🔻تفسیر امیرالمؤمنین(ع) از آیه روز بیستم در #نهج_البلاغه 📜 فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ ومَرَقَتْ أُخْرَى و[فَسَقَ] قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ [حَيْثُ] يَقُولُ «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ ولا فَساداً والْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين» (نهج البلاغه، خطبه 3). آیه روز بیستم زندگی با آیه‌ها (قصص: 83) در نهج‌البلاغه، شاهدی است بر تحلیل امیرالمؤمنین علیه‌السلام از انحرافات سیاسی و اجتماعی دوران خود. ایشان در خطبه سوم نهج‌البلاغه، سه گروه را که در برابر حکومت عدل علوی ایستادند، نام می‌برند: ناکثین (پیمان‌شکنان)، مارقین (خوارج) و قاسطین (ستمگران). سپس، برای بیان علت انحراف این گروه‌ها، به آیه‌ای از سوره قصص استناد می‌کنند و می‌فرمایند گویی این افراد این کلام خداوند در قرآن کریم را نشنیده‌اند که فرمود: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» یعنی، ریشه اصلی مخالفت آنان، حب جاه و قدرت‌طلبی بود، در حالی که سرای آخرت برای کسانی است که نه در پی استکبارند و نه فساد. #نهج_البلاغه 📖✨️ #زندگی_با_آیه‌ها | سی فراز زندگی‌ساز قرآن کریم | فراز بیستم #رمضان #همدان ••••••••••☫••••••••• @zendegibaayehha_hmd

🔻تفسیر امیرالمؤمنین(ع) از آیه روز بیستم در #نهج_البلاغه 📜 فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ ومَرَقَتْ أُخْرَى و[فَسَقَ] قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ [حَيْثُ] يَقُولُ «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ ولا فَساداً والْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين» (نهج البلاغه، خطبه 3). آیه روز بیستم زندگی با آیه‌ها (قصص: 83) در نهج‌البلاغه، شاهدی است بر تحلیل امیرالمؤمنین علیه‌السلام از انحرافات سیاسی و اجتماعی دوران خود. ایشان در خطبه سوم نهج‌البلاغه، سه گروه را که در برابر حکومت عدل علوی ایستادند، نام می‌برند: ناکثین (پیمان‌شکنان)، مارقین (خوارج) و قاسطین (ستمگران). سپس، برای بیان علت انحراف این گروه‌ها، به آیه‌ای از سوره قصص استناد می‌کنند و می‌فرمایند گویی این افراد این کلام خداوند در قرآن کریم را نشنیده‌اند که فرمود: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» یعنی، ریشه اصلی مخالفت آنان، حب جاه و قدرت‌طلبی بود، در حالی که سرای آخرت برای کسانی است که نه در پی استکبارند و نه فساد. 🔹 آیه‌ای که فراموش شد امیرالمؤمنین علیه‌السلام با اشاره به این آیه، نشان می‌دهند که انگیزه اصلی دشمنان ایشان، برتری‌جویی و فساد در زمین بود. ناکثین، به سرکردگی طلحه و زبیر، برای دستیابی به مناصب حکومتی قیام کردند. قاسطین، به رهبری معاویه، بر اساس دنیاطلبی و ظلم، در برابر حق ایستادند. مارقین نیز، به رغم زهد ظاهری، دچار تکبر فکری و خروج از مسیر عدالت شدند. 🔹 کاربرد امروزی آیه و کلام امیرالمؤمنین امروز نیز جامعه‌ای که در آن قدرت‌طلبی و فساد رایج باشد، از سعادت حقیقی دور می‌شود. معیار اصلی برای پیروزی و عاقبت به خیری، تقوا است، نه سیاست‌بازی و فریب. این آیه، معیاری است برای تشخیص صف‌بندی‌های حق و باطل در تاریخ و امروز. 📌 نتیجه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، با استناد به این آیه، حقیقتی بنیادین را یادآوری می‌کنند: کسانی که برای سلطه و فساد تلاش می‌کنند، نه در دنیا و نه در آخرت، سرانجامی نیک نخواهند داشت. تنها کسانی که در پی عدالت و تقوا باشند، عاقبت‌به‌خیر خواهند شد. #نهج_البلاغه 📖✨️ #زندگی_با_آیه‌ها | سی فراز زندگی‌ساز قرآن کریم | فراز بیستم #رمضان ••••••••••☫••••••••• @zendegibaayehha_hmd

