💌 #پیام_معنوی | مقصران واقعی و خیالی رنج‌های ما #استاد_پناهیان @antii_shayeat

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #آرامش_از_دیدگاه_قرآن #قسمت_اول الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أولئِکَ لَهُمُ الْأمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ؛ [۱] كسانى كه ايمان آورده و ايمان خود را به شرك نيالوده اند، برای آنان آرامش است و ايشان راه يافتگان اند. ✍مقدمه آرامش، گمشده دیروز و امروز انسان است. در متون دینی، به ویژه قرآن و روایات اهل بیت-علیهم السلام- این امر جایگاه مهمی دارد؛ به گونه ای که شاه بیت دین، یعنی #ایمان ، از ریشه #أمن به معنای #آرامش گرفته شده است. 🔻بشر امروز با خلأ معنویت و آرامش دست وپنجه نرم می کند و برای رسیدن به این گمشده، به هر وسیله ای دست می زند. 🔻رشد عرفان های کاذب و نوظهور، مصرف روزافزون مواد مخدّر و قرص های آرام بخش، تولید و تکثیر کتاب ها و نرم افزارهای روان شناختی، همگی دلیل روشنی بر این #سرگشتگی و #احساس #فقر و #نیاز است. 🔹به راستی مشکل از کجاست؟ 🔹علت نگرانی ها، اضطراب ها و تشویش های روزافزون بشر چیست؟ 🔹 اصولاً آرامش چیست و منشأ آن کجاست؟ 🔹عوامل و موانع دستیابی به آن چیست؟ 🔹 راه رسیدن به آرامش کدام است؟ ❌اینها پرسش هایی است که این نوشتار می کوشد به اختصار به آنها پاسخ گوید. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✍ادامه دارد #غدیر #تحریف 📚سید علی هاشمی علی آبادی @antii_shayeat

💁‍♂ شوخی کردم، ناراحت که نشدی؟ 🙍‍♂ نه بابا 🌸🍃سخن بد می رنجاند، اگر چه پوشش شوخی را بر قامتش بپوشانی. 🌸🍃و سخن نیک، غم را می زداید و شادی آفرین است، اگر چه از روی تعارف باشد. 🌺🍃سعی کن برای زبانت نگهبانی بگذاری تا واژه هایت را انتخاب کند. @antii_shayeat

مفهوم #مباهله مباهله در منابع تاریخی اهل سـنت بـه دو معنا آمده است: 1. لعن کردن؛ 2. تضرع در دعا.[2] مباهله در اصطلاح؛ یعنی دو نفر یا دو گروه به یکدیگر نفرین می کنند، پس هر کس ظالم باشد، حق تعالی او را رسوا می گرداند و عذاب خود را بر وی نازل می کند و او و ذرّیۀ او را مستأصل و هلاک می گرداند.[3] @antii_shayeat

منابع: [2] السـيرۀ النبويۀ، ابن هشام، دار المعرفۀ، بيروت، بي تا، ج‏1، ص‏‌583‌. [3] اين مـفهوم مباهله‌ را‌ چهار تن از مورّخين اهل سنّت در منابع خود آورده‌اند كه عبارت‌اند‌ از‌: 1ـ ابن‌ هـشام در سـيرۀ النـبويۀ، ج‏1، ص‏583؛2ـ بلاذري، در فتوح البلدان، ص‏71؛3ـ صالحي، در‌ سبل‌ الهدي‌، ج‏6، ص‏418؛4ـ قاضي، در سيرت رسـول الله(ص)، ج‏1، ص‏512 (منابع جهت آگاهی شماست و جزء سوالات نیست)

بسمه تعالی: #کلام_ناب #تقوا 🔹تقوا سه گونه است: 1⃣ تقوای گریز 2⃣ تقوای پرهیز 3⃣ تقوای ستیز 🔸 گریز آن است که از محیط گناه آلود دوری کنی. 🔸 پرهیز آن است که بتوانی در محیط گناه آلود،خودت را پاک نگهداری. 🔸 ستیز آن است که در صحنه بمانی و با مظاهر گناه مبارزه کنی و محیط سالمی ایجاد کنی. 🔹 گاهی یوسف وار باید از صحنه گناه فرار کنی و راه گریز را برگزینی. 🔹 گاهی باید مانند موسی در کاخ فرعون بمانی و سکوت کنی و فقط خودت را حفظ کنی. 🔹و گاهی هم ابراهیم وار با گناه و شرک و بت پرستی مقابله و ستیز کنی و بت شکن شوی ✍ مقام معظم رهبری @antii_shayeat

