حمله به مبانی نظام اسلامی با الگوهای نوین رسانه‌ای (۱) 🔹جریان‌های سکولار در ادوار مختلف تلاش داشته‌اند با بازتولید مفاهیم و ادبیات سیاسیِ مردم‌سالار، تصویر متفاوتی از وضعیت سیاسی جوامع ارائه دهند و ابزار جنگی آن‌ها در این عصر، رسانه‌های همسو با آن تفکر در نقش پیش‌برندگان این خط فکری عمل می‌کنند. ♨️ در این میان، طیفی از جریان موسوم به «اصلاحات» نیز در قالب بخشی از این سازوکار عمل می‌کنند و با بهره‌گیری از رسانه، به‌عنوان ابزار اصلی کنشگری می‌کوشند مفاهیم بازتولیدشده سکولاریستی را در قالب گفتمان عمومی عرضه کنند. روزنامه هم‌میهن که طی ماه‌های اخیر بارها مواضع انتقادی علیه ساختارهای کلیدی جمهوری اسلامی اتخاذ کرده، در تازه‌ترین شماره خود گفت‌وگویی با حسین انصاری‌راد – نماینده سابق مجلس – منتشر کرده است. 🚫 او در این گفتگو مدعی شده «سال‌هاست به‌خاطر عملکرد شورای نگهبان، مجلس به معنای واقعی نداریم و نظارت استصوابی مانعی برای آزادی انتخابات است. ردصلاحیت افرادی مانند محمدرضا خاتمی، بهزاد نبوی و علی شکوری‌راد مانع انتخاب آزاد شده است». ♨️ نکته قابل توجه این است که کاربرد واژه‌ها و تعابیر کلی و پرطمطراق رسانه‌ای در این‌گونه اظهارنظرها، یادآور همان الگوهایی است که طی سالیان گذشته در رسانه‌های غربی برای تخریب ساختارها و حاکمیت‌های مستقل و مخالف نظم سلطه‌گران مورد استفاده قرار گرفته است... ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

حمله به مبانی نظام اسلامی با الگوهای نوین رسانه‌ای (۲) ♨️ امپراتوری رسانه‌ای غرب به‌گونه‌ای چیده شده که هرگاه قدرت مستقلی _ حتی اگر با جهان‌بینی توحیدی هم نباشد_ بخواهد در برابر تجاوزگری چون رژیم صهیونیستی موضع‌گیری کند، بلافاصله با سازوکارهای رسانه‌ای، سیاسی و حقوقی، فضا را به سمت تبرئه متجاوز تغییر می‌دهند. 📌 اکنون نسخه‌ای بومی از این الگو، در داخل کشور در قالب شعارهایی چون «آزادی بیان»، «حقوق زنان»، «آزادی مطبوعات»، «حاکمیت مردم» و… بازتولید می‌شود؛ شعارهایی که در ظاهر جذاب اما در عمل بخشی از تاکتیک فشار بر ساختارهای قانونی و حاکمیتی نظام تلقی می‌شوند. ♨️ جریان‌های سکولار در مقاطع مختلف تاریخ ایران – از مشروطه تا امروز – همواره کوشیده‌اند با روایت‌سازی‌های حاشیه‌ای و سیاه‌نمایی علیه جریان حق، فرع را در عرصه میدان جایگزین اصل کنند. اکنون نیز موضوع «نظارت‌استصوابی» و ادعای «نبود انتخابات آزاد» به یکی از محوری‌ترین ابزارهای این جریان تبدیل شده است. ♨️ همانطور که پیش از انقلاب، مجلس ملی به بهانه‌های مختلف هدف حملات گاه به توپ بستن قرار می‌گرفت؛ امروز نیز همان جریان‌ها با ادبیاتی جدید، نهادهای انتخابی و ارکان اقتدار داخلی که در برابر تهدیدهای خارجی صف‌آرایی کرده‌اند را نشانه رفته‌اند. 📌 بررسی دقیق مصادیق نشان می‌دهد این جریان‌ها از تکنیک‌های شناخته‌شده عملیات‌روانی بهره می‌برند تا در چارچوبی ظاهراً دموکراتیک، بنیان‌های فکری و سیاسی نظام اسلامی را خدشه‌دار کنند و ایران هم مثل سایر کشورهای اسلامی خنثی و منفعل شود. ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

نقدی بر جدایی‌طلبی دین از سیاست در بستر نهضت خمینی ره (1) 🔹 نهضت امام خمینی (ره) به‌عنوان یک کنشگر بنیادین در تاریخ معاصر ایران، نه صرفاً بنیان‌های نظم سیاسی را دگرگون ساخت، بلکه پرسش‌های عمیقی را در باب نسبت دین و جهان، نقش روحانیت در جامعه، و چیستی یک نظام سیاسی مبتنی بر ارزش‌های الهی مطرح نمود. 🔸در این میان، پدیده‌ی مدرنیسم حوزوی و به‌ویژه گرایش‌های سکولار در میان روحانیون، به‌عنوان یک تقابل فکری و عملی، از اهمیت بسزایی برخوردار بود. 🔹 ظهور مدرنیسم حوزوی، ریشه در تحولات عمیق قرن بیستم و نفوذ‌ اندیشه‌های غربی در ایران داشت. آشنایی با فلسفه‌های سیاسی چون لیبرالیسم و سوسیالیسم، همراه با ناکارآمدی ساختار سنتی حوزه علمیه و بحران‌های اجتماعی-سیاسی، بستری را برای طرح پرسش‌های بنیادین در مورد نقش دین در جامعه‌ی مدرن فراهم آورد. 🔸این پرسش‌ها، در قالب تفاسیر جدید از دین و تأکید بر عقلانیت انتقادی، به تدریج به شکل‌گیری جریانی منجر شد که با ایدئولوژی انقلاب اسلامی در تضاد قرار گرفت 🔹سکولار‌های حوزوی، با اتکا به استدلال‌هایی نظیر عدم امکان تحقق حکومت دینی، ضرورت تفکیک دین از سیاست، و تأکید بر حقوق فردی به‌عنوان ارزش‌های جهان‌شمول، به مخالفت با امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی پرداختند. اما این استدلال‌ها، از منظر مبانی فقهی و کلامی، فاقد بنیان متین بودند. ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

#جریان‌_شناسی_روشنفکری_دینی در عصر پساانقلاب اسلامی (۸) روشنفکری دینی تجددگرا 🔹یکی دیگر از گونه‌های روشنفکری دینی در عصر پساانقلاب اسلامی روشنفکری دینی تجددگرا است. این گونه از روشنفکری دینی ضمن پذیرش مدرنیته و اصول آن و یا پذیرش گزینشی بخشی از مدرنیته، به نقد سنت روی می‌آورند. 🔸 این گونه از روشنفکری ریشه در دوره مشروطه دارد. با توجه به این که در دوره مشروطه به‌نوعی تقابل گفتمانی آشکار شد، لذا توجه به فرهنگ و سیاست غرب مد نظر برخی افراد قرار گرفت که متاسفانه استعمارگران خارجی و مستبدین داخلی از این رویکرد نهایت سوء استفاده را کردند. 🔹 گفتمان روشنفکری تجددگرای دینی با مرحوم بازرگان تقریباً قوت گرفت و به تدریج با نظریات جلال آل احمد و دکتر علی شریعتی رشد و نمو پیدا کرد. ♨️ ارائه ترکیبی از مبانی دینی با فرهنگ غرب برای اثبات علمی بودن احکام و اعتقادات دینی، همچنین تبیین حقیقت و کارکرد سیاسی اجتماعی دین و نقش الگوهای دینی در هدایت جوامع دینی و انسان امروزی را می‌توان از مهم‌ترین دغدغه‌های این روشنفکران معرفی کرد ♨️ روشنفکران دینی تجددگرا به لحاظ معرفت‌شناسی علاقه‌ای وافر به فلسفه‌های غربی نشان داده‌اند و تحت تاثیر فلسفه‌های جدید در غرب قرار گرفته‌اند. به همین دلیل در تعامل با نظام جمهوری اسلامی عمدتا به صورت اپوزیسیون ظاهر شده‌اند. ✍️ مرتضی زارعی ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

آن‌سوی دوقطبی‌سازی‌های مدرسی ♨️ دست‌وپا زدن‌های حسن روحانی و اقداماتی مثل برگزاری جلسه ماهانه با وزیران سابقش، به‌خوبی نشان می‌دهد که او تلاش دارد علاوه بر تطهیر کارنامه پرخطا و پرحاشیه دولت تدبیر و امید، جانی دوباره به حیات سیاسی خود ببخشد. ♨️ حامیانش نیز در این پروژه سنگ تمام گذاشته‌اند و بی‌جهت نیست که فرید مدرسی روحانی را در رأس بازی قدرت معرفی کرده و او را فعال‌تر و زنده‌تر از سایر قطب‌های سیاسی جلوه دهد تا با ساختن یک دوقطبی تازه، فضای سیاسی را به سمت مطلوبات ذهنی خود هدایت کند. 📌 مدرسی که در ساخت دوقطبی‌های کاذب ید طولایی دارد و سابقه او در حوزه علمیه نیز گواه همین شیوه کنش‌گری است، این بار هم با دمیدن در دوقطبی روحانی ـ قالیباف تلاش دارد روایت مطلوب جریان متبوع خود را جا بیندازد؛ روایتی که در نهایت هدفی جز فتح تدریجی صندلی‌های مدیریتی توسط روحانی و یا گماشتگان سیاسی‌اش ندارد. ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

