بسم الله الرحمن الرحیم قرآن کریم فرموده: إِنَّ الَّذين يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنيا وَ الآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ... ( نورآیه۲۰و۱۹) ترجمه: همانا براى كسانى كه دوست دارند زشتى‌ها در ميان اهل‌ايمان شايع گردد، در دنيا وآخرت عذاب دردناكى است، و خداوند مى‌داند و شما نمى‌دانيد. و اگر فضل و رحمت الهى بر شما نبود و اين كه خداوند رئوف و مهربان است (شما را سخت كيفر مى‌داد) یعنی اگر نبود محبت خدای مهربان. تفسیر: انسانهای که دوستدار فحشا و منکر و یا اشاعه کنندگان منکر در همین دنیا مجازات می شدن ولی مهلت‌ داده شده شاید بر گردن وگرنه روز (یوم تبلی سرائر) روزی که باطن ها آشکار شود احکم الحاکیم خود خداوند متعال هست آنهایکه با خدا مبارزه می کنند با بیان یا با بی حجابی و یا کم کاری یا با بی تفاوتی که بی تفاوتی گناهش از همه گناه زشت تر است... نکته‌ها اشاعه فحشا، گاهى با زبان و قلم است كه عمل زشت مردم را افشا كند و گاهى با تشويق ديگران به گناه و قرار دادن امكانات گناه در اختيار آنان. قابل توجه: در حال حاضر بی حجابی که در کشور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف یک نوع دهن کجی به خدا و اسلام عزیز و اهلبیت (ع) هست انسانهای در این گناه شریکند با آن خانم بد حجاب یا بی حجاب تهیه لباس و لوازم آرایش و با بی تفاوتی مرد خانه حال پدر باشد و یا شوهر یا برادر فرقی ندارد وقتی بلا نازل شود همه را خواهد گرفت... یک روایت: خداوند به حضرت شعیب نبی وحی کرد می خواهیم صد هزار نفر از قوم تو را عذاب کنم شصت هزار نفر بی گناه چهل هزار نفر گناهکار عرض کرد خدایا خوب آن چهل هزار نفر را که گناهکار هستند مجازات کن... خداوند فرمود آن شصت هزار هم مستحق عذابند! حضرت شعیب سوال کرد چرا؟ خداوند فرمود اگر آن شصت هزار نفر آنها امر به معروف و نهی از منکر می کردن شاید آنها بر می گشتن حال باید همه عذاب شوند!! امام صادق (ع) فرمود: كسى كه آن چه را درباره‌ى مؤمنى بشنود، براى ديگران بازگو كند، جزء مصاديق اين آيه است. «۱۹نور» در حديث مى‌خوانيم: كسى كه كار زشتى را شايع كند، مانند كسى است كه آن را مرتكب‌. پیام ها 1- ما در برابر خواسته‌هاى خود مسئوليم. يُحِبُّونَ‌... لَهُمْ عَذابٌ‌ 2- علاقه به گناه، مقدّمه گناه است. در راه نهى از منكر، علاقه به منكر را محو كنيم. يُحِبُّونَ‌... 3- حتّى دوست داشتن بعضى گناهان، گناه كبيره است، مانند ريختن آبروى مؤمن. يُحِبُّونَ‌... عَذابٌ أَلِيم 4- كسانى كه به دنبال اشاعه فحشا هستند، نظام اسلامى بايد آنها را تنبيه كند. «عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنيا» 5- چه بسا سرچشمه برخى از عذاب‌هاى دنيوى كه نصيب ما مى‌شود، ريختن آبروى ديگران باشد. «وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» 🚨به سران حکومت‌ها متذکر میشویم که اگر رژیم سفاک صهیونیستی بر سر مردم غزه بمب های فسفری میریزد و در آنجا نسل کشی میکند و بدن کودکان آن از مهیب آتش آن میلرزد و عاقبت جسمشان به خاک و خون می افتد امید است که زیر پرچم اسلام، روحشان بسوی بهشت برین پرواز کند. ولی مجازات دولت‌های اسلام بی تفاوت فردای قیامت باید در ایستگاه حق الناس جواب پس بدهند اگر نمیتوانستی چرا مسوولیت پذیرفتی آن وقت آن‌مسؤل را با غل و زنجیر با ذلت به محشر می آورند... 🚨ولی وای بر مسئولانی که راه را برای سلطه صهیونیسم جهانی در فضای مجازی شائقانه باز کردند تا با بمب های صورتی خود این کشور را با آندلس سازی مسخ کنند تا کثیری از این ملت با مستانگی بر طبع شهوانی خود برقصند و پروار شوند و عاقبت زیر پرچم کفر به درکات جهنم درافتند. تذکر به مسؤلان و بی تفاوت ها... 🚨سران قوا و حضرات مسئولین و ای بی تفاوت ها! خداوند هرگز از بانیان ویرانی معنوی این ملت را نمی گذرد. بترسید و اینقدر با احکام اسلامی بازی نکنید که حرامات سیاسی روز به روز در این کشور افق جدیدی را فتح میکنند. ببینید با تسامح شما چگونه این کشور که قرارگاه سربازان مهدی موعود بوده و هست، دارد مفت و رایگان به بازار برده فروشان دجالان اخرالزمان مبدل میشود! 👈 چرا بفکر دفاع و یاری جانیشین امام زمان (عج) رهبری عزیز نیستیم پس چگونه می خواهیم امام زمان علیه السلام یاری کنیم؟! این امر و حکم خداست کی چه وقت باید اجرا شود؟!!! وَ لْتَكُن مِنْكُم أُمَّةٌ يَدعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأمُرُونَ بِالْمَعرُوفِ وَ يَنهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر...(آل عمران ۱۰۴) ترجمه: و از ميان شما بايد گروهى باشند كه (ديگران را) به خير دعوت نمايند و امر به معروف ونهى از منكر كنند و آنها همان رستگارانند... در ایستگاه حق الناس شهدا جلو ما و مسوولین را خواهند گرفت چرا عمل نکردید چرا بی تفاوتی را پیش گرفتید؟!!! آیا جوابی داریم؟!!!! هر کس در پیشگاه خداوند متعال جوابی باید آماده کند...

