غربی دارند به صورت وسیعی انجام می‌شود. https://eitaa.com/antihalghe
🔺اساس باورهای کریشنا مورتی را تناسخ و کرمه تشکیل می‌‏دهد ♦️ کریشنا مورتی متولّد هندوستان، در یک خانواده برهمن به دنیا آمده است. تحصیلات اروپایی او در رشته روان‏شناسی بود. 🔷 بیش‏تر تأکید کریشنا مورتی بر خودشناسی و آزادشناسی درونی استوار است. 🔶 اندیشه‏‌های او در قالب کتاب‏‌هایش نمود یافته که در اروپا و آمریکا نیز گسترش چشم‏‌گیری دارد. ♦️ حدود ده عنوان کتاب از او به فارسی ترجمه شده و بنیادی با نام بنیاد کریشنا در هند عهده‌‏دار ترویج افکار او در سراسر جهان است. ♦️ کریشنا مورتی توانست با درهم آمیختن اندیشه‏‌های هندویی با رشته روان‏شناسی به گونه‌‏ای نوین اندیشه‏‌های هندویی را زنده نموده، ارائه کند. 🔷 اساس باورهای کریشنا را تناسخ، کرمه، یوگا و اندیشه‌‏های روان‏شناختی تشکیل می‌‏دهد. او بر این باور است که درون یکایک عالمیان، رستاخیزی بزرگ همراه با صلح برپاست. وی خود‏شناسی را موجب کم‏شدن آلام و رنج‌‏های روحی می‏‌دانست.[1] 🔶 زندگی کریشنا فراز و نشیب‌‏های فراوانی داشته است. این فراز و نشیب‌‏ها کشتی افکار و اندیشه‌‏های او را به هر سو شناور کرده است. 🔷 او که با ورود به جامعه تئوزوفی هلنا بلاواتسکی مقامی درخور یافته بود، با درگذشت برادرش افکارش از هم پاشید و بلکه اندیشیدن را کناری نهاد. 🔶 درون تشکیلات تئوزوفی او را معلّم جهانی نام نهادند. این معلّم جهانی در نظر ایشان، تناسخِ مسیحِ مغرب زمین و بودای مشرق زمین بود.[2] 🔷 به سال 1927 عنوان The Order به The order Of Star تغییر یافت. این تغییر نام بدان جهت بود که اعضای بنیان‏‌گذار مؤسسه تشخیص دادند و دریافتند که روزهای انتظار به سرآمده و کریشنا مورتی همان معلّم موعود جهانی است.[3] 🔶 او پس از عبور از این تشکیلات، باورهای پیچیده‏‌ای یافت که خودش نیز نمی‏‌دانست چیست: «از من می‌‏پرسید تعالیم من چیست؟ خودم هم نمی‏دانم.»[4] 🔷 از این روی سخنانش درباره تناسخ نیز دگرگون است. گاهی به‏‌گونه‌‏ای تناسخ را خرافه می‏‌نامد که جرأت باور بدان ‏را در مخاطبانش می‌‏خشکاند و دیگر بار از آن به گونه‌‏ای سخن می‏‌راند که نا‏باوری به‌‏آن ‏را تحمل نتوان کرد: 🔶 او میگوید «تناسخ وجود ندارد؛ این حرف‌‏ها خرافات است؛ یک باور خشک و تعصب‌‏آمیز است. هر چیز روی زمین، روی این زمین زیبا زندگی می‏‌کند، می‌‏میرد؛ به وجود می‌‏آید و از بین می‏‌رود.»[5] 🔷 در جای دیگری می‌‏گوید: «هندوها خرافات زیادی در این باره دارند که تو می‏مانی و جسم می‏‌رود و از این نوع مهملات ... می‌‏گویند... این‌‏ها خرافات است.» [6] 🔺تا این‌‏جای سخن، نفی تناسخ از سخنان کریشنا می‌‏تراود. ♦️ اما روی دیگر سکه اثبات تناسخ است: «من همیشه در این زندگی و شاید در زندگی‏‌های گذشته خود، این آرزو را داشته‌‏ام که فارغ از اندوه باشم؛ به ورای محدودیت‏‌های هستی خود بروم.»[7] 🔷 بار دیگر با استفهام انکاری درباره تمام زیست هستی سخن می‌‏گوید و آن‏‌را در دامان زیست‌‏های متعدد و یا همان تناسخ شرح می‌‏دهد.[8] 🔶 هم‌‏چنین باور وی به کارما و توضیح و اثبات آن، نشان‏‌دهنده اعتقاد به تناسخ است. 🔷 وی درباره کارما چنین می‌‏نگارد: «Karma یا تقدیر، کلمه‌‏ای سانسکریت است به معنای انجام دادن، بودن، عمل کردن و غیره. 🔶 کارما یعنی عمل و عمل نتیجه گذشته است. عمل نمی‌‏تواند بدون شرطی بودن براساس چیزها و زمینه‌‏های قبلی وجود داشته باشد. ♦️ کارما از طریق یک سری تجربه‌‏ها، شرطی شدن‏‌ها و دانش‏‌ها، زمینه‌‏ای به صورت عرف‌‏ها و سنّت‌‏ها ساخته می‌‏شود و این زمینه تنها در دوره حیات فعلی فرد یا گروه ساخته نمی‌‏شود و مربوط به این دوره محدود نیست، بلکه در جریان تناسخ‏‌های مکرر شکل می‌‏گیرد.[9] 🔻 پی‌نوشت: [1]. نگرشی بر جریان‌‏های نوظهور معنویت‏گرا، فعالی، محمد تقی، آفتاب و سایه ها، تهران، نجم الهدی، 1388، ص 168-169. [2]. نگرشی بر آرا و اندیشه‏های کریشنا مورتی، محمد تقی فعالی، سازمان ملی جوانان، معاونت مطالعات و تحقیقات، 1388، ص 50-20. [3]. تعالیم کریشنا مورتی، مورتی، كريشنا، نشر قطره، تهران، 1384، ص 40. [4]. همان، ص 223. [5]. همان، ص 327. [6]. همان، ص 357. [7]. همان، ص 26. [8]. همان، ص 263. [9]. شادمانی خلاق، مورتی، كريشنا، نشر صفی علی‌شاه، تهران، 1385، ص 111. فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 92. https://eitaa.com/antihalghe
⚠️ تضاد و سخیف‌گویی در متد شبه معنوی ✍️ سرکرده‌های شبه معنویت تا گاه از این نکته سخن می‌گویند که انسان باید دنبال خواسته‌ها و تمایلات شخصی خود برود و آن را به‌صورت جدی دنبال کند. گاهی از ندای درون سخن می‌گویند و فرد را به برآورده کردن آنچه در درون دارند ترغیب می‌کنند و درست در نقطه مقابل نیز گاهاً در برخی از دستورات خود انسان را تشویق به بی‌فکری، بی‌تفکری و بی‌برنامگی برای آینده می‌کنند! ▪️ از جمله افرادی است که سخنان او دارای پستی و بلندی بسیاری است. او انسان را در برابر ظلم‌ها و ناملایمات زندگی تشویق به انفعال می‌کند و موضع‌گیری فرد در برابر ظلم و تجاوز و ... را بر نمی‌تابد. ▪️ از سویی انسان و دنیا را کامل می‌داند و مدعی است انسان همان‌گونه که در حال حاضر وجود دارد همانی است که قرار بوده باشد و با این تفکر از برنامه‌ریزی و تلاش برای رشد و بهتر شدن انسان جلوگیری می‌کند! انسان گرسنه را مستحق گرسنگی می‌داند و... 🔻 وی در کتاب عظمت خود را دریابید ادعا دارد که: وقتی لقمه‌ای در دهان می‌گذارید باید آن را با آب بزاق بیامیزید. ترشح بزاق به اختیار شما صورت نمی‌گیرد. پس از عمل بلع، غذا تجزیه شده و آنزیم‌های مختلف به آن حمله‌ور می‌شوند و عمل هضم صورت می‌گیرد. سپس بدون اراده و دخالت شما هرکدام از ترکیبات شیمیایی به‌سوی بخش‌های مختلف بدن پیش می‌روند. به عبارت دیگر، صبح که از خواب برمی‌خیزید هرگز نخواهید گفت امروز کار زیادی دارم و باید مطمئن شوم که عمل هضم و جذب در معده و روده انجام پذیرد. قلب شما همه‌روزه هزاران بار، بدون