🔹 از علی آموز ... (135) ✅ بندگان خوب خدا را با چه معیاری بشناسیم؟ 🌷 امام علی (ع): فقط با خوب اطاعت کردن از دستورات #واجب و #حرام است که بندگان خوب خدا شناخته می شوند. 📖 بحُسْنِ الطَّاعَةِ يُعْرَفُ الْأَخْيَارُ. 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 182

✅ توانایی جامعه نخبگان، چطور مضاعف، و پیشرفتها چطور آسان می شود؟ 🌷امام خامنه ای: یک نکته ی اساسی و مهمّی هم در اینجا وجود دارد و آن نکته ی #تقوا و پرهیزگاری است. جامعه ی نخبگانىِ ما - دخترها، پسرها، جوانها عموماً؛ اساتید آنها - در سایه ی #تقوا و #پرهیزگاری و پاکدامنی و توجّه به خدا تواناییهایشان مضاعف خواهد شد، تواناییهایشان مضاعف خواهد شد، پیشرفتهایشان آسان خواهد شد. شماها یکی از بزرگ ترین امتیازاتی که دارید، صفای جوانی است؛ این چیزی است که همیشه با انسان نمی ماند. در دوران جوانی صفا و نورانیّتی وجود دارد که جلب رحمت الهی را برای انسان آسان میکند؛ و اگر خدای متعال راه را برای انسان آسان کند - فَسَنُیَسِّرُهُ لِلیُسری. برای آسان شدن کار و هموار شدن کار به انسان کمک کند و مقدّمه را فراهم بکند، انسان خیلی راحت تر به اهداف دست پیدا خواهد کرد. #تقوا و پاکدامنی و ایمان و صفا و نورانیّتی را که در شما هست - که زمینه ی معنویّت است - قدر بدانید. (17/7/1392) ✍️ شرح: #تقوا و #پرهیزکاری یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی پند 235

🌹 یک داستان کوتاه (99) زُهري در شبی تاریک و سرد، امام سجاد (ع) را دید که گندم و هیزم بر دوش گرفته و می رود. زهری به امام (ع) گفت: پسر پیامبر! این چیست؟ به کجا می برید؟ حضرت فرمود: من مسافرم. این توشه سفر من است. آن را می برم در جاي محفوظی بگذارم تا هنگام مسافرت دست خالی و بی توشه نباشم. زهری گفت: این غلام من است. اجازه بفرمایید او این بار را بر دوش گیرد و هر جا می خواهید، ببرد. امام فرمود: بگذار خودم بار خود را ببرم. تو راه خود را بگیر و برو! با من کاري نداشته باش! چند روز گذشت و زهری بار دیگر امام سجاد (ع) را دید و به ایشان گفت: من از آن سفري که آن شب درباره اش سخن گفتید، اثري ندیدم! امام فرمود: سفر آخرت را می گفتم. براي آن آماده می شدم. آمادگی براي مرگ با دوري از کارهای #حرام و انجام کار خیر حاصل می شود. 📚 وسائل الشیعة , جلد۹ , صفحه۴۰۱

