✅ داستان کوتاه (236) 🔹 معیار شیعه بودن؟ 🌷 مردی همسرش را نزد حضرت زهرا (س) فرستاد که از او بپرسد آیا من واقعاً شیعه شما هستم؟ او به محضر حضرت شرفیاب شد و عرضه داشت: شوهرم سلام می‌رساند و می‌پرسد که آیا او در زمره شیعیان شما هست یا نه؟ حضرت در پاسخ او فرمودند: «اگر تا کنون به #واجباتی که به تو دستور داده ایم، عمل کرده ای، و #حرامهایی را که تو را از آن نهی کرده ایم، ترک کرده ای، بله تو شیعه ای؛ وگرنه نه.» وقتی آن زن این پاسخ را به همسرش ‌رساند، او گریان و نالان شد و مرتب می‌گفت: «وای بر من! چه کسی از گناه کردن جداست؟ پس در این صورت همیشه در جهنم خواهم بود!» بعد از ساعتی همسر آن مرد، دوباره به خدمت حضرت زهرا (س) بازگشت و حال زار همسرش را گزارش داد. حضرت با کلامی لبریز از عطوفت و حکمت فرمود: «از جانب من به همسرت بگو، چنین نیست که تو پنداشته‌ای! شیعیان ما از برگزیدگان اهل بهشتند. اما محبان ما که دوست دوستان ما و دشمن دشمنان ما هستند و با قلب و زبان با ما هستند، اگر از دستورات #واجب ما سرپیچی کنند و از نواهی #حرام ما پرهیز ننمایند، شیعه واقعی ما نیستند ولی عاقبت پس از آنکه از گناهانشان در یکی از سه مرحله پاک شوند، از بهشتیان خواهند شد: 1️⃣ یا با بلاها و گرفتاری‌های دنیوی 2️⃣ یا با انواع سختی‌ها و مشکلات روز قیامت 3️⃣ یا پس از چشیدن عذاب در طبقه بالایی جهنم تا آنکه به خاطر محبتشان به ما، نجاتشان ‌می دهیم و ایشان را به نزد خودمان منتقل نمائیم» 📖 قالَ رَجُلٌ لاِمْرَأَتِهِ: اِذْهَبِي إِلَى فَاطِمَةَ (س) بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ (ص) فاسأليها عَنِّي: أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ ، أَوْ لَسْتُ مِنْ شِيعَتِكُمْ ؟ فَسَأَلَتْهَا، فَقَالَتْ (س): قُولِي لَهُ: إِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ بِمَا أَمَرْنَاكَ، وَ تَنْتَهِي عَمَّا زَجَرْنَاكَ، فَأَنْتَ مِنْ شِيعَتِنَا ، وَ إِلاَّ فَلاَ. فَرَجَعَتْ، فَأَخْبَرَتْهُ، فَقَالَ: يَا وَيْلِي، وَ مَنْ يَنْفَكُّ مِنَ اَلذُّنُوبِ وَ اَلْخَطَايَا؟ فَأَنَا إِذَنْ خَالِدٌ فِي اَلنَّارِ، فَإِنَّ مَنْ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِهِمْ فَهُوَ خَالِدٌ فِي اَلنَّارِ . فَرَجَعَتِ اَلْمَرْأَةُ، فَقَالَتْ لِفَاطِمَةَ (س) مَا قَالَ لَهَا زَوْجُهَا، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ (س) : لَيْسَ هَكَذَا، إِنَّ شِيعَتَنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ ، وَ كُلُّ مُحِبِّينَا، وَ مُوَالِي أَوْلِيَائِنَا، وَ مُعَادِي أَعْدَائِنَا، وَ اَلْمُسَلِّمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ لَنَا، لَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا إِذَا خَالَفُوا أَوَامِرَنَا وَ نَوَاهِيَنَا فِي سَائِرِ اَلْمُوبِقَاتِ، وَ هُمْ مَعَ ذَلِكَ فِي اَلْجَنَّةِ ، وَ لَكِنْ بَعْدَ مَا يُطَهَّرُونَ، مِنْ ذُنُوبِهِمْ بِالْبَلاَيَا وَ اَلرَّزَايَا أَوْ فِي عَرَصَاتِ اَلْقِيَامَةِ بِأَنْوَاعِ شَدَائِدِهَا، أَوْ فِي اَلطَّبَقِ اَلْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ بِعَذَابِهَا، إِلَى أَنْ نَسْتَنْقِذَهُمْ بِحُبِّنَا مِنْهَا، وَ نَنْقُلَهُمْ إِلَى حَضْرَتِنَا. 📚 البرهان في تفسير القرآن ج۴ ص۶۰۲

