✅ برخی در داخل، تحریم‌ها و آسیب‌های جنگ را بهانه می‌کنند و نسخه مذاکره و تسلیم شدن می پیچند. جواب خدا به آنها چیست؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: در تعقیب و پایش تحرّکات دشمن نباید سستی کنید. اگر شما از جراحات و تلفات جنگ، رنج می‌کشید، آنها هم مانند شما از این آسیب‌ها در رنجند؛ اما شما به حمایت و پشتیبانی خدا امید دارید که آنها ندارند. خدا هم که هم علم فرماندهی و مبارزه، و هم عقلانیت و حکمت آن را دارد؛ پس نگران نباشید و فقط به دستورات خدا عمل کنید. 📕 وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبْتِغَآءِ ٱلْقَوْمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَۖ وَتَرْجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (نساء، 104) آیه شماره 481 📚📚

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌺 داستان آفرینش آدم (7) س: خدا در قرآن به ملائکه فرمود: «من از انسان چیزهایی می دانم که شما نمی دانید». منظور از چیزها چیست؟ ج: همین جمله ای که در همین آیه است: «قَالَ إِنِّي أعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ». ملائکه دیدند زمانی که این جریان اتفاق افتاد، آدم وجود داشت، اما آدم ها وحشی بودند و عقل نداشتند. هنوز هم اعقاب آن ها در جنگل های آمازون هستند. آن ها صورتاً انسانند، اما عقل ندارند و وحشی هستند. جامعه شناسان نزد آن ها می روند و یکی دو ماه می مانند و آداب و رسومشان را می نویسند. خدا می خواست آدم عاقل و باشعور خلق کند و ملائکه این آدم عاقل را ندیده بودند. آن ها را دیده بودند، ولی این را ندیده بودند؛ چون هنوز خلق نشده بود؛ لذا گفتند: «این آدم ها یکدیگر را می خورند. این ها به درد جانشینی تو در روی زمین نمی خورند.» خدا جواب نداد؛ چون اگر جواب می داد، آن ها این آدم را ندیده بودند. آدم را خلق کرد و امتحانش کرد و جواب خوب داد؛ لذا فهمیدند که این آدم لیاقت جانشینی دارد و آن آدم های قبلی لیاقت ندارند؛ چون اساس پیغمبری، قدرت گیرندگی از خداست. باید وحی دریافت کند. وقتی خدا قدرت یادگیری به آن ها نداده، هر چه به آن ها یاد بدهی، یاد نمی گیرند؛ اما این هر چند هیچ چیز بلد نیست، اما اگر به او یاد بدهی، یاد می گیرد؛ چون آن دکمه را دارد. لذا از اعتراض برگشتند. س: آیا همسر آدم هم خلیفه خداست؟ ج: همسر که خلیفه نمی شود. همسر، کمک آدم بود. آن کسی که خدا باید به او یاد می داد و باید کاری می کرد، آدم بود. بعد از مدتی که نسل زیاد شد، خدای متعال همین آدم را پیغمبر کرد. س: آیا وقتی آدم خلق شد، پیامبر بود؟ ج: تا او را ساخت که پیامبر نبود. فعلاً کار داشت. پیغمبر یعنی چه؟ یعنی حرف خدا را به مردم برساند. آن زمان که مردم نبودند. یک مرد و یک زن بیشتر نبود. آن ها مدّتی زندگی کردند. پیغمبری نبود تا جمعیتشان که زیاد شد، خدا خود آدم را پیغمبر کرد. آن وقت شروع کردند به، تا رسید به شش ـ هفت میلیارد آدم روی زمین. س: آیه ای که فرموده: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ آدَمَ» منظور چیست؟ ج: چه زمانی «اِصْطَفی»؟ همان لحظه خلقت؟! س: آیا این یعنی آدم بعداً پیغمبر شد و آن وقت نبود؟ ج: پیغمبر، امت می خواهد. کسی نبود تا آدم، امت داشته باشد. مدت ها گذشت و جمعیت زیاد شد تا اینکه نیاز داشتند به پیغمبر، که خود آدم پیغمبر شد. س: حتی اگر یک نفر هم باشد، برای خودش نیاز دارد به اینکه راه هدایت را بداند و باید حداقل، پیغمبر خودش باشد؟ ج: اما این فرع بر آن است که چیزی لازم داشته باشد. خلقت ابتدایی آدم این طور نبود. نیاز نبود. باید مدتی می گذشت تا او کمی خود را جمع و جور کند و چیزهایی بفهمد. س: آیا علما و اولیاء هم خلیفه حساب نمي شوند؟ ج: علما دو جور هستند. بعضي در قالب نبی هستند و حرفي را كه او مي زند، می زنند و كاري را كه او مي كند، مي كنند و آنها هم مثل او هستند. اما اگر غير از اين باشد، خير؛ نيست ... خليفه ی خدا انبياء هستند كه از طرف خدا برگزيده اند و حرف خدا را با زبان وحی به مردم ابلاغ مي كنند. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت، فصل اول 📚📚

📖 پای درس امام حسین (ع) ... (90) ✅ دعای امام حسین (ع) در صبح و عصر چه بود؟ 🌹 به نام خداوند بخشنده مهربان. به نام خدا و به یاری خدا و از خدا و به سوی خدا و در راه خدا و بر دین پیامبر خدا. من بر خدا توکّل کرده ام که هیچ جنبش و نیرویی، جز به وسیله خدای والایِ بزرگ نیست. خداوندا! من خودم را #تسلیم تو کرده ام و رویم را به سوی تو کرده ام و کارم را به تو سپرده ام. تنها از تو، عافیت از هر بدی در دنیا و آخرت را می خواهم. خداوندا! تو به جای هر کسی برای من کافی هستی و هیچ کس جای تو را برای من نمی گیرد. پس مرا از ترس و بیمی که از هر کس دارم، کفایت کن و گشایش در کارم قرار ده، چون تو می دانی و من نمی دانم و می توانی و من نمی توانم، و تو بر هر کاری توانایی. به حق رحمتت ای مهربان ترینِ مهربانان! 📖 بسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ بِسمِ اللّهِ و بِاللّهِ،و مِنَ اللّهِ،و إلَی اللّهِ،و فی سَبیلِ اللّهِ،و عَلی مِلَّةِ رَسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله،و تَوَکَّلتُ عَلَی اللّهِ،و لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلاّ بِاللّهِ العَلِیِّ العَظیمِ. اللّهُمَّ إنّی أسلَمتُ نَفسی إلَیکَ،و وَجَّهتُ وَجهی إلَیکَ،و فَوَّضتُ أمری إلَیکَ،إیّاکَ أسأَلُ العافِیَةَ مِن کُلِّ سوءٍ فِی الدُّنیا وَ الآخِرَةِ. اللّهُمَّ إنَّکَ تَکفینی مِن کُلِّ أحَدٍ،و لا یَکفینی أحَدٌ مِنکَ،فَاکفِنی مِن کُلِّ أحَدٍ ما أخافُ و أحذَرُ،وَ اجعَل لی مِن أمری فَرَجا و مَخرَجا،إنَّکَ تَعلَمُ و لا أعلَمُ،و تَقدِرُ و لا أقدِرُ،و أنتَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِرَحمَتِکَ یا أرحَمَ الرّاحِمینَ. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 1 ص 548 📚📚

📖 پای درس امام حسین (ع) ... (91) ✅ قبرستان، محل عبرت 🌹 امام حسین (ع) چون قبرها را می دید، می فرمود: «قبرها چه ظاهرِ زیبایی دارند و در درونشان چه مصیبتهایی است! بندگان خدا! شما را به خدا سرگرِم دنیا نشوید که قبر، خانه عمل است. عمل کنید و غفلت نورزید و بخوانید: ای که به دنیا سرگرم گشته و آرزوهای طولانی، او را فریفته! مرگ، ناگهان می آید قبر، صندوق عمل است». ✍️ شرح: عمل برای آخرت یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات. یعنی رعایت حق الناس و حق الله. 📖 قیلَ:کانَ الحُسَینُ علیه السلام إذا رَأَی القُبورَ قالَ:ما أحسَنَ ظَواهِرَها،و إنَّمَا الدَّواهی (4)فی بُطونِها،فَاللّهَ اللّهَ عِبادَ اللّهِ!لا تَشتَغِلوا بِالدُّنیا،فَإِنَّ القَبرَ بَیتُ العَمَلِ،فَاعمَلوا و لا تَغفُلوا،و أنشِدوا: یا مَن بِدُنیاهُ اشتَغَلَ و غَرَّهُ طولُ الأَمَل المَوتُ یَأتی بَغتَةً وَ القَبرُ صُندوقُ العَمَل 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 1 ص 133 📚📚

