🏴جنّت من بعد از کربلا گوشه سرداب سامراست... ▪️شهادت امام هادی علیه السلام تسلیت ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_irantisecular_ir

این سیاستِ بی‌پدر مادر؟ 💢 بعضی اوقات در اداره، تاکسی و محل تجمع‌های روزمره، میان محاورات تعدادی از مردم، سیاست بی‌پدر و مادر توصیف می‌شود. آنها با مشاهده‌ی رفتارهای خارج از عدل و مروت برخی سیاست‌مداران تلقی‌شان بر آن است که سیاست پدر و مادر ندارد و از پاکی و صداقت به دور است. ⁉️ اما سوال اینجاست که سیاست پدر و مادر دارد و ما نمی‌شناسیم یا اینکه واقعا پدر و مادری ندارد؟ منظور از پدر و مادر قطعا کنایه از آن است که سیاست یا مبتنی بر اصول انسانی و اخلاقی ثابتی پایه‌گذاری شده است یا اصول آنرا صاحبان منفعت به تناسب منفعت‌طلبی خود تعیین می‌کنند؟ ♨️ امام هادی(ع) در زیارت جامعه‌ی کبیره یک بار برای همیشه پاسخ این سوال را داده‌اند. ایشان در فرازی اهل بیت را "ساسة العباد و ارکان البلاد" معرفی می‌کنند. سیاست اسم مصدر است و ریشه‌ی آن سَوَسَ(ساس) می‌باشد که به معنای تدبیر است. سیاست که به معنای تدبیر باشد، بی‌شک نسبت به خوب یا بد بودن، اجمال دارد و تدبیر خوب و بد ناظر بر اصول ثابتی خواهد بود که آن اصول تعیین می‌کند چه سیاستی حق و چه سیاستی باطل می‌باشد. 🔹 بر همین اساس می‌توان گفت سیاست چه حق باشد و چه باطل، دارای پدر و مادر است. 💢 یک سیاست و تدبیر مبتنی بر اصول اسلامی است که امام هادی(ع) بر همان اساس، ائمه‌ی اطهار(ع) را سیاست‌مدار معرفی می‌کنند و یک تدبیر نیز مبتنی بر اصول اومانیستی و بنیاد‌گرایی عقل است که می‌توان تجسم آنرا در حکومت‌های جور همچون، حکومت امویان، عباسیان و در تاریخ ایران به حکومت‌های پادشاهی مثل قاجاریه و پهلوی اشاره کرد. ⭕️ اینکه سیاست پدر و مادر ندارد کنایه از ظلمی است که تدبیر اومانیستی، آنرا بر مردم تحمیل کرده که این خود نشان می‌دهد سیاست بد هیچ سنخیتی با فطرت خاص انسانی ندارد و لذا او تعبیر ‌بی‌پدر و مادر را جامع ترین سخن در تعریف سیاست می‌پندارد! ♨️ حال اگر این سخن را برخی از مذهبیون در قالب جدایی دین از سیاست بر زبان جاری کنند، نشان از عدم فهم درست از دین و درک نادرست واژه‌شناسی کلمه‌ی سیاست است. چرا که اگر سیاست از نظر لغوی و اصطلاحی به درستی فهم شود، بی‌شک "ساسة العباد" به قرینه‌ی "ارکان البلاد"، دینِ جامع و سیاستی حَسَن را تعريف می‌کند. ✍️ علی عسگری 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻حمایت از سکوهای رسانه‌ای دشمن‌ساخت 🔸علی‌رغم دستور اخیر مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم شناخت وضعیت دشمن و لزوم آرایش تبلیغاتی علیه وضعیت دشمن، متأسفانه افراد و جریاناتی تلاش دارند برخی پلتفرم‌هایی که نقش مؤثری در فتنه‌های سابق داشته‌اند را به بهانه مقابله با تحریم و ایفای نقش در اقتصاد جهانی، رفع فیلتر کنند. ⁉️ آیا برای آقای فیروزآبادی این سؤال پیش نیامده است که چرا در کنار تحریم‌های بی‌شماری که آمریکا علیه کشورمان اعمال کرده، هیچ ردپایی از تحریم‌های رسانه‌ای و پلتفرم‌هایی مثل تلگرام و اینستاگرام وجود ندارد. 📌 البته مطالبه هم‌فکران حوزوی این افراد که با افتخار از رفع فیلترینگ ابزارهای جاسوسی دشمن و سکوهای رسانه‌ای دشمن‌ساخت سخن می‌گویند! در تلاش برای رفع فیلتر از برخی سکوهای معاند بی‌تأثیر نبوده است. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

