🔻رؤیت هلال با چشم عادی ( غیر مسلح ) و اشتراط اتّحاد افق این مبنای فقهی آیات عظام سیستانی، گلپایگانی ، اراکی ، سیّدمحمّد صدر، بهجت ، خمینی ، شبیری زنجانی، مکارم شیرازی، سیّدمحمّدتقی مدرّسی 🔻رؤیت هلال با چشم عادی ( غیر مسلح ) و کفایت رؤیت در نقاطی که در بیشترِ شب با هم مشترک‌اند مبنای فقهی مرجع تقلید شیخ الفقهاء آقای وحید خراسانی 🔻رؤیت هلال با چشم عادی( غیر مسلح) و کفایت رؤیت در نقاطی که در بخشی از شب با هم مشترک‌اند این مبنای فقهی آیات عظام خویی ، تبریزی ، لطف‌الله صافی گلپایگانی ، محمّداسحاق فیّاض 🔻 لزوم رؤیت هلال با چشم عادی( غیر مسلح) و کفایت رؤیت در هر نقطه‌ای برای همۀ نقاط زمین مبنای فقهی آقای شیخ بشیرحسین نجفی 🔻 رؤیت هلال با چشم مسلّح و اشتراط اتّحاد افق مبنای فقهی آقای سید علی خامنه‌ای 🔻رؤیت هلال با چشم مسلّح و کفایت رؤیت در نقاطی که در بخشی از شب با هم مشترک‌اند مبنای فقهی مراجع تقلید: فاضل لنکرانی، سیّدکاظم حائری، نوری همدانی #ماه_رمضان

🗯 سوار بر کشتی نجات امیرالمومنین علیه السلام شوید... 🔸ک، [إکمال الدین] مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السّلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَسْتَمْسِکَ بِدِینِی وَ یَرْکَبَ سَفِینَةَ النَّجَاةِ بَعْدِی فَلْیَقْتَدِ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ لْیُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ فَإِنَّهُ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ وَفَاتِی وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ وَ أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی قَوْلُهُ قَوْلِی وَ أَمْرُهُ أَمْرِی وَ نَهْیُهُ نَهْیِی وَ تَابِعُهُ تَابِعِی وَ نَاصِرُهُ نَاصِرِی وَ خَاذِلُهُ خَاذِلِی ثُمَّ قَالَ صلی الله علیه و آله مَنْ فَارَقَ عَلِیّاً بَعْدِی لَمْ یَرَنِی وَ لَمْ أَرَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ مَنْ خَالَفَ عَلِیّاً حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ وَ جَعَلَ مَأْوَاهُ النَّارَ وَ مَنْ خَذَلَ عَلِیّاً خَذَلَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْعَرْضِ عَلَیْهِ وَ مَنْ نَصَرَ عَلِیّاً نَصَرَهُ اللَّهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ وَ لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ ثُمَّ قَالَ صلی الله علیه و آله الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ إِمَامَا أُمَّتِی بَعْدَ أَبِیهِمَا وَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أُمُّهُمَا سَیِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ أَبُوهُمَا سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ وَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ تَاسِعُهُمُ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی طَاعَتُهُمْ طَاعَتِی وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَتِی إِلَی اللَّهِ أَشْکُو الْمُنْکِرِینَ لِفَضْلِهِمْ وَ الْمُسْتَنْقِصِینَ لِحُرْمَتِهِمْ بَعْدِی وَ کَفی بِاللَّهِ وَلِیًّا وَ نَاصِراً لِعِتْرَتِی وَ أَئِمَّةِ أُمَّتِی وَ مُنْتَقِماً مِنَ الْجَاحِدِینَ لِحَقِّهِمْ- وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ . 🔻امام رضا علیه السّلام از پدرانش علیهم صلوات الله اجمعین: هرکس دوست داشته باشد که به دین من چنگ زند و پس از من بر کشتی نجات سوار شود، باید به علی بن ابی طالب اقتدا کند. با دشمنش دشمنی کند و با دوستدارش دوست باشد که او وصی و خلیفه من بر اُمّت من است، هم در حیاتم و هم پس از وفاتم، و او پس از من امام هر مسلمان و امیر هر مؤمنی است. قول او قول من، فرمانش فرمان من، نهی او نهی من، پیرو او پیرو من، یاورش یاور من و خوار دارنده اش خوار دارنده من است. ▪️ سپس فرمود: هر کس پس از من از علی جدا شود، روز قیامت مرا نخواهد دید و من نیز او را نخواهم دید و آنکه با علی از در مخالفت درآید، خداوند بهشت را بر وی حرام گرداند و در آتش جایش خواهد داد. و آن که علی را خوار دارد، در روزی که همه به حضور خدا خواهند رسید، خداوند خوارش خواهد نمود. و هرکس علی را یاری دهد، خداوند در روزی که با وی دیدار کند، یاریش نماید و به هنگام سؤال و جواب نکیر و منکر در قبر، حجتش را به وی القا می‌نماید. 🔸 سپس فرمود: حسن و حسین پس از پدرشان دو امام اُمّت من و دو سرور جوانان اهل بهشت هستند. مادرشان سرور زنان جهان و پدرشان سید اوصیاست؛ و از نسل حسین نه امام خواهد بود که نهمین آن‌ها قائم خواهد بود که از فرزندان من است. اطاعت از ایشان اطاعت از من و نافرمانی اش نافرمانی من خواهد بود. شکایت منکران فضیلت آن‌ها را به خدا می‌برم و نیز کسانی که از حرمت ایشان بکاهند و مرا برای یاری و انتقام گرفتن از منکران حق عترتم و امامان اُمّتم، خداوند بس است «وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُواْ أَیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ»، شعراء/ ۲۲۷ وکسانی که ستم کرده اند به زودی خواهند دانست به کدام بازگشتگاه برخواهند گشت. 📚 بحارالانوار- جلد ۳۶، صفحه ۲۵۴ #امیرالمومنین #امامت

