🔺فعالیت‌‌های مخفیانه فرقه « اکنکار» در ایران قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ در ایران فرقۀ اکنکار، فعالیت‌‌های تبلیغی و ترویجی متنوعی را در دستور کار داشته است. 🔷 تا زمانی که شیوه و جهت این فرقه روشن نبود و فقط با موضوع آموزش‌‌های مراقبه و آموزش‌‌های آرام‏‌بخش فعالیت می‌‌کرد، آزادانه به تمام فعالیت‌‌های خود مشغول بود. 🔶 در همین دوران، گروه فعال اکیست‌‏ها توانستند کتاب‌‌های این فرقه را به فارسی برگردانند و در شمارگان بالا چاپ کنند. هوشنگ اهرپور بیش از ده عنوان از کتاب‌‌های این فرقه را به فارسی برگردانده است. پس از او می‏‌توان از افرادی مانند مهیار جلالیانی، مینو ارژنگ، یحیی فقیه، مرجان داوری و مریم البرزی نام برد که هرکدام بیش از یک جلد از کتاب‌های اکنکار را ترجمه کرده‌اند. 🔷 اشخاصی چون محمدهادی ماکیانی، عبدالرضا فقیه، شهرام محمدپور، شهرام شامحمدی، محمدعلی اخلاق‌دوست و اخوان تفتی نیز هر کدام یک جلد از کتاب‌‌های اکنکار را به فارسی برگردانده‌‌اند. ♦️ پس از این‌‌که رویکرد دین‌ستیزانۀ این فرقه بر اهل تحقیق آشکار شد، از فعالیت‌‌های رسمی آن‌‏ها جلوگیری به‌‏عمل آمد. پیروان اکنکار پیش ‏‌از این در ایران دارای تشکیلات بوده و به جذب نیرو می‌‌پرداختند. ادامه دارد... https://eitaa.com/antihalghe

پیج اینستاگرام دکتر محمد مسعود سعیدی (عضو هیات علمی پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی) نویسنده دو کتاب عرفان در گرو حلقه ها و کتاب پژوهشی در عرفان حلقه و انرژی درمانی. در این پیج می توانید مباحث نقد فرقه حلقه را از زبان ایشان بشنوید. 👇👇👇 https://www.instagram.com/invites/contact/?i=xzz0gn7jqwh&utm_content=ksvkfqe

دومین جلسه کارگاه خودکاوی معنوی با حضور استاد مظاهری سیف در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد. این کارگاه به همت مجمع مبلغات تهران و با حضور اساتید، طلاب و مبلغین استان تهران طی 10 جلسه و با رعایت پروتکل های بهداشتی در فرهنگسرای اندیشه برگزار می شود. https://eitaa.com/antihalghe

🔺خودکاوی معنوی و برنامه مهارت افزا است که به افراد کمک می کند تا تجربه های معنوی خود را درک کنند و راز حضور خود در ملکوت را دریابند. خودکاوی معنوی راهی برای دستیابی به تجربه های معنوی است 🔺خودکاوی معنوی مبتنی بر این پیش فرض است که روح ما موجودی فرامادی، ساکن ملکوت است و همه انسان ها از تجربه های معنوی برخوردارند اما از درک تجربه های جذاب و معجزه آسای معنوی محرومند. 🔺خودکاوی معنوی به ما یادآوری می کند که چگونه تجربه های معنوی داشته باشیم. 🔺رویارویی با جهان معنوی و ناشناخته درون راهبردی است که خودکاوی معنوی پیش می گیرد تا ما را به تجربه های معنوی مان متوجه کند. 🔺زندگی پر از گرفتاری ها و تعارض ها و ناکامی هایی که هر روز تجربه می کنیم، همین که به چیزی امیدوار می شویم، ناامیدمان می‌کند، هر شادی و خوشی با اندوه و ناخوشی محدود می‌شود. 🔸تجربه می گوید همیشه مشکلی وجود دارد و به هیچ چیز نمی شود کاملاً اعتماد و تکیه کرد، با هر خوشی و لذتی ناخوشی و رنجی هست. 🔺اما معنویت وجود و زندگی ما را متحول می سازد و رنج ها و نگرانی ها را به لذت آرامش پیوند می‌زند. 🔺خودکاوی معنوی ما را توانمند می سازد تا از درون دروازه به سوی ملکوت بگشاییم و جهان خود را به جهانی معنوی تبدیل کنیم. 🔸زندگی سراسر از عشق، شکوه، شادی، آرامش و اندوهی معنادار که به اندازه شادمانی شیرین است. جهان معنوی، جهان مادی را فراگرفته و چشم اندازی جذاب و متفاوت از هستی و زندگی را تجسم می بخشد. جهان معنوی سرشار از عشق و روشنایی و حضور الهی است، جهانی پر از نیکی و زیبایی پر از حضور فرشتگان، شادی های بی پایان آرامش و هیجان های دوست داشتنی در ارتباط با قدرت و لطف خداوند، خودکاوی معنوی مهارت گذر از جهان محدود و رنج‌آور مادی به جهان نامحدود و برکت معنوی است. https://eitaa.com/antihalghe

📚 کتاب صعود چهل ساله کلیپی جالب و دیدنی👌👌👌✌️ حتما نگاه کنید و نشر بدید. https://eitaa.com/antihalghe 👇👇👇

کتاب صعود چهل ساله .pdf https://eitaa.com/antihalghe

✡فعالیت‌‌های مخفیانه فرقه « اکنکار» در ایران قسمت (دوم) 2️⃣ ♦️ پیروان اکنکار از طریق اداره پست با ماهانتا در تماس بودند. شاید نمونۀ بارز این افراد، فردی به نام دکتر ناصری بود که در شمال شرق کشور می‌‌زیست. وی پس از مدتی به آمریکا رفت و به ناسا پیوست. شاگردان وی هم‏‌چنان‌در ایران در لوای انرژی‌‏درمانی و... به فعالیت مشغول هستند. 🔷 در حال حاضر شخصی با نام مستعار الماسی بیش‏ترین فعالیت را در ایران دارد. وی اخیراً با توجه به نزاع‌‏های اینترنتی که بین او و دیگر اکیست‌‏ها در گرفته به وابستگی و قدرت‏‌طلبی متهم شده است. ناگفته پیداست این دست از نزاع‌‌ها در تمام کشورها برای اکیست‌‏ها اتفاق می‌‌افتد. 🔶 ریشۀ این نزاع‌‌ها در این است که هر کدام از اکیست‌‏ها که دارای بیش‏ترین فعالیت هستند، ادعای مسئولیت در قبال بقیه اکیست‌‏ها را دارند و این ادعا با مخالفت «دیگران» روبه‌‏رو می‌‌شود. گو این‌‌که «دیگرانی» نیز هستند که نسبت به بقیه احساس مسئولیت می‌‏کنند! 🔷 اکیست‏‌ها در ایران تا سال ۱۳۷۵ با پر کردن فرم‌‌های تهیه شده توسط ادارۀ اکنکار و واریز مبلغ معیّن از طرف ماهانتا، با مرکز اکنکار در آمریکا مکاتبه می‌‌کردند. این مبلغ در ابتدا 120 دلار بود که با نامه‌‏نگاری‌‌های ذلیلانۀ برخی از اکیست‏‌ها به هارولد کلمپ به پنجاه دلار کاهش یافت. 🔶 با روشن شدن چهرۀ واقعی اکنکار، از فعالیت‌‌های رسمی‏ این فرقه جلوگیری شد. اما فعالیت‌‌های اینترنتی و ارتباط‌‏های مخفیانه هم‏‌چنان ادامه دارد. 🔷 این گروه بعضی از چهره‌‌های متفکر و درخشان تاریخ جهان را به نام اکنکار مصادره کرده و به مریدان خود معرفی می‌‌کنند. آن‌‏ها ادعا دارند این چهره‌‌ها ماهانتا بوده و هدایت انسان‌‏های زمان خویش را برعهده داشته‌‌اند. 🔶 از چهره‌‌های ایرانی که این فرقه از آن‌‏ها برای رسیدن به اهداف خود سود می‌‌جویند می‌‏توان به شمس تبریزی، حکیم ابوالقاسم فردوسی، مولانا و حافظ اشاره کرد. آن‌‏ها در برخی کتاب‌‌های خود مثنوی معنوی مولانا را به‌‏عنوان کتاب جهان‌‏بینی اکنکار مطرح می‌‌کنند. 🔷 بیش‌ترین فعالیت اکنکار در ایران در قالب وب‌‏نگاری صورت می‌‏گیرد. مهم‏‌ترین سایت موجود، سایت رسمی اکیست‏‌های ایران است که نسخۀ فارسی سایت رسمی موسسۀ اکنکار می‌‏باشد. وب سایت‌‏ها و وبلاگ‌‏های دیگری نیز وجود دارد که به نشر آموزه‌‏های اکنکار همت گمارده‌‏اند. 🔶 تا مدتی پیش این وب نوشته‌‏ها کار تبلیغی و ترویجی انجام می‌‏دادند اما با چالش‌‏های جدیدی که آموزه‌‏های اکنکار با آن روبه‌‏رو شده است، اکیست‌‏ها بیشتر در قالب دفاع از آموزه‏‌های خویش مطلب می‌‏نگارند. 🔷 هر چند این‏‌گونه دفاع‏‌ها خود بر خلاف آموزه‏‌های اکنکار است؛ چون اکنکار مدعی است نباید از آموزه‌‏های خود دفاع و برای اثبات آن‌‏ها استدلال کرد. اکیست‌‏های ایران که سعی وافری برای گسترش ایده‌‏های خود دارند، این آموزۀ اکنکار را زیر پا نهاده، به استدلال و محاجّه مشغولند. 🔷 جالب‎ترین دفاعیات اکیست‌‏ها هنگامی است که به اسلامی کردن باورهای خود می‌‏پردازند. آن‌‏ها برای گریز از کمند ضداسلامی بودن برای اثبات آموزه‌‏های خود به آیات، روایات و زندگی معصومین (علیهم‌السلام) استناد می‏‌کنند. فرزند اک مقدس در این‌باره می‌‏نویسد: ♦️ «آیا می‌‏دانید اعتقاداتِ به گفتۀ بعضی بی‌‏سر و ته اکنکار را می‌‏شود با آیات قرآن تطبیق داد؟... آن‏‌ها که آن را می‏‌شناسند می‏‌دانند که اکنکار از تمام ادیان به ظاهر قدیمی، قدیمی‌‏تر است؛ ...تصفیه کارماها در دنیاهای بالاتر یا به صورت دوزخ است و یا بهشت؛ که البته دقیقاً به میزان کارمای تولید شده است؛ نه بیشتر و نه کمتر؛ زیرا عدالت پروردگار خدشه‌‏ناپذیر است. در قرآن آمده است: «فَمَن یَعمَل مِثقَال ذَرَّةٍ خَیرَاً یَره و مَن یَعمَل مِثقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَره [عادیات/7 و 8] و هر کس به قدر ذره‌ای کار نیک کرده آن‌را خواهد دید و هر کس بقدر ذره‌ای کار زشت مرتکب شده می‌بیند.» و یا حضرت علی (علیه‌السلام) می‏‌فرمایند: «به همان‏‌گونه‌‏ای که یاری می‏‌کنی یاری می‏‌گیری، که اشاره به کارهای مثبت در همین دنیا دارد.» در جایی دیگر حضرت محمد(ص) می‌‏فرمایند: «خاری در پای هیچ مؤمنی نمی‏‌رود مگر این‌که کفّاره گناهان او باشد»، که این حدیث اشاره به کارمای منفی دارد.» 🔷 این سخنان در حالی است که هیچ سنخیتی بین دوزخ و نتایج اعمال در اسلام و کارمای ادعایی اکیست‌‏ها وجود ندارد. وانگهی اکنکار با ردّ ادیان و نفی آن‏‌ها هیچ جایی برای تمسک به‏‌آن‌‏ها نگذاشته است و این ترفندی است که اکیست‌‏ها برای رها شدن از اشکالات و انتقادات بدان پناه می‌‏برند. ادامه دارد... https://eitaa.com/antihalghe