🌷 داستان کوتاه (43) 📖 پای درس امام حسین (ع) ... (92) ✅ چرا بیعت با یزید برای امام حسین (ع) حرام بود؟ 🌹 مروان حَکم، امام حسین (ع) را به بیعت با یزید فرمان داد و به امام گفت: بیعت با یزید برای دین و دنیای تو بهتر است. امام به او فرمود: «إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون. حال که امّت بر فرمان روایی چون یزید گرفتار شده، باید فاتحه اسلام را خواند. شنیدم که جدّم پیامبر خدا می فرمود: خلافت بر خاندان ابو سفیان،حرام است». 📖 عن الإمام الحسین علیه السلام فی جَوابِهِ لِمَروانَ حینَ قالَ لَهُ:إنّی آمُرُکَ بِبَیعَةِ یَزیدَ بنِ مُعاوِیَةَ،فَإِنَّهُ خَیرٌ لَکَ فی دینِکَ و دُنیاکَ:إنّا للّهِ ِ و إنّا إلَیهِ راجِعونَ،و عَلَی الإِسلامِ السَّلامُ إذ قَد بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراعٍ مِثلِ یَزیدَ،و لَقَد سَمِعتُ جَدّی رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یَقولُ:«الخِلافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلی آلِ أبی سُفیانَ». 📚 حکمت نامه امام حسین ، ج 1 ص 161 📚📚

🔶️ چکار کنم که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به توجه کنند 🔸️چرا از امام زمان نمی‌خواهیم چرا طلب دعای خیر نداریم؟! 🌹✨اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم✨🌹

✅می‌دانید وَیل چیست؟ ✍پیامبر اسلام صلی الله علیه: وَیل، پرتگاهى در جهنّم است که کافر در آن سقوط می‌کند و چهل سال طول می‌کشد تا به تهِ آن برسد. حالا عاقبت کسی که نماز را ترک می‌کند پیامبر اسلام صلی الله علیه: «نماز، ستون دین است، پس هرکس نماز خود را عمداً ترک کند، به تحقیق دین خود را خراب کرده است و هر کس وقت‌هاى آنرا ترک کند، او را در ویل می‌اندازند و "ویل" یک وادی است در جهنم، چنانچه خداوند فرمود: فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُون 📚المستدرك علي الصحيحين ج٢ص٥٥١ 📚جامع الاخبار ص٧٣ ‎‌‌‌‌‌‌

💠محبوبترین اعمال نزد خداوند 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰ما مِن شَیءٍ اَحَبَّ إلَی اللهِ بَعدَ مَعرِفَتهِ مِن عِفَّةِ بَطنٍ و فَرجٍ، وَ ما مِن شَیءٍ اَحبَّ إلیَ اللهِ مِن اَن یُساَلَ 🔹هیچ چیز نزد خداوند، پس از خداشناسی، محبوب تر از نگهداری شکم و شهوت از گناه نیست. و هیچ چیز نزد خدا محبوب تر از این نیست که از درگاهش سؤال کنند. 📗تحف العقول، ص ۲۸۲ 🔻شرح حدیث 🔸دو چیز، بیشترین تأثیر را در انحراف و فساد انسان دارد: 🔸یکی طمع و هوس برای خوردن و خوابیدن، 🔸دیگری کشش و جاذبه های جنسی و تمایلات شهوانی. 🔸به تعبیر دیگر، دو نیرو و غریزه ی «شکم» و «شهوت» که بسیار هم نیرومندند، اگر کنترل نشوند، 🔸انسان را به حرام خواری، حرام اندوزی، هوسرانی و مفاسد اخلاقی می کشانند. 🔸«عفاف» نیز، کنترل شکم و شهوت است، چه عفاف شکم، چه عفاف شهوت. 🔸خداوند دوست دارد بندگان برای ارضای تمایلات نفسانی خود، از راه حلال و مشروع وارد شوند و به بیراهه نروند. 🔸وقتی طیّبات و روزیهای حلال را برای بهره وری بندگان آفریده است، چرا باید سراغ حرام رفت؟ 🔸وقتی ازدواج و تشکیل خانواده را مقرّر کرده، چرا باید برای ارضای تمایلات جنسی در پی شهوت و گناه و روابط ناسالم رفت؟ 🔸پس نگهداری شکم و غریزه ی جنسی از مفاسد و گناهان، محبوب خداست و او بندگان عفیف و پاکدامن را دوست دارد. 🔸موضوع دیگری که محبوب خداوند است، این است که بندگان در مشکلات و نیازها، دست حاجت به پیشگاه خداوند بلند کنند و از او بخواهند. 🔸سؤال و درخواست از دیگران بد است. دست نیاز چو پیش توانگری کنی دراز پُل بسته ای که بگذری از آبروی خویش (صائب تبریزی.) 🔸طلب از خدا، ذلّت و بی آبرویی نیست، بلکه عین شرافت و ارجمندی است، زیرا او بر همه چیز تواناست و از بندگان خواسته که دعا و طلب کنند و وعده ی اجابت داده است. 🔸محبوبیّت نزد خدا، در سایه ی پارسایی، قناعت و بندگی است. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠 از ظلم به ... بپرهیزید 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰یا بُنَیَّ! إیّاکَ وَ ظُلمَ مَن لا یَجِدُ عَلیکَ ناصِراً اِلاّ اللهَ 🔹ای فرزندم! از ستم به کسی که جز خداوند یاور و پشتیبانی علیه تو ندارد، برحذر باش 📗کافی، ج۲، ص ۳۳۱ 🔻شرح حدیث 🔸ستم در حق دیگران بسیار زشت است و ظلم به کسانی که یاور و پشتیبانی ندارند، زشت تر و بدعاقبت تر. 🔸مضمون این حدیث، در روایات دیگری هم آمده است. احادیث مربوط به ستم، بسیار تند و هشدار دهنده است. برای نمونه: 🔸ظلم به ضعیف، بدترین ظلم هاست. گناهی که زود دامنگیر انسان می شود، ظلم به فرد بی یاور است. خدا، از ظالمان انتقام می گیرد. 🔸ظلمی که خدا از آن نمی گذرد، ستم افراد به یکدیگر است. 🔸از ظلم بپرهیزید، که موجب ظلمت در قیامت است. 🔸ظلم در دنیا، ظلمت آخرت را در پی دارد. و ... از این گونه مضامین که در کلمات پیشوایان دین بسیار است. (ر. ک: میزان الحکمه ذیل واژه ی ظلم، احادیث ۱۱۳۷۳ به بعد.) 🔸از دعاهایی که خیلی زود مستجاب می شود، دعا و نفرین مظلوم در حق ستمگر است، بویژه آنجا که ستمدیده، هیچ پشتوانه و یاوری جز خدا نداشته باشد. 🔸این که می گویند: «آه مظلوم، دامن ظالم را می گیرد»، حقیقتی است که در متون دینی مطرح است. 🔸ستم هم انواع مختلفی دارد. ظلم مالی، ظلم جانی، ظلم آبرویی، از آن جمله است. از بزرگ ترین ظلمها، تهمت به بی گناهی است که امکان دفاع از خویش و ردّ تهمت را نداشته باشد. ▫️دیدی که خون ناحق پروانه، شمع را ▫️چندان امان نداد که شب را سحر کند؟ 🔸توصیه ی امام سجاد علیه السّلام به فرزندش، در واقع وصیت و رهنمود به همه ی ماست که ادّعای پیروی امامان را داریم. 🔸چنان رفتار و زندگی کنیم که در قیامت، دچار دادخواهی مظلومان نشویم. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠عوامل بركت 🔰در روايات از برخی امور با عنوان عامل بركت ياد شده است: 1️⃣ نماز: 🔸«للمصلّي حبّ الملائكة و هدي و إيمان و نور المعرفة و بركة في الرزق... »؛ براي نمازگزار، دوستي فرشتگان، هدايت، ايمان، نور معرفت، بركت در روزی و ... است. در برخی روايات، از نماز شب با اين اوصاف تعريف شده است. 2️⃣مشاوره با عاقلان خير خواه: 🔸«يا هشام!... و مشاورة العاقل الناصح يُمنٌ و بركةٌ و رشدٌ و توفيق من الله فإذا اشار عليك العاقل الناصح فإيّاك و الخلاف فإنّ في ذلك العطب»؛ای هشام!...مشورت با عاقل خيرخواه و يك رنگ، بركت، رشد و توفيقي از جانب خداست. پس اگر عاقل خيرخواهي به تو مشاوره داد، مبادا لجاجت و مخالفت كنی؛زيرا مايه هلاكت است. 3️⃣يك‌ رنگی و ترك غشّ در برخورد با برادر مسلمان: 🔸«من غشّ أخاه المسلم نزع الله عنه بركة رزقه و أفسد عليه معيشته و وكله إلي نفسه»؛كسی كه از در غشّ و نيرنگ با برادر مسلمان خود در آيد، خداوند بركت را از روزي او مي‌برد، معيشت وي را فاسد مي‌گرداند و او را به خودش واگذار می‌کند. 4️⃣ادای حقوق ديگران: 🔸«من حبس عن أخيه المسلم شيئاً من حقّه حرّم الله عليه بركة الرزق إلاّ أن يتوب»؛ كسي كه از اداي حقي از برادر مسلمانش خودداري كند، خداوند، او را از بركت روزي محروم مي‌كند؛ مگر آنكه توبه كند. 5️⃣صدقه: 🔸جمعی همراه امام صادق (علیه السلام) به مسافرت مي‌رفتند، ليكن از تعرّض راهزن‌ها نگران بودند...امام صادق(عليه‌ السلام) به آنان فرمود: نيت كنيد كه ثلث مال خود را صدقه بدهيد تا بقيه آن محفوظ بماند. آنها نيز چنين كردند. ناگهان راهزن‌ها بر آنان ظاهر شدند. همگی ترسيدند، اما امام صادق(عليه‌ السلام) به آنها فرمود: چرا مي‌ترسيد، در حالی كه در امان الهی هستيد؟ راهزن‌ ها جلو آمدند و دست امام صادق(عليه‌ السلام) را بوسيدند و گفتند: رسول‌خدا(صلّي الله عليه وآله وسلّم) را در خواب ديديم به ما دستور داد كه خود را برای خدمت، به شما عرضه كنيم. اكنون ما در خدمت شما و اين جمعيت هستيم تا از دشمنان و دزدان حفظتان كنيم. امام صادق(عليه‌ السلام) فرمود: به شما نيازي نداريم. آن كه شرّ شما را از سر ما كوتاه كرد، شرّ ديگران را نيز كوتاه مي‌كند. در نتيجه، صحيح و سالم به مقصد رسيدند و ثلث مال خود را صدقه دادند و با بقيه آن به تجارت پرداختند و از هر درهم، ده درهم سود بردند. همراهان مي‌گفتند: بركت امام صادق(عليه‌ السلام) چقدر زياد بود. امام صادق(عليه‌ السلام) در جوابشان فرمود: بركت معامله با خدا را شناختيد، پس بر اين معامله مداومت داشته باشيد: «قد تعرّفتم البركة في معاملة الله عزّ و جلّ فدوموا عليها».(بحارالانوار ج۹۳ ص۱۲۰،۱۲۱) 6️⃣مهم‌ترين عامل ريزش بركت فراوان خدا، همانا تقوای الهي است؛ 🔸چنان‌ كه حضرت اميرمؤمنان(سلام الله علیه) فرمود: «فمن اَخَذَ بالتقوي... وَبَلَتْ عليه البَرَكةُ». 📗 کتاب ادب فنای مقربان- آیت الله العظمی جوادی آملی- ج۲ ص۱۵۴،۱۵۵

💠 نگاه به چهره مومن 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰نَظَرُ المؤمِنِ فِی وَجهِ أخیهِ المُؤمِنِ لِلمَوَدَّةِ وَ المَحبَّةِ لَهُ عِبادَةٌ 🔹نگاه مؤمن به چهره ی برادر مؤمنش، از روی مهرورزی و محبت نسبت به او، عبادت است. 📗تحف العقول، ص ۲۸۲ 🔻شرح حدیث 🔸مبنای دین، مهرورزی و محبّت است. 🔸مودّت و دوستی، گاهی در نگاه جلوه گر می شود، گاهی در رفتار و برخورد، گاهی در بذل و بخشش، گاهی در عفو و گذشت، گاهی در احسان و ایثار. 🔸روابط برادران دینی باید بر پایه ی دوستی و مودّت باشد. 🔸نگاه محبت آمیز، پیام دوستی قلبی و مهردرونی است. حتی نگاه به پدر و مادر از روی مهر و عاطفه و محبّت هم در روایات، عبادت شمرده شده و موجب اجر و پاداش الهی است. 🔸انسان، به محبت نیاز دارد. 🔸داشتن محبت قلبی یک مرحله است، اظهار و ابراز آن دوستی و علاقه، مرحله ی دیگر است. 🔸این حدیث، نشان می دهد دایره ی خداپرستی و عبادت، بسی وسیع است و از حالتهای فردی و شخصی فراتر می رود و در نماز و روزه و تهجّد و ذکر، خلاصه نمی شود. 🔸از زیباییهای دین، یکی هم این است که اگر دو مؤمن، با چشم محبت و مودّت به یکدیگر نگاه کنند و این نگاه، علاقه ی قلبی آنان را نشان دهد، 🔸همین هم نزد خداوند، عبادت به شمار می رود و مستوجب پاداش می گردد. به فرموده یامام علی علیه السّلام ▫️«بالتودّد تکون المحبّةُ» (غررالحکم، حدیث ۴۱۹۴.) ▫️«تودّد و ابراز دوستی، محبّت می آورد.» خلل پذیر بود هر بنا که می بینی مگر بنای محبّت که خالی از خلل است. (حافظ.) 🔸و چه زیباست، سیمای جامعه ای که در آن نگاه ها آمیخته به محبّت باشد، نه آلوده به تردید و بدگمانی و دشمنی و حسادت! 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠 بسم الله الرحمن الرحیم 🔹به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی ▫️سوره فاتحه، آیه 1 🔸وقتی می‌گیم "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، در واقع داریم دلمون رو به خدا وصل می‌کنیم، داریم دستامون رو توی دستش می‌ذاریم و باهاش حرف می‌زنیم. این جمله یعنی هر کاری رو که می‌خوای شروع کنی، اول از خدا یاد کن، ازش بخواه که کنارت باشه، کمکت کنه، هواتو داشته باشه. 🔸"بِسْمِ اللَّهِ" یعنی "به نام خدا"، یعنی دارم این لحظه رو، این کار رو، این قدم رو با یاد تو برمی‌دارم، خدایا! یعنی بدون تو نمی‌خوام، بدون تو نمی‌تونم، بدون تو اصلاً هیچ چیزی معنی نداره. درست مثل وقتی که یه بچه‌ی کوچیک دستش رو می‌ذاره توی دستای گرم و مهربون باباش، مامانش… چون می‌دونه اگه دست اونا رو داشته باشه، هیچ ترسی توی دلش نیست، هیچ خطری تهدیدش نمی‌کنه. 🔸و بعد می‌گیم "الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"... اینجا داریم یادآوری می‌کنیم که خدا چقدر مهربونه، چقدر قلبش پر از عشق و رحمت به بندگانشه. خدا نه فقط با بخشش، بلکه با یک مهر عمیق و بدون‌قید و شرط همیشه در کنار ماست. انگار وقتی این اسما رو می‌گیم، داریم به خودمون اینو می‌گیم که: "هیچ وقت تنها نیستم، حتی زمانی که احساس می‌کنم همه چیز علیه من است. خدا همیشه با منِ، حتی وقتی اشتباه می‌کنم، حتی وقتی دلشوره دارم، حتی وقتی غمگینم." 🔸در واقع این جمله مثل یک چتر محافظتیه که روی سرمون باز میشه. یعنی خدایا، هر لحظه از زندگیمو با یاد تو شروع می‌کنم، چون تو همیشه کنار منی، همیشه درک می‌کنی، همیشه مهر و محبتت برای من بی‌پایانه. وقتی می‌گیم "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، انگار داریم به خودمون می‌گیم: "خدا همیشه با منِ، پس هیچ نگرانی نداشته باش. هر جا که بری، خدا کنارته." 🔰نتیجه: ✅ این جمله، یک یادآوری ساده اما عمیق از همراهی همیشگی خداست. وقتی می‌گیم "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، داریم به خودمون یادآوری می‌کنیم که هر لحظه از زندگی رو با توکل به خدا و با یاد مهربانی‌های بی‌پایانش شروع کنیم. خدا همیشه کنارمونه، پس با دل آرام و اطمینان می‌تونیم قدم برداریم. 🔘 تفسیر قرآن کریم، استاد محمدرضا رنجبر #تفسیر_قرآن_استاد_رنجبر