🔸 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: کسی که برای تامین زندگی خود و خانواده اش تلاش کند، مثل کسی است که در میدان جهاد برای رضای خدا می جنگد. 📚 کافی/ج5/ص88 ✍🏼 مجاهد در راه خدا دارای مقامی والا است، چرا که تمام هستی یعنی جان خود را مخلصانه تقدیم خدا می کند. سرپرست خانواده نیز در واقع جانش را برای آسایش خانواده اش به سختی انداخته است.

بسم الله الرحمان رحیم کانال ختم و ترحیم خوانی🎤 اشعار پندیات، روضه، نوحه و... https://eitaa.com/joinchat/1758134425Ca7138e05ff کانال را به دوستانتان خودتان معرفی کنید

https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی

⭕️آمین نامی از نام های خدا از سفارشات بسیار مهم در دعا، اجتماع مؤمنین در کنار یکدیگراست، چنانچه محدثین نیز در باب [الِاجْتِمَاعِ فِي الدُّعَاء] بیان کرده اند. اگر به هرمناسبتی اجتماعی ولو چند نفره صورت پذیرفت بایستی آن فرصت طلایی را غنیمت دانست ویکپارچه دعا نمود [به ویژه دعا برای فرج امام مظلوم]وسفارش شده که پس از آن مؤمنین دیگر در پاسخ آمین بگویند. چرا که دعا کننده و آمین گو هر دو در اجر شریک هستند. در نقلی نیز چنین آمده که "آمین" از اسماء الهی می باشد. 🔹از امام صادق علیه السلام نقل شده: گروه 40 نفره ای نیست مگر اینکه دعا نماید و به اجابت نرسد واگر 4 نفر بودند 10 بار دعا نمایند و اگر یک نفر بود 40 بار دعا کند تا به اجابت رسد! همچنین از ایشان نقل شده که هرگاه گرفتاری و ناراحتی پدید می آمد پدرم اهل خانواده را جمع می نمود و دعا می فرمود و آنهانیز آمین می گفتند. "كَانَ أَبِي إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ جَمَعَ النِّسَاءَ وَ الصِّبْيَانَ ثُمَّ دَعَا وَ أَمَّنُوا" همچنین فرمودند دعای جمعی حتی کوه را نیز زائل می کند! 📕كافي، ج‏2، ص: 487؛ بحار الأنوار،‏90، ص: 393.

⭕️ میهمانی روزه دار هنگام افطار ✍امام صادق علیه السلام می فرماید: فردی به نام سدیر، در ماه مبارک رمضان، بر پدرم امام باقر علیه السلام وارد شد. حضرت فرمود: ای سدیر، آیا می دانی در چه شبهایی قرار داریم؟ عرض کرد، آری، پدرم فدایت باد، شبهای ماه مبارک رمضان است. امام فرمود: آیا می توانی در هر شب از این شبها 10 بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کنی؟ سدیر گفت: پدر و مادرم فدایت باد این اندازه ثروت ندارم. امام فرمود: آیا می توانی نه بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کنی؟ سدیر باز همان گونه جواب داد. حضرت یکی یکی کم کرد تا فرمود: آیا می توانی هر شب یک بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کنی؟ سدیر عرض کرد: این نیز در توانم نیست. امام فرمود: آیا می توانی هر شب مسلمانی را افطار دهی؟ گفت: آری، بلکه ده مسلمان را نیز می توانم. 💥پدرم فرمود: ای سدیر، من نیز همین را اراده کرده ام. اگر بتوانی یک برادر مسلمان را افطاری دهی(ارزش آن) چون آزاد ساختن یکی از فرزندان اسماعیل است. 📕وسائل الشیعه، ج7، ص100، ج 3.

ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀بسیار زیبا و زیبا 🌸🌸🌸🌸 امام حسن عسکری علیه السلام روایت کرده اند : که جماعتی از یهود از حضرت امیر المومنین علی علیه السلام در مورد احتجاج و معنی آیه ی مبارکه ی ( الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین ) پرسیدند و مولا علی علیه السلام تفسیر این آیه را برای یهود فرمودند ، در همان حال خطیب گفت: ای علی ! از این که نتوانستیم حجت خودمان را بر پا کنیم خوشحال مباش ، چه چیزی داری که به ما نشان بدهی تا ما در برابر آن عاجز باشیم و بین ما و تو حجت باشد بدون اینکه به دلیل دیگری احتیاج داشته باشیم؟ حضرت مولانا اميرالمومنين علی عليه السلام به آن ها فرمودند : حجت و برهانی را به شما نشان می دهم که از آن عاجز باشید و آن یک معجزه ی آشکار است ، سپس شتر های یهود را زدند و فرمودند : ای شتر ها ! به محمد و وصی اش شهادت بدهید . یکباره با زبان فصیح و یک صدا گفتند : صدقت ، صدقت ، صدقت یا وصی محمد و کذب هولاء الیهود => راست گفتی ، راست گفتی ، راست گفتی ای وصی رسول خدا ! به درستی که این جماعت یهود دروغ گفته اند. حضرت امیر المومنین علی علیه السلام فرمودند : این یک حجت بود و اما دومین حجت من بر شما این است، پس فرمودند : ای لباس های یهود به محمد مصطفی و وصیش شهادت بدهید ؛ یکباره با زبان فصیح و یک صدا گفتند : صدقت ، صدقت ، صدقت یا علی نشهد ان محمدا رسول الله حقا و انک یا علی وصیه حقا لم یثبت لمحمد قدم فی مکرمه الا و انت وضعت قدمک علی موضع قدمه یمثل مکرمته فانتما شقیقان من اشرف انوار الله تعالی و انتما فی الفضائل شریکان الا انه لا نبی بعد محمد => راست گفتی ، راست گفتی ، راست گفتی ای علی! ما شهادت می دهیم که محمد فرستاده ی خدا برحق است و تو ای علی ، وصی بر حق او هستی و هیچ قدمی بر نمی داری مگر اینکه قدم خود را در جای قدمش قرار می دهی و شما دو نفر، دو برادر از انوار خدای تبارک و تعالی هستید و در فضائل نیز شریک هستید جز اینکه بعد از محمد صل الله علیه و آله پیامبری نیست. پس یهود در مجادله اشان شکست خوردند و به درستی که خداوند تبارک و تعالی در قرآن فرمود: لا ریب فیه => هیچ تردیدی در آن نیست. حضرت امیر المومنین علی علیه السلام از حضرت محمد صل الله علیه و آله و او نیز از معنی وحی از پروردگار عالم فرمود : یا ایها الناس قد جاءتکم موعظه من ربکم و شفاء لما فی الصدور و هدی و رحمة للمومنین ( سوره ی یونس آیه ی ۵۷) هدایت می کنند و دلیل و حجت شما برای متقین هستند. 📚مدینه المعاجز جلد یک . صفحه ی ۱۲۱ و ۱۲۲ .

⚫️سیمای ام المؤمنین حضرت خدیجه‌کبری سلام‌الله‌علیها در قرآن 🔸از ابن‌عبّاس درباره‌ی کلام خداوند متعال: وَ وَجَدَکَ عائِلاً {آیه۷/ضحی} پرسیده شد. گفت: «[یعنی] نزد قومت فقیر بودی و میگفتند هیچ مالی نداری، امّا خداوند تو را با مال #خدیجه (سلام الله علیها) بی نیاز کرد سپس از فضل خود بر تو افزود و دعایت را مستجاب کرد آنچنان که اگر نزد سنگی دعا میکردی که خداوند آن را برایت طلا کند هر آینه همان سنگ را به خواسته‌ات تبدیل میکرد، او آنجایی که هیچ غذایی نبود برایت غذا میرساند و آن جایی که هیچ آبی نبود برایت آب میرساند و آنجایی که هیچ فریادرسی نبود با فرشتگان تو را یاری میکرد و اینچنین با فرشتگانش تو را بر دشمنانت پیروز گرداند». سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّه ... وَ وَجَدَکَ عائِلًا یَقُولُ: فَقِیراً عِنْدَ قَوْمِکَ یَقُولُونَ لَا مَالَ لَکَ فَأَغْنَاکَ اللَّهُ بِمَالِ خَدِیجَهًَْ (سلام الله علیها) 📚بحارالأنوار، ج۱۶، ص۱۴۱ ⚫️ اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج ⚫️

⚠️ *از مردم مانند گریز از درنده های شکاری، بگریز* امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند: بپرهیز از معاشرت با مردم و انس با آنان، مگر این که خردمند و امانت داری در میان آن‌ها بیایی که (در این صورت) با او انس گیر و از دیگران بگریز، به مانند گریز تو از درنده‌های شکاری. 📕تحف‌العقول، ص ۴۲۰