آنکه خودتان در آن نقشی داشته باشید می‌تپد و سیستم پیچیده بدن شما نیز بدون آنکه خود در آن دخالتی داشته باشید، به‌گونه‌ای باشکوه، به تبعیت از قوانین هستی مشغول است. همان قوانینی که قلبتان را به تپش درآورده، مراقبت لازم را از سایر جوانب زندگی‌تان نیز به عمل خواهد آورد. همه‌چیز در دنیا کامل و بی‌عیب است. حتی فقر و گرسنگی و انواع بیماری‌ها نیز بخشی از روند تکامل جهان را تشكيل می‌دهند. رنج و عذاب و تمنای ما برای پایان دادن به دردها نیز به‌نوبه خود بخشی از تکامل گیتی است. آنچه تابه‌حال بوده‌اید همان است که قرار بوده باشید. پس بر خود سخت نگیرید و زورق زندگی‌تان را به دست امواج شگرف هستی بسپارید و بگذارید تا هوش کیهانی خود از جزئيات آن مراقبت لازم را به عمل آورد. (1) ⚠️ همان‌طور که مشاهده می‌کنید وی از مثال و نمونه‌ای استفاده برده و نتیجه‌ای ناقص را از آن برداشت نموده است که لاجرم انسان را نسبت به تمام آنچه در پیرامون او و حتی برای خود وی می‌گذرد کاملاً بی‌احساس و بی‌مبالات می‌کند... ➕ پی‌نوشت: 1. وین دایر، عظمت خود را دریابید، ص 59 و 60 https://eitaa.com/antihalghe
✅✅اشو/ فوران خوی حیوانی ⛔️اشو می‌گوید؛ باید آزادی کامل در تمایلات جنسی، یعنی نزدیکی با مَحرم یا نامَحرم، زن یا دختر، همجنس بازی و... وجود داشته باشد. مثل اینکه انسان در هر جایی می‌تواند خودش را تخلیه کند و ادرار کند!!، مسئله جنسی نیز هم چنین است. ⛔️آیا این رفتار اخلاقی و انسانی است؟ آیا تمام افرادی که اینگونه بوده اند دیگر سراغ امیال شهوانی نرفته اند؟ آیا اشتهای انسان سیری‌پذیر است؟ آیا برای سیر شدن از شهوات باید به هر شخصی که میل فرد بکشد تعرض و تجاوز کرد؟ آیا او پایه های اخلاق را از بین نمی برد؟ آیا او نظام خانواده را با این مزخرفات به اسم معنویت از بین نمی برد؟ متاسفانه امثال اوشو این سال ها به الگو و شخصیتی معنوی تبدیل شده!!! https://eitaa.com/antihalghe
4_5857384683553163668.mp3
40.46M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید. (عرفان اکنکار) 1️⃣ استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/antihalghe
4_5863835702956918856.mp3
31.88M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید. (عرفان اکنکار) 2⃣ استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/antihalghe
4_5863835702956918857.mp3
30.99M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید. (عرفان اکنکار) 3⃣ استاد احمدحسین شریفی https://eitaa.com/antihalghe
🔻جذابیت‌های جنسی در تبلیغ یوگا 💢یوگا یک صنعت برای کسب درآمد بالا است؛ مروجان یوگا با استفاده از تصاویر زنانه و تهییج هیجان و شهوت، به ترویج و نشر عمومی یوگا می‌پردازند. یوگا با ابزار جذابیت زنانه به ترویج مکتب عرفانی بت پرستی می‌پردازد. 💢استفاده از جذابیت‌های تهییج کننده جنسی، چشم‌ها را خیره جذابیت زنانه‌ کرده و ناخودآگاه خواهان موضوع این تبلیغ می‌شوند و چون هیجان غلیان پیدا کرده تفکر و تأمل جایگاهی ندارد و ناخودآگاه بیننده حکم می‌کند که این چیزی که مشاهده می‌شود خوب است و ترغیب می‌شود آن را به‌دست بیاورد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/44217 https://eitaa.com/antihalghe
