. 🔴این روزا قشنگ حس میکنم وسط این حدیث قرار داریم... 💥امام على عليه السلام: به يقين، همگى در غربال آزمايش، به هم درآميخته و غربال مى شويد و همچون محتويات ديگ، زير و رو مى شويد تا فرودستتان، فرادست گردد و فرادستتان، فرودست شود... مهدویت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🍃༅࿐✾

🌸من اعتقاد دارم اگر ایمانت را حفظ کنی، اعتماد و نگرش صحیحت را حفظ کنی،و همواره 🌸شکر گزار باشی🌸 شاهد گشایش درهای جدیدی از جانب خدا خواهی بود...🌸

حدیث🌺🍃🌺 💐امام علی عليه السلام: دنیا به، هیچ یاری وفا نمی کند.💐 اَللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ الفَرَج 🤲💚🤲

قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): وَ اللَّهِ مَا مَنَعَ الْأَمْنَ أَهْلَهُ وَ أَزَاحَ الْحَقَّ عَنْ مُسْتَحِقِّهِ إِلَّا كُلُّ كَافِرٍ جَاحِدٍ وَ مُنَافِقٍ مُلْحِدٍ به خدا سوگند فقط كافر منكر و منافق بی‏ دین، مانع امنیت مردمی كه شایسته آنند می‌شود و حق را از مستحق آن باز می‌دارد. تصنیف غرر / ۲۱۲۴

🛑سلسله مباحث مهدویت قسمت ۳۲(بخش اول) 🚨نتیجه #مذاکره_مجدد طبق روایات ⚫️#امام_محمد_باقر‌ علیه‌السلام:گویی قومی را می‌بینم که از مشرق(ایرانی‌ها)در طلب حق،#قیام(انقلاب)کرده‌اند؛ولی حق‌شان را به آنها نمی‌دهند،مجدد حق خویش را مطالبه می‌کنند اما حق‌شان را به آنها نمی‌دهند.وقتی چنین می‌بینند،شمشیرهای خود را بر دوش می‌گیرند(کنایه از قدرت‌نمایی نظامی و انجام عملیات‌های نظامی)؛آن هنگام،آنچه را که می‌خواهند،به آنان می‌دهند،ولی این بار،آنها هستند که نمی‌پذیرند!تا اینکه قیام میکنند و آرام نمی‌گیرند تا پرچم را به دست صاحب شما(صاحب‌الامر #امام_زمان علیه‌السلام)تسلیم می‌کنند.کشتگان آنان شهید هستند.اگر من آن زمان را درک کنم،جانم را برای صاحب‌الامر می‌گذارم.(الغیبۀ نعمانی ص۲۷۳) ✍طبق این #حدیث مهدوی؛قیام و #انقلاب ایرانی‌ها قبل از ظهور شامل این مراحل است: ✅ابتدا پیروزی انقلاب #قوم_سلمان قوم مشرقی روایات،سپس طلب حقی که به زور از طرف دشمنان آنان،داده نمیشود، سپس طلب حق برای بار دوم و عدم پذیرش مجدد از سوی دشمن که هر دو مرحله،نشان‌دهنده‌ی روند #مذاکرات بین ایرانی‌ها و دشمن است.مرحله بعدی،#مرحله_سیوف یا نظامی است که این بار با قدرت‌نمایی نظامی ایرانیان زمینه‌ساز ظهور،دشمن مجبور به ارائه حق ایرانی‌ها میشود که این بار،ایرانی‌ها آن حق را نمی‌پذیرند!(احتمالا اتفاقی افتاده که دیگر،ایرانی‌ها حاضر به مذاکره نیستند).سپس شروع #جنگ_فراگیر بین #جبهه_مقاومت با دشمنان در آستانه ظهور حضرت.مرحله نهایی،تقدیم پرچم توسط ایرانی‌ها به رهبری #خراسانی به شخص حضرت ❤️ السلام علیک یا صاحب‌الزمان 🇮🇷 #نتيجه_مذاکرات_مجدد #برجام

🛑سلسله مباحث مهدویت قسمت ۳۲(بخش دوم) ✍با توجه به حدیث امام باقر‌ علیه‌السلام درخصوص مراحل #انقلاب ایرانی‌ها قبل از #ظهور که در صفحه ۲۷۳ کتاب الغیبۀ مرحوم نعمانی آمده و در آن به صراحت به دو مرتبه #مذاکره بر سر حق قانونی ایرانی‌ها اشاره شده که در هر دو مرتبه، دشمنانِ ایرانِ زمینه‌ساز ظهور، از دادن حق ایرانی‌ها اجتناب میکنند: 📌این دو مرحله مذاکرات بر سر حقی‌ست که این انقلاب #زمینه‌ساز_ظهور، میتواند درباره‌‌ی آن با دشمنان ظهور، بحث و معامله و مذاکره کند. زیرا حقی که از اصول بنیادین #شیعه باشد، قابل مذاکره و معامله نیست و حاکمان و مردم زمینه‌ساز ظهور در #انقلاب_اسلامی، حق چنین مذاکره‌ای را ندارند! ❌از نظر نگارنده، با توجه به حوادث منطقه‌ای و جهانی و البته بحث #پازل_ظهور که باید تمام حوادث ظهور در جغرافیای ظهور و از پی هم رخ بدهند، اکنون در مراحل پایانی ظهور هستیم. ✍بنابراین از دیدگاه حقیر، حقی که در روایت امام آمده و بر سر آن بین #ایران و دشمنان آن مذاکره میشود، بحث #هسته‌ای است. اما سوال: ⁉️آیا ما، دو مرحله #مذاکرات با غربی‌ها را پشت سر گذاشته‌ایم و وارد #فاز_نظامی یا #مرحله_سیوف با دشمن شده‌ایم؟! یا خیر، هنوز یک مرحله مذاکره‌ی بی‌نتیجه و نادیده گرفتن حق ایرانی‌ها توسط #غرب، باقیمانده؟ ✍آیا مذاکرات سعدآباد، مذاکرات ۸۴ تا ۹۲ و مذاکرات ۹۲ تا امضای برجام و در نهایت، مذاکرات احیای برجام تا سال ۱۴۰۳، همگی یک مرحله مذاکرات محسوب میشوند یا خیر، دو مرحله مذاکره؟! شاید هم از تیر ۱۴۰۳، #ایران وارد مرحله‌ی دوم مذاکرات میشود؟! ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷 #نتيجه_مذاکرات_مجدد #احیا_برجام

✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌷 اهل دنیا، بازیچه دنیا خدای متعال فرموده است: «إعْلَمُوا أنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ». خدای متعال در این آیه ی شریفه، واقعیتی را برای ما انسان ها بیان می کند؛ اما ما این واقعیت را هنوز نپذیرفته ایم و انسان هنوز قبول نکرده است. یکی از جاهایی که انسان ها با خدای متعال اختلاف دارند، همین جاست. خدا می گوید: «زندگی دنیا آن طور که شما برای آن می میرید، نیست.» ما انسان ها هم می گوییم: «نه! همان طور است.» خدا می گوید: «این زندگی، اسباب لهو و لعب و بازیچه است.» بچه ها چگونه بازی می کنند؟ با چه بازی می کنند؟ بزرگترها هم بازی می کنند با پول، با خریدن و فروختن زمین، با آسمان را به زمین دوختن و پول درآوردن و از این حرف ها. این هم نوعی از بازی است؛ منتهی بازی بزرگترها است. بچه ها در این وادی نیستند. یا بازی است و یا سرگرمی است. لهو یعنی سرگرمی و وقت گذراندن. ناگهان انسان می بیند جوانی رفت و پیر شده و از کار افتاده است؛ لذا خدا می گوید: «این زندگی، اسباب فریب و گول خوردن انسان است.» انسان ها به این دنیا واکس می زنند. روی آن برق می افتد و برق آن، چشم انسان ها را خیره می کند و به دنبالش می روند. یک سال و ده سال هم نیست. جوانی که از دست می رود، انسان در گوشه ای می افتد و آه و ناله می کند. بعد وقتی گذشته ها را مطالعه می کند، می بیند خیلی سرش کلاه رفته و گول خورده است. این مقدار دوندگی لازم نبود. انسان همه را که مصرف نمی کند. بیشتر آن می ماند. این را ما قبول نداریم که زندگی دنیا اسباب فریب و گول خوردن است. آن را جدی فرض می کنیم و دنبالش می رویم. حتی انسان در راه کسب این مسائل، مبتلا به گناه و احیاناً گرفتار کفر هم می شود و اصلاً ناراحت نمی شود؛ لذا یکی از خطرهایی که سر راه زندگی ما انسان ها قرار گرفته، همین است که ما اضافه بر وظیفه ای که پروردگار متعال در زندگی دنیا برای ما معین کرده، باید حواسمان جمع باشد بقیه را در دنیا خرج نکنیم که پشیمان می شویم. این را خدا گفته است، اما انسان ها قبول ندارند. کسانی که جوانی را خرج کردند و پیر شدند و از کار افتادند، مردند و نسل بعدی کم کم جای این ها را می گیرند و آن ها هم می گویند: «ساختمان خوب، ماشین خوب، پست خوب، پول خوب!» این هم دوباره جوانی را خرج می کند تا در آن حالت، پیری اش می رسد و بعد می میرد و از بین می رود. باز هم نسل دیگر می آیند؛ اما این ها نوعاً گرفتار فریب و غرور دنیا می شوند و گول می خورند. سلامت بدن را می دهند؛ جوانی را می دهند؛ گناه می کنند؛ خدا را از خود غضبناک می کنند و بعد هم پشیمان می شوند. می بینند خدا راست گفته، ولی دیگر فایده ندارد. دیگر انسان کارهایی را که نباید انجام می داد، انجام داده و حالا دیگر پشیمانی به درد نمی خورد. 📚 آثار بندگی، آیت الله خوشوقت

