گروه مداحی (مجمع الذاکرین) https://eitaa.com/joinchat/3464298690C2efb4a55b4 ─┅─⊱✤ ⃟ ⃟ ‌✤⊰─┅─ با مدریت:شعبانپور ↶ @Haram75 ─┅⊱✤✤✤⊰┅─

#باز_نشر #آنسوی_مرگ 📣جلسه هجدهم * معنا در حقیقت است نه لفظ * طنین درب بهشت * متفاوت بودن شیوه شنیدن و دیدن در برزخ * حاضر بودن کل زندگی انسان * زنده و حاضر بودن خود اعمال با نیات موجود در آنها * صورت محبت، نیت، حسد و علاقه... * همه چیز در عالم بالا اثیری و توصیف ناپذیرند. * سرگردان و غمناک در بین اعمال * حس تنهایی در جهنم * تشبیه جهنمیان به هزاران میخ روی دیوار * نسبت نداشتن جهنمیان و ضیق بودن جایگاه شون * در برزخ مرگ دست نیافتنی است. * حکایت از افرادی که توانایی ارتباط با ارواح دارند. * حال آدم در برزخ مثل بودن در سونای بخار * صدقات مانند راه نفوذ هوا در حین خفگی ⏰ مدت زمان: ۵۲:۱۸ #تجربیات_نزدیک_به_مرگ

#باز_نشر #آنسوی_مرگ 📣جلسه نوزدهم * در برزخ مرگ و فراری نیست. * جلوه ی کار زشت در برزخ * درگیری در برزخ بخاطر جدی نگرفتن گناهان * پاک نشدن حق الناس با هیچ چیزحتی با شهادت * ماجرای بی آبرو کردن دبیر ریاضی * فقط به خاطر یک غیبت * همیشه در برزخ، گاهی در دنیا * حق الناس در فضای مجازی * جلوه ی حسادت به مادیات * ماجرای شوخی دکتر با مقاله همکارش * قضاوت ها حق الناس است‌. * قضاوت امام حسن برای نقاشی دو کودک * دنیا زندان مومن و بهشت کافر است. ⏰ مدت زمان: ۳۵:۴۳ #تجربیات_نزدیک_به_مرگ #برزخ #حق_الناس #قضاوت

#باز_نشر #آنسوی_مرگ 📣جلسه بیستم * ادامه بحث حق الناس و ارائه راهکار * روایت پیامبر در مورد بزرگترین جهاد * اعضای بدن در دایره حق الناس * خاطره آیت الله جعفری تهرانی در باب حق الناس * ماجرای عجیب سید عبدالله جعفری * حساب ظلم های بزرگ را در برزخ میکشند * عالم آخرت مانند لایه های هوا مراتبی دارد * بررسی جبران حق الناس به صورت نموداری * طریقه حلالیت مطلق * شرط امام صادق برای بخشش فرد گناهکار * حق الناس هایی که بر گردن دکتر بود * هر وعده ای حقی ایجاد می‌کند *در قیامت حق ضایع شده باید برگرداننده شود ⏰مدت زمان ۲۴:۲۱ #حق_الناس #ظلم

⭐ فرمایشی از آیت الله بهجت (ره) درباره یاران امام زمان (عج) #برای_دیگران_ارسال_کنید 🌺 نشر پیام صدقه جاریه است 🌺 #اللہم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج❤ ┈┉┅━❀✨❀━┅┉┈

🔊 #تالیف_قلوب 📣 جلسه اول / بخش اول دور همی تعالی پژوهان کرج * علامه طباطبایی، از ارکان هویتی و معرفتی شیعه * خدا چگونه پیامبر را تایید نمود ؟ * نعمت تالیف قلوب مومنین در قرآن * فرآیند پیچیده وصل شدن دل ها * اتحاد و همکاری به سبب تالیف قلوب * با مادیات دل ها به هم وصل نمی شود * ایجاد کننده الفت فقط خداست * دلایل وابستگی انسان به برخی نعمت ها * حب انسان به دارا بودن و بغض او از فقدان * حب و بغض، دو عامل اداره زندگی * تامین نیاز انسان در بستر روابط و اجتماع * محور تشکیل دهنده ارتباطات ؟! * دلایل اولیه ایجاد بخل و دشمنی * سرمایه گذاری جوامع طاغوت بر بخل * بهره مندی فقط از زندگی مادی، هدفی نابود کننده * مال و جاه، تکیه گاه غربی ها * زدودن بخل از دل مومنین، عطیه الهی * همدلی، محصول آشنایی با معارف * اجتماع قلوب، آخرین رکن ظهور نعمتی مشکل گشا * تالیف قلوب بر محور منافع اخروی و الهی * امر به معروف و نهی از منکر، ابزار و عنصر اجتماع قلوب * جایگاه علاقه، در مبحث امر به معروف... * ابعاد وسیع رابطه های ایمانی * تاکید بر ارتباط با همسو * لزوم صبر و مرحمت در روابط * طراحی شیطان بر مبنای اختلافات * تفرقه ، بزرگترین منکر ⏰مدت زمان: ۵۳:۱۳ #اجتماع_قلوب #حب #بغض #تفرقه

🔊 #چالش_پیش_فرض_ها جلسه پرسش و پاسخ 📣 جلسه سوم / بخش دوم * عدم استفاده پیامبر از علم غیب در قضاوت و انتصابات حکومتی * آیا از قانون حق هم سوء استفاده می شود ؟ * شهادت امام حسین علیه السلام، به بهانه حفظ وحدت جامعه * نسبت مشکلات اعتقادی جامعه به رهبری ؟ * توبیخ حضرت موسی بر هارون در انحراف بنی اسرائیل * تعریف حکم و موضوع * سطح علم اهل بیت * شنیدن کی بود مانند دیدن... * تفاوت علم حصولی و علم حضوری * تورات کتاب قانون * تعریف طاغوت در قرآن * عزاداری اهل بیت برای شهید فخ * پرچم غیر از پرچم اهل بیت، طاغوت است؟ * حکم خدا برای حجاب در قرآن * پازل دشمن برای ایجاد تنش بین باحجاب و بی حجاب * عفت و حیا، فطرت و باطن زن * چگونگی دعوت علنی * عمل به حرفت بها می دهد * در پازل دشمن بازی نکنیم ⏰ مدت زمان : ۴۵:۵۹ 📆 1401/08/25 #حق #علم #طاغوت #اهل_بیت #حجاب

#باز_نشر #آنسوی_مرگ 📣جلسه بیست و دوم * منظره حقیقی وادی حق الناس * در برزخ بو در اثر تغییرات ماده نیست * زمان مربوط به ماده و ماده مربوط به حرکت * جایگاه عالم دنیا مهم و ویژه است * عالم مثال متصل و منفصل * ملکوت اعمال همه با هم یک جا هست * مشاهده اعمال به صورت فیلم نیست * در برزخ اعمال با آثارشان حاضرند * یک لحظه می‌تواند آثار صدسال ملکوت را پاک کند * همه اعمال و کارهای ما شکل ملکوتی دارند * حقیقت یکی است اما صورت متفاوت است * کتاب آنسوی مرگ دارای اتقان علمی است * صورت خود عمل به انسان برمیگردد * نسبت حواس پنجگانه در دنیا و آخرت * در برزخ اصلا دنیا به حساب نمی آید * در آخرت اعمال بوی دائمی دارند * آتش دنیا یک هفتادم آتش جهنم است * دنیا شبیه آخرت است نه بالعکس * هم گرما هم سایه از اعمال خودمان است * سرگردانی برزخ باطن خود اعمال است نه جزای آن * صورت گروهی از ارواح مانند حیوانات بود * کمالات و نواقص پایین تر در مراتب بالاتر فعال می‌شود * انسان می تواند به شکل همه حیوانات باشد * نمیتوان از چهره برزخی خود فرار کرد ⏰مدت زمان ۳۲:۱۴ #برزخ #حق_الناس

#جلسه بیست وسه

🔸بسم الله الرحمن الرحیم🔸 (1) #أولی_الحجی سلام بر شما 👈اي دارندگان خرد و هوشياري اولوا/ اولی👇 🔺 به معنای صاحب و مالک است که مفردی از ریشه ی خود ندارد، بلکه برای مفرد آن از «ذو» استفاده می شود. حجی👇 💌در کتاب های لغت به معنای عقل آمده است. اصل این واژه به دو معناست:👇 اول💌 🔺چرخیدن یک چیز به دور چیز دیگر و همراهی با آن؛ 👈مثلاً حدقه ی چشم را «حجوه» گویند زیرا کره ی چشم را احاطه کرده است و یا به اطراف یک سرزمین (که آن را احاطه کرده)، «اَحجاء» گفته می شود. دوم💌 قصد و توجّه؛ 👈مثلاً «حَجی بالمکان» یعنی قصد آن مکان کرد و در آنجا اقامت گزید. اين معاني هر دو با عقل كه منطبق است 👇👇👇 👈در معناي اول يعني همه چيز دور محور علم و عقل اهل بيت ميگردد در معناي دوم👈 يعني همه چيز در هدف و مقصود خرد است كه صاحبش جز اهل بيت نيستند.

🔸بسم الله الرحمن الرحیم🔸 (2) #أولی_الحجی 🔺در واقع ميتوان تفاوت بين حجي و نهي كه هر دو عقل معنا ميشوند رو اينطور بيان كرد كه 👇 👈عقل، آنگاه که در مقام امر به معروف است و انسان را به نیکی ها فرمان می دهد، «حِجی» نامیده می شود. و آنگاه که نهی از منکر می کند و از ناپسندی ها باز می دارد، «نُهی» نامیده می شود. 💌پس اينكه ميگوييم امام عقل كل است به اين خاطر است كه امام از هردو سو صاحب و مالك عقل است. لذا 👈حِجی جنبه ای از عقل است که حکایت از صیانت و حفظ می کند، یعنی عقلی تدبیرمی کند و بر همه جیز سیطره دارد، بررسی می کند که هر کاری صواب است یا ناصواب. 👈ذوی النهی یعنی اشخاصی که علم و عقل تمام مخلوقات به ایشان منتهی می شود. توجه توجه📣📣📣📣 💌💌بدین ترتیب در این دو فراز به یکی از برجسته ترین کمالات ائمّه ی اطهار علیهم السّلام یعنی برخورداری از عقلی ویژه تذکّر داده شده است.