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌷 عقل و جهل (10) س: امام کاظم (ع) فرمودند: «إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَكُنْ اَعْقَلَ النَّاسِ»؟ ج: حق یعنی هست؛ یعنی چیزی که هست. انسان باید همیشه هست را هست ببیند. نمی تواند بگوید نیست. عقل می گوید: «هست.» حق از هر دریچه ای خود را نشان داد، باید بگوییم حق است و آن را بپذیریم و در برابر آن، متواضعانه آن را قبول کنیم. این علامت آن است که عقل، خوب کار می کند؛ و الّا اگر شما حق را قبول نکنی، معلوم می شود که درست کار نمی کند و الّا حق، باور کردنی است. س: در ادامه فرمودند: «يَا بُنَيَّ إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيها عَالَمٌ كَثِيرٌ»؟ ج: همه ی کسانی که در دنیا غرق می شوند، در پست و ریاست دنیا، در پول و... در نتیجه حرف ها از بین می روند. مواظب باش به طرف دریا نروی. به طرف عمق دریا نروی. به همان جایی که عمق آب کم است، اکتفا کن. س: چرا دنیا به دریا تشبیه شده است؟ ج: چون دریا بزرگ است و وسعت دارد. دنیا هم وسعت دارد. دنیا از چه موقعی شروع شده است؟ هست و باز هم خواهد بود. دریا امواج سهمگین دارد. دنیا هم امواج دارد. گاهی مشروطه بالا می آید. گاهی رضا شاه بالا می آید. گاهی منافقین بالا می آیند. خلاصه هر زمان موجی می زند. در این بحر از این حرف ها هم هست. انسان باید در این بحر یک کشتی نجات داشته باشد. خدا می فرماید: «کشتی نجات، تقواست.» هر کس این را گفت، با خدا هماهنگ است و حرف او درست است. اگر چیزهای دیگر گفت، معلوم می شود آشنا نیست. بدون تقوا نمی شود در این دریا زندگی کرد. اصلاً نمی شود. س: در ادامه فرمودند: «فَلْتَكُنْ سَفِينَتُكَ فِيهَا تَقْوَى اللَّهِ»؟ ج: خوب گفته است. معلوم می شود به لقمان حکیم بی خود حکیم نگفته اند. معنای حکیم این نیست که حکمتِ فلسفه به او داده اند. خدا به او حکمت عملی داده است. برای اینکه اشتباه نشود، خود خدا حکمت او را بیان کرده است. در قرآن کریم فرمود: «وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ اَنِ اشْكُرْ لِلَّه‏». حرف «اَن» در این آیه، تفسیریه است. به این معنی که ما این طور به او حکمت دادیم: «در برابر خدا که منعم به نعمت های زیاد است، سپاس گزار باش!» این حکمت عملی است. همچنین «لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاس‏: بر روی زمین متکبرانه راه نرو.» این حکمت عملی است. همچنین «وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنكَرِ». این حکمت عملی است. پس آیه یعنی حکمت عملی به او دادیم. خدا حکمت علمی را به کسی نداده است. باید زحمت بکشند. حالا حالاها اشتباه در آن هست تا برسند به جایی که ان شاء الله دیگر غلط ها اصلاح شود. س: در ادامه فرمودند: «وَ حَشْوُهَا الْإِيمَانَ»؟ ج: تقوا که بدون ایمان نمی شود. باید آن را پر از ایمان کنی تا بتوانی تقوا را مراعات کنی و خود را از این امواج حفظ کنی. س: در این حدیث «حَشْو» یعنی چه؟ ج: یعنی داخل، چیزهایی که در آن هست؛ مثل متّکا که در آن پر یا پنبه می ریزند و می گویند «حَشْو». س: در ادامه فرمودند: «وَ شِرَاعُهَا التَّوَكُّلَ»؟ ج: کشتی های سابق با شراع جلو می رفتند. پرده ی بزرگی بود که باد به آن می خورد و به آن فشار می آورد و کشتی را جلو می برد. شراع آن، توکل است. بدون توکل هم نمی شود. انسان یا باید توکل کند یا به پاچه ی دیگران ور برود و دنبال این تلفن و آن شخصیت باشد تا کارش راه بیفتد. آن وقت مشکل پیش می آید. س: در ادامه فرمودند: «وَ قَيِّمُهَا الْعَقْلَ»؟ ج: اگر عقل نباشد، نه ایمان هست، نه تقوا و نه توکل؛ پس آنچه همه ی این ها را سر پا نگه می دارد، عقل است. عقل هم باید باشد. س: در ادامه فرمودند: «وَ دَلِيلُهَا الْعِلْمَ»؟ ج: اگر علم نداشته باشیم، مثل آدمی هستیم که می خواهد به بیابان برود و راه را بلد نیست. چه می کند؟ گم می شود. پس علم هم لازم است. باید بدانی چه چیز خوب است و چه چیز بد؛ چون می خواهی تقوا را مراعات کنی، باید حرام و حلال را یاد بگیری و بعد بتوانی مراعات کنی. س: در ادامه فرمودند: «وَ سُكَّانُهَا الصَّبْرَ»؟ ج: بدون صبر هم نمی شود. هر کس می خواهد به این دنیا بیاید، صبر می خواهد. از بچگی صبر می خواهد تا مردن. فقط مردگان هستند که دیگر صبر نمی خواهند. تا آدم زنده است، باد مخالف از چپ و راست می آید. حرف می زنند. کار می کنند. انسان اذیت می شود. اگر صبر نباشد، باید فوراً دست به یقه شود و با مردم کشتی بگیرد. صبر هم لازم است. این ها که جمع شود، ان شاء الله انسان در این دریای پر خطر به سلامت عبور می کند. 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

✅ عاقبت استمرار گناه چیست؟ 🌷 امام خمینی:(17) اگر ديديد كسى مى ‏خواهد #غيبت كند، جلوگيرى كنيد و به او بگوييد ما متعهد شده ‏ايم كه در اين سى روز رمضان از امور محرّمه خوددارى ورزيم. و اگر نمى ‏توانيد او را از #غيبت باز داريد، از آن مجلس خارج شويد؛ ننشينيد گوش كنيد. مسلمين بايد از شما در امان باشند. كسى كه ديگر مسلمانان از دست و زبان و چشم او در امان نباشند، در حقيقت مسلمان نيست؛ مسلمان ظاهرى و صورى مى ‏باشد؛ لا اله الاّ اللّه صورى گفته است. اگر، خداى نخواسته، خواستيد به كسى جسارت كنيد، #اهانت نماييد، مرتكب #غيبت شويد، بدانيد كه در محضر ربوبى هستيد؛ مهمان خداى متعال مى ‏باشيد، و در حضور حق تعالى به بندگان او اسائه ادب مى ‏كنيد؛ و #اهانت به بنده خدا #اهانت به خداست. اينان بندگان خدا هستند؛ خصوصا اگر اهل علم بوده در صراط علم و #تقوا باشند. گاهى مى‏ بينى كه انسان به واسطه اين امور به جايى مى ‏رسد كه در وقت مرگ خدا را تكذيب مى‏ كند! آيات الهى را منكر مى‏ گردد: ثُمَّ كانَ عاقبةُ الّذين اساؤا السّواى أن كَذَّبوا بآياتِ اللَّه و كانوا بها يَسْتَهْزِؤن. اين امور بتدريج واقع مى ‏شود. امروز يك نظر غير صحيح، فردا يك كلمه #غيبت، و روز ديگر #اهانتى به مسلمان و ... كم كم اين #معاصى در قلب انباشته مى ‏گردد، و قلب را سياه كرده انسان را از معرفة اللّه باز مى ‏دارد؛ تا به آنجا مى ‏رسد كه همه چيز را انكار كرده حقايق را تكذيب مى ‏نمايد. 📚 جهاد اكبر، ص: 42

✅ چه کنیم که خدا محافظ ما شود؟ 🌹 امام رضا (ع): هر کس باتقوا شود و خود را از #گناه و نافرمانی خدا حفظ کند، از او محافظت می شود و هر کس از خدا #اطاعت کند، باید از او اطاعت کرد. ✍️ شرح: خدا از کسی که #گناه نمی کند، در مقابل بسیاری از حوادث محافظت می کند و حاجات او را برآورده می سازد. اطاعت از چنین کسی، اطاعت از خداست. 📖 منِ اِتَّقَى اَللَّهَ يُتَّقَى وَ مَنْ أَطَاعَ اَللَّهَ يُطَاعُ. 📚 الکافي , جلد۱ , صفحه۱۳۷

❁᯽﷽᯽❁ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم نگاهی به چگونگی راه رشد ومتعالی وبه کمال رسیدن مردان الهى‏ مردان بزرگ در سايه گذشت رشد كرده‌‏اند هدف از زندگی انسان رسیدن به قرب الهی یا همان رسیدن به کمال مطلق است. چرا رسیدن به کمال مطلق برای یک انسان ارزش است و هدف زندگی انسان را در بر می‌گیرد؟ چرایی زندگی کردن وعباادت خداوند آیا باید گفت ما فقط به خاطر ارضا کردن یک میل فطری در وجودمان که همان میل به بی‌نهایت طلبی و جاودانگی است زندگی می‌کنیم و خدا را عبادت می‌کنیم. نقش گذشت از مال ومادیات در کمال انسانی امام حسن (علیه السلام) چندين بار مال خود را بين فقرا تقسيم كرد. وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا نقش گذشت از فرزند درتعالی انسان حضرت ابراهيم (علیه السلام) از فرزند گذشت. امام حسين (علیه السلام) از هستى خود گذشت. فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ گذشت از شهوت عامل قرب الهی وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ حضرت يوسف (علیه السلام) از شهوت گذشت. گذشت از بدى‏‌ها راه رسیدن به شایستگی پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) عفو عمومى اعلام نمود و همه كسانى‏‌كه به او و اطرافيانش بدى كرده بودند بخشيد. حضرت يوسف (علیه السلام) برادران خود را بخشيد و به آنها فرمود: لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ‏ گذشت از خواب وسیله رسیدن به مقامات عالیه مردان الهى با شب زنده‏‌دارى به مقام قرب الهى رسيده‏‌اند نماز_شب تمرین گذشت از خواب است و نماز_اول_وقت در روز تمرین گذشت از کاسبی و کلاس و فیلم و... است، در هر حالی هستی بگذر و به ملاقات خدا برو. (سجده/ آیه 16) (يوسف/ آیه 92) ( يوسف/ آیه 23) . (صافات/ آیه 102) التماس دعا دارم

✅ مقدمه هدایت شدن چیست؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: خدا هر كس را بخواهد هدايت كند، به او ظرفیت #تسلیم شدن می دهد. ✍️ توضیح: ظرفیت #تسلیم شدن یعنی پذیرش قلبیِ دستورات #واجب و #حرام خدا. هر کس تصمیم بگیرد تسلیم دستورات #واجب و #حرام خدا شود، در مسیر هدایت قرار گرفته است. 📖 فمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ (انعام، 125) آیه شماره 110

✅ آیا #تقوا فقط مربوط به مسائل فردی است؟ تقوای اجتماعی یعنی چه؟ 🌷امام خامنه ای: #تقوا عبارت است از آن حالت مراقبت دائمی که موجب میشود انسان به کج راهه نرود و خارهای دامن گیر، دامن او را نگیرد. #تقوا در واقع یک جوشنی است، یک زرهی است بر تن انسانِ #باتقوا که او را از آسیب تیرهای زهرآگین و ضربه های مهلک معنوی محفوظ و مصون میدارد؛ البتّه فقط هم مسائل معنوی نیست. وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجعَل لَه مَخرَجاً * وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب؛ در امور دنیوی هم #تقوا تأثیرات بسیار مهمّی دارد، این #تقوای شخصی است. عین همین مسئله در مورد یک جامعه و یک کشور قابل طرح است. #تقوای یک کشور چیست؟ #تقوای یک جامعه چیست؟ یک جامعه، بخصوص اگر مثل جامعه ی نظام جمهوری اسلامی آرمانهای والا و بلندی داشته باشد، مورد تهاجم است؛ مورد هجوم تیرهای زهرآگین است؛ این هم #تقوا لازم دارد. #تقوای جامعه چیست؟ در بخشهای مختلف #تقوای اجتماعی را میتوان تعریف کرد؛ در بخش اقتصاد، #تقوای جامعه عبارت است از اقتصاد مقاومتی. اگر در مورد اقتصاد میخواهیم در مقابل تکانه های ناشی از حوادث جهانی یا در مقابل تیرهای زهرآگین سیاستهای معارض جهانی آسیب نبینیم، ناچاریم به اقتصاد مقاومتی رو کنیم. اقتصاد مقاومتی عامل استحکام است در مقابل آن کسانی و آن قدرتهایی که از همه ی ظرفیّت اقتصادی و سیاسی و رسانه ای و امنیّتی خودشان دارند استفاده میکنند برای اینکه به این ملّت و این کشور و این نظام ضربه وارد کنند. یکی از راه هایی که فعلاً پیدا کردند عبارت است از رخنه از راه اقتصاد. این هشدار را ما سالها است مطرح کردیم و گفتیم؛ مسئولین هم هر کدام به فراخور توانایی های خودشان تلاشهای خوبی کردند لکن ما باید با همه ی توان، با همه ی ظرفیّت موضوع اقتصاد مقاومتی را در داخل دنبال کنیم؛ این میشود #تقوای اجتماعی ما در زمینه ی مسئله ی اقتصادی. (2/4/1394) ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی پند 236