🔻اعظم جبلی کیست؟ 💢خانم اعظم جبلی با استفاده از ادبیات زیبا و روان‌شناسی و... مخاطب را فریب داده و بیان می‌کند که افراد با توسعه فردی می‌توانند به هر خواسته خود برسند، «رؤیا فروشی» توسط این نوع افراد، برای کسب درآمد بالا می‌باشد. 💢یکی از افرادی که در فضای مجازی، درحال ترویج خرافات می‌باشد، خانم اعظم جبلی است. وی با ادبیات دینی و به‌ ویژه قرآنی با برگزاری دوره‌های کسب ثروت با قرآن و... از افراد کلاهبرداری می‌کند. مخاطبان پیام‌رسان ایتا، معمولاً اقشار مذهبی و متدین هستند و جامعه هدف جبلی نیز، قشر مذهبی است تا با سوءاستفاده از احساسات دینی و اعتقادات دینی آنان، با تجویز خواندن فلان دعا، آیات قرآن، اذکار و... کسب درآمد کند. 💢نتیجه ترویج این خرافات و سوءاستفاده از باورهای دینی، منجر به عدم اعتماد و کنار گذاشتن باورهای دینی خواهد شد. حداقل در این باورها تشکیک ایجاد خواهد شد. ✍️محمد جواد نصیری 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/44407 📎 https://eitaa.com/antihalghe
🔻ناموفقی محمد افلاکی، مدعی آموزش موفقیت 💢دکتر سلیمانی دانشیار فیزیک و عضو گروه علمی فیزیک در جواب اینکه آیا پاکسازی کوانتومی، مبنای علمی دارد نوشتند:«این‌ها شیادی است؛ این حرف‌ها هیچ ربطی به علم فیزیک ندارند.» بعد هم اضافه کرده بود: «نمی‌دانم این جور چیزها را چرا کسی نیست که اول ببینند بعد مجوز فعالیت بدهند؟» 💢محمد افلاکی یکی از افرادی است که آموزه‌های تفکر نو را با عنوان «دوره پاک‌ سازی کوانتومی» و مباحث معنویت ادغام کرده و از این طریق با فریب مردم، به کسب درآمد می‌پردازد. فردی که حتی نتوانسته است در تحصیلات دانشگاهی خود موفق شود، چطور مدعی آموزش موفقیت به دیگران است؟!! 💢روزگار عجیبی است، همان‌طور که مشهور است هر کس که از خانه قهر می‌کند می‌رود و خواننده می‌شود. در فضای مروجان آموزش کسب ثروت و موفقیت نیز هر کسی که مدعی آموزش موفقیت و کسب ثروت و سلامتی و... است، روزگاری غرق در مشکلات مالی و فقر و بدبختی بوده است. ✍️محمد جواد نصیری 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/44641 https://eitaa.com/antihalghe
🔻ناپلئون هیل مردی ناموفق 💢«ناپلئون هیل» را با کتابی به نام «بیندیشید و ثروتمند شوید» می‌شناسند. جالب است بدانیم، وی موفقیت خاص و چشمگیری نداشته که بخواهد این تجربه را به دیگران منتقل کند. موفقیت هیل از طریق نوشتن همین نوع کتاب‌ها بوده است. اگر هیل می‌خواست صادقانه کتاب بنویسد باید روش‌های ورشکست شدن و عدم موفقیت خود را می‌نوشت. 