😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 25) 🌷امام باقر (ع) فرمود: زنى نزد پيامبر خدا (ص) آمد و عرض كرد: اى پيامبر! حق شوهر بر همسرش چيست‌؟ پیامبر فرمود: 1️⃣ اينکه از او اطاعت كند و نافرمانى ننمايد 2️⃣ از اموال شوهرش صدقه ندهد مگر با اجازۀ شوهر 3️⃣ روزه مستحبى نگيرد مگر با اجازۀ شوهر 4️⃣ شوهرش را از آمیزش با خود منع نكند گرچه سوار بر پشت شتر باشد 5️⃣ از خانه خارج نشود مگر با اجازۀ شوهر. اگر بدون اجازه‌اش از خانه خارج شود، فرشتگان آسمان و فرشتگان زمين و فرشتگان غضب و فرشتگان رحمت، او را #لعنت مى‌كنند تا هنگامى كه به منزل بازگردد .... 📖 جاءَتِ اِمْرَأَةٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا حَقُّ اَلزَّوْجِ عَلَى اَلْمَرْأَةِ فَقَالَ لَهَا أَنْ تُطِيعَهُ وَ لاَ تَعْصِيَهُ وَ لاَ تَصَدَّقَ مِنْ بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَ لاَ تَصُومَ تَطَوُّعاً إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَ لاَ تَمْنَعَهُ نَفْسَهَا وَ إِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ وَ لاَ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَ إِنْ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَعَنَتْهَا مَلاَئِكَةُ اَلسَّمَاءِ وَ مَلاَئِكَةُ اَلْأَرْضِ وَ مَلاَئِكَةُ اَلْغَضَبِ وَ مَلاَئِكَةُ اَلرَّحْمَةِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا ..... 📚 الکافي , جلد۵ , صفحه۵۰۶

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 داستان آفرینش آدم (18) س: چرا خدا بعد از هبوط آدم و حوا فرمود: «فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ»؟ ج: وقتی خدا آن ها را بیرون کرد، بنا شد که بعد آدم (ع) پیغمبر شود و خدا به او وحی بفرستد و به دست او شریعتی مناسب با آن جمعیت برای زندگی شان بر روی زمین بفرستد. می فرماید: «بروید؛ من بعد از شما چیزی می فرستم که هر کس طبق آن عمل کند، «فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ»؛ اما اگر کسی عمل نکند و با آن مخالفت کند، «فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً» زندگی اش تنگ و سخت می شود.» س: در این آیه، کلمه ی «هُدايَ» یعنی چه؟ ج: «هُدايَ» همین دین آسمانی است؛ دستورالعمل های زندگی است که خدا در شرایع به ما داده است. منظور خدا این است. س: برای عموم بود یا برای شخص آدم (ع) و حوا؟ ج: نه؛ برای همان جمعیت آن زمان. وقتی کمی زیاد شدند، برایشان شریعت فرستاد. در آن شریعت، راه را از چاه جدا کرد و فرمود: «اگر بخواهید سعادتمند شوید، از این راه بروید و از آن راه نروید.» منظور این است. آدم (ع) اولین پیغمبر شد و اولین شریعت را او دریافت کرد؛ منتهی مناسب با محدوده ی زمان و مکان آن آدم ها. س: آدم (ع) که اختیار داشت برگردد؛ پس چرا برنگشت؟ ج: لابد نمی توانست برگردد. بیرونش کردند. طوری بود که نمی توانست برگردد؛ و الّا او هم بلد بود که برگردد و می دانست که جای خوبی است. لابد طوری شد که نمی توانست برگردد. س: آیا اطاعت فرمان کرد و پایین آمد؟ ج: نمی توانست نرود. چه کسی می توانست مخالفت کند؟ یک توپ دیگر می آمد. س: آیا اینکه گفتند: «برو» تکوینی بود یا تشریعی؟ ج: اخراجش کردند. تشریعاً گفتند: «برو»؛ اما اگر تکویناً هم می خواست برگردد، نمی شد. گفته اند در قدیم می خواستند عصّاری کنند؛ مثلاً روغن چیزی را بگیرند. دستگاهی داشتند که یک اسب، الاغ یا قاطر می چرخید و آن را خرد می کرد و روغنش را درمی آورد. شخصی به آنجا رفت و دید دارند خرد می کنند و یک زنگوله هم به گردن قاطر بسته اند. پرسید: «چرا این زنگوله را به او بسته اید؟» گفت: «گاهی ممکن است راه نرود. زنگوله را بسته ایم که بفهمیم او حرکت نمی کند تا یک سیخ به او بزنیم و بچرخد.» گفت: «حالا اگر بایستد و سرش را تکان بدهد، چه می کنید؟» گفت: «او درس طلبگی نخوانده؛ این را بلد نیست.» این ها را تو بلدی. آدم (ع) این حرف ها را بلد نبود. او انسان ابتدایی بود و چیزی را تجربه نکرده بود. بلد نبود. گفتند: «برو»؛ او هم رفت دیگر. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