📜 "رجالٌ صَدَقُوا" در نهج‌البلاغه؛ ایستادگی تا پای جان آیه ۲۳ سوره احزاب، نمونه‌ای از اوج استقامت و پایداری مؤمنانی را به تصویر می‌کشد که بر عهد خود با خدا صادقانه ایستادند و با وجود اینکه دشمنِ سرتاپامسلح از همه طرف آنان را محاصره کرده بود نترسیدند و از میدان مبارزه نگریختند: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا» 🔹 امیرالمؤمنین(ع)، مصداق کامل آیه مصداق بارز این آیه امیرالمؤمنین(ع) است. 🔰لحن کوبنده امیرالمؤمنین در نهج البلاغه رادمردان این آیه، نقطه مقابل سست‌عنصرانی هستند که از معرکه می‌گریزند. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه ۱۲۴ نهج‌البلاغه، با لحنی کوبنده بیان می‌کنند: «وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَئِنْ فَرَرْتُمْ مِنْ سَيْفِ اَلْعَاجِلَةِ لاَ تَسْلَمُوا مِنْ سَيْفِ اَلْآخِرَةِ.» (به خدا سوگند، اگر از شمشیر دنیا بگریزید، از شمشیر آخرت در امان نخواهید بود!) 🔸 فرار از میدان، نه‌تنها عمر کسی را طولانی نمی‌کند، بلکه موجب خشم الهی، ذلت پایدار و ننگی همیشگی خواهد شد: «إِنَّ فِي اَلْفِرَارِ مَوْجِدَةَ اَللَّهِ وَ اَلذُّلَّ اَللاَّزِمَ وَ اَلْعَارَ اَلْبَاقِيَ وَ إِنَّ اَلْفَارَّ لَغَيْرُ مَزِيدٍ فِي عُمُرِهِ.» (در فرار، خشم خدا، خواری همیشگی و ننگ جاویدان است، و فراری، عمرش را طولانی‌تر نخواهد کرد!) #نهج_البلاغه 🔰به زندگی با آیه ها بپیوندید 👇 #همدان ••••••••••☫••••••••• @zendegibaayehha_hmd

"رجالٌ صَدَقُوا" در نهج‌البلاغه؛ ایستادگی تا پای جان آیه ۲۳ سوره احزاب، نمونه‌ای از اوج استقامت و پایداری مؤمنانی را به تصویر می‌کشد که بر عهد خود با خدا صادقانه ایستادند و با وجود اینکه دشمنِ سرتاپامسلح از همه طرف آنان را محاصره کرده بود نترسیدند و از میدان مبارزه نگریختند: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا» (در میان مؤمنان، رادمردانی هستند که بر عهدی که با خدا بستند، صادقانه ایستاده‌اند؛ برخی به شهادت رسیدند و برخی دیگر در انتظارند و هرگز پیمان و آرمان خود را تغییر ندادند.) 🔹 امیرالمؤمنین(ع)، مصداق کامل آیه مصداق بارز این آیه امیرالمؤمنین(ع) است؛ ایشان کسی بودند که از آغاز اسلام تا لحظه شهادت، در مسیر حق ثابت‌قدم ماندند. امام(ع) نه‌تنها در میدان نبرد، بلکه در عرصه سیاست و حکومت نیز بر عهد الهی پایدار ماندند، حتی زمانی که دشمنان بیعت شکستند و خیانت کردند. 🔰لحن کوبنده امیرالمؤمنین در نهج البلاغه رادمردان این آیه، نقطه مقابل سست‌عنصرانی هستند که از معرکه می‌گریزند. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه ۱۲۴ نهج‌البلاغه، با لحنی کوبنده بیان می‌کنند: «وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَئِنْ فَرَرْتُمْ مِنْ سَيْفِ اَلْعَاجِلَةِ لاَ تَسْلَمُوا مِنْ سَيْفِ اَلْآخِرَةِ.» (به خدا سوگند، اگر از شمشیر دنیا بگریزید، از شمشیر آخرت در امان نخواهید بود!) 🔸 فرار از میدان، نه‌تنها عمر کسی را طولانی نمی‌کند، بلکه موجب خشم الهی، ذلت پایدار و ننگی همیشگی خواهد شد: «إِنَّ فِي اَلْفِرَارِ مَوْجِدَةَ اَللَّهِ وَ اَلذُّلَّ اَللاَّزِمَ وَ اَلْعَارَ اَلْبَاقِيَ وَ إِنَّ اَلْفَارَّ لَغَيْرُ مَزِيدٍ فِي عُمُرِهِ.» (در فرار، خشم خدا، خواری همیشگی و ننگ جاویدان است، و فراری، عمرش را طولانی‌تر نخواهد کرد!) 🔹 وفاداری در نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین(ع) در نامه ۵۳ نهج‌البلاغه، وفاداری به عهد را نشانه عزت و پایداری جامعه معرفی می‌کنند: «وَ إِنْ عَقَدْتَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ عَدُوِّكَ عُقْدَةً أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْكَ ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَ اِرْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ وَ اِجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ شَيْءٌ اَلنَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِيمِ اَلْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ اَلْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ اَلْمُسْلِمِينَ لِمَا اِسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ اَلْغَدْرِ» ترجمه: و اگر با دشمن خود پيمان بستى و يا به او امان دادى، به عهد خويش وفا كن و آنچه را كه بر ذمه گرفته‌اى ادا نما. و مانند سپرى در برابر آنچه به عهده دارى بايست، كه به تحقيق در بين واجباتى كه خداوند براى بندگان خود مقرّر فرموده با اين كه مردم داراى تمايلات مختلف و افكار گوناگون هستند هيچ چيز به اندازۀ محافظت وفاى به عهد مهم و پرارزش شمرده نشده است. گذشته از مسلمانان افراد مشرك و كافر نيز براى وفاى به عهد اهميت قايل‌اند زيرا كه عاقبت زشت عهد شكنى را تجربه كرده‌اند. همچنین در خطبه ۴۱ می‌فرمایند: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ، وَ لَا أَعْلَمُ جُنَّةً أَوْقَى مِنْهُ» (ای مردم! وفاداری، همزاد راستی است و هیچ سپری بازدارنده‌تر از آن نیست.) 🔹 اقتدای جبهه مقاومت به امام علی(ع) امروز، فرماندهانی همچون شهید قاسم سلیمانی و سیدحسن نصرالله، با اقتدا به امیرالمؤمنین(ع)، در مسیر جهاد و مقاومت ثابت‌قدم مانده‌اند. آنان همانند امامشان، یا به عهدشان وفا کرده و به شهادت رسیده‌اند «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ»، یا همچنان در مسیر انتظار شهادت، به مجاهدت ادامه می‌دهند «وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ». 📌 نتیجه: آیه ۲۳ احزاب و سخنان امیرالمؤمنین(ع) روشن می‌کنند که ایمان راستین، در میدان نبرد سنجیده می‌شود. مردان خدا، اهل میدان‌اند، نه اهل فرار. آنان عهدشان را به خدا صادقانه ایفا می‌کنند، و این راه، راه عزت و پیروزی است. #زندگی_با_آیه_ها #نهج_البلاغه 🔰به زندگی با آیه ها بپیوندید 👇 #همدان ••••••••••☫••••••••• @zendegibaayehha_hmd

💠آیه روز بیست و دوم و نامه ۳۱ #نهج_البلاغه يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ (احزاب: ۵۹) فَإِنَّ‌ شِدَّةَ‌ الْحِجَابِ‌ أَبْقَىٰ‌ عَلَيْهِنَّ (نهج‌البلاغه، نامه ۳۱) 🔸حجاب، یک سپر است؛ سپری که آرامش، احترام و امنیت را برای زن به ارمغان می‌آورد. خداوند در این آیه، به پیامبر دستور می‌دهد که به همسران، دخترانش و تمام زنان مؤمن بگوید با چادرها و روسری‌های بلند خود را کامل بپوشانند، تا شناخته شوند و مورد آزار و اذیت قرار نگیرند. این توصیه، تنها یک حکم عبادی نیست؛ بلکه نسخه‌ای برای حفظ کرامت انسانی و حفظ آرامش خود زنان است. 🔹امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز در نامه ۳۱ خطاب به فرزندشان، تأکید دارند که رعایت پوشش، زنان را سالم‌تر و پاک‌تر نگاه می‌دارد. نگاهی به جوامعی که آزادی بی‌حد و مرز در پوشش را تبلیغ کرده‌اند، این حقیقت را آشکار می‌سازد: افزایش طلاق، فروپاشی خانواده، رشد آزارهای جنسی، افسردگی و حتی خودکشی زنان. آیا این پیامدها، پیشرفت محسوب می‌شوند؟ 💡حجاب، انتخابی آگاهانه برای حفظ شأن و جایگاه انسانی زنان است. اگر این حقیقت ساده و عقلانی به‌درستی بیان شود، دیگر بی‌حجابی، نشانه‌ی پیشرفت و روشن‌فکری نخواهد بود و دیگر حجاب یک اجبار یا سنت قدیمی تلقی نخواهد شد، بلکه به عنوان یک راهکار برای حفظ امنیت و آرامش، جایگاه واقعی خود را خواهد یافت. #نهج_البلاغه 🔰به زندگی با آیه‌ها بپیوندید👇 #همدان ••••••••••☫••••••••• @zendegibaayehha_hmd