💢 پول‌هایی که از قِبل فروش این نوع کتاب‌ها برای این مروجان موفقیت به دست می‌آید، آنان را ثروتمند و موفق می‌کند؛ ولی خوانندگان نمی‌توانند ثروت و موفقیتی به دست بیاورند. ✍️محمد جواد نصیری 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/44638 https://eitaa.com/antihalghe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دروغ شاخدار دروغی شاخدار به اسم ارتعاش مثبت و منفی ارتعاش انرژی مثبت و منفی که مدعیان انگیزشی و مثبت‌اندیشی در رابطه با ارتباطات انسان‌ها با همدیگر مطرح می‌کنند، هیچ گونه جنبه علمی ندارد. ارتعاش انرژی صرفاً مربوط به ماده‌ است، و در فیزیک کوانتوم نیز برای هر ماده‌ای که دارای انرژی است نوعی ارتعاش در نظر گرفته می‌شود، اما این‌که این ارتعاش جنبه ارزشی داشته داشته و در روابط انسان‌ها به صورت یک انرژی تاثیر گذار باشد هرگز اثبات نشده و هیچ گونه سند علمی و قابل پذیرشی در این خصوص وجود ندارد. @antihalghe @antihalghe
🔺اساس باورهای کریشنا مورتی را تناسخ و کرمه تشکیل می‌‏دهد ♦️ کریشنا مورتی متولّد هندوستان، در یک خانواده برهمن به دنیا آمده است. تحصیلات اروپایی او در رشته روان‏شناسی بود. 🔷 بیش‏تر تأکید کریشنا مورتی بر خودشناسی و آزادشناسی درونی استوار است. 🔶 اندیشه‏‌های او در قالب کتاب‏‌هایش نمود یافته که در اروپا و آمریکا نیز گسترش چشم‏‌گیری دارد. ♦️ حدود ده عنوان کتاب از او به فارسی ترجمه شده و بنیادی با نام بنیاد کریشنا در هند عهده‌‏دار ترویج افکار او در سراسر جهان است. ♦️ کریشنا مورتی توانست با درهم آمیختن اندیشه‏‌های هندویی با رشته روان‏شناسی به گونه‌‏ای نوین اندیشه‏‌های هندویی را زنده نموده، ارائه کند. 🔷 اساس باورهای کریشنا را تناسخ، کرمه، یوگا و اندیشه‌‏های روان‏شناختی تشکیل می‌‏دهد. او بر این باور است که درون یکایک عالمیان، رستاخیزی بزرگ همراه با صلح برپاست. وی خود‏شناسی را موجب کم‏شدن آلام و رنج‌‏های روحی می‏‌دانست.[1] 🔶 زندگی کریشنا فراز و نشیب‌‏های فراوانی داشته است. این فراز و نشیب‌‏ها کشتی افکار و اندیشه‌‏های او را به هر سو شناور کرده است. 🔷 او که با ورود به جامعه تئوزوفی هلنا بلاواتسکی مقامی درخور یافته بود، با درگذشت برادرش افکارش از هم پاشید و بلکه اندیشیدن را کناری نهاد. 🔶 درون تشکیلات تئوزوفی او را معلّم جهانی نام نهادند. این معلّم جهانی در نظر ایشان، تناسخِ مسیحِ مغرب زمین و بودای مشرق زمین بود.[2] 🔷 به سال 1927 عنوان The Order به The order Of Star تغییر یافت. این تغییر نام بدان جهت بود که اعضای بنیان‏‌گذار مؤسسه تشخیص دادند و دریافتند که روزهای انتظار به سرآمده و کریشنا مورتی همان معلّم موعود جهانی است.[3] 🔶 او پس از عبور از این تشکیلات، باورهای پیچیده‏‌ای یافت که خودش نیز نمی‏‌دانست چیست: «از من می‌‏پرسید تعالیم من چیست؟ خودم هم نمی‏دانم.»[4] 🔷 از این روی سخنانش درباره تناسخ نیز دگرگون است. گاهی به‏‌گونه‌‏ای تناسخ را خرافه می‏‌نامد که جرأت باور بدان ‏را در مخاطبانش می‌‏خشکاند و دیگر بار از آن به گونه‌‏ای سخن می‏‌راند که نا‏باوری به‌‏آن ‏را تحمل نتوان کرد: 🔶 او میگوید «تناسخ وجود ندارد؛ این حرف‌‏ها خرافات است؛ یک باور خشک و تعصب‌‏آمیز است. هر چیز روی زمین، روی این زمین زیبا زندگی می‏‌کند، می‌‏میرد؛ به وجود می‌‏آید و از بین می‏‌رود.»