سلام علیکم خدمت اعضای محترم براشفای مادرم زهرا سلطان جهانورد فرزند قربان چهل تا حدیث کسا نذرکردم لطفا برای شفای مادرم وپدرم دعا بفرمایید هرعزیزی ک مایل بود حدیث کسا رو به نیابت سلامتی و شفای مادرم وپدرم اسفندیار شعبان پور تلاوت بفرماید وبه بنده در پیوی اعلام بفرماید باتشکر فراوان شعبان پور @Haram75

#بلاغت الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البیان 💠در سوره مبار‌که الرحمن،خداوند تبارک و تعالی در مقام تعدید و شمارش برخی از نعمت های خود به بندگان است. 💠اولین نعمتی که خدای متعال بیان نموده،نعمت قرآن است که اعظم وحی الله می باشد. 💠بعد از آن بلافاصله خلق انسان را ذکر نموده،شاید به این خاطر که خلقت انسان برای قران بوده است. 🔰برخی پنداشته اند که ذکر خلق انسان بعد از ذکر قرآن، برای اشاره به ان است که تا انسان قرانی نشود،انسان نیست، و شاهد آن را عدم عطف ایات دانسته اند. ✅طبق چینش آیات شریفه محذوری در این برداشت ذوقی نیست، لکن این مطلب هیچ ربطی به عدم عطف ندارد؛ زیرا یکی از مواضع فصل و عدم عطف بین جملات، جایی است که متکلم در مقام تعدید و شمارش باشد کما قاله الزمخشری و مثل له: زید اغناک بعد الفقر،اعزک بعد ذل،کثرک بعد قله، فعل بک ما لم یفعل بک... 📗کشاف،ج۴،ص۴۴۳ ✍احمد مومیوند

فاطمه زهرا سلام الله علیها و دوری از تجملات 💠 به نقل امام سجاد(عليه السلام) اسماء بنت عميس گفت : حضرت زهرا (عليهاالسلام) گردنبندي از طلا به گردن داشت كه علي (عليه السلام) آن را از غنيمت جنگي (في) به دست آورده بود. رسول خدا (صلي الله عليه وآله) بر او وارد شد، وقتي گردنبند را ديد به اشاره فرمود: طوري نباشد كه مردم بگويند فاطمه (عليهاالسلام) خود را به تجملات زنهاي كسري و قيصر آراسته است ، فاطمه (عليهاالسلام) مطلب را دريافت ، بي درنگ رفت و گردنبند را فروخت و با پول آن برده اي خريد و آزاد كرد. پيامبر (صلي الله عليه وآله) وقتي كه اين موضوع را شنيد خوشحال شد. 📚داستان صاحبدلان / محمد محمدي اشتهاردي •┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•

🎥 مناظره‌ی جالب شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در منابع اهل سنت ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ✨ دورهمی محبین علیاً ولی الله ♥️ زیاد‌بگویید🤲#اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج 😊 نماز شب بخونید⏰فیض اعظم.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 چهار نعمتی که بهتر است هر روز صبح یاد کنیم 🌿اَلحَمدُ للهِ الَّذِی عَرَّفَنِی نَفسَهُ وَلَم یَترُکنِی عُمیانَ القَلب ستایش خدا را که خود را به من شناساند ومرا کوردل نگذاشت. 🌿اَلحَمدُ للهِ الَّذِی جَعَلَنِی مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلی اللهُ عَلَیهِ وَآلِه ستایش خدا را که مرا از امت حضرت محمّد صلی الله علیه و آله قرار داد. 🌿اَلحَمدُ للهِ الُّذِی جَعَلَ رِزقِی فِی یَدَیهِ وَ لَم یَجعَل رِزقِی [وَ لَم یَجعَله] فِی أَیدِی النَّاس ستایش خدا را که روزیم را در دست خودش قرار داد و آن را در دست مردم ننهاد. 🌿اَلحَمدُ للهِ الَّذِی سَتَرَ ذُنُوبِی وَ عُیُوبِی [سَتَر ذَنبی] وَ لَم یَفضَحنِی بَینَ الخَلائِق ستایش خدا را که گناهانم وعیوبم را پوشاند و مرا در میان مردم رسوا نکرد. 🌟حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام 🌟 🌾هر کس از پیروان ما هر روز این چهار حمد را بخواند خداوند او را سه چیز کرامت فرماید: اول عمر طبیعی دوم مال و جمعیت بسیار سوم باایمان ازدنیارفتن وبی حساب داخل بهشت شدن