نقدی بر جدایی‌طلبی دین از سیاست در بستر نهضت خمینی ره (2) 🔹 ازجمله نظریات سکولار‌ها، استدلال به جدایی دین از سیاست بود. مغالطه‌ای آشکار؛ چراکه دین به‌عنوان یک نظام جامع ارزشی، ناظر بر تمام شئون زندگی انسان است و نمی‌توان آن را به حوزه‌ی خصوصی محدود کرد. 🔸 تفسیر ناقص از حقوق فردی بدون توجه به مسئولیت‌های اجتماعی و الهی، نظریه دیگر این تفکر بود که از نظر امام انقلاب منجر به فردگرایی افراطی و تضعیف پیوند‌های اجتماعی می‌شود. ♨️ نادیده گرفتن مبانی فقهی حکومت اسلامی نظریه‌ای که مخالفت امام و انقلاب را به دنبال داشت. در حالی که فقه اسلامی، با استناد به آیات قرآن و روایات معصومین (ع)، بر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی و حاکمیت قانون الهی تأکید می‌کند. 🔹 نقد رویکرد سکولار‌های حوزوی در جریان مخالفت با نهضت امام خمینی (ره)، نشان می‌دهد که این جریان، با اتکا به اندیشه‌های نادرست و مبانی استدلالی ضعیف، به انحرافی خطرناک دست‌زده بود. ♨️ این انحراف، نه‌تنها به منافع ملی و مصالح دینی آسیب می‌رساند، بلکه موجب ایجاد بحران‌های فکری و فرهنگی در جامعه‌ی ایرانی، تضعیف انسجام در میان روحانیت، ایجاد شکاف در جامعه‌ی مذهبی، فراهم کردن زمینه برای مداخلات خارجی، و.... را به دنبال داشت. 🔸 در آخر اینکه شناخت دقیق و علمی این جریان و تبیین آثار سوء آن، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است که تبیین این موضوع را از طرف آگاهان به این مسئله برمی‌تابد. ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🎥 ثواب و عقاب تقویت و تضعیف جبهه حق 📌 هر کسی که جبهه و پرچم ظلم را تقویت کند، اعمال صالحه‌ی او حبط می‌شوند. 📌 و هر کس جبهه حق را تقویت کند، خداوند گناهان فردی او را می‌بخشد 🎙حجت‌الاسلام مسعود عالی ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🎥مقام معظم رهبری در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: ♨️ جمهوری اسلامی منطق غلط غرب درباره زن را باطل کرد. ۱۴۰۴/۰۹/۱۲ ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

از پلّکان حرام تا بام حقیقت؛ درس شهید بهشتی برای امروز 🔻 جلو این شعارها را بگیرید ♨️ ماجرای اخیرِ جنجال‌پراکنی‌های سلیمانی اردستانی و مناظره‌ او با حجت‌الاسلام حامد کاشانی، فقط یک خطای علمی یا یک لغزش لفظی نبود؛ رویدادی بود که احساسات بخش قابل توجهی از جامعۀ مذهبی را جریحه‌دار کرد. واکنش‌های تند و گاه همراه با توهین نیز به‌همان میزان نگران‌کننده است. این چرخۀ هیجان و خشونت کلامی، تجربه‌ای تکراری در تاریخ معاصر ماست؛ چنان‌که مشابه آن را پیش از انقلاب نیز دیده‌ایم. 📌 نمونه‌ی روشنگر، رفتار شهید بهشتی در مواجهه با شعار «شاه زنازاده است» است. او در اوج مبارزه و خشم عمومی، ایستاد و سخنی گفت که شاید برای جمعیت انقلابی آن روز خوشایند نبود، اما ریشه در منطق دینی و اخلاقی داشت. شهید بهشتی تعریف می‌کند: ♨️ وقتی به خیابان شاه‌رضای سابق رسیدیم، شعار «مرگ بر شاه» فراگیر شد. در همان وقت یک شعاری بود که می‌گفت «شاه زنازاده است، خمینی آزاده است.» سریع جلوی این شعار را گرفتم و گفتم: «جلوی این شعارها رو بگیرید، برای این‌که رضاخان ازدواج کرده و نمی‌شه گفت شاه زنازاده است. این از نظر اسلام حرامه. از پلّکان حرام هم نمی‌شه به بام سعادت رسید.» ❇️ درس ماجرا روشن است: قدرت استدلال، شفافیت تاریخی و اخلاق گفتار، ابزارهایی هستند که در نهایت به نفع جامعه دینی و جریان حق تمام می‌شوند. تاریخ نشان داده است که هرگاه از این اصول فاصله گرفته‌ایم، نه‌تنها دشمنی‌ها کم نشده، بلکه فضای گفت‌وگو و هدایت افکار عمومی نیز آسیب دیده است. ✍️ مرتضی حسینی ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🎥 یکی از بزرگترین گناهان فرهنگ سرمایه‌داری غرب این است که این همه کار خلاف را درباره زنان انجام می‌دهد اسمش را می‌گذارد آزادی! رهبر معظم انقلاب، در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: ۱۴۰۴/۰۹/۱۲ ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

تحریف مرجعیت نجف به‌منظور تضعیف نظام اسلامی 🔹چند نکته در خصوص سوءاستفاده رسانه‌های معاند و برخی فریب‌خورده‌های داخلی از سؤال و جوابی که در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله‌العظمی سیستانی منتشر شده است. 1️⃣ همان‌طور که سید محمدرضا سیستانی، فرزند حضرت آیت‌الله سیستانی تأکید داشته‌اند، این جواب «ناظر به ايران نيست» و طبق برخی داده‌ها، سؤال مذکور از سوی برخی شیعیان بحرین و کویت مطرح شده است و ربطی به کشور ایران ندارد. همچنین این سؤال و جواب در «بخش عربی» پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله سیستانی قرار دارد، اما در بخش فارسی نیست. 2️⃣ وابستگی مالی امامان جماعت مساجد شیعه‌ای که در کشورهایی هستند که دارای حکومت اسلامی مشروع نیستند، مسئله‌ای قابل‌تأمل است، به همین دلیل آیت‌الله سیستانی توصیه کرده‌اند پشت سر کسی که حقوق دولتی دریافت می‌کند، نماز نخوانند. 3️⃣ آیت‌الله سیستانی، بارها از نظام جمهوری اسلامی و رهبر معظم انقلاب و سیاست‌های همسو با نظام اسلامی ازجمله مقابله با داعش، پشتیبانی از جبهه مقاومت، حشدالشعبی و ... حمایت پررنگی داشته‌اند، اما معاندین خارجی و مغرضین داخلی تلاش دارند رابطه عمیق مرجعیت نجف با نظام اسلامی را مخدوش کنند 4️⃣ همان معاندان و مغرضانی که چند ماه پیش تصاویر آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله سیستانی را در کنار سران مقاومت قرار دادند و ایشان را تهدید به ترور کردند اکنون ژست مدافع آیت‌الله سیستانی گرفته‌اند و با وایرال این سؤال و جواب، ایشان را مخالف نظام اسلامی معرفی می‌کنند. ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

هشداررهبری نسبت به تقویت لیبرالیزم فرهنگی 🔹 در دیدار اخیر مقام معظم رهبری با هزاران نفر از زنان و دختران کشور، ایشان بار دیگر بر ضرورت تکریم زن در جامعه تأکید کردند و به رسانه‌داران تذکر دادند که از ترویج تفکر غلط غربی درباره‌ی زن پرهیز کنند. 🔹 این توصیه به رسانه‌داران بیانگر تشخیص دقیق یک خطر تمدنی است چرا که رسانه‌های امروزی سکّان‌دار تغییر انگاره‌های ذهنی و سازنده باورهای جمعی هستند. 📌 هنگامی که رسانه‌های داخلی، دانسته یا نادانسته، زن غربی را به عنوان الگوی موفق، نمایش دهند و فکر و ذهن زنان جامعه را به سمت الگوگیری از زنان زخم‌خورده از فرهنگ غرب تشویق کنند، عملاً در خدمت پروژه‌ای قرار می‌گیرند که هدف آن، تهی‌سازی هویت زن مسلمان از معنویت، حیا و احساس مسئولیت اجتماعی است. ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir