✅ تکلیف رهبر حکومت اسلامی چیست؟ راضی کردن مستضعفان یا مستکبران؟ در مقابل مستکبران باید چه موضعی بگیرد؟ 🌹سخن خدا در قرآن: ای پیامبر! مبادا برای راضی کردن مستکبران، مستضعفانی را از خودت برانی که روز و شب، خدا را صدا می‌زنند و با اطاعت از دستورات واجب و حرامش دنبال جلب رضایت او هستند. نه چیزی از حسابرسی عملکرد آنها بر عهده‌ی توست و نه بخشی از حساب و کتاب عملکرد تو بر دوش آنهاست تا به خاطر آن از خودت دورشان کنی و در نتیجه از ظالمان شوی.52 ضمناً ما به همین صورت، بعضی از مستکبران را با بعضی از فقرا امتحان کرده‌ایم تا در معرض امتحان، متکبّرانه بگویند: «از بین این‌همه ثروتمند و اشراف‌زاده، خدا رسالتش را به این گداگشنه‌ها داده؟» محمد! مگر خدا بندگان مطیعش را که شکرگزار نعمت‌هایش هستند، بهتر از دیگران نمی‌شناسد؟53 وقتی هم این مستضعفانی که اطاعت از آیات قرآنِ ما را قبول دارند، نزد تو می‌آیند، حتماً به آنها بگو: «سلام بر شما که مولایتان مهربانی به شما را بر خودش واجب کرده؛ به این صورت که هر کدام از شما جاهلانه مرتکب گناهی شود و سپس توبه کند و با اطاعت از دستورات واجب و حرامِ خدا خود را اصلاح نماید، خدا توبه‌اش را می‌پذیرد؛ چون او آمرزنده‌ای است که مهربانی ویژه‌اش را حتماً شامل توبه‌کاران می‌کند.»54 ضمناً ما به این ترتیب، آیات را به صورت‌های گوناگون بیان می‌کنیم تا هم صراط مستقیم روشن شود و هم راه مجرمان مشخص گردد.55 محمد! به کافران مستکبر اعلام کن: «من از جانب مولایم نهی شده‌ام از اینکه عبد چیزی غیر از خدا که شما می‌پرستید، باشم.» همچنین با صراحت به آنها بگو: «من هیچ گاه از خواسته‌های شما تبعیّت نخواهم کرد. اگر تبعیّت کنم که شکی نیست منحرف شده‌ام و دیگر از هدایت‌شده‌ها نیستم؛ چون هدایت فقط در تبعیّت از خداست.»56 به اینها بگو: «شکی نیست که من از جانب مولایم دلیلی روشن برای ادّعایم دارم؛ در حالی که شما همین دلیل را هم دروغ شمرده‌اید؛ اما اینکه برای اثبات ادّعایم از من می‌خواهید عذاب خدا را جلو بیندازم، در اختیار من نیست. حکم‌رانی در عالم فقط در اختیار خداست. خودش حق را بیان می‌کند و او بهترین داور است.»انعام، 57 📕 وَ لا تَطْرُدِ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُريدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمينَ (52) وَ كَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرينَ (53) وَ إِذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ (54) وَ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَ لِتَسْتَبينَ سَبيلُ الْمُجْرِمينَ (55) قُلْ إِنِّي نُهيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدينَ (56) قُلْ إِنِّي عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلينَ (انعام، 5 تا 57) آیه 559

🔹 از علی آموز ... (68) 🌹 آیا باید در مقابل همه متواضع باشیم؟ ✅ امام علی (ع) : هر کس خود را برای کسانی که غرق در دنیا هستند، کوچک کند، از لباس #تقوا عاری شده. 📖 منْ تَذَلَّلَ لِأَبْنَاءِ الدُّنْيَا تَعَرَّى مِنْ لِبَاسِ التَّقْوَى 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 263

✅ اگر گناه بد است، پس چرا فلانی گناه می کند؟ 📣 امام خامنه ای: #گناه، از هركسى كه صادر بشود، نبايد گفت چون اين شخص انجام مى‏ دهد، پس اشكالى ندارد، يا لابد اشكالى ندارد. نه، #گناه را بايستى شناخت و #گناهكار را به وسيله ى گناه بايد شناخت. هركسى #گناه را انجام داد، #گناهكار است؛ هركه مى‏ خواهد باشد. اين تصور غلط است كه ما بگوييم: «چون فلانى اين كار را مى‏ كند، لا بد اشكالى ندارد كه مى‏ كند؛ اگر اشكال داشت، كه نمى‏ كرد.» البته حمل بر صحت، ايرادى ندارد؛ بلكه خوب و مستحسن است. در كار همه‏ ى مؤمنين، انسان بايد حمل بر صحت بكند. تا آنجايى كه ممكن است، نبايد حمل بر فساد كرد؛ اما وقتى يك عملِ #خلافِ بيّن و واضح از كسى سر زد، هيچ تفاوت نمى‏ كند كه اين كس، چه كسى باشد. هركسى باشد، #گناه، #گناه است؛ بلكه وقتى افراد ممتاز #گناه را انجام بدهند، جرم #گناه در آن افراد، بيشتر هم خواهد بود. (18/ 01/ 1369) پند 178

📣 داستان کوتاه(77) 🚫 عذابهای زنان #بی_تقوا روزي با فاطمه به محضر پیامبر خدا (ص) رسیدیم. دیدیم که حضرت به شدت گریه می کند. گفتم: پدر و مادرم به فدای شما یا رسول االله! چرا گریه می کنید؟ ایشان فرمود: یا علی! آن شب که مرا به معراج بردند، گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و از شدت عذابشان گریستم. ▪️ زنی را دیدم که از موي سرش آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می جوشد. ▪️زنی را دیدم که از زبانش آویزانش کرده اند و از آب سوزان جهنم به گلوي او می ریزند. ▪️زنی را دیدم که گوشت بدن خود را می خورد و آتش از زیر پاي او شعله ور است. ▪️زنی را دیدم که دست و پايش را بسته اند و مارها و عقرب ها بر او مسلطند. ▪️زنی را دیدم که در تنور آتشین جهنم از پاهایش آویزان است. ▪️زنی را دیدم که سرش خوك و بدنش الاغ بود و به انواع عذاب گرفتار است. ▪️زنی را به صورت سگ دیدم که آتش از نشیمن گاه او داخل می شود و از دهانش بیرون می آید و فرشتگان عذاب، عمودهاي آتشین بر سر و بدن او می کوبند. فاطمه (س) با شنیدن این جملات، به پیامبر خدا عرض کرد: پدر جان! این زنان در دنیا چه کرده بوده اند که خداوند آنان را چنین عذاب می کند؟ رسول خدا (ص) فرمود: دخترم! ▪️زنی که از موي سرش آویخته شده بود، کسی بود که در دنیا موي سر خود را از نامحرم نمی پوشاند. ▪️زنی که از زبانش آویزان بود، کسی بود که بدون اجازه شوهر از خانه بیرون می رفت. ▪️زنی که گوشت بدن خود را می خورد، کسی بود که خود را براي دیگران زینت می کرد و از نامحرمان پرهیز نداشت. ▪️زنی که دست و پایش بسته بود و مارها و عقرب ها بر او مسلط شده بودند، کسی بود که به وضو و طهارت لباس و غسل حیض اهمیت نمی داد و نماز را سبک می شمرد ... ▪️زنی که سرش مانند خوك و بدنش مانند الاغ بود، کسی بود که سخن چین و دروغگو بود. ▪️و زنی که در قیافه سگ بود و آتش از نشیمنگاه او وارد و از دهانش خارج می شد، خواننده و حسود بود. پیامبر اکرم (ص) سپس فرمود: واي بر زنی که شوهرش از او راضی نباشد و خوشا به حال زنی که شوهرش از او راضی باشد. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 5 ص 69

✅ ده فرمان خدا در کتب پیامبران قبلی و در کتاب تورات موسی ع چه بود؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: محمد! به کافران بگو: «بیایید خودم چیزهایی را که مولایتان خدا در کتب قبلی برایتان حرام کرده، بگویم. اوّل اینکه هیچ چیز را نباید همتا و شریک خدا در اطاعت بدانید. دوم اینکه باید با رعایت حقوق واجب والدین، به آنها احسان کنید. سوم اینکه نباید فرزندانتان را به خاطر فقر و نداری بکشید؛ چون ما روزی خودتان و آنها را می‌دهیم. چهارم اینکه به فحشاء و زنا نباید نزدیک شوید؛ چه علنی باشد چه مخفیانه. پنجم اینکه شخص بی‌گناهی را که خدا کشتنش را حرام کرده، نباید بکشید؛ مگر اینکه کشتنش طبق دستور خدا و به حق باشد. اینهاست دستوراتی که خدا شما را به عمل به آن توصیه کرده تا در معرض تعقّل قرار گیرید و با درک مفید بودنش به آن عمل کنید.151 ششم اینکه به مال یتیم جز طبق بهترین مصلحت و برای حفظ و افزایش آن نباید نزدیک شوید تا وقتی که خود او به رشد کامل برسد. هفتم اینکه در هنگام سنجش کالاها، باید پیمانه و کفه‌ی ترازو را عادلانه پر کنید. محمد! ما در همه‌ی این دستورات، هیچ کس را جز به اندازه‌ی توانش تکلیف نمی‌کنیم. هشتم اینکه در داوری‌ها وقتی درباره‌ی کسی حرفی می‌زنید، باید عادلانه سخن بگویید؛ هر چند درباره‌ی خویشاوندتان باشد. نهم اینکه باید فقط به عهد بندگی خدا وفادار باشید. اینهاست دستوراتی که خدا شما را به عمل به آن توصیه کرده تا در معرض تنبّه و تذکّر قرار گیرید و با درک مفید بودنش به آن عمل کنید.152 و دهم اینکه بدون شک، صراط مستقیم من و راه معتدل زندگی، همین احکام واجب و حرام است؛ پس همگی باید از این احکام تبعیّت کنید و تابع قوانین دیگر نشوید که شما را از راه خدا جدا می‌کند. اینهاست احکامی که خدا در کتب قبلی شما را به عمل به آن توصیه کرده تا در معرض باتقوا شدن قرار گیرید.»153 محمد! پس از پیامبران قبلی، تورات را که این ده فرمان در آن بود، به موسی دادیم تا هم نعمت قانون‌گزاری را بر کسانی که درست عمل می‌کردند، تمام کنیم؛ هم تمام جزئیات برنامه‌ی هدایت را بیان کنیم و هم این کتاب، راهنمای زندگی‌شان و مایه‌ی رحمت ما برای آنان باشد تا در معرض پذیرش اعتقاد به قیامت قرار گیرند.154 و حالا این قرآن را نیز که کتابی پرخیر و سودمند است، نازل کرده‌ایم؛ پس همگی‌تان باید از احکام واجب و حرامش تبعیت کنید و از مخالفت با آن بپرهیزید تا در معرض مهربانی ویژه‌ی خدا قرار گیرید. 155 📕 قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي‏ حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتيمِ إِلاَّ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْميزانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‏ وَ بِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَ أَنَّ هذا صِراطي‏ مُسْتَقيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً عَلَى الَّذي أَحْسَنَ وَ تَفْصيلاً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (154) وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَ اتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (انعام، 151 تا 155) آیه شماره 560