✅ در کنار تحصیل علم، تحصیل چه چیزی لازم است؟ 🌷 امام خامنه ای: ببينيد امروز در دوران دانشجويى و دوران تحصيل و كسب كمال، چه نقشى به عهده ى شماست، آن نقش را ايفا كنيد؛ و آن، خوب درس خواندن، خوب كار كردن، جدى حركت كردن، شتاب اين حركت را مطلقاً كاهش ندادن و در كنار تحصيل علم، به تحصيل دين و #تقوا و #تزكيه نفس هم پرداختن است. (25/ 06/ 1385) ✍️ شرح: #تقوا و #تزکیه یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در زندگی فردی و اجتماعی پند 112

✅ خدا با معیار انسانیت انسانها با آنها برخورد خواهد کرد یا بر اساس دینداری شان؟ 📕 سخن خدا در قرآن: آیا این کافران که مدام مرتکب گناه شده‌اند، گمان کرده‌اند ما زندگی و مرگشان را مانند کسانی رقم می‌زنیم که مسلمان شده و به دستورات واجب و حرامِ ما عمل کرده‌اند؟ بد قضاوتی می‌کنند. ضمن اینکه خدا آسمان‌ها و زمین را با هدف و برنامه‌ی معیّنی آفریده؛ از جمله اینکه هر کس مطابق عملکردش در اطاعت از دستورات واجب و حرامِ خدا، عادلانه پاداش گرفته یا مجازات شود. هیچ ظلمی هم به آنها نمی‌شود. پس بدون تردید خدا زندگی و مرگ مسلمانان مطیع و کافران گنه‌کار را یکسان رقم نخواهد زد. 📕 أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ سَوَآءࣰ مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْۚ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ وَخَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسِۭ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (جاثیه، 21 و 22) آیه شماره 527

🏴امام حسن مجتبی علیه السلام 🔹قالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنِّي مِنْ شِيعَتِكُمْ، فَقَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: يَا عَبْدَ اَللَّهِ إِنْ كُنْتَ لَنَا فِي أَوَامِرِنَا وَ زَوَاجِرِنَا مُطِيعاً فَقَدْ صَدَقْتَ وَ إِنْ كُنْتَ بِخِلاَفِ ذَلِكَ فَلاَ تَزِدْ فِي ذُنُوبِكَ بِدَعْوَاكَ مَرْتَبَةً شَرِيفَةً لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا لاَ تَقُلْ: أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ وَ لَكِنْ قُلْ: أَنَا مِنْ مَوَالِيكُمْ وَ مُحِبِّيكُمْ وَ مُعَادِي أَعْدَائِكُمْ وَ أَنْتَ فِي خَيْرٍ وَ إِلَى خَيْرٍ 🔸امام حسن عليه السلام ـ در جواب مردى كه عرض كرد : من از شيعيان شما هستم ـ فرمود : اى بنده خدا! اگر مطيع اوامر و نواهى ما باشى ، راست مى گويى ولى اگر چنين نباشى پس با ادعاى چنين منزلت والايى كه اهلش نيستى ، بر گناهانت ميفزاى . مگو : من از شيعيان شما هستم ، بلكه بگو : من از دوستداران شما و دشمن دشمنان شما هستم . در اين صورت، تو آدم خوبى هستى و به خوبى گرايش دارى. 📗تنبيه الخواطر و نزهة النواظر ج۲ ص۱۰۶