✅ چرا خدا بندگانش را از عذاب می ترساند؟ 🌹سخن خدا در قرآن: بالاى سر و زير پاي جهنمی ها چتری از آتش خواهد بود. اين عذابى است كه خدا بندگانش را از آن می ترساند. پس اى بندگانم #باتقوا شوید تا از این عذاب حفظ شوید. ✍️ شرح: عذاب قیامت حتمی است. خدا بندگانش را از آن عذاب می ترساند تا #باتقوا شوند. یعنی #واجبات را انجام دهند و #حرامها را ترک کنند. 📖 لهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَ مِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ (زمر، 16) آیه شماره 111

✅ هدف از انذارهای قرآن چیست؟ 🌺 سخن خدا در قرآن: ای پیامبر! به وسيله اين قرآن كسانى را كه از محشور شدن در نزد پروردگارشان مى‏ ترسند، انذار کن كه آنان در روز قیامت جز خدا مولا و شفيعى نخواهند داشت. آنان را انذار کن تا شاید #باتقوا شوند. ✍️شرح: هدف خدا از انذارهای قرآن و ترساندن از عذاب قیامت، آن است که انسانها در دنیا #باتقوا شوند. یعنی #واجبات را انجام دهند و #حرامها را ترک کنند تا از این طریق هم در دنیا خوشبخت شوند و هم در آخرت. 📖 و أَنْذِرْ بِهِ الَّذينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى‏ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (انعام، 51) آیه شماره 112

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌷 عقل و جهل (11) س: آیا خیال، آینه ای نیست که انسان خدا را با آن بفهمد؟ ج: عکس هایی که انسان با چشم می بیند، به خیال منتقل می شود. شما صورتی را که می بینی، چهل سال دیگر هم می توانی لنگه ی آن را در ذهنت بیاوری. این همان قدرت خیال است. صور مختلف که انسان در زندگی در خواب و بیداری می بیند، همه در خیال بایگانی می شود و در تشکیل خواب اثر زیادی دارد. اَشکالی که انسان در خواب می بیند، از همان خزانه برمی دارد و به کار می گیرد. س: آیا ما قبل از اینکه خدای واقعی را درک کنیم، با خیالمان یک خدای خیالی را می پرستیم؟ ج: اگر به آن صورت بدهیم، می شود خیالی. خیلی ها به آن صورت می دهند و می گویند نور است؛ لذا صورت بت به او می دهند. اگر صورت بدهیم، کار خیال است. س: صورت بدهیم یعنی چه؟ ج: مردم صورت می دادند و از این جهت قرآن کریم فرمود: «صورت ندارد.» س: بعضی می گفتند: «خدا نور است»؟ ج: بله می گفتند: «نور است؛ یک قلمبه نور است.» حالا هم می گویند. س: نور هم یکی از صفات خداست؟ ج: نه؛ آن ها نور خورشیدی را می گفتند. س: یعنی اینکه خدا را در خیالمان بدون اینکه صورت بدهیم، نور بدانیم؟ ج: نه؛ اگر صورت ندهید، دیگر خیال نیست. فقط چیزهایی صورت دارند و جای آن ها خیال است. خدا معناست. او در جایی که ظرف مفاهیم و معانی است، جا دارد و صورت هم ندارد. س: عقل می شود؟ ج: دیگر معلوم نیست. عقل آنجا به معانی می رسد. همان طور که در خیال به صورت ها می افتد، آنجا هم به معانی می رسد. س: آیا وهم هم از جنس خیال است؟ ج: وهم هم همان مفاهیم و معانی را درست می کند. این ها هر کدام کارخانه هایی هستند که وجودشان در زندگی لازم است و بدون آن نمی شود؛ منتهی همه باید تنظیم شود. هم از آن استفاده شود و هم تنظیم شود که هر کدام از وظیفه ی خود تجاوز نکنند. س: کاربرد آن در مسیر الی الله چیست؟ ج: این مسیر کار خیال نیست. کار خیال نیست. فقط باید معنا داشته باشد. آن که عقل به آن ایمان دارد و باور کرده است و هست و او هم این همه کمالات دارد که توانسته است این همه مخلوق را خلق کند، اشاره به آن می شود. بیشتر از این دیگر نمی شود. هر چه عبادت با اخلاص بیشتر بکنیم، او به انسان نزدیک تر می شود. 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت 🔸 ادامه دارد ...