eitaa logo
انوار الهی💥
263 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
15.3هزار ویدیو
269 فایل
حال خوش را با ما تجربه کنید💖
مشاهده در ایتا
دانلود
〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰 از شما جواب از قرآن👇 1⃣مقربون نزد خداوند متعال چه کسانی هستتد؟ 💫(و السابقون السابقون *اولئک المقربون ) معنی 👈"و(سومین گروه )پیشگامان پیشگامند *آنها مقربانند!"💫 (سورۂ واقعه آیۂ 10تا11) 〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰 @anvar_elahi
〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰 ازشما جواب از قرآن 👇 2⃣ مطففین چه کسانی هستند ؟ 💫(الذین اذا اکتالوا علی الناس یستو فون و اذا کالو هم او وزنو هم یخسرون ) معنی 👈"آنان که وقتی برای خود پیمانه می کنند حق خود را به طور کامل می گیرند، اما هنگامی که می خواهند برای دیگران پیمانه یا وزن کنند کم می گذارند.💫 (سوره ی مطففین ،آیه 2و3) 〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰 @anvar_elahi
〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰 از شما جواب از قرآن 👇 3⃣طعام جهنم چگونه است ؟ 💫( لیس لهم طعام الا من ضریع *لا یسمن و لا یغنی من جوع ) معنی 👈"غذایی جز از ضریع (خارو خشک تلخ و بدبود )ندارند *غذایی که نه آنها را فربه می کند ونه از گرسنگی می رهاند !💫 (سوره غاشیه :آیه 6و7 ) 〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰 @anvar_elahi
〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰 از شما جواب از قرآن 👇 4⃣ جایگاه کسی که از مقام رب خود بترسد و نفس خود را از هوی و هوس باز دارد چه می با شد ؟ 💫(فان الجنه هی الماو ی ) معنی 👈" قطعات بهشت جایگاه اوست !" (سوره نازعات :آیه 41) 〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰🌺〰 @anvar_elahi
⁉️ : آيا پيام دادن يک پسر به دختري که واقعا آن را دوست دارد و قصد ازدواج با او را دارد و آن دختر از فاميل باشد گناه است؟ امام خامنه اي ✍ : ارتباط (پیامک دادن پسر به دختر و یا صحبت تلفنی و...) با جنس مخالف که موجب مفسده و یا خوف مفسده باشد حرام است و معمولاً این ارتباطها منجر به حرام می شود و سفارش قرآن (آيات 25سوره نساء و 5سوره مائده) است که از این ارتباطها پرهیز شود ولو اینکه قصد ازدواج با او را دارد و یا اینکه آن دختر از فاميل باشد نباید این کار را بکند. ــــــــــــــــــ 📖منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
⁉️ : ✍ وظیفه و در قبال شناساندن فرد اصلح چیست آیا از لحاظ شرعی تکلیفی بر عهده آنها می باشد؟!؟ ✅ پاسخ : ✍ همگان به ویژه و وظیفه دارند با حداکثر دقت، افراد اصلح را با حجت شرعی شناسایی کرده و به مردم معرفی کنند و مردم را در انتخاب درست یاری دهند . عدم دخالت خطرناک است؛ دخالت بدون و حجت هم خطرناک است ...
💉 💉 متن : تلقیح شوهر به چه حکمی دارد؟🧐 نظر مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰🔰 🔴امام (رحمة الله علیه)↙️ با حفظ جميع جهات شرعيه جايز است👌 _______ 🔵 آیت الله (رحمة الله علیه)↙️ از نطفة شوهر باشد و هيچ لمس و نظر حرامي مثل اينكه خود شوهر اين كار را بكند اشكال ندارد.❌ ________ 🔴آیت الله (رحمة الله علیه)↙️ در صورتي كه مستلزم لمس و نظر اجنبي يا اجنبيه باشد جايز نيست❌ ___________ 🔵 آیت الله (دام ظله العالی)↙️ عمل مذكور فی نفسه اشكال ندارد❌ ولی واجب است از مقدمات حرام مانند لمس و نظر اجتناب شود.👌 ________ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)↙️ جايز است تلقيح نطفه شوهري به زن او، ولي غير از شوهر جايز نيست كس ديگر متصدي اين عمل باشد در صورتي كه مستلزم لمس و نگاه باشد.👌 ____ 🔵 آیت الله (دام ظله العالی)↙️ تلقيح زن با مني شوهرش، جايز است. البته اگر اين كار مستلزم نگاه به جايي كه ديدن آن حرام است و لمس قسمتي از بدن كه لمس آن حرام است، باشد، جز شوهر جايز نيست كسي اين كار را انجام دهد مگر در موارد ضرورت مانند اينكه بچه‌دار شدن براي او حرجي (ضروري) باشد هر چند از جهت سرزنش ديگران و راهي براي حامله شدن به جز اين راه نباشد.❌ _____ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)↙️ ظاهراً تلقيح نطفه شوهر به زن جائز است.👌 _______ 🔵 آیت الله (دام ظله العالی)↙️ اگر توسط شوهر خود زن باشد اشكال ندارد❌ و مباشرت ديگري حتي اگر زن باشد جائز نيست👌 _______ 🔴 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)↙️ به طور كلي تلقيح نطفه شوهر به همسر خودش اگر مستلزم مقدمات حرامي نباشد مانع شرعي ندارد مگر اينكه عدم اينكار موجب عسر و حرج يا ناراحتي غيرقابل تحمل باشد به طوري كه موجب جدايي و طلاق شود.👌 اگر مستلزم کار حرامی باشد مثل نظر به عورت یا تالی فاسدی داشته باشد جایز نیست❌ •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈•
قدرت تخریب فکرگناه بر روح انسان》 🔷 از الطاف و مهربانی خدا به انسان اینه که بابت فکر به گناه، برای انسان گناه نمی‌نویسد، ولی بابت فکر به کار خوب، برامون ثواب می نویسد. 🔴 حالا یه : فکر گناه، گناه نیست، درست؛ پس یعنی اگر به گناه فکر کنیم، هیچ گونه عارضه‌ی برای انسان ندارد؟ : 🔺 ۱. خانه‌ی را تصور کنید بدون همه‌ی لوازمی که احتمال آسیب دیدن و آتش گرفتن هست؛ آنگاه وسط منزل، آتش روشن می‌کنیم، آتش به نحوی هست که خانه را نمی سوزاند، اما یقینا دود آن، دیواره‌ها و فضای اتاق را سیاه می‌کند. ⛔️ فکر گناه هم به همین شکله که دل را آلوده می‌کند و اون پاکی و صفای دل را از بین می‌برد. 🔺 ۲. امام علی _علیه‌السلام_: کسی که زیاد به گناهان فکر کند، گناهان او را به سمت خود می‌کشاند! 📚به نقل از غررالحکم ۸۵۶۱ 🤲🌺
🔴یک مهم! تنهایی هاتو با چی پر کردی؟🤔 اگه اشتباه پر کردی از الآن جبران کن😊 فکر نکنی با 👇🏻 محبت نامحرم⛔ با چت های بیخودی⛔ با دلبستن ها⛔ با بگو بخندهای پوچ⛔ با فیلم نگاه کردن⛔ ❌میتونی پُرِش کنی اصلا اینطور نیست!! ❌ 🍃پر کردن تنهایی های‌قلبت راهکار داره،خودتو الکی گول نزن!! ❤️أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ❤️
📜 🚦زمان و نحوه دفن شهدای کربلا استاد دکتر محمد حسین 🔹ویژه ماه 🚦 : زمان و نحوه دفن پیکر شهدای کربلا و مشخص کردن قبور مطهر آنها چگونه بوده است؟ 📍 : طبق نقل‌های صحیح، پس از شهادت یاران امام حسین علیه‌السلام و نهایتاً وجود مقدس حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام، این جنایتکاران شروع کردند به بریدن سرهای مطهر شهیدان. 📍عمرسعد لعنه‌الله سر مقدس امام حسین علیه‌السلام را به خولی داد که همراه با که وقایع‌نگار لشکرخود بود، به سرعت به کوفه نزد عبیدالله ببرند و خبر پیروزی خود و شکست و شهادت امام حسین علیه‌السلام را به اطلاع او برسانند. 📍اما چون دیر وقت بود و به شب رسیدند، این جنایتکاران پس از غارت خیمه‌های عزاداران و مصیبت‌زدگان امام حسین علیه‌السلام شب را به صبح رساندند و صبح روز یازدهم تا ظهر به غسل دادن و دفن کشته‌های منحوس خود پرداختند و بعدازظهر روز یازدهم در حالی که پیکر مقدس شهیدان را دفن نشده روی زمین رها کردند، عمرسعد لعنه‌الله دستور داد که آماده حرکت بشوند و به سوی کوفه بازگردند. 📍وقتی که لشکر عمرسعد لعنه‌الله همراه با اسیران آل الله منطقه را ترک کردند و از کربلا دور شدند، قبیله بنی‌اسد که در غاضریه در نزدیکی کربلا زندگی می‌کردند و از حادثه خبر داشتند، عصر روز یازدهم خود را به کربلا رساندند و امر تدفین پیکر مقدس شهدا را بر عهده گرفتند. منابع تاریخی که عمدتاً اهل تسنن هستند به این صورت آورده اند. یعنی قبیله بنی اسد در عصر روز یازدهم آمدند و پیکر مقدس شهدا را دفن کردند. 📍اما در منابع شیعی و عمدتاً در احادیث ما اینگونه آمده است که چون بر مبنای اعتقاد شیعه امام معصوم را جز امام معصوم نماز نمیخواند و دفن نمیکند، امام سجاد علیه‌السلام که در اسارت به سوی کوفه برده می‌شدند با قدرت امامت و به اذن الهی از همان اسارت به کربلا باز گردانده شد و امام سجاد علیه‌السلام است که بنی‌اسد را راهنمایی دفن شهدا می‌کند. چون سر شهدا همه بریده شده بود و پیکر‌های آنها قابل شناسایی نبود و این مهم فقط از امام معصوم برمی‌آمد. 📍لذا امام سجاد علیه‌السلام پیکر مقدس پدر خود را شناسایی کردند و خود این پیکر مقدس را دفن فرمودند سپس پیکر مطهر برادر خویش حضرت علی اکبر علیه‌السلام را هم شناسایی کردند و آن پیکر مطهر را در مقابل پدر دفن کردند. بعد امام سجاد علیه‌السلام به بنی‌اسد دستور دادند که در پایین‌تر از پای امام علیه‌السلام یک قبر بزرگی حفر شود و پیکر مطهر همه شهدا را در این قبر جمعی دفن کنند، جز وجود مقدس حضرت عباس علیه‌السلام که در کنار شریعه به خاک افتاده بود و در همان‌جا پیکر مقدسش دفن شد. 📍برخی نقل‌ها حاکی از آن است که حر هم که با فاصله‌ای از منطقه درگیری به شهادت رسیده بود را هم در آنجا دفن کردند. برخی از نقل ها البته نه در نقل‌های معتبر اصلی، حاکی از این است که چون قبیله بنی اسد از خویشاوندان حبیب‌بن‌مظاهر بودند پیکر او را هم شناسایی کردند و وی را جداگانه در کنار امام حسین علیه‌السلام دفن کردند که امروز هم ضریحی منسوب به حبیب بن مظاهر در نزدیکی قبر مطهر سیدالشهدا علیه‌السلام وجود دارد... 🖤 ¦ ‌
‎‌‌‎‌‎‌ ⁉️ شاگردان چه کسانی بودند؟ 🔹حسين بن اشكيب سمرقندى 👈يكى از چهره هاى مؤلف در روزگار امام عسكرى عليه السّلام حسين بن اشكيب سمرقندى است. كسى كه مدتى در قم خادم مقبره حضرت معصومه (عليها السّلام) بود، بعدها به سمرقند رفت و در آنجا ماندگار شد. وى بايد يكى از حلقه های پيوند تشيع قم با حوزه سمرقند، كه در اواخر قرن سوم و اوائل قرن چهارم نضج گرفت، باشد. نجاشى تأليفات او را بر شمرده كه در ميان آنها كتابى با عنوان «الرد على الزيدية» به چشم مى خورد. 🔹محمد بن خالد برقى 👈او از چهره هاى برجسته اين دوران بوده و آثارى تأليف كرده است. فرزند وی احمد (م 274 يا 280) شهرتى بيش از پدر داشته و يكى از شيعيان معاصر با امام هادى و امام عسكرى (عليهما السّلام) بود كه كتاب «المحاسن» وى دائرة المعارفى مشتمل بر احاديث امامان در تمامى زمينه هاى مختلف معارف دينى از قبيل: اخلاق، تفسير و جز آن بوده است. 🔹حسن بن موسى خشاب 👈از اصحاب امام عسكرى (عليه السّلام) تأليفاتى از خود باقى گذاشته كه كتاب «الرد على الواقفيه» از آن جمله است. اهميت اين نوشتار، با توجه به مشكلاتى كه در آن دوران واقفه ايجاد مى كردند، روشن است. افزون بر كتابهايى كه به عنوان رد بر فرق و يا در موضوعات فقهى نوشته مى شد، كتابهايى هم در دانش تاريخ اسلام نوشته مى شد. 🔹محمد بن على بن حمزه 👈از اصحاب امام عسكرى (عليه السّلام) كتابهاى فراوانى از خود به يادگار گذاشت. عياشى درباره او مى نويسد: هيچ كتابى در موضوعات مختلف از امامان بر جاى نمانده بود جز آن كه پيش او وجود داشت. اين روايت به ويژه بر وجود روايات ائمه و حتى مكتوبات آنان در دسترس اصحاب تأكيد داشته و نشانه يك جنبش قابل تقدير علمى است كه خود پشتوانه اصلى دانش شيعى به حساب مى آيد. اصولى كه تا اين دوره تأليف شد، پايه هاى اصلى جوامع حديثى بزرگترى مانند «كافى» و «كتاب من لا يحضر» و ديگر آثار حديثى شيخ صدوق و شيخ طوسى است كه با استفاده از همين مدوّنات اصحاب تدوين شده است