💠همه خیر و نیکی در آن است که ... 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰الخَیرُ کُلُّهُ صِیانَةُ الإنسانِ نَفسَهُ 🔹همه ی خیر و نیکی، آن است که انسان خودش را نگه بدارد. 📗بحارالانوار، ج۷۵، ص ۱۴۰ 🔻شرح حدیث 🔸هر چه در معرض تلف شدن و آسیب دیدن باشد، مراقبت و محافظت می طلبد. چه باغ و مزرعه و دام و حیوانات باشد. چه سرمایه و مال التجاره و خانه و کارخانه، چه میوه و گوشت و خوراکیها و مواد مصرفی، و... چه اخلاق و افکار و روحیات و باورها. 🔸انسان، آفریده ای است که دشمن خطرناکی همچون شیطان و غریزه ی قدرتمندی به نام هوای نفس و تمایلات حیوانی دارد. اگر از این گوهر مراقبت نشود، آلوده و تباه می شود و اگر مواظبت و صیانت گردد، رشد می یابد و به کمال می رسد. 🔸خداوند، آدمی را آفرید و در نهاد او کشش به سوی خوبی و بدی را قرار داد:«فَألهَمَها فُجورَها وَ تَقواها» (شمس، ۸.) 🔸و او را از قدرت انتخاب و اختیار برخوردار ساخت که وجه امتیاز اوست و بهشت را پاداش کسی قرار داد که از این «نفس انسانی» حراست کند 🔸و آن را شکوفا سازد و از آلودگیها باز دارد و به تزکیه ی نفس بپردازد:«قَد اَفلَحَ مَن زَکّیها.» (شمس،۹) 🔸اگر در تعلیمات اسلامی، مبارزه با هواهای نفسانی را «جهاد اکبر» دانسته اند، 🔸دلیل اهمیت این کار است و اگر در سخنان حضرت علی علیه السّلام تأدیب نفس و تعلیم نفس و مراقبت از نفس مطرح شده (نهج البلاغه، حکمت ۷۳.) ، به سبب آن است که رها بودن انسان، زمینه ی انحراف و خروج از دایره ی بندگی و ورود به قلمرو حاکمیت شیطان را فراهم می آورد. 🔸همچنان که از یک گوهر گرانبها مواظبت می کنند تا گم نشود، همچنان که از یک گل مراقبت می کنند، تا پژمرده نگردد، روح و جان انسان هم باید محافظت شود، تا به گناه آلوده نشود. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجاد

💠 می آیم تا برائت جویم از کسانی که: 🔹فجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِي 🔹طاعَتِكَ دَمُهُ وَ اسْتُبِيحَ حَرِيمُهُ‏. 🔹اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً 🔸 پس(امام حسین(ع)) با آنان درباره تو صابرانه و خالصانه جهاد كرد، 🔸 تا در طاعت تو خونش ريخته شد و حريمش شکسته گشت. 🔸 خدايا آنان (دشمنان امام حسین (ع)) را لعنت كن 🔸 لعنتى سنگين، و عذابشان كن عذابى دردناك 📗زیارتنامه اربعین #زیارتنامه_اربعین

🏴 امام حسن مجتبی علیه السلام ▪️ كيْفَ يَكُونُ اَلْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً وَ هُوَ يَسْخَطُ قِسْمَهُ وَ يُحَقِّرُ مَنْزِلَتَهُ وَ اَلْحَاكِمُ عَلَيْهِ اَللَّهُ ؟! ▪️ مؤمنى كه از قسمت خود ناخشنود باشد و وضعيت خود را ناچيز شمارد در حالى كه حاكم بر او (تعيين كننده سرنوشتش) خداست ، چگونه مى تواند مؤمن باشد (ادّعاى ايمان كند)؟! 📗الکافي ج2 ص62

💠مضرات درخواست از مردم 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰طَلَبُ الحَوائِجِ إلَی النّاسِ مَذلَّةٌ لِلحَیاة وَ مَذهَبَةٌ لِلحَیاءِ وَ استِخفافٌ بِالوَقارِ وَ هُوَ الفَقرُ الحاضِرُ 🔹درخواست نیازها از مردم، مایه ی خواری زندگی، از بین برنده ی شرم و حیا و سبک کردن وقار و متانت است و خود درخواست، فقر حاضر است. 📗تحف العقول، ص۲۷۹ 🔻شرح حدیث 🔸هر چند روابط اجتماعی انسانها به نحوی است که همه به هم محتاجند و کسی نمی تواند بدون کمک دیگران و به صورت انفرادی زندگی کند، 🔸و هر چند تعاون و مشارکت و همیاری و همبستگی، از توصیه های اکید دین ماست، اما اسلام، برای مؤمن خواستار کرامت و عزت نفس است و حقارت و سبک شدن او را نمی خواهد. 🔸از این رو، حتی در صورت فقر و نیازمندی، قناعت کردن و به اندک ساختن را، بر طلبِ حاجت از دیگران و اظهار فقر و مسکنت، ترجیح می دهد. به گفته ی سعدی: به نان خشک قناعت کنیم و جامه ی دلق که بار محنت خود به که بار منّت خلق 🔸عده ای که گدایان حرفه اند و به تکدی گری می پردازند، حیثیّت و آبرو و کرامت خویش را زیر پا گذاشته اند. 🔸در مَثَلهای فارسی است که فلانی، با سیلی صورتِ خود را سرخ نگه می دارد. 🔸در قرآن هم از کسانی ستایش شده که با آنکه تهیدست و نیازمندند، از دیگران درخواست نمی کنند و به اندازه ای عفیف و بلند طبع هستند که افراد بی خبر، آنان را ثروتمند می پندارند،«یحسبُهُم الجاهلُ اغنیاءَ مِن التعفّف.» (بقره،۲۷۳) 🔸کسی که بخواهد آبرومند زندگی کند و مکانت و شرافت خود را حفظ نماید و بی وقار و سبک و خوار نگردد، باید دست نیاز به سوی مردم نگشاید و به روزی مقدّر الهی راضی و قانع باشد. ما آبروی فقر و قناعت نمی بریم با پادشه بگوی که روزی مقدّر است (حافظ) 🔸البته، مسلمانان متعهّد هم وظیفه دارند از حال و روز تهیدستان و همنوعان باخبر باشند و به آنان کمک کنند، پیش از آنکه دست نیاز بگشایند. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠 می آیم تا گواهی دهم به امانتداریتان 🔹أشْهَدُ أَنَّكَ أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ 🔹عشْتَ سَعِيداًوَ مَضَيْتَ حَمِيداً 🔹و مُتَّ فَقِيداً مَظْلُوماً شَهِيداً 🔸 گواهی می دهم كه همانا تو امین خدا و پسر امین خدایی، 🔸 سعادتمندانه زندگی كردی و ستایش شده عمر را گذراندی 🔸 و بی یاور، مظلوم و شهید از دنیا رفتی. 📗زیارتنامه اربعین #زیارتنامه_اربعین

💠چهارده توصیه امام صادق(ع) برای زائران امام حسين(ع) 🔰راوی می‌‌‌‌گويد به امام صادق(ع) عرض كردم: اگر به زيارت پدر شما برويم حج كرده‌‌ايم؟ ▫️فرمود: آرى. ▫️پرسيدم: پس آنچه بر حاجى لازم است بر ما نيز لازم است؟ ▫️فرمود: چه چيز؟ ▫️عرض كردم: چيزهايى كه براى حاجى لازم است. 🔻فرمود: لازم است؛ 🔸 با همسفرت خوش رفتار باشى، 🔸 كمتر حرف بزنى، مگر در خير و خوبى، 🔸 فراوان به ياد خدا باشي، 🔸 لباست تميز باشد، 🔸 پيش از رسيدن به حائر [حسينى] غسل كنى، 🔸 خاشع باشى، 🔸و نماز زياد بخوانى، 🔸و بر محمّد و آل محمّد بسيار صلوات فرستى، 🔸 از برداشتن آنچه مال تو نيست خوددارى كنى، 🔸 چشمت را [از حرام] فرو بندى، 🔸اگر ديدى يكى از همسفرانت، توشه‌‌اش تمام شده و از سفر بازمانده، لازم است به او رسيدگى و كمك مالى كنى، 🔸 تقيّه را(كه قوام و استحكام دين تو به آن است) رعايت كنى، 🔸و از محرمات و آنچه نهي شده‌‌اي پرهيز کني، 🔸و از دلخوري و قسم خوردن زياد و جر و بحث، كه در آن سوگند خورده شود، دورى كنى. 🔰پس، اگر اينها را رعايت كردى حج و عمره تو به طور كامل انجام شده است. و بخاطر هزينه‌‌ها و دور شدن از خانواده‌‌ات و خودداری از آنچه به آن مايل هستى، از کسي(خدايی) كه آنچه نزدش بوده و تو آن را طلب كردى، استحقاق پيدا مى ‏كنى كه از سفرت برگردی در حالى كه مغفرت و رحمت و رضوانش شامل تو شده باشد. 🔹عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِذَا خَرَجْنَا إِلَى أَبِيكَ أَ فَكُنَّا فِي حَجٍّ قَالَ بَلَى قُلْتُ فَيَلْزَمُنَا مَا يَلْزَمُ الْحَاجَّ قَالَ مِنْ مَا ذَا قُلْتُ مِنَ‏ الْأَشْيَاءِ الَّتِي يَلْزَمُ الْحَاجَّ قَالَ يَلْزَمُكَ حُسْنُ الصَّحَابَةِ لِمَنْ يَصْحَبُكَ وَ يَلْزَمُكَ قِلَّةُ الْكَلَامِ إِلَّا بِخَيْرٍ وَ يَلْزَمُكَ كَثْرَةُ ذِكْرِ اللهِ وَ يَلْزَمُكَ نَظَافَةُ الثِّيَابِ وَ يَلْزَمُكَ الْغُسْلُ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ الْحَائِرَ وَ يَلْزَمُكَ الْخُشُوعُ وَ كَثْرَةُ الصَّلَاةِ وَ الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ يَلْزَمُكَ التَّوْقِيرُ لِأَخْذِ مَا لَيْسَ لَكَ وَ يَلْزَمُكَ أَنْ تَغُضَّ بَصَرَكَ وَ يَلْزَمُكَ أَنْ تَعُودَ إِلَى أَهْلِ الْحَاجَةِ مِنْ إِخْوَانِكَ إِذَا رَأَيْتَ مُنْقَطِعاً وَ الْمُوَاسَاةُ وَ يَلْزَمُكَ التَّقِيَّةُ الَّتِي قِوَامُ دِينِكَ بِهَا وَ الْوَرَعُ عَمَّا نُهِيتَ عَنْهُ وَ الْخُصُومَةِ وَ كَثْرَةِ الْأَيْمَانِ وَ الْجِدَالِ الَّذِي فِيهِ الْأَيْمَانُ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَمَّ حَجُّكَ وَ عُمْرَتُكَ وَ اسْتَوْجَبْتَ مِنَ الَّذِي طَلَبْتَ مَا عِنْدَهُ بِنَفَقَتِكَ وَ اغْتِرَابِكَ عَنْ أَهْلِكَ وَ رَغْبَتِكَ فِيمَا رَغِبْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ بِالْمَغْفِرَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ». 📗 كامل الزيارات: ۱۳۰.

💠 آثار فرهنگی و اخلاقی پیاده روی اربعین 🔻آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔸خودسازی و اصلاح خصلت های فردی، خانوادگی و اجتماعی در ابعاد گوناگون اخلاق اسلامی و تقویت روحیه معنوی از جمله آثار پیاده روی اربعین است. 🔸زائر حسینی در این سفر چند روزه که با اخلاص و عشق وافری آغاز می‌شود، صحنه های زیبایی از طاعت و بندگی بی ریا و ایثار و فداکاری بی شایبه و صبر و استقامت ستودنی و تعاون و همکاری بی مثال و در یک کلام زیست مؤمنانه را از اقشار مختلف مردان و زنان و جوانان و نوجوانان و کودکان و سالخوردگان مشاهده و تجربه می‌کند 🔸و در این صحنه های معنوی هویت فرهنگی خود را می یابد و از آنها درس چگونه زیستن می آموزد تا سعادتمندانه و حامدانه و جهادگرانه زندگی کند و با سرانجامی شهید گونه و مظلومانه به خانه ابدی سفر کند و چنان که زیارت اربعین، مسیر زندگی امام حسین سلام الله علیه را ترسیم می نماید:«أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیداً وَ مَضَیْتَ حَمِیداً وَ متَّ فَقِیداً مَظْلُوماً شَهِیداً»؛ شهادت میدهم که تو امین خدا و فرزند امین اویی، خوشبخت زیستی و ستوده درگذشتی و گم گشته و مظلوم و شهید از دنیا رفتی. 🔸 از این رو شایسته است که مؤمنان این فرصت طلایی را که کمتر در مکان ها و زمان های دیگر به دست می آید، مغتنم شمارند. 📗 کتاب کوثر اربعین ص ١٧٣