💎معنای گریه نوزاد ✋...عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «لَا تَضْرِبُوا أَطْفَالَكُمْ‏ عَلَى‏ بُكَائِهِمْ فَإِنَّ بُكَاءَهُمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ وَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ الدُّعَاءُ لِوَالِدَيْهِ.» ✋از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است: «نوزادانتان را به‌خاطر گریه‌هایشان نزنید؛ زیرا گریه‌های آن‌ها: چهار ماه (اول)، شهادت به این است که «هیچ خدایی جز الله (عزّوجلّ) نیست» چهار ماه (دوم)، صلوات بر پیامبر و خاندانش (صلوات‌الله‌علیهم) است و چهار ماه (سوم)، دعا در حق پدر و مادرش است.» 📕التوحيد(للصدوق)، ص۳۳۱ اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌

💎مراقب دزدان عقاید باشیم اگر شما خبرنگار باشید و یک روز میکروفن به دست بگیرید و به خیابانهای شهرتان بروید و از مردم سوال کنید: ببخشید! آیا میدانید منکر چیست؟! جواب های متفاوت و مختلفی خواهید شنید. ✋یکی میگوید: بی حجابی. یکی میگوید: موسیقی. یکی میگوید: غیب و تهمت. یکی میگوید: گران فروشی. یکی میگوید: آمریکای جنایتکار. یکی میگوید: ضد ولایت ... 👈به هر حال هر کسی به فراخور سوادش و به تناسب دغدغه و معرفتی که دارد، جواب شما را خواهد داد. حرف این است که وقتی این سوال از طبقه مذهبی جامعه پرسیده میشود، جواب ها همین جواب است و هر کس طبق دانسته و تعلیماتش پاسخی میدهد. ✋ سوال اینجاست که آیا میدانیم که امام صادق سلام الله علیه در پاسخ به این سوال چه خواهند گفت؟! ایشان قرآن ناطق و حجت خدا و ولی الله هستند. ایشان فصل الخطاب هستند و غیر از ایشان کسی فصل الخطاب نیست! ✍ابوحنیفه ملعون از امام صادق سلام الله علیه همین سوال را پرسید. سوال کرد: منکر چیست؟! امام فرمودند: منکر آن دو نفر ـ یعنی ابابکر و عمر ـ هستند که در حق امیرالمومنین ظلم کردند و خلافتش را غصب کردند و مردم را بر او مسلط نمودند! ✋به نظر شما چند نفر در جامعه مذهبی ما، در جامعه سینه زن ما، در جامعه نمازخوان و روزه بگیر ما، چنین تعریفی از منکر را بلدند! چند نفر این تعریف را شنیده اند؟! وقتی اسم نهی از منکر می آید همه یاد گشت ارشاد می افتند! کسی یاد ابابکر و عمر و مطاعن آنها نمی افتد! چرا ما مرکز توجّه را که «مظلومیّت اهل بیت» و «رذالت دشمنان اهل بیت» بود چرخاندیم و تغییرش دادیم به «بدحجابی» و «بی حجابی» ؟! چرا پیروان آن دو منکر را در جامعه و تلویزیون برادران دینی معرفی کردیم، امّا دختران و زنان بدحجاب را ـ حتّی با اعتقاد به امامان معصوم ـ نماد بی دینی و گناه و فحشا معرفی کردیم؟! 👈 انگار سالهای سال است که توی این جامعه آموزه های اعتقادی و دینی طبق روایات و طبق نص وحی تدریس و تبلیغ نمیشود و همه چیز سلیقه ای است! آن هم سلیقه یک طیف و یک دسته خاص! 📛📛📛یادمان نرود دین صاحب دارد. دین معلم دارد. دین قیّم دارد. دین امام دارد. و تنها او آموزگار دین است و کسی حق تحریف عقاید مردم را ندارد! صاحب شریعت امام است. 👈فقیه هم اگر آبرو دارد برای آن است که راوی سخن امام است. دین خدا را و اعتقادات درست را باید از امام و حدیث امام گرفت. حدیث بخوانیم و برای فهم درست حدیث به فقیهان و اساتید حدیث شناس مراجعه کنیم. اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani

ای جانم❤️ 📖 وَ إِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَ اشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدينَ [بقره، ۶۰] 🔻و [به يادآوريد] زماني را كه موسى براى قوم خويش، آب طلبيد؛ به او گفتيم: «عصاى خود را بر آن سنگ مخصوص بزن!» ناگاه دوازده چشمه‌ي آب از آن جوشيد؛ آنگونه كه هر طايفه (از طوايف دوازده‌گانه بنی‌اسرائيل)، چشمه خود را مى‌شناختند [و گفتيم:] «از روزىِ خداوند بخوريد و بياشاميد؛ و در زمين به فساد نكوشيد». 📖 وَ إِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ ...[بقره، ۶۰] موسی برای قوم خویش، آب طلبید ⚜ از امام باقر(علیه السلام)نقل است که فرمود:إِنَّ قَوْمَ مُوسَی(علیه السلام) لَمَّا شَکَوْا إِلَیْهِ الْجَدْبَ وَ الْعَطَشَ اسْتَسْقَوْا مُوسَی(علیه السلام) فَاسْتَسْقَی لَهُمْ. یعنی: زمانی‌که قوم موسی(علیه السلام) از خشکی و تشنگی شکایت‌کرده و از موسی(علیه السلام) آب درخواست نمودند، او [از خداوند] برای آن‌ها آب خواست 📕ابن شهرآشوب، المناقب، ج۱، ص۲۸۲ و علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج۳۶، ص۲۶۵ ⚜از امام عسکری(علیه السلام) نقل است که فرمود: طَلَبَ لَهُمُ السَّقْیَ لَمَّا لَحِقَهُمُ الْعَطَشُ فِی التِّیهِ وَ ضَجُّوا بِالْبُکَاءِ إِلَی مُوسَی(علیه السلام) وَ قَالُوا: هَلَکْنَا بِالْعَطَشِ. فَقَالَ مُوسَی(علیه السلام): إِلَهِی! بِحَقِّ مُحَمَّدٍ(صلی الله علیه و آله) سَیِّدِ الْأَنْبِیَاءِ وَ بِحَقِّ عَلِیٍّ (علیه السلام) سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ وَ بِحَقِّ فَاطِمَهًَْ(سلام الله علیها) سَیِّدَهًِْ النِّسَاءِ وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ(علیه السلام) سَیِّدِ الْأَوْلِیَاءِ وَ بِحَقِّ الْحُسَیْنِ(علیه السلام) سَیِّدِ الشُّهَدَاءِ وَ بِحَقِّ عِتْرَتِهِمْ وَ خُلَفَائِهِمْ سَادَهًِْ الْأَزْکِیَاءِ لَمَّا سَقَیْتَ عِبَادَکَ هَؤُلَاءِ ... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله): مَنْ أَقَامَ عَلَی مُوَالَاتِنَا أَهْلَ‌الْبَیْتِ(علیهم السلام) سَقَاهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ مَحَبَّتِهِ کَأْساً لَا یَبْغُونَ بِهِ بَدَلًا وَ لَا یُرِیدُونَ سِوَاهُ کَافِیاً وَ لَا کَالِیاً وَ لَا نَاصِراً وَ مَنْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَی احْتِمَالِ الْمَکَارِهِ فِی مُوَالَاتِنَا جَعَلَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ فِی عَرَصَاتِهَا بِحَیْثُ یَقْصُرُ کُلُّ مَنْ تَضَمَّنُهُ تِلْکَ الْعَرَصَاتُ أَبْصَارُهُمْ عَمَّا یُشَاهِدُونَ مِنْ دَرَجَاتِهِمْ وَ إِنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لَیُحِیطُ بِمَا لَهُ مِنْ دَرَجَاتِهِ کَإِحَاطَتِهِ فِی الدُّنْیَا لِمَا یَلْقَاهُ بَیْنَ یَدَیْه. یعنی: زمانی که [بنی‌اسرائیل] درآن بیابان خشک، به تشنگی دچار شده و گریه‌کنان، نزد موسی(علیه السلام) ناله کردند و گفتند که «ما از عطش هلاک شدیم»، موسی(علیه السلام) برایشان طلب آب کرد و گفت: «خدایا! به حقّ محمّد‌،سرور پیامبران و به حقّ علی(علیه السلام)، سرور اوصیاء و به حقّ فاطمه(سلام الله علیها)، سرور زنان و به حقّ حسن(علیه السلام)، سیّد اولیاء و به حقّ حسین(علیه السلام)، سرور شهیدان و به حقّ خاندان و جانشینان آنها، سرور پاکیزگان، تو را سوگند می‌دهم که بر این بندگانت، آب بفرست ...» پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: «کسی‌که بر دوستی و ولایت ما اهل‌بیت(علیهم السلام) ایستادگی کند، خداوند متعال او را از جام محبّت خویش سیراب می کند؛ به گونه‌ای که چیزی به جای آن نمی خواهد و حمایت‌کننده، کفایت‌کننده و یاری‌دهنده‌ای غیر او نمی‌طلبد و هرکه سختیهای پیش آمده در راه ولایت ما را به جان خریده و تحمّل کند، خداوند روز قیامت او را در عرصات محشر در جایی قرار می‌دهد که چشمان تمام کسانی که در عرصه‌ی محشر هستند از دیدن درجاتش زایل می شود. به‌درستی‌که هر کدام از آنها، بر درجاتش احاطه دارد؛ همان‌طور که در دنیا بر چیزهایی که پیش رویش می‌دید، مسلّط بود». 📕 علامه مجلسی،بحارالأنوار، ج۱۳، ص۱۸۴ و الإمام العسکری،التفسیر، ص۲۶۱ ⚜ از امام باقر (علیه السلام) نقل است که فرمود: وَ مِثْلُ ذَلِکَ جَاءَ الْمُؤْمِنُونَ إِلَی جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ(صلی الله علیه و آله) قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)! تُعَرِّفُنَا مَنِ الْأَئِمَّهًُْ بَعْدَکَ. یعنی: و همانند آن (همان‌طور که قوم موسی (علیه السلام) به نزد او آمده و از او آب طلب‌کردند)، مؤمنینی نزد جدّ من، رسول‌خدا (صلی الله علیه وآله) آمده و عرضه‌داشتند: «ای رسول‌خدا! امامان پس از خویش را برای ما معرفی کن و به ما بشناسان». 📕ابن شهر آشوب،‌المناقب، ج۱، ص۲۸۲ و محدث نوری، مستدرک الوسایل، ج۱۵، ص۶۲؛ فیه: «جاء المؤمنون» محذوفٌ اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت

1⃣ سلام به این موضوع فکر کنیم که چند درصد از مردم کشور ما دین ‏شان را از روایات اهل بیت گرفته اند؟! چند نفرشان گوش شان به دهانِ عالمانِ دین بوده و دین‏شان را و عقیده شان را از علما گرفته اند؟! بحث ما رد رجوع به عالمان دین نیست، حرف این است که اگر مردم ما بر اثر کم سوادی ، سوادِ دینی مذهبی ، به یک عالمِ سنّی ‏زده مراجعه کردند، تکلیف چیست؟! اگر به یک عالم صوفی مراجعه کردند چه باید کرد؟! اگر به عالمی مراجعه کردند که کلام خودش را اصل و کلام امام معصوم را فرع می‏دانست چه کنیم؟! وقتی تعریف عالم در جامعه ما این است که مردی که عبا و عمامه دارد ، خب واضح است که با این آدرس ، بسیاری با عقاید باطل درون این لباس بدعت را وارد دین خواهند کرد. چه بسیارند که لباس دین دارند و علم دین ندارند! #حدیث #مکتب_حدیث #اهل_بیت #امامت #معرفت_امام #اصولی #اخباری #مونولوگ

2⃣ یک عالم دین داریم به اسم آقای حسن آقامیری که حرف خوبِ اجتماعی و سیاسی دارد و حرفِ نادرست و غلط و خلاف آیات و روایات هم بسیار زیاد دارد! حرفهایی که خلافِ مبانیِ و اصول اعتقادی ماست. اشکالاتِ حسن آقامیری زمانی مشخص میشود که شما به روایات مراجعه کنید، وگرنه در ظاهر همه‏ این سخنان عالی و خدا پیغمیری هستند! خب حسن آقا میری که کشف شده! به این فکر کنیم که چند تا مثل حسن آقامیری دارند با عبا و عمامه توی شهرها و روستاها و مجالس و هیئت ‏ها تردد میکنند و هنوز کشف نشده اند! عالمانی که دارند برداشتِ ‏غلطِ شخصی‏ شان را به اسم دینِ خدا میدهند به مردم! حرفِ ما این است که مردمی که دور از روایت و حدیث نگه داشته شده باشند، قطعا استعداد فریب خوردنشان از علمای منحرف زیاد است و این نتیجه دور ماندن یک جامعه از احادیثِ معصومین سلام الله علیهم است. #حدیث

3⃣ در عصر غیبت تنها راه نجات انسان مراجعه به روایات و احادیث است. این مراجعه هم تعارفی و دلبخواهی نیست. بر همه ما، بر تک تک ما واجب است که به روایات مراجعه کنیم. همان جور که بر تک تک ما نماز و روزه واجب است. امام معصوم سلام الله علیه فرمودند: کسب علم بر همه واجب است. کسب علم یعنی چه؟! یعنی مراجعه به روایات معصومین! یعنی اخذ معارف دین. اعتقادات. احکام، از امام معصوم! حالا کشاورز به اندازه خودش. بقال به وُسع خودش. بنّا و نجّار و مغازه دار به اندازه خودشان. نه این که یک شهر کسب علم را تعطیل کنند و واگذار کنند به عالمانِ آن شهر که ما کار می‏کنیم شما علم بیاموزید. چنین چیزی اصلا در روایات و احادیث موجود نیست. همه ما باید دنبال روایات معصومین سلام الله علیهم باشیم.

ما نمی گوییم که تمامِ مردمِ جامعه باید بروند و فقیه بشوند! بروند و عالمِ دین بشوند! حرفِ ما این است که امام معصوم حرفش برای همه قابل فهم است. برای همه قابل درک است. بله ما احادیث و روایاتی داریم که سخت و دشوار است! امّا مگر همة احادیث اینجور هستند؟! امام معصوم فرمودند: سوره حمد و توحید را در نماز ظهر آهسته بخوانید! الان این حدیث را چه کسی نمی‏فهمد؟! کشاورز نمی‏فهمد؟! زن خانه‏ دار نمی‏فهمد؟! بقال و نجار نمی‏فهمند؟! امام فرمودند: پیش از به دنیا آمدن طفل ، برایش اسم انتخاب کنید. الان این حدیث را کسی نمی‏فهمد و فقط علمای قم و مشهد می‏فهمند؟! حرفِ ما این است که بسیاری از احادیث و روایات برای مردم و برای عوام قابل فهم است! آن احادیثِ قابل فهم را که می شود داد دست مردم؟! حدیث خواندن که در انحصار کسی نیست! پس مردم را نترسانیم از احادیث. نگوییم شما حدیث نمیفهمید! #حدیث #مکتب_حدیث #اهل_بیت #امامت #معرفت_امام #اصولی #اخباری #مونولوگ #مجید_پورولی_کلشتر

4⃣ ما نمی گوییم که تمامِ مردمِ جامعه باید بروند و فقیه بشوند! بروند و عالمِ دین بشوند! حرفِ ما این است که امام معصوم حرفش برای همه قابل فهم است. برای همه قابل درک است. بله ما احادیث و روایاتی داریم که سخت و دشوار است! امّا مگر همة احادیث اینجور هستند؟! امام معصوم فرمودند: سوره حمد و توحید را در نماز ظهر آهسته بخوانید! الان این حدیث را چه کسی نمی‏فهمد؟! کشاورز نمی‏فهمد؟! زن خانه‏ دار نمی‏فهمد؟! بقال و نجار نمی‏فهمند؟! امام فرمودند: پیش از به دنیا آمدن طفل ، برایش اسم انتخاب کنید. الان این حدیث را کسی نمی‏فهمد و فقط علمای قم و مشهد می‏فهمند؟! حرفِ ما این است که بسیاری از احادیث و روایات برای مردم و برای عوام قابل فهم است! آن احادیثِ قابل فهم را که می شود داد دست مردم؟! حدیث خواندن که در انحصار کسی نیست! پس مردم را نترسانیم از احادیث. نگوییم شما حدیث نمیفهمید! اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌

5⃣ این همه روایاتِ اخلاقی و سبک زندگی و معیشت و خانواده داریم. روایات کسب و کار، روایاتِ مهمّی که میگویند اهل بیت سلام الله علیهم ما را از چه کارهایی نهی کردند و فرمودند مبادا طرفِ این مسائل بروید! اینها را مردم را از کجا باید یاد بگیرند؟! باید بروند در خانة مراجع تقلید تا این روایاتِ معیشتی و اخلاقی و اجتماعی و امر و نهی امام را بگیرند؟! یا باید بروند سراغ آخوند محلّه شان؟! امر امام آموزش این روایات به مردم بوده است! ما چه کردیم؟! ذهن مردم را خلاص کردیم از خواندن روایات! چیزی که امام فرمودند ضروری دین است، ما گفتیم: ضرورتی ندارد! مردم دارند طبق عادت و شنیده‏ ها و معروفات جامعه زندگی می‏کنند. این همه روایاتِ مهم سبک زندگی دارد خاک میخورد. امام در غیبت، روایاتِ امام افتاده بر زمین، ما هم اسم مان را گذاشته ایم جامعه منتظر امام و داریم پُزش را می دهیم! اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani

6⃣ در سال هزار و دویست و سی و هشت وقتی فتحعلی شاه قاجار به گوشش رسید که مقبره شیخ صدوق از محدثین بزرگ شیعه خراب شده است، به معماران و بناهای حاذق و ماهرش دستور داد که بروید و قبر این راوی حدیث را مرمّت و بازسازی کنید! مقبره شیخ صدوق را مقایسه کنید با مقبره علی بن ابراهیم قمی! علی ابن ابراهیم از فقیهان و مفسران بزرگ مذهب شیعه است. صاحب کتاب روایی و حدیثیِ تفسیر قمّی و از اصحاب و یاران امام هادی سلام الله علیه! خیال می کنید مقبره این عالم مشهوری که امام معصوم را درک کرده است و راوی حدیث بوده، کجاست؟! کربلا؟! نجف؟! سامرا؟! مدینه؟! نه! الان در شهر قم، روی مقبره ایشان پاساژ ساخته اند! آن از فتحعلیشاه و این هم از مسئولین شهید پرور شهر قم! شهر خون و قیام

🏴علی ولی الله پانزدهم شوّال ، شهادت جانسوز سیّدالکریم ، سیّدنا و مولانا عبدالعظیم حسنی علیه السّلام را به قطب عالم امکان سیّدنا و مولانا حجّة بن الحسن العسکری عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و شیعیان جهان تسلیت عرض می‌نمائیم. ◼️در باب شهادت سیّدالکریم سیّدنا و مولانا عبدالعظیم حسنی ( علیه السّلام ) کفایت می کند کلام قاطع علّامه مجلسی و علّامه بحرانی ، شیخ فخرالدّین ابن محمّد علی الطّریحی النّجفی رحمة الله علیهما ( متوفای ۱۰۸۵ هـ.ق ) که می‌نویسند : « قیلَ وَ مِمَّن دُفِنَ حَیّاً مِنَ الطّالبین ( علیهم السّلام ) عبدالعظیم حَسنی ( علیهماالسّلام ) بالرِّی » از جمله کسانی که از آل ابی‌طالب ( علیهم السّلام ) زنده به گور شدند ، عبدالعظیم حسنی ( علیه السّلام ) در ری می باشند. 📕منتخب المراثی و الخطب ، جلد ۱ ، صفحه ۱۰ اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌

در طول سالیان قبل، تفکّری غلط در میان برخی علما جا افتاد که در اندیشة مردم هم نهادینه شد! که شما نیازی نیست حدیث بخوانید! حدیث برای علما و فقهاست! شما فقط به حرفِ ما گوش کنید. هر وقت لازم شد خودمان به شما حدیث خواهیم گفت. روزنامه بخوانید. اخبار تماشا کنید. رمان و شعر و قصه بخوانید. تحلیل سیاسی پیدا کنید. از اوضاع منطقه و شرق و غرب عالم باخبر باشید. امّا حدیث نخوانید. روایت نبینید. شما را چه به حدیث؟! به نظرتان امیرالمومنین سلام الله علیه که می‏رفتند بالای منبر، فقط برای سلمان ‏ها و مقدادها حرف می‏زدند؟! یعنی کشاورز و بازاری و عوام مخاطبِ امام نبودند یا بودند؟! چطور عربِ بادیه نشین کلام امام را می فهمید و مردمِ ما نمی فهمند؟! درباره اش فکر کنیم! اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani