✅طلبه حوزه علمیه قم گوید 🔺بعد مشاهده کردن این کلیپ چند مطلب برای دوستان عزیزم می نگارم شاید بتوانیم این گونه حرف های #خرافی را از جامعه دور کنیم و بگذاریم مردم عزیزمان از اموری که هیچ منع شرعی در آن نیست بهره برن و از لذت های #حلال اللهی در این وانفسای جهانی خوشحال شوند و روز های خوبی را درکنار خانواده هایشان با دیدن منظره زیبا از #آکواریوم داشته باشن ✍در گام نخست کلام سید امان الله میرزایی را برایتان می نگارم و بعد به تحلیل کوتاهی می پردازم 🔺ایشان میگویند 1⃣شهرام در منزل داری اکواریوم است 2⃣هرکسی در منزل دارای آکواریوم باشد مجوزی برای ورود اجنه به منزل صادر کرده است نتیجه: شهرام مجوزی برای ورود اجنه به منزل صادر کرده است 🔺استدلال دوم ایشان اگر شهرام مجوزی برای ورود اجنه به منزل صادر کند آن گاه دچار بیماری های متافیزیکی میشود لکن شهرام مجوز برای ورود اجنه به منزل را فراهم کرده (وجود آکواریوم) پس شهرام دچار بیماری های متافیزیکی میشود ✅بررسی استدلال اول شماره دوم 🔺ایشان برای اثبات شماره دوم که وجود آکواریوم مجوز کارت دعوت اجنه میشود به دو چیز تمسک میکنند الف #آیه 16سوره جن ب تجربه 20ساله 👌پر واضح است که تمسک به این آیه شریفه برای اثبات شماره دوم استدلال اول امری👌 کاملا اشتباه است 🛑به تفصیل مفسرین به تفسیر این آیه پرداختن که بیان آن اطاله کلام است تنها دو آدرس عالی و بعد نظر خودم را مطرح میکنم الف برای مطالعه آیه مورد بحث به تفسیر المیزان و تفسیر کبیر فخر رازی رجوع شود🌹 که راقم سطور خود نیز این ها را مطالعه کرده است و فخرالدین رازی به ذکر چند اقوال پرداخته است و دارای مطالب قوی است 🔺نظر راقم سطور ب-ایشان در تمسک به ایه #16سوره جن دچار چندین مغالطه شده است بزرگترین مغالطه ایشان این است که ماء غدقا را به معنی حقیقی کلمه قلمداد کرده است و حال آن که معانی #مجازی کلام یعنی کثرت نعمت و رزق مراد است زیرا که #آب یکی از اساس کار وسعت رزق و نعمت است و هرگز به معنای آن نیست هر جا آب باشد اجنه ورود میکنن 👌نوع مغالطه گوینده محترم از نوع اشتراک لفظی به معانی اعم است که دربحث مغالطات کتب منطقی بیان شده است 🔺ایشان معانی حقیقی آب را اتخاذ کردن و حال آن که معنای مجازی مراد است که در بالا توضیح دادیم 🔺از طرفی دیگر اگر قبول کنیم که فاعل استقاموا تنها اجنه است هرگز نمیتوان از عبارت لاسقیناهم ماء غدقا برداشت کرد که اجنه به جای جذب میشوند که آب باشد این نیز مغالطه دیگری است 🔺سلمنا که این باشد👇 ❓ آیا وجود آنها حتما منجر به آسیب به ما میشود اگر این جوری باشد که قدم از قدم نمیشود برداشت باید تمام ملوان ها و کشتی ها و ارزاق دریای را قطع کنیم چون بالاخره اجنه آنجا هم هستن ❓ آیا تنها آکواریم در منزل محل آب است و هیچ چیز دیگر در منزل نیست که آب در آن جا جاری یا راکد باشد (مصادیقش با شما ) اگر به این افکار عمل شود زندگی سخت نمیشود 👌دین اسلام دین تکامل انسان با عمل به دستورات خداس ⛔️ کجای این آیه شریفه بیانگر این مطلب است 😔 🔺نکته مهمی که آقای امان الله میرزایی از آن غفلت ورزیدن بحث ادبیاتی آیه است که جمله و ان لو استقاموا عطف بر انه استمع است ... رجوع شود بر تفسیر کبیر فخر رازی اگر فاعل استقاموا فقط اجنه باشد باز هم آیه درباره ایمان و عمل صالح برای بهرمندی از نعمت اللهی است ❓کجا چنین موجوداتی که با عمل صالح به استسقاء اللهی رسیدن باعث ایذاء دیگران میشوند؟؟؟ 🔺به تفصیل مفسران درباره عمل صالح و رسیدن به نعمت اللهی در ایات قران بحث کرده اند و اصلا یکی از پیام های آیه شریفه در بیان این مطلب است که استقاموا علی الطریقه منجر به لاسقیناهم ماء عذقا میشود 👌جمع بندی استدلال اول شماره دوم 👇 ✅هرگز نمیپذیریم که #وجود آکواریوم مجوز دعوت شیطان باشد زیرا رابطه وجود آکواریوم و کارت ورود شیطان ازنوع ذاتی باب برهان نیست که در بالا با بیان ساده و در این پاراگراف با اصطلاح علمی بیان شد 🤲ان شاء الله تمسک بعدی ایشان را در استدلال اول قسمت شماره دوم که بحث تجربه ایشان بود در مطلب بعدی می نگارم #ادامه_دارد