❇️ فتح قدس توسط پرچمداران خراسان آنان که با خون، ره به دیو و دد گرفتند درس شهادت از «قم» و «مشهد» گرفتند آغوش بگشادند هر تیر بلا را تا متّصل سازند «طوس» و «کربلا» را ✅ روایت ذیل را عدّه‌ای از علماء و اهل سنت، نقل کرده‌اند (۱) و حضرمی در کتاب خود بر ردّ ابن خلدون، آنرا صحیح دانسته (تصدیق کرده که روایت موثقه است) عین عبارت حدیث این است: 🔸 «درفش‌‌هایی سیاه از خراسان خروج می‌کند که هیچ چیز قادر به برگرداندن آنها نیست تا اینکه در ایلیاء به اهتزاز درآیند» ✳️ شبیه این روایت در منابع شیعه مانند کتاب ملاحم و فتن ابن طاووس ص ۴۳ و ۵۸ روایت شده است و احتمال دارد که این روایت جزئی از روایت قبلی باشد. و معنای آن روشن است، زیرا حاکی از تحرّک نظامی و پیشروی نیروها از ایران به سوی قدس است که بیت ایل و ایلیاء نیز نامیده می‌شود(۲)؛ و در شرح قاموس گفته است که «کلمه ایلیا با کسره، با مدّ و غیر مدّ (ممدود و مقصور) و در هردو با تشدید خوانده می‌شود.. . که نام شهر بیت المقدس است». 🏴 محدثان تصریح کرده‌اند که مراد از این درفش‌های وعده داده شده، پرچم‌های عباسیان نیست، ابن کثیر در نهایه خود حاشیه‌ای را بر این روایت نقل کرده که «این درفش‌ها آنهائی نیست که بوسیله ابو مسلم خراسانی برافراشته و حکومت بنی امیه را برانداخت، بلکه مراد درفش‌های سیاه دیگری است که برای همراهی حضرت مهدی (ع) می‌آید». ✳️ بلکه برخی از روایاتی که از پیامبر (ص) نقل شده، بین درفش‌های عباسیان که مسیر و هدف آنها دمشق بوده و بین پرچمهای یاران حضرت مهدی (ع) که هدف آنها قدس است، فرق گذاشته است.. ✅ از آن جمله روایتی است که ابن حمّاد آن را از محمد بن حنفیه و سعید بن مسیّب نقل کرده که گفت: ▫️ پیامبر (ص) فرمود: 🔸 «درفش‌‌هایی از بنی عباس از ناحیه مشرق خروج می‌کند و زمانی که اراده خداوند تعلق گیرد توقف می‌کند.. آنگاه درفش‌های سیاه کوچکی در پی آنان از ناحیه مشرق خروج می‌کند و با مردی از نسل ابو سفیان (=سفیانی) و لشکریانش مبارزه می‌کند که (این صاحبان درفش های سیاه کوچک،) علاقه‌مندان اطاعت و فرمانبرداری از حضرت مهدی (ع) می‌باشند» ✳️ گرچه روایت، ماجرای درفش‌های سیاه را مختصر آورده است اما در عین حال بشارت رسیدن به هدف را، هرچند که ناگواریها و دشواریها در راه رسیدن آنها به قدس باشد، داده است. ✅ زمان این واقعه در روایت ذکر نشده است امّا برخی از روایات دیگر می‌گوید: 🔸 رهبری این درفش‌ها به عهده صالح بن شعیب موعود است. ✅ از محمد بن حنفیه نقل شده که فرمود: 🔸 «درفش‌های سیاهی از بنی عباس خروج می‌کند، سپس پرچمهای مشابه دیگری که حاملان آنها کلاه‌های سیاه و لباسهای سفید بر تن دارند، پیشاپیش آنان مردی است بنام صالح از قبیله بنی تمیم، طرفداران سفیانی را شکست می‌دهد. تا اینکه در بیت المقدس فرود آمده و زمینه ظهور مهدی (ع) را مهیّا می‌نماید». ✳️ از این روایت استفاده می‌شود که مراد از این حرکت به طرف قدس، هجوم و حمله حضرت مهدی (ع) برای آزادی فلسطین و قدس است، امّا مانعی ندارد که این پرچمها قبل از صالح بن شعیب بطرف قدس حرکت نمایند چنانکه در پیشامدهای سرزمین شام بیان کردیم که نیروهای ایرانی جلوتر از سفیانی در شام وجود دارند. ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۲۵۶ (۱). مانند ترمذی در سنن خود ج ۳ ص ۳۶۲ و احمد بن حنبل در مسندش و ابن کثیر در کتاب نهایه خود و بیهقی در کتاب خود بنام دلائل و غیر آنان.. (۲). صاحب مجمع البحرین گفته است که «إیل به کسر (الف) و سکون (یاء)، بزبان عبری و یا سریانی، نامی از اسماء خداوند بزرگ است و در اصطلاح عرب، کلمات جبرئیل و میکائیل و اسرافیل، به‌معنای عبد اللّه و یتم اللّه (بنده خدا) و مانند اینها می‌باشد. و ایل هم به‌معنای بیت المقدس است. و گفته شده بیت ایل به‌معنای خانه خدا می‌باشد چون کلمه ایل به لغت عبرانی یعنی خدا» 🏷 #امام_زمان_عج #ظهور #نشانه_های_ظهور #سفیانی #خراسانی #بیت_المقدس #ایران #اسرائیل #قدس #روز_قدس https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8

✅ یک نکته بگم... 🔻 آنچه من از فرمایشات امروز رهبری در خصوص خط مقاومت، فلسطین و رژیم اشغالگر قدس برداشت کردم این است که باید خود را برای خواندن نماز در #بیت_المقدس آماده کنیم... 🔻 فرمایشات رهبری نشان از روزهای بسیار سخت و درهم شکننده برای صهیونیست ها دارد👌 🔻 در فحوای کلام رهبری، دستور فشار استخوان شکن توسط خط مقاومت بر علیه اسرائیلی ها هویدا بود... 👈 باید در روزها و هفته ها و ماههای آتی منتظر اتفاقات خاص در سرزمین های اشغالی باشیم... 👈 اندکی صبر، سحر نزدیک است👌 https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8

❇️ فتح قدس توسط پرچمداران خراسان آنان که با خون، ره به دیو و دد گرفتند درس شهادت از «قم» و «مشهد» گرفتند آغوش بگشادند هر تیر بلا را تا متّصل سازند «طوس» و «کربلا» را ✅ روایت ذیل را عدّه‌ای از علماء و اهل سنت، نقل کرده‌اند (۱) و حضرمی در کتاب خود بر ردّ ابن خلدون، آنرا صحیح دانسته (تصدیق کرده که روایت موثقه است) عین عبارت حدیث این است: 🔸 «درفش‌‌هایی سیاه از خراسان خروج می‌کند که هیچ چیز قادر به برگرداندن آنها نیست تا اینکه در ایلیاء به اهتزاز درآیند» ✳️ شبیه این روایت در منابع شیعه مانند کتاب ملاحم و فتن ابن طاووس ص ۴۳ و ۵۸ روایت شده است و احتمال دارد که این روایت جزئی از روایت قبلی باشد. و معنای آن روشن است، زیرا حاکی از تحرّک نظامی و پیشروی نیروها از ایران به سوی قدس است که بیت ایل و ایلیاء نیز نامیده می‌شود(۲)؛ و در شرح قاموس گفته است که «کلمه ایلیا با کسره، با مدّ و غیر مدّ (ممدود و مقصور) و در هردو با تشدید خوانده می‌شود.. . که نام شهر بیت المقدس است». 