✅ چرا نماز؟ (شماره 40) 🔹 معیار دینداری 🌹 هارون بن خارجه می گويد: نزد امام صادق (ع) در مورد يكى از دوستانم يادی كردم و خوبیهاى او را گفتم. اما امام فرمود: نماز او چطور است؟ 📕 عنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ: ذَکَرْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِنَا فَأَحْسَنْتُ عَلَیْهِ الثَّنَاءَ فَقَالَ لِی کَیْفَ صَلَاتُهُ. 📚 وسایل الشیعه ، ح 4436

✅ چرا نماز؟ (شماره 41) 🔹 عامل نزول رحمت 🌹 امام صادق (ع): نمازگزار، هنگامی که برمی خیزد برای نماز، رحمت خدا از آسمان بر او نازل می‌شود و ملائکه او را دوره می‌کنند و فرشته او را صدا می‌کند. اگر نمازگزار می‌دانست در نماز چه چیزی هست، هرگز از نماز دست نمی کشید. عَنْ یَزِیدَ بْنِ خَلِیفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ إِذَا قَامَ الْمُصَلِّی إِلَی الصَّلَاةِ نَزَلَتْ عَلَیْهِ الرَّحْمَةُ مِنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ وَ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِکَةُ وَ نَادَاهُ مَلَکٌ لَوْ یَعْلَمُ هَذَا الْمُصَلِّی مَا فِی الصَّلَاةِ مَا انْفَتَلَ. 📚 وسایل الشیعه ، ح 4435

✅ نشانه های شیعه چیست؟  🌹 امام صادق ع: شیعیان ما: 1⃣ اهل دوری از گناهند 2⃣ اهل تلاش و کوششند 3⃣ اهل وفاداری اند 4⃣ اهل امانتداری اند 5⃣ اهل زهد و عبادتند 6⃣ اهل اقامه پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه روزند 7⃣ اهل شب زنده داری اند 8⃣ اهل روزه داری اند 9⃣ اهل پاک کردن اموال خود از مال حرامند 0⃣1⃣ اهل انجام حج واجبند 1⃣1⃣ و اهل دوری از هر حرامی هستند. 📕عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ ع شِیعَتُنَا أَهْلُ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ وَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَ الْأَمَانَةِ وَ أَهْلُ الزُّهْدِ وَ الْعِبَادَةِ أَصْحَابُ الْإِحْدَی وَ خَمْسِینَ رَکْعَةً فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ الْقَائِمُونَ بِاللَّیْلِ الصَّائِمُونَ بِالنَّهَارِ یُزَکُّونَ أَمْوَالَهُمْ وَ یَحُجُّونَ الْبَیْتَ وَ یَجْتَنِبُونَ کُلَّ مُحَرَّمٍ. 📚وسایل الشیعه ح ۴۴۹۸

✅ خوب است در چه حالی بمیریم؟ 🌺 سخن خدا در قرآن: 1️⃣ اى مؤمنین! اهل #تقوای خدا شوید آن گونه که حق خداست. و مبادا جز در حالت #تسلیم بمیرید. 2️⃣ ابراهيم و يعقوب، پسران خود را به همین دین سفارش كردند و به آنها چنین وصیت کردند: «اى پسران من! خدا براى شما اين دين را برگزيد؛ پس مبادا جز در حالت #تسلیم بميريد.» ✍️ شرح: حالت #تسلیم یعنی حالتی که انسان ملتزم به اطاعت از دستورات خدا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها باشد. 📖 متن آیات: 1️⃣ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (آل عمران، 102) 2️⃣ و وَصَّى بِها إِبْراهيمُ بَنيهِ وَ يَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (بقره، 132) آیه شماره 56

✅ خدا چه کسانی از قوم حضرت صالح (ع) را از عذاب دنیوی نجات داد و چه کسانی را نجات نداد؟ 🌹جواب خدای #متقین: ما قوم ثمود را هدایت كرديم ولى آنها كوردلى را بر هدايت ترجيح دادند. پس به خاطر #گناهانشان صاعقه عذاب آورِ خوار کننده، آنان را در بر گرفت. اما كسانى را كه ايمان آورده بودند و اهل #تقوا بودند، نجات دادیم. ✍️ شرح: ایمان و #تقوا عامل نجات #متقین از عذاب دنیوی بود و #گناه، عامل عذاب گناهکاران. مصداق #تقوای نجات یافتگان، اطاعت از دستورات #واجب و #حرامِ پیامبرشان بود. 📖 و أَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى‏ عَلَى الْهُدى‏ فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ * وَ نَجَّيْنَا الَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ (فصلت، 18) آیه شماره 58

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 عمل (شماره 7) س: لطفاً درباره ی محاسبه ی اعمال و نحوه محاسبه توضیح دهید؟ ج: محاسبه معلوم است. شب ها که انسان می خواهد بخوابد و دست از کار بکشد، ببیند صبح تا کنون چه کرده است. یک حساب اجمالی از کارهایی که با چشم، گوش، زبان، دست و پا انجام داده است، بکشد و ببیند در آن گناه بوده است یا نه. اگر گناه بوده است، استغفار کند و تصمیم بگیرد از فردا دیگر انجام ندهد. اگر گناه نبوده است، سپاس گزاری کند و فردا ادامه دهد؛ ان شاء الله. اما مراقبت مهم تر از محاسبه است؛ چون اگر مراقبه نباشد، حرام از دست انسان درمی رود. مراقبت نمی گذارد این اتفاق بیفتد. اگر انسان دو سه هفته مراقبت کند، می تواند بر اعضا مسلّط شود که دیگر کار حرام از او سر نزند و الّا اگر در انجام عمل، مراقبت نباشد و طبق عادت معمول عمل کند، از دست او درمی رود. آن وقت شب باید با محاسبه آن را گیر بیاورد. مراقبه، کار محاسبه را هم آسان می کند. س: مؤاخذه چطور؟ ج: مؤاخذه طلب شما. مؤاخذه کار خداست. شما مؤاخذه نکن. شما اگر همین دو را انجام دهی، کار درست می شود. س: بعضی در محاسبه ی نفس، عملی انجام می دهند و زود متنبه می شوند و اگر کار بدی بوده، فوراً استغفار می کنند. آیا این هم احتیاج به محاسبه ی چند دقیقه ای دارد؟ ج: نه دیگر؛ چون ممکن است این را بفهمد و کارهای دیگر را طبق عادت انجام دهد و نفهمد. باید آخر شب یک حساب اجمالی کشید. س: آیا این درست است که انسان از یک چیز حلال که دلش می خواهد، صرف نظر کند یا آن را محدود کند تا نفس مهار شود؟ ج: نه؛ خدا این را نگفته است. فقط باید جلو حرام را بگیریم. اگر حلال را هم اضافه کنی، بار سنگین می شود و نفس از زیر آن فرار می کند. خدا عمداً بار را سبک گرفته که راحت بتوانیم بلند کنیم. همین دو را انجام بده. بقیه ی آن حلال است. استفاده کن. طوری نیست؛ منتهی این دو را سخت بگیر. اگر به اینجا رسید، به هیچ وجه حرف او را قبول نکن. اگر این کار را بکنی، هیچ اشکالی ندارد. انجام حلال مانعی ندارد. س: چگونه عیوب خود را پیدا کنیم؟ ج: عیوب ما که مخفی نیست. خیلی ظاهر و علنی است. خیلی چراغ لازم نیست که برداریم و داخل آن را بگردیم. پر است. همه ی آن عیب است. وقتی ایمان انسان ضعیف باشد، هم صفات روحی او عیب دارد و خراب است و هم اعمال او خراب است. جز با تقوا نه می شود اعمال را اصلاح کرد و نه صفات بد بیرون را. مراعات تقوا سه اصلاح در پی دارد: یک: اصلاح محیط زندگی. اگر مسلمان هایی که در یک محیط زندگی می کنند، تقوا را مراعات کنند، آن محیط، محیطِ زندگی انسان ها می شود. در آن دزدی نیست؛ ظلم نیست؛ ستم نیست و تمام خیانت ها و جنایت ها از آنجا منتفی است. دوم: اعمال انسان یک دست صالح می شود و دیگر عمل طالح وجود ندارد. چون ترک حرام می کند، همه ی اعمال او خوب است. سوم: صفات بد نفسانی اصلاح می شود و به صفات خوب تبدیل می شود؛ چون وقتی ایمان بالا رفت، ریشه ی صفات بد خشک می شود و ریشه ی صفات خوب کم کم فعال می شود و انسان صفات خوب پیدا می کند. این سه اصلاح، فقط زیر سر تقواست. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت

✅ عاقبت دنیا به دست چه کسانی خواهد افتاد؟ 🌺 امام خامنه ای: «و العاقبة للمتّقين»؛ عاقبت اين سير عظيم تاريخى و جهانى، متعلّق به #متقين است. آخرت هم متعلّق به #متّقين است. عاقبتِ همين دنيا هم متعلّق به #متّقين است. ✍️ شرح: #متقین کسانی هستند که در امور فردی و اجتماعی، #واجبات را انجام می دهند و #محرمات را ترک می کنند. پند 139

انسان هنگام مرگ ، زیاد تشنه مى شود. شیطان از این فرصت براى گرفتن ایمان او استفاده مى کند و ظرف پر از آب سرد و گوارایى را در دست گرفته و بر بالین انسان مى ایستد و ظرف را حرکت مى دهد.  محتضر در حالى که شیطان را نمى شناسد به او مى گوید: مقدارى از این آب را به من بده تا بیاشامم .   شیطان در جواب او مى گوید: اگر مى خواهى به تو آب دهم ، بگو خدایى در عالم وجود ندارد.اگر جواب او را ندهد و صورت خود را از او برگرداند، شیطان از طرف پا ظاهر مى شود و آن ظرف را حرکت مى دهد. شخص مؤ من باز درخواست مقدارى آب مى کند.   شیطان مى گوید: اگر مى خواهى به تو آب دهم ، بگو محمد صلى الله علیه و آله و سلم پیامبر من نیست . اگر او ایمانش عاریه اى باشد آن جمله را مى گوید و بدین وسیله ایمان خود را به شیطان مى دهد و کافر از دنیا مى رود.   در این هنگام آن ملعون آب را روى زمین مى ریزد و ظرف را مى شکند و مى گوید: من کار خود را کردم و احتیاجى به تو ندارم . اما اگر ایمانش ثابت و محکم باشد کلام شیطان را رد مى کند و به او توجهى نمى نماید.   💥اگر انسان مى خواهد ایمانش دستخوش وسوسه هاى شیطان نگردد:   🔹به بندگان خدا ستم روا ندارد، 🔹دعاى عدلیه را زیاد بخواند، 🔹اعتقاد خود را به پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم و ائمه معصوم علیهم السلام محکم کند. 🔹 نمازهاى خود را ضایع نکند و از آن ها مواظبت نماید در اول وقت بخواند.  از امام صادق علیه السلام نقل شده است : کسى که از نمازهاى خود مواظبت کند و آنها را با شرائطش انجام دهد. هنگامى که شیطان براى گرفتن ایمانش نزد او حاضر مى شود “ملک الموت ” آن ملعون را مى راند و دور مى گرداند و شهادتین را به او تلقین مى نماید. انسان از مرگ تا برزخ,نعمت الله صالحى حاجى آبادى

با سه شخص دوستی مکن متکبر، جاهل، خائن سه چیز را از مردم دریغ مکن محبت، وفا، اخلاص از سه چیز پرهیز کن آزار ، بدبینی، خیانت 🌸

