eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 از علی آموز ... (60) 🌹بهشت امن ابدی چگونه به دست می آید؟ ✅ امام علی (ع) : وقتی به یکتایی خدا آوردی و از انجام کارهایی که او کرده، پرهیز کردی، او تو را به بهشت امن ابدی وارد خواهد کرد. 📖 اذَا آمَنْتَ بِاللَّهِ وَ اتَّقَيْتَ مَحَارِمَهُ أَحَلَّكَ دَارَ الْأَمَان‏ 📖 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 88
🔹 الگوی سیاست خارجی در هنگام قدرتمندی ✅ حضرت سلیمان در زمان حکومتش، ملکه سرزمین سبا را که کافر بود، به چه چیز دعوت کرد؟ 🌹 کلام خدا در قرآن: {سلیمان برای ملكه سرزمین سبا نامه ای فرستاد. او پس از دریافت نامه سلیمان در جمع درباریانش} گفت: اى سران و اشراف! نامه‏ اى مقتدرانه به من رسیده است. * اين نامه از سوى سليمان است و متنش چنین است: «به نام خداى بخشنده مهربان * در صدد استیلا بر من نباشید و همه با حالت نزد من آييد!» ✍️ شرح: یک پیامبر شدن، یعنی مطیع دستورات و خدا شدن. این متن دعوت سلیمان و الگوی سیاست خارجی اوست در زمانی که قدرت داست. 📖 قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَريمٌ * إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ * أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُوني‏ مُسْلِمينَ (نمل، 29 تا 31) آیه شماره 255
✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (13) 🌺 امام على (ع): امر به معروف و نهى از منكر، نه مرگ کسی را نزديك مى کند و نه از روزى کم مى كند، بلكه ثواب را دو برابر و مزد را بزرگ مى سازد. اما بالاتر از امر به معروف و نهى از منكر، سخن عادلانه و حقى است كه در برابر حاکم ظالم گفته شود. ✍️ شرح: امر به معروف یعنی امر به ، نهی از منکر یعنی نهی از 📖 إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ لا يُقَرِّبانِ مِن أجَلٍ و لا يَنقُصانِ مِن رِزقٍ ، لكِن يُضاعِفانِ الثَّوابَ و يُعظِمانِ الأجرَ ، و أفضَلُ مِنهُما كَلِمَةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائرٍ . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۴۳
✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (11) س: لطفاً درباره ی آیه ی «وَلَوْلَا أنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا» توضیح دهید. ج: پیامبر اکرم (ص) مثل سایر مصلحان اجتماع گاهی مجبور بود با سیاست رفتار کند. همین طور نمی شود رفتار کرد. شرایط تابع قدرت و ضعف است. اگر ضعیف باشد، باید کمی کوتاه بیاید؛ یعنی مراعات سیاست را بکند. در ابتدای کار، اسلام خیلی ضعیف بود. پیغمبر اکرم (ص) نمی توانست کاری بکند و در زحمت بود. قهراً کمی مماشات می کرد. در این حدود هم پروردگار متعال واجب و حرامی را نازل نکرد و ایشان را آزاد گذاشت؛ چون نمی¬شد مراعات کرد؛ مثلاً در ابتدا کفّار، نجس نبودند. ایشان به چادر بت پرستان می¬رفتند و می نشستند. حرف می زدند و دعوت می¬کردند. حتی وقتی چیزی جلو ایشان می¬گذاشتند، اگر نمی خوردند، به آنها برمی¬خورد. احکام در مدینه نازل شد؛ اما در دوره ی مکه آزاد بود؛ بنابراین گاهی کفّار پیشنهادهایی می¬کردند که از نظر سیاسی بد نبود. ممکن بود مثلاً ایشان مصلحت بداند و آن ها هم توقع داشتند که ایشان به پیشنهادشان عمل کند. اگر عمل نمی کرد، مشکلات بعدی فراهم می¬شد؛ لذا ایشان حرفی نمی¬زد و خدا به جای ایشان حرف می¬زد و ایشان گناه را به گردن خدا می انداخت. آن ها هم دستشان به خدا نمی¬رسید و ایشان راحت می¬شدند؛ ولی اگر خود ایشان آن پیشنهادها را رد می کرد، با او بد می شدند. قرآن کریم چنین سیاستی را مراعات می کرد. س: در آیه ی «یا اَیُّهَا الّذینَ آمَنوا لاتُقَدِّموا بَینَ یَدَیِ اللهِ وَ رَسولِهِ» منظور از «تقدّم بین یدی الله و رسوله» چیست؟ ج: یعنی قبل از اینکه خدا نظر بدهد، شما نظر ندهید. حوادثی مثل جنگ اتفاق می افتاد و دور هم می نشستند و نظر می دادند؛ چون بنا بود خدا آخرین نظر را توسط وحی به خاتم انبیاء بدهد. فرمودند: «شما صبر کنید تا اگر خدا نظری داشته باشد، بدهد و دیگر شما هیچ نگویید. اگر او نظر نداد، شما نظر بدهید؛ اما جلو نیفتید.» در این آیه «لاتُقَدِّموا» یعنی «لاتَتَقَدَّموا»؛ یعنی جلو نیفتید و صبر کنید تا اول خدا اگر حرفی دارد، بزند. اگر گفت «حرفی ندارم»، شما بگویید؛ اما قبل از او حرفی نزنید. س: آیا در این کلام منسوب به امیرالمؤمنین (ع) «اُسکُتوا عَمّا سَکَتَ اللهُ عَنه» هم منظور نهی از تقدّم است؟ ج: نه؛ این کلام چیز دیگری می گوید. خدا در همه ی موارد در کار انسان دخالت نکرده و دستور صادر نکرده است؛ بلکه فقط در پاره ای از چیزها که خیلی مهم است، دستور داده که انجام دهید. همچنین در پاره ای از کارها که ضررهای خیلی خطرناکی در آن است، فرموده «نکنید» و بقیه را آزاد گذاشته است و در آن حرفی ندارد. شما هم نباید در این موارد به جای خدا چیزی بگویید. نه! شما آزاد هستید. هر چه باید، او گفته است و هر جا چیزی نگفته، لازم نبوده است. دیگر شما استادی نکن و نگو «جا داشت خدا در فلان چیز مکروهی وضع کند». خودِ کم بودن احکام، یکی از مرجّحات است. خدا این را در نظر دارد؛ چون توان انسان ها زیاد نیست و اگر بار سنگین شود، آن را بر زمین می گذارد. همین احکام کم را هم می بینید که اکثراً عمل نمی¬کنند؛ بنابراین وقتی خدا ساکت شد، تو هم هیچ نگو. آیا می خواهی سنگین تر شود؟ اگر همین احکام را انجام دهی، کافی است. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
🌹 امام على (ع): هيچ كس جز با رعایت احکام واجب و حرام خوشبخت نمى شود و جز با ترک احکام واجب و حرام بدبخت نمى گردد. (غرر الحکم، ج 1 ص ۷۸۸) 🚫 لیست شرعی (بخش اول) 1 - استفاده شخصی از اموال عمومی و اموال دیگران بدون رضایت صاحبانشان. 2 - تصرف در چیزی که مشترک است بدون اجازه شرکای دیگر. 3 - تصرف در ملک میّتی که مدیون به خمس یا زکات یا حقوق مردم میباشد و همچنین تصرف در ملک میتی که بعضی از ورثه او نابالغ هستند (بدون اجازه ولی). 4 - احتکار کالاهای مورد نیاز مردم. 5 - استفاده از درآمدهای نامشروع. 6 - استفاده از اموال ایتام به ناحق. 7 - اسراف کردن؛ یعنی زیاده روی در مصرف به گونهای که خارج از متعارف باشد. 8 - تبذیر؛ یعنی بیهوده مصرف کردن و مصرف نابجای اموال و ثروت. 9 - خرید و فروش خوک و سگ. 10 - خرید و فروش مواد مخدر و توزیع آن. 📣 ادامه دارد ... 📚 منبع: طریق بندگی (آیت الله عزیز خوشوقت)
وقتی ملکه سرزمین سبا ایمان آورد، اولین جملاتش چه بود؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: وقتی ملکه سرزمین سبا به قصر سلیمان رفت، به او گفته شد: «وارد صحن کاخ شو.» نتیجه اینکه وقتی کف کاخ را دید، گمان کرد یک برکه‌ی آب است و دامانش را از روی دو ساق پایش بلند کرد تا خیس نشود. سلیمان به او گفت: «این برکه نیست؛ بلکه صحنی است با کفی صاف و هموار که از قطعاتی بلورین است.» آن زن، با دیدن عظمت کاخ سلیمان، دیگر ایمان آورد و خطاب به خدا اقرار کرد: «مولای من! دیگر شک ندارم که پیش از این با کفرم نسبت به تو، به خودم ظلم کرده‌ام و اکنون همراه با سلیمان، خدا شده‌ام که مولای جهانیان است.» ✍️ شرح: پروردگار جهانیان شدن، یعنی مطیع دستورات و خدا شدن در امور فردی ـ اجتماعی و سیاسی. این الگوی حکومتی قرآن است. 📖 قيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَ كَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَواريرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسي‏ وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ (نمل، 44) آیه شماره 256
جواب یهودیانی که فقط خودشان و مسیحیان را بهشتی می دانند، چیست؟ چه کسانی بهشتی اند؟ 🌺 کلام خدای : یهودیان می گفتند: «هرگز وارد بهشت نمي شود مگر كسى كه يهودى يا مسیحى باشد.» البته اين آرزوي آنها است. اما ای محمد! به آنها بگو: «اگر راست مى‏گوييد، دليل خود را بياوريد!» * بله. كسى كه خود را خدا کند و در این مسیر، خوب عمل کند، مزدش نزد پروردگارش محفوظ خواهد بود و هیچ غصه و ترسى نباید داشته باشد. شما که تسلیم خدا نیستید. ✍️ شرح: کسانی که خود را خدا کنند، بهشتی اند. خود را خدا کردن یعنی اطاعت از دستورات و خدا در قرآن. واقعاً کدامیک از مسیحیان و یهودیان قرآن را انجام می دهند و را ترک می کنند؟ 📖 و قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى‏ تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ * بَلى‏ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (بقره، 111 و 112) آیه شماره 257
🔹 از علی آموز ... (61) 🌹ابتدا و انتهای دینداری چیست؟ ✅ امام علی (ع) : بدان که ابتدای دینداری، شدن در برابر دستورات و خداست و انتهایش اخلاص است. 📖 اعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ التَّسْلِيمُ وَ آخِرَهُ الْإِخْلَاص‏ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 85
8.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 فیلم: از محاسبه نفس غافل نشو! ✏️ شرح حدیث اخلاق توسط امام خامنه‌ای پند 331
🌹 امام على (ع): هيچ كس جز با رعایت احکام واجب و حرام خوشبخت نمى شود و جز با ترک احکام واجب و حرام بدبخت نمى گردد. (غرر الحکم، ج 1 ص ۷۸۸) 🚫 لیست حرامهای شرعی (بخش دوم) 11. خرید و فروش شراب و سایر مایعات مست کننده و توزیع آن. 12. خرید و فروش آلات قمار. 13. خرید و فروش مالی که از راه نامشروع به دست آمده است. 14. ربا دادن و ربا گرفتن. 15. رشوه دادن و رشوه گرفتن. 16. فروش سلاح به کفّار. 17. کم فروشی. 18. خودداری کردن از پرداخت اموال و حقوق مردم در صورتی که توان پرداخت آن را داریم. 19. غَش؛ فریب کاری در معامله. 20. دزدی کردن و اختلاس. 📣 ادامه دارد ... 📚 منبع: طریق بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
✅ وقتی فرعون، ساحرانی را که به موسی (ع) ایمان آوردند، تهدید به مرگ کرد، ساحران چه گفتند؟ 🌹 کلام خدای : ساحران به فرعون گفتند: «ما به سوى پروردگار خود بازمی گردیم. * كينه تو از ما به خاطر آن است كه وقتى نشانه های پروردگارمان به ما رسید، به آن ايمان آورديم.» آن ساحران در ادامه، این گونه دعا کردند: «پروردگارا! به ما مقاومت بر ایمان عطا كن و ما را در حالی که تو هستیم، بمیران!» ✍️ شرح: حالت یعنی حالتی که انسان ملتزم به اطاعت از دستورات خدا یعنی انجام و ترک باشد. 📖 قالُوا إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ * وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمينَ (اعراف، 125 و 126) آیه شماره 258
🔹 از علی آموز ... (62) 🌹 اساس ایمان چیست؟ ✅ امام علی (ع) : اساس ایمان، خوب شدن در برابر دستورات و خداست. 📖 أصْلُ الْإِيمَانِ حُسْنُ التَّسْلِيمِ لِأَمْرِ اللَّه‏ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 87