🏴 محدثان تصریح کرده‌اند که مراد از این درفش‌های وعده داده شده، پرچم‌های عباسیان نیست، ابن کثیر در نهایه خود حاشیه‌ای را بر این روایت نقل کرده که «این درفش‌ها آنهائی نیست که بوسیله ابو مسلم خراسانی برافراشته و حکومت بنی امیه را برانداخت، بلکه مراد درفش‌های سیاه دیگری است که برای همراهی حضرت مهدی (ع) می‌آید». ✳️ بلکه برخی از روایاتی که از پیامبر (ص) نقل شده، بین درفش‌های عباسیان که مسیر و هدف آنها دمشق بوده و بین پرچمهای یاران حضرت مهدی (ع) که هدف آنها قدس است، فرق گذاشته است.. ✅ از آن جمله روایتی است که ابن حمّاد آن را از محمد بن حنفیه و سعید بن مسیّب نقل کرده که گفت: ▫️ پیامبر (ص) فرمود: 🔸 «درفش‌‌هایی از بنی عباس از ناحیه مشرق خروج می‌کند و زمانی که اراده خداوند تعلق گیرد توقف می‌کند.. آنگاه درفش‌های سیاه کوچکی در پی آنان از ناحیه مشرق خروج می‌کند و با مردی از نسل ابو سفیان (=سفیانی) و لشکریانش مبارزه می‌کند که (این صاحبان درفش های سیاه کوچک،) علاقه‌مندان اطاعت و فرمانبرداری از حضرت مهدی (ع) می‌باشند» ✳️ گرچه روایت، ماجرای درفش‌های سیاه را مختصر آورده است اما در عین حال بشارت رسیدن به هدف را، هرچند که ناگواریها و دشواریها در راه رسیدن آنها به قدس باشد، داده است. ✅ زمان این واقعه در روایت ذکر نشده است امّا برخی از روایات دیگر می‌گوید: 🔸 رهبری این درفش‌ها به عهده صالح بن شعیب موعود است. ✅ از محمد بن حنفیه نقل شده که فرمود: 🔸 «درفش‌های سیاهی از بنی عباس خروج می‌کند، سپس پرچمهای مشابه دیگری که حاملان آنها کلاه‌های سیاه و لباسهای سفید بر تن دارند، پیشاپیش آنان مردی است بنام صالح از قبیله بنی تمیم، طرفداران سفیانی را شکست می‌دهد. تا اینکه در بیت المقدس فرود آمده و زمینه ظهور مهدی (ع) را مهیّا می‌نماید». ✳️ از این روایت استفاده می‌شود که مراد از این حرکت به طرف قدس، هجوم و حمله حضرت مهدی (ع) برای آزادی فلسطین و قدس است، امّا مانعی ندارد که این پرچمها قبل از صالح بن شعیب بطرف قدس حرکت نمایند چنانکه در پیشامدهای سرزمین شام بیان کردیم که نیروهای ایرانی جلوتر از سفیانی در شام وجود دارند. #طوفان_الأقصى ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۲۵۶ (۱). مانند ترمذی در سنن خود ج ۳ ص ۳۶۲ و احمد بن حنبل در مسندش و ابن کثیر در کتاب نهایه خود و بیهقی در کتاب خود بنام دلائل و غیر آنان.. (۲). صاحب مجمع البحرین گفته است که «إیل به کسر (الف) و سکون (یاء)، بزبان عبری و یا سریانی، نامی از اسماء خداوند بزرگ است و در اصطلاح عرب، کلمات جبرئیل و میکائیل و اسرافیل، به‌معنای عبد اللّه و یتم اللّه (بنده خدا) و مانند اینها می‌باشد. و ایل هم به‌معنای بیت المقدس است. و گفته شده بیت ایل به‌معنای خانه خدا می‌باشد چون کلمه ایل به لغت عبرانی یعنی خدا» 🏷 #امام_زمان_عج #بیت_المقدس #اسرائیل #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8