آن روی شعار وفاق ملی 🔹ظاهراً شعار وفاق ملی آن روی دیگر شعار «آشتی ملی» سید محمد خاتمی است. شعاری که خواص جامعه ازجمله مقام معظم رهبری در مورد ماهیت فریبنده‌اش افشاگری کردند و چنین فرمودند که «چرا می‌گویید آشتی؟ مگر مردم با هم قهرند؟ مردم با آن کسانی که روز عاشورا آمدند وسط خیابان و با قساوت و بی‌حیایی، جوان بسیجی را در خیابان لخت‌ کردند و کتک زدند، قهرند و آشتی هم نمی‌کنند.»( ۲۹ بهمن ۱۳۹۵) 📌متأسفانه دولت چهاردهم بدون این‌که تعریفی روشن از شعار وفاق ملی ارائه بدهد، در سایه این شعار فریبنده حتی به کسانی که معیت پررنگی با ولایت‌فقیه ندارند و با عبور از خط قرمزهای انقلاب، نگاهی امیدوارانه به غرب دارند، مسئولیت‌هایی داده است. ♨️ یکی از راه‌های یاری دولت چهاردهم، این است که دولتمردان برجسته و همچنین افکار عموی را متوجه مخاطراتی کنیم که به‌واسطه نظریات و عملکرد چنین افرادی، دامن‌گیر دولت می‌شوند و منافع مردم را به خطر می‌اندازند ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

نسخه‌پیچی ابطحی برای رفع مشکلات اقتصادی 📌 راه رفع تحریم‌ها، قوی شدن در عرصه‌های داخلی است. تا قوی نشویم تحریم‌ها برداشته نخواهند شد. والا برقراری رابطه خوب با آمریکا و گشت و گذار در راهروهای کاخ سفید و تلاش برای مذاکره با سران استکبار، هیچ مشکلی را حل نمی‌کند. ❗️حسن روحانی، این حرف‌ها را در طول ۸ سال ریاست‌جمهوری‌اش می‌زد و نتیجه آن‌هم کاملاً مشخص بود و مشخص‌تر شد. ♨️ به‌غیر از تجربه دیگر کشورها در خصوص اعتماد به آمریکا و شرکای اروپایی‌اش، مرور اجمالی اتفاقات ماه‌های اخیر، باز هم ثابت کرد که مذاکره و تلاش برای برقراری روابط خوب با تحریم‌کنندگان ایران اسلامی مشکلی را حل نخواهد کرد. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

توجیه یک اشتباه 🔻 روزنامه هم‌میهن به‌جای این‌که اهانت محمدرضا آقاابراهیمی به آیت‌الله رئیسی در جریان سفر دکتر پزشکیان به خراسان جنوبی را محکوم کند، با بازخوانی برخی مواضع علیه هاشمی رفسنجانی به توجیه این توهین و سخنان شخص اهانت کننده پرداخته است. 🔸این روزنامه که حتی حاضر نیست عنوان شهید را برای آیت‌الله رئیسی به کار ببرد، مدعی است که «عده‌ای در حال قدیس‌سازی از دولت سیزدهم و مرحوم سیدابراهیم رئیسی هستند و به گونه‌ای رفتار می‌کنند که گویا تمام آن دولت گل و بلبل بوده و اگر آن بالگرد سقوط نمی‌کرد و عمر دولت سیزدهم ادامه داشت، ایران به بهشت برین تبدیل شده بود...» ♨️ فارغ از تلاش برای موجه‌ جلوه دادن این اشتباه و فارغ از برخی برچسب‌زنی‌های هدفمند ازجمله «قدیس‌سازی از شهید رئیسی»، اگر برخی دستاوردهای دولت سیزدهم را مرور کنیم به غیرویرانگر بودن دولت شهید رئیسی واقف خواهیم شد 🔹 تهیه واکسن از داخل و خارج و پایان دادن به مرگ روزانه بیش از 700 هموطن، از سرگیری ساخت مسکن، نیروگاه، پالایشگاه، توسعه میادین نفتی و گازی، فرستادن 12 ماهواره به فضا، پیشرفت در نانو و... آن هم بدون برجام و FATF، فقط بخشی از خدمات ارزنده شهید رئیسی عزیز محسوب می‌شود. 💯فتأملوا ... ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

فرافکنی عامدانه علیه بودجه نهادهای فرهنگی هر ساله در ایام تقدیم بودجه به مجلس شورای اسلامی، برخی افراد و جریانات با صرف نظر از کم و کیف بودجه سایر نهادها، علیه بودجه حداقلی که به کارهای فرهنگی و نهادهای مذهبی اختصاص پیدا کرده، مشغول فرافکنی رسانه‌ایِ عامدانه و مغرضانه می‌شوند. توضیح بیشتر در پست بعدی 👇 ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🎥 بخشی از فرافکنی عامدانه علیه بودجه نهادهای فرهنگی ┅✧☫✧●➿●✧☫✧┅ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

انتهای مسیر اصلاحات: 🔹سید محمد خاتمی: «من معتقدم راهی جز اصلاحات وجود ندارد و در عمق جامعه هم اگر پرسیده شود میان براندازی و حرکت‌های رادیکال و اصلاحات، چه چیز مطلوب است، اگر در ورای احساسات زودگذر و عصبانیت‌هائی که از وضع موجود هست بنگریم به نظرم اکثریت اصلاحات را انتخاب خواهد کرد.» 📌 انتهای مسیری که آقای خاتمی آن را اصلاحات می‌نامد همان وضعیتی است که در دولت روحانی شاهدش بودیم و بخش‌هایی از آن را هم در دولت چهاردهم شاهدیم. 📌 دولت چهاردهم نیز دولتِ برآمده از همین اصلاحاتی است که آقای خاتمی از آن دم ‌می‌زند و دکتر پزشکیان بارها بیان کرده‌اند که دولت من ادامه دولت خاتمی است. ♨️ این سخنان که تأکید بر اصلاحاتِ بریده از هویت انقلابی است، بیش از آن‌که راه‌حل باشد، تشدید و تعمیق شکاف‌های اقتصادی را در پی دارد که منجر به عصبانیت‌ بیشتر نسبت به وضع موجود می‌شود. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

آقا نورالله؛ معمای ناتمامِ تجددِ بومی و لکنتِ جریانِ سکولار (۱) 🔻سپرِ تمدنی و عقلانیتِ اداره 🔹 تاریخ معاصر ایران همواره درگیر یک دوقطبی فرساینده بوده است؛ جریانی که در شیفتگی مطلق به غرب دست و پا می‌زند و جریانی که به انکار بنیادین جهان نو پناه می‌برد. 🔸 اما در این میان، میراث آقا نورالله نجفی اصفهانی، فراتر از یک نام در تقویم، بازنمایی یک امکانِ سوم است؛ مسیری که می‌خواست میان اصالت و کارآمدی آشتی برقرار کند و بین دین و تولید بازتعریف تازه‌ای داشته باشد. 🔹برخلاف بسیاری از روشنفکران سکولار که تجدد را صرفاً در تغییر ظواهر و جابجایی قدرت سیاسی می‌دیدند، آقا نورالله فقه را به‌مثابه عقلانیتِ اداره و یک سپرِ تمدنی در برابر استعمار می‌فهمید. 🔸او به درستی درک کرده بود که استقلال سیاسی، بدون استقلال اقتصادی و خودکفایی نمادین، سرابی بیش نیست. تأسیس شرکت اسلامیه توسط او، تنها یک اقدام اقتصادی نبود، بلکه یک مانیفست مقاومت فرهنگی بود تا ثابت کند می‌توان متجدد بود اما مقلد نبود. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

آقا نورالله؛ معمای ناتمامِ تجددِ بومی و لکنتِ جریانِ سکولار (۲) 🔻نقد جریان سکولار؛ غرق در غبارِ ترجمه 🔹 یکی از بزرگ‌ترین نقدها به جریان سکولار و متجددین هم‌عصر او (و حتی پس از او)، گرفتاری در دام ترجمه‌ی تجربه‌های دیگران است. درحالی‌که آقا نورالله به دنبال تولید اندیشه‌ی مستقل از بطن دین و فقه بود. 🔸جریان سکولار غالباً با نگاهی تقلیل‌گرایانه، او را مرتجع می‌پنداشت و از درک نبوغ او در پیوند زدن آزادی به اقتدار اقتصادی عاجز بود. این جریان، با دفن کردن ایده‌های بکری چون مشروعیت‌بخشی دینی به حقوق مدنی در زیر غبار ترجمه‌های نادقیق غربی، عملاً فرصتِ ساختِ یک ساختارِ ملی و ریشه‌دار را از دست داد. 🔹آقا نورالله در واقع قربانی یک تنهایی تاریخی شد؛ او از سوی سنتی‌های تندرو متهم به تجدد‌خواهی می‌شد و از سوی سکولارها به جرم دفاع از ریشه‌های دینی، نادیده گرفته می‌شد. 🔻فراتر از فریاد؛ لزوم ساختارسازی 🔸تمایز اصلی آقا نورالله با منتقدان پرگو اما بی‌عملِ سکولار، در درک عمیق او از مفهوم نهاد و ساختار بود. او می‌دانست که در برابر سیلاب تجدد، صرفاً فریاد زدن یا تقلید کردن راهگشا نیست. پوشیدن پارچه‌ی وطنی در نگاه او، یک فعل سیاسی معطوف به قدرت بود. 🔹 او فقه را از زوایای تاریک کتابخانه‌ها به میدان تولید و مصرف کشاند تا نشان دهد دین‌داری واقعی در رگ‌های بازار و سیاست جریان دارد. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir