eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ بانوي كربلا، 8⃣ ✍️بر اساس برخی از نقلها، حضرت رباب یک سال نزد قبر امام حسین علیه السلام باقی مانده و بعد از آن به مدینه رفت. ابن کثیر با نقل این مطلب، شعری را نیز از زبان او آورده است: اِلی الحول ثمَ اَسْمُ السلامَ علیکما وَ مَنْ یَبْکِ حَوْلاً کَامِلاً فَقَد اعْتَذَر «تا یک سال، پس از آن بر شما درود می فرستم و [وداع می کنم] کسی که یک سال کامل بگرید پس از آن معذور است.»(17) این شعر ممکن است پس از یک سال گریه در مدینه سروده شده باشد، اما اقامت یکساله حضرت رباب بر سر قبر امام، نباید درست باشد، به ویژه که سپاه ابن زیاد، تمام اسرا را با اجبار به کوفه و پس از آن به شام فرستادند، بعضی از مورخان، تصریح کرده آند که رباب علیهاالسلام به شام رفته است. اگر آنها به کربلا بازگشته باشند، می توان پذیرفت که او پس از بازگشت، مدتی بر سر قبر آن حضرت، باقی مانده است، اما این امر نیز چندان ثابت شده نیست، و گزارشی که در آن، سفر حضرت رباب به شام ذکر شده است رفتن او را پس از آن به مدینه یادآور شده است.(18) ابن اثیر با نقل این مطلب، این نظر را که حضرت یک سال بر سر قبر امام مانده و بعد از آن به مدینه آمده، بر اثر غم و غصه در گذشته، نقل کرده است. بر اساس اخباری که بیان شد، می توان شدت علاقه و پیوند میان امام حسین علیه السلام و حضرت رباب را به دست آورد؛ پیوندی که امام، آشکارا آن را بیان کرد و رباب علیهاالسلام نیز با شعر و عمل خود، آن را به اثبات رسانده است. 📓17ـ البدایة و النهایة، ج8، ص212. 📓18ـ الکامل، ج4، ص88
📌 حضرت مهدی در سن پنج سالگی برای بشر به امامت مامور شد همانطور که سلیمان، یحیی در کودکی با علماء بنی اسرائیل با براهین و دلائل نبوت احتجاج میکردند: امامان از وقتی به دنیا می آید از لحظه تولد امام معصوم و واجب الطاعة است مانند عیسی ابن مریم علیهما السلام که به نص قرآن کریم وقتی به دنیا آمد پیمبر الهی و معصوم و صاحب کتاب و معجزات بود: 📌 دلیلی قرآنی از امام رضا علیه السلام در عصمت و امامت حضرات معصومین  از لحظه تولد: به سند صحیح: ابی نصر بَزَنْطی فقیه ایرانی و ثقه و عالم جلیل القدر کوفی - و از خواص اصحاب امام کاظم و جواد علیهما السلام که در نزد امام رضا علیه  السلام از منزلتی بلند و شأنی رفیع برخوردار بود - میگیوید: من و صفوان به محضر مولایمان امام رضا عليه السلام مشرف شدیم و امام جواد علیه السلام در کنار حضرت ایستاد بود در حالیکه سه سال👉 داشتند، 📌پس به حضرت عرض کردیم: فدای شما بشوم، پناه به خدا میبریم از این سخنی که میگویم اما اگر برای شما اتفاقی بیفتند ما چه کنیم و امام بعد از شما چه کسی است. 📌حضرت فرمودند: این فرزندم که در کنار من ایستاده پس گفتیم: به او رجوع کنیم در حالیکه او 👈سه سال👉 دارد 📌حضرت فرمودند: نعم وهو في هذا السن، إن الله تبارك وتعالى احتج بعيسى بن مريم عليه السلام وهو ابن سنتين: بله به فرزند سه ساله ام رجوع کنید که او 👈امام شما👉 از طرف خداوند متعال است،  چنانکه خداوند متعال - در قرآن به نبوت و - احتجاج کردن عیسی بن مريم عليه السلام اشاره میکند در حالیکه 👈دو سال👉 بیشتر نداشت. 📚كفاية الأثر خزاز القمي ص ٢٧٩. 📚بحار الأنوار - العلامة المجلسي  ج ٥٠ ص ٣٥
▪️▪️موسی بن جعفر علیها السلام ✍ وقتی امام را بازداشت کردند، برای پیش گیری از هر نوع شورش و بحران، شب هنگام، خلیفه دستور داد تا دو خانه را به عنوان بازداشتگاه آماده کردند و بر هر دو مأمورانی گماشتند و امام در یکی از آن دو خانه محبوس و نگاهبانی اش به حسان سروی سپرده شد.  سپس دو مرکب همراه با تعدادی مأمور از شهر بیرون رفتند که یکی به سمت کوفه و دیگری به سمت بصره حرکت کرد، تا مردم ندانند امام را به کجا بردند. در واقع امام را به بصره بردند و به دست عیسی بن جعفر سپردند. او امام را در اتاقی زندانی کرد و در آن را قفل زد و تنها هنگام نیازهای ضروری درِ اتاق باز می شد. امام نزدیک به یک سال بدین گونه در بصره زندانی بود. عیسی بن جعفر که نور چشم هارون و محبوب خلیفه بود، به هارون نوشت: من در این مدت، این زندانی را در اختیار و زیر نظر داشتم و خلافی از او ندیدم. حتی مخفیانه گوش می دادم. در دعاهایش حتی نفرینی به تو یا به من هم نداشت. بهانه و دلیلی برای ادامه حبس او نمی بینم. یا کسی را بفرست و او را از من تحویل بگیر، یا آزادش خواهم کرد.[iii] هر کس دیگری چنین نامه ای می نوشت، قطعاً اعدامش می کردند، ولی عیسی بن جعفر به دلیل جایگاه والایی که نزد هارون الرشید داشت، جرأت نوشتن این نامه را به خود داد. ▪️▪️انتقال از بصره به بغداد پس از یک سال امام کاظم (علیه السلام ) را از زندان بصره به بغداد بردند. به ظاهر با احترام، ولی در حقیقت به قصد کشتن امام. هارون چند بار نقشه قتل امام را کشید، ولی هر بار به دلیلی اجرایی نشد و موانعی پیش آمد. چند سالی که امام در بغداد حضور داشت، ابتدا در بازداشت بود، ولی بعدها به ظاهر آزادش گذاشتند، امّا اقامت اجباری در بغداد و الزام به حضور در جلسه روزهای پنجشنبه خلیفه در دربار و نظارت دقیق بر آن حضرت و رفتارهایش، چیزی کم از زندان نداشت.
🗯 مردم چهار گروه هستند. امام كاظم عليه السلام: 🔸اَلنّاسُ عَلى اَرْبَعَةِ اَصْنافٍ: جاهِلٌ مُتَرَدّى مُعانِقٌ لِهَواهُ وَ عابِدٌ مُتَقَوّىكُلَّما اَزْدادَ عِبادَةً اَزْدادَ كِبْرا وَ عالِمٌ يُريدُ اَنْ يوطَاَ عُقْباهُ وَ يُحِبُّ مَحْمِدَةَ النّاسِ وَعارِفٌ عَلى طَريقِ الحَقِّ يُحِبُّ القيامَ بِهِ فَهُوَ عاجِزٌ اَوْ مَغْلوبٌ فَهذا اَمْثَلُ اَهْلِ زَمانِكَ وَاَرْجَحُهُمْ عَقْلاً؛ 🔸مردم چهار گروهند: 🔻جاهلى كه غرق در هوا و هوس و در معرض هلاكت است، 🔻عابدی که تظاهر به تقوا مى كند و هر چه بيشتر عبادت مى نمايد، تكبرش بيشتر مى شود، 🔻 عالمى كه مى خواهد پشت سرش حركت كنند و دوست دارد از او تعريف نمايند، 🔻 وحق شناسِ حق پويى كه دوست دارد حق را به پادارد، اما يا ناتوان است و يا زير سلطه. 🔸 چنين فردى بهترين نمونه روزگار و عاقل ترين مردم دوران است. 📚 خصال، ص ۲۶۲
🗯 علم، از آموختن تا انتشار 🔸عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْعِلْمُ قَالَ الْإِنْصَاتُ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ الِاسْتِمَاعُ لَهُ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ الْحِفْظُ لَهُ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ الْعَمَلُ بِهِ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ نَشْرُهُ. 🔻امام صادق علیه السلام فرمودند: مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: يا رسول الله علم چيست؟ فرمود: سكوت كردن؛ گفت: سپس چه؟ فرمودند: گوش فرا دادن؛ گفت: سپس چه؟ فرمودند: حفظ كردن؛ گفت:سپس چه؟ فرمودند: به آن عمل كردن؛ گفت: سپس چه؟ فرمودند: انتشارش دادن. 📚 الكافی، جلد۱ ، صفحه ۴۸ ✖️ نکته: بعضی ها از پله آخر شروع می کنند!
🗯 کل عوالم همانند گردو در دست مبارک امام 🔸قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام): إِنَّ الدُّنْيَا تُمَثَّلُ لِلْإِمَامِ فِي فِلْقَةِ الْجَوْزِ فَمَا تَعَرَّضَ لِشَيْ‌ءٍ مِنْهَا وَ إِنَّهُ لَيَتَنَاوَلُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا كَمَا يَتَنَاوَلُ أَحَدُكُمْ مِنْ فَوْقِ مَائِدَتِهِ مَا يَشَاءُ فَلَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِنْهَا شَيْ‌ءٌ. 🔻امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: دنیا برای امام مانند نیمی از گردو تصوّر می شود ، هیچ چیزی از آن از نظر امام پنهان نیست ، و همانا او بر همه اطراف آن احاطه دارد و هر گونه بخواهد می تواند در آن تصرّف کند ، همانطور که یکی از شما آنچه می خواهد از بالای سفره برمی دارد ، و بر آن احاطه دارد و هیچ چیزی از آن از نظر او پنهان نمی ماند . 📚بحارالانوار-ج۲۵، ص ۳۶۷
27.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑وقتی میشنویم گناه زیاد شده ، امیدوار بشیم یا مأیوس ⁉️ (نه تنها دیدن این کلیپ به شما توصیه میشه بلکه نشرش برای شما از واجباته)
@Aminikhaah908_4296286579448.mp3
زمان: حجم: 17.15M
📣جلسه اول * ماه شعبان، ماه شعبه شعبه شدن رحمت خدا * زیاتنامه‌ها گنجینه‌هایی قابل تأمل‌ * کامل الزیارات از معتبرترین کتب شیعه * درک بهتر از جایگاه امام با توجه به آداب زیارت * آثار متفاوت مکان‌ها و زمان‌ها * آثار زیارت اباعبدالله در اوقات مختلف * امام، روح کعبه است * امام با دل‌ها، حرف میزند * طهارت از بیماری‌های روحی و جسمی با خاک کربلا * شیطانی که با نام اباعبدالله به دیوار کوبیده شد... * توجه به امام حسین، مرکز طهارت است. * طهارت جان و ایجاد عشق به خداوند و اهل بیت با صلوات * صلوات، کفاره گناهان * از نقاط کلیدی جاهلیت چیست؟ * طهارت حقیقی چگونه حاصل می شود؟ ⏰مدت زمان:۴۷:٣١ 📆1401/12/05
@Aminikhaah928_4348338242262.mp3
زمان: حجم: 16.79M
🔊 📣جلسه دوم * برکات زیارت امام حسین * آنجا که نجاست ذوب می شود؟ * چه دلی جایگاه فرشته نیست؟ * شراب طهور لایق چه کسانی است؟ * فرق حلال زادگی با طهارت رحم * چه کسانی منشأ نجاست جاهلی اند؟ * عصاره پنج تن * ویژگی های آدم عاقل چیست؟ * عقلانیتی که متبلور در حضرت عباس بود * تحلیلی از شخصیت حضرت عباس * معنای پرچم دار * عقل با عشق متضاد نیست ⏰ مدت زمان:۴۶:٣١ 📆1401/12/06
⭕️ چرا برخی از مؤمنین فقیرند و برخی ثروتمند؟ ✍ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏لیه السلام... إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْغِنَى وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ لَهَلَكَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْفَقْرُ وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ لَهَلَك‏. ✍🏻 بسند صحیح امام باقر علیه السلام ضمن روایتی فرمودند: خداوند در میان گفتگویش با پیامبر صلی الله علیه و آله در معراج به ایشان فرمود: همانا از میان بندگانِ مؤمنم کسانی هستند که چیزی جز ثروت سامانشان ندهد و اگر آنان را به فقر مبتلا کنم نابود می‌شوند؛ و از میان بندگان مؤمنم کسانی هستند که چیزی جز فقرمالی سامانشان ندهد و اگر آنان را به ثروت برسانم نابود می‌شوند. 📔 الکافی، کتاب الایمان و الکفر، باب من آذی المسلمین و احتقرهم، حدیث ۸
ا﷽ا ... ✨✨✨ ✍ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «یا علی! هر کس شما را قلباً دوست بدارد یک سوم اجر و ثواب این امت را دارد؛ ✨ و هر کس قلباً شما را دوست دارد و با زبان یاری نماید دو سوم ثواب این امت را دارد؛ ✨ و هر کس شما را قلباً دوست بدارد و با زبان و شمشیر یاری کند اجر و ثواب تمام امت را دارد. 📕ینابیع الموده: ج۱ ص۳۷۶؛ 📕المحاسن: ج۱ ص۱۵۳.
ا﷽ا ✨✨✨ (1) ✍ رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «خداوند مخلوقی برتر از من خلق ننمود و به او بهتر از من اکرام نفرمود؛» علی علیه السلام عرض کرد: «یا رسول اللّه! شما برترید یا جبرئیل❓» فرمود: «یا علی! خداوند پیامبران مرسل را بر ملائکه مقرب ترجیح داد و مرا بر تمام پیامبران و مرسلین برتری نمود. یا علی! تو بعد از من نیز افضلی و ائمه بعد از تو افضل هستند. ملائکه به عنوان خادمان ما و دوستانمان می‌باشند.✨ 👈یا علی! آیه «الذین یحملون العرش و من حوله یسبحون بحمد ربهم و یستغفرون للذین آمنوا» [۲] منظور ملائکه هستد که برای کسانی استغفار می‌کنند که پیرو ولایت ما می‌باشند. 👈یا علی! اگر ما نبودیم خدا آدم و حوا، بهشت و جهنم، آسمان و زمین را خلق نمی کرد. بنابراین چگونه ما افضل و برتر از ملائکه نباشیم❓✨ 👈ما در معرفت پروردگار نسبت به آنها سبقت و پیشی گرفته ایم و قبل از آنها خدا را تسبیح و تمجید و تکبیر می‌کردیم. چون نخستین چیزی که خداوند خلق فرمود، ارواح ما بود. سپس آنها (ارواح ما) را با توحید و تمجید خود به نطق و سخن در آورد. آنگاه ملائکه را آفرید. 👈آنها زمانی که مشاهده کردند که ارواح ما نور واحد می‌باشند امر و ماهیت ما در نظرشان عظیم جلوه نمود پس ما، خدا را تسبیح کردیم تا به آنها بفهمانیم که ما مخلوق خالق هستیم و او از صفات ما پاک و منزه است. و ملائکه از تسبیح ما (یاد گرفتند) و تسبیح خدا گفتند و او را از صفات ما منزه نمودند. ملائکه وقتی عظمت مقام و منزلت ما را مشاهده کردند، ما تکبیر گفتیم تا ملائکه بدانند که «ان لا اله الا اللّه» (خدا احد است) و خدا بزرگتر از هر چیزی است و (شریکی ندارد). 👈رسول اللّه سپس فرمود: کسی به جلال و عظمتی نمی رسد مگر به اذن اللّه، ملائکه زمانی که عزت و قدرتی که خدا به ما داده را دیدند، ما «لا حول و لا قوة الا باللّه العلی العظیم» را تکرار نمودیم تا ملائکه بفهمند که حول و قوه ای نیست مگر باللّه العلی العظیم. پس ملائکه هم عبارت «لا حول و لا قوة الا باللّه» را تکرار نمودند. 👈لذا زمانی که نعمت‌هایی که خداوند به ما ارزانی فرموده را مشاهده نمودند و ما را واجب الاطاعة دیدند✨ کلمه الحمداللّه را تکرا نمودیم تا ملائکه دریابند که آنچه خداوند مستحق حمد نموده ناشی از نعمتهای او بر ما می‌باشد. لذا آنها هم الحمد اللّه را تکرار نمودند. 👈 پس ملائکه جهت شناخت توحید خدا به وسیله ما هدایت شده اند✨ و شروع به تکبیر و تسبیح و تمجید خدا کردند. 👈رسول اکرم صلی الله علیه و آله سپس فرمود: خداوند وقتی که آدم را خلق کرد ما را در صلب او قرار داد و به عنوان تعظیم و گرامیداشت ما، به ملائکه دستور داد که برای آدم سجده نمایند. سجده آنان برای پروردگار به عنوان عبادت بود و برای آدم به عنوان تکریم و اطاعت بود، به خاطر اینکه ما در صلب او بودیم.✨ پس چگونه از ملائکه برتر و افضل نباشیم در حالی که همه ملائکه (در حقیقت برای ما) سجده نموده اند❓ ادامه دارد...