✅ چرا خدا در قرآن، تهدید به عذاب می کند؟ 🌺 سخن خدا در قرآن: ما قرآن را به زبان عربى [فصيح و گويا] نازل كرديم و در آن هشدارها و تهديدهاى گوناگون آورديم تا انسانها در معرض #باتقوا شدن قرار بگیرند يا براى آنان تذکری به وجود آورد. ✍️ شرح: خدا انسانها را تهدید به عذاب می کند تا از نافرمانی او بپرهیزند و #باتقوا شوند. یعنی #واجبات را انجام دهند و #حرامها را ترک کنند. با این روش هم امور دنیایشان اصلاح می شود و هم خوشبختی آخرتشان تضمین می گردد. 📖 و كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا وَ صَرَّفْنا فيهِ مِنَ الْوَعيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً (طه، 113) آیه شماره 113 📚📚

✅ مبنای سیاست خارجی و سیاست داخلی پیامبر اکرم چه بود؟ 🔹 سخن خدا در قرآن: ای پیامبر! از مخالفت با دستورات واجب و حرام خدا بپرهیز و از کافران و منافقان داخلی اطاعت نکن. مسلّماً خدا از همه چیز آگاه است و دستوراتش حکیمانه است.* تأکید می‌کنم باید از دستورات واجب و حرامی که از جانب خدا به تو وحی می‌شود، تبعیت کنی. یقیناً خدا از تمام کارهایی که انجام می‌دهید، باخبر است. * و نیز باید از طریق تبعیت از همین دستورات واجب و حرام، تدبیر همه‌ی امورت را به خدا بسپاری. خدا به عنوان وکیلی که همه‌ی امور زندگی‌ات را تدبیر کند، کافی است. ✍️ شرح: اساس سیاست خارجی پیامبر (ص) #تقوا و #تبعیت از دستورات خدا و #عدم_اطاعت از کافران و منافقان است. این سه، در انجام واجبات سیاسی و ترک حرامهای سیاسی متبلور است که همان فقه سیاسی است. 📖 يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْكافِرينَ وَ الْمُنافِقينَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليماً حَكيماً * وَ اتَّبِعْ ما يُوحى‏ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبيراً * وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ وَكيلاً (احزاب، 1 تا 3) آیه شماره 114📚📚

✅ از علی آموز ... (42) 🔸 راه مطمئن و بی دردسرِ رسیدن به رزقی که خدا برایمان معیّن کرده، چیست؟ 🌷 امام علی (ع): اگر برای رسیدن به رزقی که خدا برایت ضمانت کرده، حریصی، باید برای انجام دستوراتی که خدا بر تو #واجب کرده، حرص بزنی. ✍️ شرح: وقتی روزیِ ما به دست خداست، برای به دست آوردنِ آسانِ آن، چه راهی بهتر از راضی کردن خدا از خود، از طریق انجام دستورات #واجبش؟ تا با انجام دستورات #واجب خدا ، او را از خودمان راضی نکنیم، روزیِ تضمین شده را بی دردسر به ما نخواهد داد. 📖 إنْ كُنْتَ حَرِيصاً عَلَى طَلَبِ [عَلَى اسْتِيفَاءِ طَلَبِ‏] الْمَضْمُونِ لَكَ فَكُنْ حَرِيصاً عَلَى أَدَاءِ الْمَفْرُوضِ عَلَيْكَ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 176 📚📚

✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 💠س: مراد از #ذکر_عملی چیست؟ 🔹ج: در روایتی از امام صادق صلوات الله و سلامه علیه نقل شده «أشدّ الاعمال ثلاثة»، سه تا عمل است که مشکل است؛ 🔸یک «انصافک من نفسک»، این #نفس_اماره همیشه .... همه منفعت ها رابرای خودش می خواهد هیچ حاضر نیست به دیگری (هم منفعتی برسد)، اگر بخواهی دیگری را هم سهیم کنی این نمی گذارد؛ سخت است. آدم باید اره دوسر باشد هم طرف خودش هم طرف دیگری، این می گوید نه فقط طرف خودش، بخواهی این را قانع کنی که هم او و هم من کار سختیه! ؛ 🔸دوم «مواساة الاخ»، آدم با #برادر_دینی خودش در بعد مالی سهیم و شرکت داشته باشد، شما داری او ندارد یک مقدار بده؛ این کار سختی است، این می گوید آقا تو پیری داری شکستگی داری بازنشستگی داری نگهدار برای آنوقت. 🔸سوم فرمودند «ذکرالله علی کل حال»، بعد خودش فرمودند أما من منظورم این نیست بگوید سبحان الله و الحمدلله و لااله الاالله و الله اکبر و إن کان منه، اگر چه این هم ذکر است ولی من منظورم #ذکر_زبانی نیست ولکن منظور این است هرکاری خواستی بکنی بدان حلال است انجام بده حرام است ترک کن، این را می گویند ذکر عملی؛ 🔹اولین مرحله این است اگر این درست نشود همه ما بعدی ها روی پایه نیستند همه خراب می شوند اگر این محکم شد همه آنها سرجای خودشان هستند و ثمر می دهند و آثار آنها مترتب می شود بنابراین ذکر عملی منظور این است هرکاری خواستی بکنی ببین #حلال است انجام بده #حرام است ترک کن، بدون این #مراقبت آدم نمی تواند #تقوا را ملکه کند. 📚📚