✅ #صدر_حديثًا ✅ مجموعة أدبيّة ✅ الشيخ جابر الكاظمي (ت. ١٣١٢ ه.) ✅ وهي عبارة عن كشكول أدبي، جمع فيها محرِّرُها أبياتًا من عُيون الشِّعر العربي، في أغراض شتَّى، وقد كُتبت في إيران سنة 1256ﻫ، في إحدى زيارات الشَّيخ جابر الكاظمي لها، امتثالًا لأمر الأمير أردشير، أخو السُّلطان محمَّد شاه قاجار. والأمر المهمّ في هذه المجموعة، أنّها ضمَّت - فيما ضمَّت- مجموعة من القصائد والأبيات للشَّاعر الشَّيخ جابر الكاظمي، لم تُنشَر سابقًا، لا في ديوانه المطبوع بتحقيق الشَّيخ محمَّد حسن آل ياسين سنة (1384ﻫ - 1964م)، ولا فيما استدركه الشَّيخ آل ياسين في كتابه (شعراء كاظميُّون)، على شعر الشَّيخ جابر الكاظمي. ويقع في 214 صفحة، بتحقيق عبد الكريم الدبّاغ، وهو من منشورات الكاظمية للتأليف والتحقيق والنشر سنة 1444 / 2022. 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺

✅ #صدر_حديثًا ✅ التخييل والتأويل : قراءات في الرواية التونسيّة ✅ شفيع بالزين 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺

✅ تازه های نشر عربی ✅ کتاب «نحو قرآن (کاربرد قواعد نحوی در قرآن کریم)» اثر محمدحسن ربانی در ۹۱۲ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید. اثر پیش رو بر آن است تا قواعد نحوی را در کاربرد قرآنی تبیین کند. نویسنده با بهره‌گیری از مباحث نحوی الفیه ابن مالک و قول مشهور نحویین و پرهیز از ذکر اقوال غیر مشهور، این کتاب را سامان داده و به مدد مثال‌های قرآنی و شرح و بیان شواهد آیات با استفاده از تفاسیر معروف، کار را برای خوانندگان ساده کرده است. این کتاب در هفت بخش تألیف شده است؛ بخش اول با عنوان کلیات به بررسی کلمه و کلام و اِعراب و بنا پرداخته است. بخش دوم با عنوان «مرفوعات» به تشریح بحث فاعل، نایب فاعل و مبتدا و خبر پرداخته، افعال ناقصه، افعال قلوب افعال مقاربه را بیان کرده و حروف مشتبه بالفعل، «ما» و «لا» مشتبه به «لَیسَ» و لاء نفیِ جنس را مورد بررسی قرار داده است. نویسنده در سومین بخش از کتاب حاضر با عنوان «منصوبات» مفعول به، مفعول له و مفعول فیه را مورد تأکید قرار داده، مفعولِ مطلق، مفعول معه و حال را تبیین کرده، و منصوب به نزعِ خافض، استثنا و تمییز را شرح داده و منادی، اختصاص، الاغراء و تحذیر را به رشته تحریر درآورده است. «مجرورات» عنوان چهارمین بخش از کتاب مذکور بوده که در آن اضافه، حروف جَر و انواع جمله بررسی شده است. بخش پنجم با عنوان «معارف» بحث ضمایر، بحث عَلَم، اسماً اشاره و تعریف به اَل را مورد تأکید قرار داده است. بخش ششم با عنوان «مشتقات» به تشریح اسم فاعل، اسم مفعول، صفت مشبهه و صیغه مبالغه پرداخته و اسم تفضیل، اسم زمان و مکان - مصدر میمی فعل تعجب و مصدر را بیان کرده است. هفتمین و آخرین بخش از این کتاب با عنوان «توابع» به بررسی نَعت، تأکید، عطف نسق و عطف بیان پرداخته بدل غیر منصرف بحث اشتغال و باب تنازع را تبیین کرده افعال مدح و ذم، اسماً افعال و تعدیه را شرح داده و افعال لازم، نواصب و جوازم، جمع مکسر و تمیز را به رشته تحریر درآورده است. 🌹🌺🌹🌺🌹🌺 ✅ تازه های نشر 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺

✅ #صدر_حديثًا ✅ المنهج المدرسي رؤى واتّجاهات مُعاصرة ✅ مجموعة المؤلفين 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺

✅ #صدر_حديثًا ✅ مناهج النقد الحديثة في نظريّة الأدب : رؤى جديدة ومفاهيم حديثة ✅ د. قاسم محمد كوفحي ود. محمد أحمد القضاة ود. يوسف محمد كوفحي 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺

✅ تأتي رواية «عتمة» الصادرة حديثاً عن «الآن ناشرون وموزعون» في الأردن في 240 صفحة من القطع المتوسط، في عشرين فصلاً، نسجها الكاتب مازجاً بين عدد من تقنيات الرواية الحديثة، إذ جمع بين السرد والفلاش باك والحوار. يصور عادل الحمداني في الفصل الأول من الرواية ما يدور في عقل أميرة (إحدى البطلات) في لقائها بسعيد: «الخذلان يخلِّف في المرء شعوراً أنه منح ثقته لمن لا يستحقُّها، لمن حسب أنه أمانَهُ فصار نارَهُ التي تحرقه، لمن طلب الاستقرار معه فلقي منه هزائمه وخسائره، لذلك قيل: الخذلان الأكبر في حياة الإنسان يأتي في معظم الأحيان من الأشخاص الذين اختبرهم أكثر من غيرهم». كما يقول في الفصل نفسه على لسان سعيد (بطل الرواية): «تعلّمتُ أن مَن كنّا نراه سبب سعادتنا قد يكون ذات يوم سبب حزننا وهمومنا. لا أحد يستطيع أن يجعلنا سعداء طوال العمر، لا أحد قادر على تلبية حاجتنا المستمرة إلى السعادة دون حدود. لا بد أن يأتي وقت يتوقف فيه عن مَدّنا بما نحتاج إليه وفي حالات أسوأ يسقينا المُر والهوان». ويتابع في آخر الفصل الأول كذلك: «الحب عاد ليشعل النور في القلب من جديد. الخيبة تراقب من بعيد، تلوّح بيدها ونظرة ساخرة تملأ تقاسيمها. لا شيء يهزه بعنف كما يفعل هذا القلق الذي يسري في جسده. لا شيء يزعجه غير العتَمة التي يحملها الإنسان أينما ارتحل». ويقول الحمداني في الفصل التاسع عن ثريا (إحدى البطلات): «فكّرت كيف سيكون ذلك المستقبل؟ نسخةً من ماضيها أم تجربةً مختلفة عنه؟ سعادةً أم حزناً؟ راحة أم شقاءً؟ صفحة جديدة أم صفحات تشبه ما تحاول تركه خلفها؟ الذكريات المُرّة التي ظلت تلاحقها بين الحين والآخر تركت أثراً لا تتصوَّر أنه سيزول بيُسر. فكَّرت لو أن الأمر بيدها لمَحتْ الذكريات السيئة وأبقت على الأقل سوءاً من غيرها، لكنها تعرف جيداً أن المرء لا يمتلك القدرة على انتقاء ذكرياته، ولا يستطيع أن يَمحوَ بكبسة زر ما لا يُحب. كل ما يُمكن فعله أن يتجاوزها قدر استطاعته أو تعوُّد عدم التأثر بها». ويقول الحمداني قرب النهاية: «إذا أحب الرجل امرأة سقطت من عينيه باقي النساء حتى تسقط تلك المرأة أو تعتلي امرأة أخرى قلبه فلا يعود للسابقة مكان فيه». قال سعيد دون أن يتيقَّن من أين جاء بذلك، ثم أضاف: «هذا الأمر لا يختلف لدى المرأة لكن الفرق أن المرأة تخبِّئ الرجل الذي تحب حين تُجبَر على عدم الارتباط به. الرجل لا يجد ضيراً في البوح بحبه لتلك المرأة، ولو لم يرتبط بها لكن المرأة تخشى الكشف عن حبها وهوية حبيبها». ومن الجدير ذكره أن عادل الحمداني كاتب وإعلاميٌّ من سلطنة عُمان. عمل في مجال إعداد البرامج الإخباريّة والحواريّة الإذاعيّة والتلفزيونيّة لأكثر من أربعة وعشرين عامًا، نشر مجموعة من مقالاته وقصصه القصيرة في الصحافة، صدرت له رواية بعنوان غرفة محكمة الإغلاق 2020، ورواية أميرة بنت تونس 2022. 🌺🌹🌺🌹🌺🌹 ✅ قناة صَدَرَ حديثًا 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺

✅ صدر حديثاً عن محترف أوكسجين للنشر في أونتاريو، رواية “بوصلة السراب” للروائي العماني، المقيم في موسكو، أحمد م الرحبي. ويتبدّى الرحبي في هذه الرواية كمن يسحب دلوَ ماء من بئر مظلمة، ليسقي عطشنا بسردٍ متدفّق يجمعُ الرقصَ بالقيد، والغطرسة بالتوق للحرية، ونداءات الحب، فهو يحاكي طبيعة “المكان/ القرية” ويتوغل فيها عبر مشاهد حيّة، تحتفي بالتفاصيل، حيث لكل شجرة اسم، ولكل عشبة رائحة، ولكل هواء مساره بين البيوت والدروب التي يقطعها بطل الرواية محمد، الفتى المدجج بالأسئلة وروح الاكتشاف والمغامرة، رغم صمتهِ الذي يتواطأ والمكان الذي يأتيه من المدينة. هذا الفضول المتردد أحياناً، المقدِم أحياناً أخرى، يجعله ينخرط في علاقات آنية مع أترابهِ، يستمع إلى أحلامهم، ويشاركهم همومهم التي يلقي بثقلها الكبار على أكتاف الصغارِ الهشة. حكاياتُ قهر وظلم، تسلّط ورضوخ، حبّ وحقد، وكل ما يتعقّبُ المشاعر المتناقضة للشخصيات. يكتب الرحبي في روايته: “الطرقاتُ إلى هناك ضيّقة والخرائبُ ليست قليلة. مزارعُ مهجورة تظهر بين الفينة والأخرى، ذات اليمين وذات الشمال: نخلُها يابسة، حزينة. تميل بأعجازها الضامرة، وتبسط جريدَها الباهت، المتقشّف، فتبدو كصفٍّ من العجائز المتسوّلات، وقفْنَ هناك، ومددْنَ أيديهنّ الواهنة. في وسط تلك المزارع بيوتٌ طينية متداعية، انهارتْ ذُراها، ونتأت جذوع أسقفها بعد أن نخرَها الإهمالُ وأبلاها الهجرُ، فتكدّس طوبُها المتهدّم عند عتباتها. وكانت البيوت بِدَورها مثل شيوخٍ مقعدين”. لا يكتفي الروائي بذلك وحسب، بل يمضي بنا إلى رصد تحولات كلِّ شخصيةٍ عبر علاقتها بالمكان وتغيّراته، من مشاريع بناء، وطموحات في تجاوز الطبقة الاجتماعية بطرقٍ ملتوية، إلى القهر الذي يلقي بظلالهِ على المتسيّدين والمستضعفين، ولتمسي حال المرأة كحالِ شجرةٍ مهملة، تظل رغم كل العذابات صامدة في وجه الطغيان. وكيف تتوارثُ الأجيال تلك الصور النمطية لقوة الرجل، وضعف المرأة، محاولةً كسر القواعد والخروج عن المألوف. بعيداً عن العاصمة مسقط يتركهُ أبواهُ في عهدة الجدّين فترة ليست قليلة من الزمن، تشاركه فيها أمّه في ظل غياب أبيه القسري، حيث لا جهة للسراب الذي يلف كل شيء، حتى أحلامَ التوق الدائم لحياة عادلة، أو كما تخبرنا كلمة الغلاف: “تكسِرُ خطى الفتى محمد صمتَ القريةِ المخاتِل، هذا “المكان” الذي يتفجّر، تحت أقدامهِ، بالحكاياتِ المتوارية خلف جدران البيوت وبين الأحراش وفي الوهاد، حيث تتشابك مصائرُ ابن الغجرية مع ابن المجنونة، فالعمّ صالح والوالي المتسلّط وغيرها من شخصيات ترنو إلى حياة عادلة فإذا هي محض سراب، وما من بوصلة سوى هذه المغامرة الجريئة التي يضعها بين أيدينا الروائي العماني أحمد م الرحبي كمن يسحب دلوَ ماء من بئر مظلمة، ليسقي عطشنا بسردٍ متدفّق يجمعُ الرقصَ بالقيد، والغطرسة بالتوق للحرية، ونداءات الحب”. هو توقٌ متجدِّد إذاً، يعكسه المكان الفسيح؛ الذي يشيع السكينة في النفس ويفسح المجال للرؤى والتخيّلات، للطقوس التي ترافق المآتم والأعراس، للسوق وموازينه، للمسجد ورواده، للجوع والمرض، للأفراح والأتراح، ولمحاولات الإفلات من قبضة صمتٍ ثقيل، محتشد بالكلام وعامر بالأسئلة. في روايته “بوصلة السراب”، والتي جاءت عبر ستّة فصول طويلة في 272 صفحة، يستنطقُ الروائي أحمد م الرحبي المكانَ وشخوصه في لعبةٍ سرديةٍ، تشدّ القارئ بلغتها المنسوجة بحرفية عاشقٍ لمكانه الأول، والذي لا نخرجُ منه أبداً كما دخلناه. وتأتي هذه الرواية بعد إصدار الرحبي مجموعة قصصية بعنوان “أقفال” (2006)، وروايتين هما: “الوافد” (2012)، و”أنا والجدة نينا” (2015). وترجمات لأعمال متعددة عن الروسية لمكسيم غوركي وأنطوان تشيخوف وآخرين، وصولاً إلى آخر ترجماته ألا وهي رواية “رحلة أخي أليكسي في يوتوبيا الفلاحين” لـ ألكسندر تشايانوف، التي صدرت أخيراً عن “محترف أوكسجين للنشر”. 🌺🌹🌺🌹🌺🌹 ✅ قناة صَدَرَ حديثًا 🆔@arabickotobjadid 🌺🌺🌺🌺🌺