شما هم میخواهید جزء عاملان به این حدیث باشید⁉ میخواهید در قیامت نام شما هم جزء ناشرین کلام اهل بیت علیهم السلام ثبت شده باشد⁉ میخواهید جزء مبلغین و معرفین مولا و مقتدایمان امیر المومنین علیه السلام باشید⁉ میخواهید جزء یاوران و خادمان امام عصر علیه السلام باشید⁉ پس بیایید قدمی برداریم..... با ما همراه باشید و مطلب کانال را منتشر بفرمایید @antii_shayeat

🔶زمان #مباهله بسیاری از مورّخان اهل سنّت جریان مباهله را ذیل حوادث سال دهم هجری آورده اند، از جمله: ابن اثیر در الکامل[4]، ابن خـلدون در تـاریخ خود[5]، مقریزی در امتاع الاسماع[6]، ذهبی در تاریخ اسلام[7]، مسعودی در التنبیه والاشراف[8]، یاقوت حموی در معجم البلدان[9]، و ابن جوزی در المنتظم.[10] ولی «ابن کثیر» جریان مباهله را ضمن حوادث سال نهم هجری آورده است.[11] «ابـن هـشام» نـیز آن را مربوط به سالهای اوّل هجری مـی داند[12]، که این نـظریه نـمی تواند درست باشد؛ زیرا هیئتها و نمایندگان طوایف و قبایل عرب بعد از فتح مکه و گسترش اسلام به حضور پیامبر(ص) رسیدند. منابع تاریخی اهل سنّت در مـورد روز مـباهله چـیزی نگفته اند. فقط «مسعودی» در «التنبیه والاشراف» بعد از اینکه جـریان مـباهله را به صورت خلاصه ذکر کرده است، می گوید: پس از آن پیغمبر(ص) پنجم ذی قعده به قصد حج بیرون رفت.[13] بنابراین، به نظر مسعودی جریان مـباهله در مـاه ذی قـعده صورت گرفته است. @antii_shayeat

منابع: [4] الكامل‌، ابن‌ اثير، دار صادر، بيروت، 1385، ج‏7، ص‏359. [5] تاريخ ابن خلدون، ابن خلدون، دار الفـكر، بـيروت‌، 1408‌ ق، ج‏1، ص‏478. [6] امتاع الاسماع، احمد بن علي مقريزي، دار الكتب العلميّۀ‌، بيروت‌، 1420ق، ج‏2، ص‏95. [7] تـاريخ اسـلام، شمس‌ الدين‌ ذهبي‌، دار الكتب العربي، بيروت، 1409ق، ج‏2، ص‏‌695‌. [8] التنبيه والاشراف، ابو الحسن مسعودي، دار المـعرفۀ، بـيروت، 1404 ق، ص‏253. [9] معجم البلدان‌، ياقوت‌ حموي، دار صادر، بيروت، 1995‌ ق، ج‏‌5، ص‏268‌. [10] المنتظم‌، ابن‌ جوزي، دار الكتـب العـلميّۀ، بـيروت، 1412‌ ق، ج‏‌4، ص‏3. [11] البدايۀ والنهايۀ، ابن كثير، دار الفكر، بيروت، بي‌تا، ج‏5، ص‏52‌. [12] سيره‌ ابن هشام، ج‏1، ص‏573. [13] التبيه‌ والاشراف، مسعودي، ص‏253‌. @antii_shayeat

✦◆・﷽・◆✦ وَلَاُیةُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَلَایةُ اللَّهِ وَ حُبُّهُ عِبَادةُ اللَّهِ وَ اتِّبَاعُةُ فَرِیضَةُ اللَّهِ وَ أَوْلِیَاؤُهُ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ وَ أَعْدَاؤُهُ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ حَرْبُهُ حَرْبُ اللَّهِ وَ سِلْمُهُ سِلْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 🌹🌹🌹🌹 لَعَنَ اللّه مَن جَحَدَ وِلایَتِک... 🌺أللّهمّ عجّل لِوليكَ الفَرج🌺

🔴 خدا نیامرز بحرین رو به عنوان دختر شوهر داد رفت😒😡 ما هم، یه روزی خودش رو به عنوان دوماد سرخونه، ردش کردیم رفت! 😁😝😂 #خیانت_پهلوی #بحرین ✍طاهره ابراهیم نژاد @antii_shayeat

🔳شهادت #میثم_تمار تسلیت باد. ابن زیاد ازمیثم پرسید: شنیده ام که علی کیفیت مرگ تو را گفته است؟ میثم جواب داد: آری، حضرت به من فرمود: تو را شخص پست و مزدور و پسر زن بدکاره ای دستگیر می کند و دست و پا و زبانت را می بُرد. ابن زیاد با شنیدن این حرف ها خشمگین شد و دستور داد دست و پای میثم را قطع کرده، ولی زبانش را نبرند تا دروغ امام علی(ع) آشکار شود. سپس دستور داد که او را با همان حال بر دار زنند و او بر نخل آویزان شروع کرد به خطبه خواندن آنقدر بر علیه ظلم خطبه خواند که عبیدالله مجبور شد زبان او را نیز قطع کند و وعده حضرت علی علیه السلام تحقق پیدا کند. در روز شهادت میثم تمار از خدا میخواهم که به زودی زائر میثم باشیم. @antii_shayeat

⭕️ بصیرت خواص، حرکت عوام 🔻حضرت امام خامنه‌ای: در صدر اسلام، آن کسانی که ممدوح واقع شدند بیش از آنچه که به خاطر نماز و عبادتشان، خیر بلکه به خاطر موضع‌گیری‌های سیاسیشان ممدوح واقع شدند. ما عمار را، #میثم_تمار و... کمتر به عبادتشان مدح میکنیم. تاریخ اینها را به مواضع تعیین کننده می‌شناسد؛ حرکت کلان جامعه را توانست هدایت کند. خیلی از بزرگان که مورد مذمت قرار گرفتند، به خاطر شرب خمر و بی نمازی نبود بلکه به خاطر عدم حضور در آنجایی که حضورشان لازم بود، مذمت شدند.۱۳۸۹/۰۱/۱۶ 🔻بعضی‌ها در فتنه، خیال میکنند که وقتی اوضاع مشتبه شد، باید بکشند کنار! اما «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» معنایش این است که به هیچ وجه فتنه‌‌گر نتواند از تو سو استفاده کند؛ از هیچ راه. نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ با #بصیرت مراقب باید بود.۱۳۸۸/۰۷/۰۲ @antii_shayeat

💠جریان #مباهله 💠 🔶پس از فتح مکه و پیروزی و اقتدار مسلمانان، پیامـبر گرامی اسلام(ص) برای گسترش اسلام، نامه های متعدّدی را به سران قبایل و کشورهای مختلف نوشتند و آنها را به دین مبین اسلام دعـوت کردنـد، از جـمله نامه ای بود که به مسیحیان نجران نوشتند و از آنها خواستند که اسلام بیاورند. 🔸«ابـن کثـیر» در «البدایۀ والنهایۀ» متن نامه را چنین ذکر کرده استُ؛[14]  به نام خدای ابراهیم و اسـحاق و یعـقوب، از محمّد، پیامبر خدا به اُسقف نجران و اهل نجران! اگر اسلام بیاورید، پس من ستایش می کنم بـا شـما خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب را؛ امّا پس از آن، پس همانا شما را از پرستش بندگان به پرستش خـدا، و از سـرپرستی بندگان به سرپرستی خدا دعوت می کنم. اگـر ابـا کردید، جـزیه دهید! و اگر باز ابا کردید، شما را به جـنگ فـرا می خوانم.» 🔹بیهقی در «دلائل النبوۀ»[15] و صالحی نیز در «سبل الهدی»[16] نامۀ پیامبر(ص) را مانند «ابن کثیر» آورده اند؛ ولی «یعـقوبی » صدر نامه را کمی متفاوت آورده اسـت. بـه این شکل که: «بـِسْمِ اللَّهِ فـَإنِّی أحْمَد إِلَیکمْ إِلَهِ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْحَاقَ وَ یعـْقُوبَ...»[17] @antii_shayeat

📚منابع [14] البـدايۀ والنـهايۀ، ابن كثير، ج5، ص52. [15] دلائل النبوۀ، ابو بكر بيهقي، دار الكتـب العـلميّۀ، بـيروت‌، 1405‌ ق، ج‏5، ص‏‌385. [16] سـبل الهدي، محمّد بن يوسف صالحي، دار الكتب العلميّۀ، بيروت، 1414 ق، ج‏6، ص‏415. [17] تاريخ يعقوبي‌، احمد بن أبي يعقوب يعقوبي، دار صادر، بيروت، بي‌تا، ج‏1، ص‏‌449‌. @antii_shayeat

🔥فتنه سلبریتی ها... ⚠️هشدار هشدار ❌تحلیل فوق العاده مهم از فتنه سلبریتی ها برای حوادث و انتخابات ۱۴۰۰ از زبان استاد پورآقایی فکر میکنید #سلبرستی ها پشیمونن مگه نمیگفتن با روحانی جهنم میریم ولی با رئیسی بهشت نمیریم😏 اینا فقط می خوان به شما القا کنند که ۱۴۰۰ هم حرف ما رو گوش کنید😠 #انتشار_واجب_است https://eitaa.com/joinchat/154927142C0314aaa68c

#مباهله ♦️زمـانی که اسقف نجران نامۀ پیامبر اسلام(ص) را دریافت کرد، مجلس مشورتی تشکیل داد و پس از بحت و مناظرات فـراوان، قـرار شد هیئتی را به نمایندگی از مسیحیان نـجران نزد حضرت بفرستند. 🔹هـیئتی از نـمایندگان نجران مرکب از شصت نفر بـرای دیدار رسـول خدا(ص) و مذاکره با آن حضرت به سوی مدینه حرکت کردند که در میان ایشان چهارده نـفر از بـزرگان آنها بودند و در میان چهارده نـفر نـیز سـه نفر بودند که سـمت ریاسـت و بزرگی بر سایرین را داشـتند و مـورد احترام تمام مسیحیان آن زمان بودند.[18] 🔻یکی از این سه نفر به عنوان عاقب به معنای امیر و صـاحب رأی بـود و مقامش به صورتی بود که بدون مـشورت او کاری انـجام نمی دادند و او در آن زمـان نـامش «عـبد المسیح» بود و دیگری مـلقّب به سید که نام او «ایهم » بود و سومی اسقف، کشیش و روحانی آنها بود به نام «ابو حـارثۀ بـن علقمه». 🔺اسقف نجران همراه عاقب بـه حـضور پیامـبر(ص) رسـیدند. حـضرت، اسلام را بر آنـها عـرضه کرد. آنها عرض کردند: بدون تردید ما پیش از تو مسلمان بوده ایم. پیامبر(ص) فرمود: اسلام سه چیز را از شما مـنع کرده است: اوّل این گفتارتان را که خدا فرزندی برای خود برگزیده است. دوم خوردن گوشت خوک و سوم سجده کردن شما برای بت. در این صورت شما دروغ می گویید. آنها گفتند: پدر عیسی کیست؟[19] در این هنگام آیۀ پنجاه و نه سورۀ آل عمران نازل شـد: «إِنَّ مَثَلَ عیسی عِنْدَ اللَّهِ کمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کنْ فَیکونُ»[20]؛ «مثل عیسی نزد خداوند مانند مثل آدم است که او را از خاک خلق کرد و سپس به او گـفت: بـاش پس می باشد.» @antii_shayeat

📚منابع 🔸[18] سيره‌ ابن هشام، ج‏1، ص‏573. 🔸[19] طبقات الكبري، ابن‌ سعد‌، دار الكتب العلميّۀ، بيروت، 1418 ق، ج‏5، ص‏61. 🔸[20] آل‌ عمران‌/ 59. @antii_shayeat

🔰لوح | قاتل تولید 🔻رهبر انقلاب: «آن کسی که برای منافع حقیر خودش از واردات، جنسی را که در داخل تولید میشود، میرود از خارج می‌آورد و کارخانه داخلی را به خاک سیاه می‌نشاند، خیانت میکند.» ۹۸/۵/۱۰ 💻 @Khamenei_ir @antii_shayeat

♨️ افشاگری ژنرال لبنانی از پشت پرده انفجار بیروت در آنتن زنده اسکای نیوز؛ ویدئویی جنجالی از انفجار یکسان در سوریه!! 🔺 "خلیل الحلو" ژنرال لبنانی و کارشناس مسائل استراتژیک نظامی در گفتگو با شبکه لندنی اسکای نیوز: ✅ "امکان استفاده از بمبهای هیدروژنی یا آزمایش سلاحی جدید از طرف اسرائیل در این انفجار وجود دارد!!" @antii_shayeat