eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
7.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
الْیَوْمَ‌ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتِی.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ضمن عرض سلام و آرزوی سلامتی و طول عمر خدمت کاربران وذاکرین محترم🙏🌺 ❤️ از شما به واسطه ی قلب مهربان و دستان پر مهرتان درخواست کمک برای بیماران خانواده این بی سرپرست مستمند را داریم🙏🌺 🔰بیماران سرطانی، بیماران ریوی، بیماران زخم بستر، جهیزیه عروس، که نیازمند کمک های شما هستند ومریضان نیاز به درمان وکمک مالی دارند و این درمان نیاز به هزینه دارد. 🙏🌺خواهش میکنم درهزینه دارو و درمان کمک بفرمایید واقعا دیگه برا این عزیزان خیلی سخت شده هزینه هامون خیلی سنگینه 🙏🌺از شما خیرین محترم خواستاریم تا در صورت امکان ما را از کمک خود محروم نکنید. 💳بانک ملی شعبان پور 6037998105409568 خواهشمندم کمک های نقدی تان را به این کارت واریز کنید تا هم دردی از دردمندان کم شود و هم توشه ای برای آخرت شما🙏🌺🌺 جزاکم اللّٰه خیرا کثیرا خادم شما شعبان پور
🔹 شیطان شناسی (شماره 6) س: چه کنیم که فکر خود را مخصوصاً در موقع نماز تحت کنترل خود قرار دهیم؟ ج: اگر تقوا را مراعات کنی، همه ی این ها درست می شود. همه این ها به خاطر بی تقوایی است. آدم بی تقوا برای خدا حرمت قائل نیست. او برای شکم و شهوات احترام قائل است؛ لذا فکرش همیشه به آن طرف می رود. در نماز هم به طرفی می رود که علاقه دارد و برایش حرمت قائل است. اگر تقوا را مراعات کنیم، ایمان بالا می رود و عقربه ی دل به طرف خدا می رود. به خاطر همین است که ذهن انسان مدام به این طرف و آن طرف می رود. به زور هم نمی شود آن را درست کرد. راهش فقط تقواست که ایمان بالا رود و برای خدا حرمت بیشتری قائل شود. آن وقت عقربه ی دل به طرف خدا می رود. مگر امیرالمؤمنین (ع) نفرمود: «تقوا دوای بیماری های روح شما و بیماری های جسم شماست»؟ معنایش همین است که اگر بخواهی بساط این چیزها جمع شود، هیچ راهی جز تقوا ندارد. معصیت، ایمان انسان را می خورد. آن قدر می خورد که نفس اماره به جایی می رسد که دیگر برای خدا صنّار قیمت قائل نمی شود. وقتی برای خدا ارزشی قائل نشد، بی خود به آنجا برود چه کند؟! اصلاً قبول ندارد. س: منظور از دعای «اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم» چیست؟ ج: نزغات همان وسوسه هایی است که در انسان ایجاد فساد می کند. زمینه را آماده می کند که فرمان خدا را زیر پا بگذاریم و نسبت به خلق خدا حرفی بزنیم یا کاری کنیم که نباید بکنیم. این ها فساد است. س: در ادامه آمده: «وَ كَيْدِهِ وَ مَكَايِدِه»؟ ج: کید و مکر او هم زیاد است. پیشنهادهایی به انسان می کند که انسان خودش نمی فهمد که اگر این پیشنهاد فراهم شد، چه مسائلی بعد از آن پیش می آید. می رود و می بیند که به چاله افتاد. س: در ادامه آمده: «وَ مِنَ الثِّقَةِ بِاَمَانِيِّهِ وَ مَوَاعِيدِه»؟ ج: گاهی شیطان وعده هایی به انسان می دهد؛ مثلاً می گوید: «برو در انتخابات ثبت نام کن؛ رأی می آوری. پول قرض کن یا خانه ات را بفروش و خرج کن.» او می فروشد و رأی هم نمی آورد. بی خانه هم می شود. آن وقت می رود خانه اجاره کند، می گویند: «باید چند میلیون اول بدهی و ماهیانه هم فلان قدر بدهی.» او هم ندارد. شیطان این ها را به سر او می اندازد و از این پیشنهادها می کند. این ها کید و مکر اوست. گاهی خود پیشنهاد حرام نیست؛ اما مرکز تجمع حرامهاست. وقتی انسان در آن چاله افتاد، دیگر گرفتاری های زیادی پیش می آید. کید و مکر او این جور است. س: آیا «نزغات» یعنی شیطان تهدید می کند یا اینکه راه را نشان می دهد؟ ج: نه؛ عقل انسان کار می کند. شیطان پیشنهاد و وسوسه می کند. می گوید: «برو فلانی را ببین و این قدر به او بده و با او هم فکر شو!» از این کلک ها می زند. این شخص هم نمی فهمد و می رود و گرفتار می شود. س: آیا این یعنی راه نشان می دهد؟ ج: هم راه نشان می دهد و هم تحریک می کند. س: آیا شیطان این قدر بلد است؟ آیا همه ی مسائل را بلد است؟ ج: بله؛ او کهنه کار است. قرن هاست این کارها را کرده و عمرش در این کارها به درازا کشیده است. با سیاست مدارها بوده و با همه ی افراد بوده. بلد است که این راه ها و چاه ها چه جور است. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت ✅ ادامه دارد ...
🔸 آیا دعا و استغفار برای غیر مسلمانها حلال است؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: هم پیامبر و هم مسلمانان حق ندارند برای مشرکان استغفار کنند؛ هر چند آن مشرکان، خویشاوندشان باشند؛ البته بعد از آنکه جهنّمی بودنشان که نتیجه‌ی مشرک بودن آنهاست، برایشان مشخص شود. * ابراهیم هم که برای پدرش استغفار کرد، فقط به خاطر وعده‌ای بود که به او داده بود تا بلکه مسلمان شود؛ بنابراین وقتی برایش مشخص شد که پدرش به خاطر مشرک بودنش دشمن خداست، از او اظهار بیزاری و تنفّر کرد. حقیقتاً ابراهیم، هم بسیار خداترس بود و هم در مقابل بدی‌های پدرش شکیبا بود.* در ضمن بنای خدا هیچ گاه بر این نبوده که قومی را بعد از آنکه راهنمایی‌شان کرده، رها کند و به گمراهی اندازد، مگر اینکه را که باید از آن پرهیز کنند ـ مثل حرمت استغفار برای مشرکان ـ برایشان بیان کرده باشد و بعد آنان از عمل به آن سرپیچی کرده باشند. بدون شک خدا بر همه چیز در عالم هستی، اشراف علمی دارد. * قطعاً مدیریت و فرماندهی آسمان‌ها و زمین فقط در اختیار خداست که هم جان می‌دهد و هم جان می‌گیرد. علاوه بر این، شما انسان‌ها در مقابل خدا نه پشتیبانی دارید و نه مدافعی؛ پس فقط او باید فرمان بدهد و شما صرفاً باید مطیع دستورات او باشید؛ بنابراین دیگر نباید به بهانه‌ی رعایت آداب اجتماعی، با مشرکان دوست بمانید و برایشان دعا کنید. 🔻 متن آیات: ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكينَ وَ لَوْ كانُوا أُولي‏ قُرْبى‏ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحيمِ * وَ ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهيمَ لِأَبيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهيمَ لَأَوَّاهٌ حَليمٌ * وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ * إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يُحْيي‏ وَ يُميتُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ (توبه، 113 تا 116) آیه شماره 418
لازمه مدیریت اسلامی چیست؟ 🌷 امام خامه ای: «و الزمهم كلمة التّقوى»؛ براى خودمان، را به ‏عنوان كلمه ‏ى ثابت، كلمه ‏ى حق و تكليفِ دائم در نظر بگيريم. بايد در گفتار، در عمل، در تصميم‏ گيرى، با زيردستان خود و با مجموعه ‏ى كسانى كه با ما كار مى ‏كنند، مورد توجّه قرار گيرد. (04/ 10/ 1378) ✍️ شرح: یعنی انجام واجبات و ترک حرامها در زندگی فردی و اجتماعی پند 59
✅ جواب خدا به کسانی که دائم گناه می کنند و آرزوی بهشتی شدن دارند، چیست؟ (اسلام رحمانی) 🌷 سخن خدا در قرآن: رهایی از جهنّم و رسیدن به بهشت نه با آمال و آرزوهای بدون عملِ شما مسلمانان به دست می آید و نه با آرزوهای یهودیان و مسیحیان. هر کس مرتکب شود، متقابلاً هم مجازات می شود و هم در برابر خدا هیچ حامی و پشتیبانی نخواهد یافت. و هر کس به دستورات واجب و حرام خدا عمل کند، چه زن باشد و چه مرد ـ البته مسلمان نه غیر مسلمان ـ اوّلاً فقط چنین کسانی وارد بهشت می شوند و ثانیاً در دادگاه قیامت، سر سوزنی در حق آنها ظلم نمی شود. ضمن اینکه واقعاً چه کسی در دینداری بهتر از کسی است که خودش را تسلیم دستورات و خدا کرده و در این مسیر، خوب عمل کرده و حق‌گرایانه و در مسیر معتدل بندگی، تابع دین ابراهیم بوده؟ ابراهیمی که خدا او را دوست خود معرفی کرده است؛ ثانیاً آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، از خداست؛ نه غیر او؛ و این خداست که به همه چیز در عالم احاطه دارد؛ نه غیر او؛ پس فقط او فرمانده جهان هستی است و فقط او و اطاعت از دستورات و او باید تعیین کند چه کسی بهشتی باشد و چه کسی جهنّمی. 📖 ليْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَ لا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصيراً * وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقيراً * وَ مَنْ أَحْسَنُ ديناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهيمَ خَليلاً * وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مُحيطاً (نساء، 123 تا 126) آیه شماره 405
✅ داستان کوتاه (229) 🌷 پیامبری 50 ساله با فرزندی 100 ساله بنی اسـرائیل در منطقه اي خوش آب و هوا زنـدگی می کردنـد. تـدریجا در میان آنها رواج یافت و از نعمتهای خدا در استفاده کردند. خداوند بخت النصر را بر آنها مسلط کرد. او همه آنها را کشت و آبادی شان را ویران نمود. روزي عُزَیر پیغمبر مقداري انگور، مقداري انجیر و کوزه آبی برداشت و بر الاغ خود سوار شد و به راه افتاد. در مسیر خود به دهکده ویرانی که توسط بخت النصر ویران شده بود، رسـید که دیوارهاي خراب، سقف هاي واژگون، استخوانهای پوسیده و بدن هاي از هم گسیخته، سکوت مرگباري را در آن به وجود آورده بود. عزیر از الاغش پیاده شـد و زنبیلهاي انجیر و انگور را پهلوي خود گذاشت و افسار الاغ را بست و به دیوار یک باغ تکیه داد و درباره آن مردگان به انـدیشه پرداخت، که این مردگان در قیامت چگونه زنـده می شوند و این پیکرهاي پراکنده شده چگونه گرد هم می آیند و به صورت پیشین برمی گردند؟ خداوند در همین حال، جان او را گرفت و بدن او صد سال تمام در آنجا بود. بعد از صد سال خداوند او را زنده کرد. وقتی عزیر زنده شد، تصور کرد که از خوابی طولانی برخاسته است. به جستجوي الاغ و زنبیل و کوزه آب پرداخت. فرشته اي به سوي او آمد و پرسید: اي عزیر! چه مدت در اینجا درنگ کرده اي؟ او گفت: یک روز و یا قسمتی از یک روز. فرشته گفت: چنین نیست. تو صد سال است در اینجایي. دقت کن و ببین که در این صد سال خوردنیها و آشامیدنی هایت به حال خود مانـده و تغییر نکرده است ولی الاغت را نگـاه کن چگـونه اسـتخوانهایش از هم پاشـیده. اکنون بنگر خداونـد چگونه این لاشه پوسیده الاغت را زنده می سازد. عزیر نگاه کرد و دید استخوانهاي الاغ به هم پیوند خورد و گوشت، آن استخوانها را فراگرفت و به حالت سابق درآمد و زنده شد. عزیر پس از دیدن آن منظره گفت: الان فهمیدم که خداوند قدرت هر کاری را دارد. او از آنجا به شهرش برگشت و دید همه چیز دگرگون شده است. به همشهریانش گفت: من عزیر هستم. اما باور نکردند، اما وقتی تورات را از حفظ خواند، باور کردند. چون کسی جز او تورات را از حفظ نداشت. در ابتدا هنگامی که عزیر از خانه بیرون رفته و عازم آن دهکده شده بود، 50 ساله بود و همسـرش در ماه آخر دوران حملش به سر می برد. اما پس از صد سال که به خانه برگشت، عزیر با همان حالت 50 سالگی بود و پسرش 100 سال داشت. خدا در آیه 259 سوره بقره به این داستان اشاره کرده و با نشان دادن کیفیت زنده کردن مردگان در قیامت، قدرت خود را به نمایش گذاشته است. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 7، ص218
✅ غیر مسلمانها در قیامت چه حسرتی می خورند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای منکران قیامت! ما هشدار مجازاتی نزدیک را به شما دادیم؛ مجازات در روزی که هر کس به پرونده اعمال واجب و حرام خودش نگاه می کند و کافر با دیدن پرونده‌اش می گوید: «ای کاش خاک بودم و این پرونده پر از گناه به دستم داده نمی شد و عاقبتم سوختن در جهنم ابدی نبود.» 📖 إنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَريباً يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ وَ يَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَني‏ كُنْتُ تُراباً (نبأ، 40) آیه شماره 406