📣 داستان کوتاه (78) 🚫 مجازات قاطع رحم یکی از خدمت گزاران امام صادق (ع) به نام سالمه می گوید: حضرت در وقت احتضار (از شدت اثر سمی که به ایشان داده بودند)، بی هوش بود. هنگامی که به هوش آمد، فرمود: به حسن افطس هفتاد دینار بدهید و به فلانی این مقدار و به دیگري فلان مقدار. عرض کردم: به کسی این همه پول می دهید که شمشیر کشید و قصد کشتن شما را داشت؟ امام در پاسخ فرمود: آیا مایل نیستی من از کسانی باشم که خداوند درباره آنها می فرماید: «والّذین یَصِلون ما اَمَرَ االلهُ بِهِ اَن یوصَلَ وَ یَخشَونَ رَبَّهُم وَ یَخافونَ سُوءَ الحِساب: کسانی که پیوندهایی را که خداوند به آن امر کرده است، برقرار می کنند و از پروردگارشان می ترسند و از بدي حساب روز قیامت بیم دارند. (رعد، 21)» اي سالمه! خداوند بهشت را آفرید و بویش را خوب و مطبوع قرار داد و بوي دل انگیز بهشت از مسافت دو هزار سال به مشام می رسد. اما همین بوي خوش به مشام دو دسته نمی رسد: عاق پدر و مادر و قاطع ارحام. 🔹 توضیح: قاطع رحم کسی است که با فامیلهای نسبی خود #قهر است و واصل رحم کسی است که با آنها #آشتی است. 📚 داستانهای بحار الانوار، ج 4 ص 117

✅ راه فلاح و رستگاری در دنیا و آخرت چیست؟ 🌹 امام خامنه ای: قرآن راه را به ما نشان داده است. خوف از خدا و داشتن #تقواى الهى و بندگى و #تسليم و خضوع در مقابل پروردگار، راه فلاح و رستگارى در دنيا و عقباست. (07/ 02/ 1369) ✍️ شرح: #تقوا و #بندگی و #تسلیم در مقابل خدا یعنی انجام #واجبات و ترک #گناهان پند 179

🔹 از علی آموز ... (69) ✅ خدا از چه کسانی راضی است؟ 🌷 امام علی (ع): هر کس از دستورات #واجب و #حرامِ خدا اطاعت کند، خدا از او راضی است. 📖 منْ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ كَانَ مَرْضِيّاً. 📖 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 182

✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🔹 معیار منزلت انسان نزد خدا از حضرت رضا صلوات الله و سلامه عليه سؤال شد: «از كجا بفهميم که منزلت و موقعيت ما نزد خدا چقدر است؟» فرمودند: «ببين منزلت و مقدار خدا در نزد تو چقدر است؛ او هم متقابلاً همان قدر.» اگر به حرفش گوش مي دهي، نزد او خيلي منزلت داري و اگر گوش نمی دهی، نه! گرت هواست كه دلدار نگسلد پيوند نگاه دار سر رشته تا نگه دارد دو طرفه است. يك طرفه نيست. اگر مي خواهي، بايد مواظب باشي و گناه نكني تا خدا هم برايت منزلت و حرمت قائل شود و بعد دعايت مستجاب شود و بعد حمايت ها و دفاع ها در زندگي شروع شود و الّا انسان را رها مي كند و انسان هر روز در يك چاله ی عميق تر مي افتد تا از بين برود. اميرالمؤمنين از اين كلمه ی قرآن كريم «وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‏» اقتباس كرده و فرموده: «أعَانَهُ‏ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ»؛ چون نفس نمي گذارد که انسان به حرف خدا گوش بدهد. نفس، خدايي مي كند و مي گويد: «به حرف من گوش بده! بنده ی من باش!» نوع مردم همين طورند. به حرف نفس امّاره گوش مي دهند و هر چه او مي خواهد، همان کار را مي کنند. اما افراد نادري هم هستند که خدا به آنها كمك كرده و بر خلاف تمايلات و هواهاي نفس، قدم برمي دارند. آنها به حرف خودشان گوش نمي دهند و مطيع فرمان خدا هستند. طبيعي است كه خدا این بنده را خيلي دوست داشته باشد؛ چون زحمت مي كشد. مردم آزادند و نگاه مي كنند، ولی او چشمش را روی هم مي گذارد و مي گويد: «خدا گفته: نه!» مردم كار #حرام مي كنند، ولی حواس او جمع است و خودش را به زحمت مي اندازد. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت

✅ جمعه ها چه کنیم؟ کجا بریم؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای مسلمانان! در روز جمعه وقتی برای نماز ظهر اذان می گویند، به سمت یاد خدا و نماز جمعه بشتابید و کسب و کار را رها کنید. این کار برای شما بهتر از کسب و کار است؛ اگر بدانید.* وقتی نماز جمعه تمام شد، پراکنده شوید و آن وقت به دنبال کسب روزی خدا بروید و در عین حال، از طریق رعایت دستورات واجب و حرامِ خدا زیاد به یاد خدا باشید تا در معرض خوشبختی قرار گیرید.* اما محمد! این مسلمانان وقتی بازار جمعه یا سرگرمی بیهوده‌ای را دیدند، سریع به طرفش رفتند و تو را در هنگام خطبه‌های نماز جمعه، تنها گذاشتند. به اینها بگو: «روزی‌ای که پیش خداست و با نماز جمعه به دست می آید، بهتر از آن سرگرمی و آن کسب و کار است. خدا بهترین روزی رسان است.» 📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‏ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقينَ (جمعه، ۹ تا ۱۱) آیه شماره 388

✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (24) 🌷 پيامبر اکرم (ص): اگر مردم، یک ظالم را ببينند و جلو ظلمش را نگيرند، نزدیک است كه خدا مجازات خود را شامل همه آنان كند. ✍️ شرح: امر به معروف یعنی امر به #واجبات، نهی از منکر یعنی نهی از #حرامها 📖 إنَّ النّاسَ إذا رأوُا الظّالِمَ فلَم يأخُذوا عَلى يَدَيهِ ، أوشَكَ أن يَعُمَّهُمُ اللّهُ بِعِقابٍ مِنهُ . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۵۵

🌷 از علی آموز ... (70) ✅ مؤمن کیست؟ 🌺 مردى از امام علی (ع) پرسید: كمترین چيزى كه انسان به خاطر آن مؤمن حساب می شود، چيست‌؟ ... امام فرمود: كمترین چيزى كه انسان به خاطر آن مؤمن حساب می شود، اين است كه: 1️⃣ خدا خود را به او بشناساند و او به اطاعت از دستورات #واجب و #حرام خدا اقرار كند. 2️⃣ همچنین خدا پيامبرش را به او بشناساند و او دستورات #واجب و #حرام آن پیامبر را هم بپذيرد 3️⃣ و همچنین خدا امام خود را در روى زمين به او بشناساند و او به اطاعت از دستورات #واجب و #حرام آن امام اعتراف كند ... 📣 توضیح: شیعه به کسی می گویند که خدا و پیامبر و 12 امام را واجب الاطاعه بداند؛ یعنی اطاعت از دستورات #واجب و #حرام آنها را واجب بداند. پس مؤمن کسی است که خود را موظف به انجام #واجبات و ترک #حرامها بداند. 📖 عنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ: وَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ مَا أَدْنَى مَا يَكُونُ بِهِ اَلْعَبْدُ مُؤْمِناً وَ أَدْنَى مَا يَكُونُ بِهِ اَلْعَبْدُ كَافِراً وَ أَدْنَى مَا يَكُونُ بِهِ اَلْعَبْدُ ضَالاًّ فَقَالَ لَهُ قَدْ سَأَلْتَ فَافْهَمِ اَلْجَوَابَ أَمَّا أَدْنَى مَا يَكُونُ بِهِ اَلْعَبْدُ مُؤْمِناً أَنْ يُعَرِّفَهُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى نَفْسَهُ فَيُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَةِ وَ يُعَرِّفَهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَةِ وَ يُعَرِّفَهُ إِمَامَهَ وَ حُجَّتَهُ فِي أَرْضِهِ وَ شَاهِدَهُ عَلَى خَلْقِهِ فَيُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَةِ ... 📚الکافي , ج ۲ , ص ۴۱۴