🟢دعای اول ماه #ربیع_الاول سید ابن طاووس در اقبال از کتاب ِ مُخْتَصَرِ الْمُنْتَخَب‌ دعایی که در ابتداء ماه ربیع الاول وارد شده است را نقل می‌کند که متن آن به این شرح است: 🌸اللّهُمَّ لا إِلهَ إِلَّا انْتَ، يا ذَا الطَّوْلِ وَ الْقُوَّةِ، وَ الْحَوْلِ وَ الْعِزَّةِ، سُبْحانَكَ ما أَعْظَمَ وَحْدانِيَّتَكَ، وَ أَقْدَمَ صَمَدِيَّتَكَ، وَ أَوْحَدَ إِلهِيَّتَكَ، وَ أَبْيَنَ رُبُوبِيَّتَكَ، وَ أَظْهَرَ جَلالَكَ، وَ أَشْرَفَ بَهاءَ آلائِكَ، وَ أَبْهى كَمالَ صَنائِعِكَ ، وَ أَعْظَمَكَ فِي كِبْرِيائِكَ، وَ أَقْدَمَكَ فِي سُلْطانِكَ، وَ أَنْوَرَكَ فِي أَرْضِكَ وَ سَمائِكَ، وَ أَقْدَمَ مُلْكَكَ، وَ أَدْوَمَ عِزَّكَ، وَ أَكْرَمَ عَفْوَكَ، وَ أَوْسَعَ حِلْمَكَ، وَ أَغْمَضَ عِلْمَكَ، وَ أَنْفَذَ قُدْرَتَكَ، وَ أَحْوَطَ قُرْبَكَ. 🌸أسْأَلُكَ بِنُورِكَ الْقَدِيمِ، وَ أَسْمائِكَ الَّتِي كَوَّنْتَ بِها كُلَّ شَيْ‌ءٍ، أَنْ تُصَلِّيَ‌ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ  ، كَما صَلَّيْتَ وَ بارَكْتَ وَ رَحِمْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلى‌ إِبْراهِيمَ وَ آلِ إِبْراهِيمَ  إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَ أَنْ تَأْخُذَ بِناصِيَتِي إِلى‌ مُوافَقَتِكَ، وَ تَنْظُرَ إِلَيَّ بِرَأْفَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ وَ تَرْزُقَنِي الْحَجَّ إِلى‌ بَيْتِكَ الْحَرامِ، 🌸 و انْ تَجْمَعَ بَيْنَ رُوحِي وَ أَرْواحِ أَنْبِيائِكَ وَ رُسُلِكَ، وَ تُوصِلَ الْمِنَّةَ بِالْمِنَّةِ، وَ الْمَزِيدَ بِالْمَزِيدِ، وَ الْخَيْرَ بِالْبَرَكاتِ، وَ الإِحْسانَ بِالإِحْسانِ، كَما تَفَرَّدْتَ بِخَلْقِ ما صَنَعْتَ، وَ عَلى‌ مَا ابْتَدَعْتَ وَ حَكَمْتَ وَ رَحِمْتَ. فَأَنْتَ الَّذِي لا تُنازَعُ فِي الْمَقْدُورِ، وَ أَنْتَ مالِكُ الْعِزِّ وَ النُّورِ، وَسِعْتَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً، وَ أَنْتَ الْقائِمُ الدَّائِمُ الْمُهَيْمِنُ الْقَدِيرُ. 🌸إلهِي لَمْ أَزَلْ سائِلًا مِسْكِيناً فَقِيراً إِلَيْكَ، فَاجْعَلْ جَمِيعَ أُمُورِي ، مَوْصُولًا بِثِقَةِ الاعْتِمادِ عَلَيْكَ، وَ حُسْنِ الرُّجُوعِ إِلَيْكَ، وَ الرِّضا بِقَدَرِكَ، وَ الْيَقِينِ بِكَ، وَ التَّفْوِيضِ إِلَيْكَ. 🌸سبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ، سُبْحانَهُ، بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ، سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ، سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ، سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ، سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ. 🌸سبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ، سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ، وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ. 🌸يخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ كَذلِكَ تُخْرَجُونَ، سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمَّا يُشْرِكُونَ، سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً. 🌸سبْحانَ رَبَّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا، سُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ، سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ، سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ، سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنّا ظالِمِينَ، سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ، وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ. 🌸اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَرِّفْنا بَرَكَةَ هذَا الشَّهْرِ وَ يُمْنَهُ، وَ ارْزُقْنا خَيْرَهُ وَ اصْرِفْ عَنّا شَرَّهُ، وَ اجْعَلْنا فِيهِ مِنَ الْفائِزِينَ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.