[5] 🔷 در جای دیگری می‌‏گوید: «هندوها خرافات زیادی در این باره دارند که تو می‏مانی و جسم می‏‌رود و از این نوع مهملات ... می‌‏گویند... این‌‏ها خرافات است.» [6] 🔺تا این‌‏جای سخن، نفی تناسخ از سخنان کریشنا می‌‏تراود. ♦️ اما روی دیگر سکه اثبات تناسخ است: «من همیشه در این زندگی و شاید در زندگی‏‌های گذشته خود، این آرزو را داشته‌‏ام که فارغ از اندوه باشم؛ به ورای محدودیت‏‌های هستی خود بروم.»[7] 🔷 بار دیگر با استفهام انکاری درباره تمام زیست هستی سخن می‌‏گوید و آن‏‌را در دامان زیست‌‏های متعدد و یا همان تناسخ شرح می‌‏دهد.[8] 🔶 هم‌‏چنین باور وی به کارما و توضیح و اثبات آن، نشان‏‌دهنده اعتقاد به تناسخ است. 🔷 وی درباره کارما چنین می‌‏نگارد: «Karma یا تقدیر، کلمه‌‏ای سانسکریت است به معنای انجام دادن، بودن، عمل کردن و غیره. 🔶 کارما یعنی عمل و عمل نتیجه گذشته است. عمل نمی‌‏تواند بدون شرطی بودن براساس چیزها و زمینه‌‏های قبلی وجود داشته باشد. ♦️ کارما از طریق یک سری تجربه‌‏ها، شرطی شدن‏‌ها و دانش‏‌ها، زمینه‌‏ای به صورت عرف‌‏ها و سنّت‌‏ها ساخته می‌‏شود و این زمینه تنها در دوره حیات فعلی فرد یا گروه ساخته نمی‌‏شود و مربوط به این دوره محدود نیست، بلکه در جریان تناسخ‏‌های مکرر شکل می‌‏گیرد.[9] 🔻 پی‌نوشت: [1]. نگرشی بر جریان‌‏های نوظهور معنویت‏گرا، فعالی، محمد تقی، آفتاب و سایه ها، تهران، نجم الهدی، 1388، ص 168-169. [2]. نگرشی بر آرا و اندیشه‏های کریشنا مورتی، محمد تقی فعالی، سازمان ملی جوانان، معاونت مطالعات و تحقیقات، 1388، ص 50-20. [3]. تعالیم کریشنا مورتی، مورتی، كريشنا، نشر قطره، تهران، 1384، ص 40. [4]. همان، ص 223. [5]. همان، ص 327. [6]. همان، ص 357. [7]. همان، ص 26. [8]. همان، ص 263. [9]. شادمانی خلاق، مورتی، كريشنا، نشر صفی علی‌شاه، تهران، 1385، ص 111. فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 92. @antihalghe @antihalghe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢آیا قانون جذب علمی است؟ 👈مدعیان و مروجان قانون جذب معتقدند این قانون، یکی از قوانین موجود در طبیعت بوده و همانند قانون جاذبه، بی طرف، دقیق و بی کم و کاست عمل می کند!!! اما این یک فرضیه بیشتر نیست. چون ادعایی بی دلیل بوده و تا الان در هیچ یک از مجامع علمی اثبات نشده است، به همین خاطر، هرگز نمی‌توان آنرادر حد یک قانون دانست. @antihalghe @antihalghe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آسیب‌های مثبت اندیشی 🔸گابریله اوتینگن، از روان‌شناسان معروف آلمانی است که طی آزمایش و تحقیق علمی، اثبات کرده است،افرادی که مثبت اندیشی‌افراطی دارندبیشتر از دیگر افراد به افسردگی و ناامیدی گرفتار می‌شوند. @antihalghe @antihalghe