⚜سبک زندگی قرآنی: 🍂در مجالس به دیگران جا بدهید.🍂 🔶يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِى الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللّهُ لَكُمْ..... (مجادله/۱۱) ⚡️اى كسانى كه ايمان آورده ايد! هرگاه به شما گفته شود: به تازه واردها جا دهيد، اطاعت كنيد. ✨اگر چنين كنيد، خداوند جاى شما را در بهشت وسعت مى بخشد، و در اين جهان، به قلب و جان و رزق و روزى شما نيز وسعت مى دهد. ✅بنابراین؛ يكى از آداب مجلس این است كه وقتى تازه واردى داخل مى شود، حاضران جمع و جورتر بنشينند، و براى او جا باز كنند.

🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸 🔥غصب خلافت و تغییر احکام ♦️ با تغییر امامت و تبدیل آن به خلافت، تمامی اصول دین و فروع دین دچار تحریف و تغییر شد. ♦️ کنار گذاشتن امام نور، باعث روی کار آمدن امام نار شد و تمامی اندیشه های الهی، تفکرات دینی و حتی عقل و عرف جامعه نیز تغییر کرد و به فرمایش خداوند متعال در قرآن، جامعه از نورانیت اسلام خارج و به ظلمت کفر بازگشت. 📗 وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ‏ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ (بقره/257). كسانى كه كافر شدند، اولياى آنها طاغوت مى‌باشد كه آنها را از نور به سوى تاريكي ها بيرون مى‏ برند، آنها اهل آتش‏ند و هميشه در آن خواهند بود. ♦️ نگرانی های حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به همین دلیل بود که جامعه نبوی پس از غصب خلافت تبدیل به جامعه اموی خواهد شد. ♦️ تغییر سنت ها و رواج بدعت ها حضرت اميرالمؤمنين علی علیه السلام پس از غصب خلافت و منحرف شدن اصول و فروع دین از جایگاه خود فرمودند: تعجب است از قومى كه مى‌بینند سنّت پيامبرشان كم كم و دسته دسته تبديل و تغيير مى‌یابد و با اين همه راضى مى‌شوند و انكار نمى‏ كنند بلكه در دفاع از بدعت ها غضب مى‌كنند و كسانى را كه ايراد بگيرند و آن را انكار كنند سرزنش مى‏ نمايند. سپس قومى بعد از ما مى‌آیند و بدعت و ظلم و از پيش خود ساخته‌های او را تابع مى‌شوند و بدعت‌های او را سنّت و دين مى‏ شمارند و به وسيله آن به پيشگاه پروردگار تقرّب مى‏ جويند. 📚 کتاب سلیم بن قیس/ج ۲/ ص ۶۷۶. ♦️نماز تراویح یکی دیگر از صدها و هزاران تحریف و بدعتی که خلفای جور بنا نهادند، نماز تراویح است که در ماه مبارک رمضان خوانده می شود. 🌸نافله های ماه مبارک رمضان به غیر از نمازها و نافله های ۵۱ رکعتی یومیه، در شب های ماه مبارک رمضان نماز های مستحبی دیگری به منظور تهجد و شب زنده داری مؤمنین روزه دار قرار داده شده است مانند: ١. از شب اول ماه مبارک رمضان تا شب بیستم، هر شب 20 رکعت. ٢. از شب بیستم تا شب سیم هر شب، 30 رکعت. ٣. شب های قدر، بیست و یکم و بیست و سوم، هر شب 100 رکعت. 🌸 کیفیت خواندن نماز مستحبی ♦️ نمازهای مستحبی و نافله باید به صورت فرادا خوانده شود و در زمان ابوبکر نیز به صورت فرادی خوانده می‌شد، اما خلیفه دوم آن را به صورت جماعت و در مسجد الزامی نمود و برای آن امام جماعت تعیین کرد و گفت خوب بدعتی است. 📚 صحیح بخاری، ج۲، ص۲۵۲. 🌸دیدگاه اهل بیت عليهم السّلام پيامبر خدا صلّى اللّٰه عليه و آله فرمودند: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ النَّافِلَةِ فِي جَمَاعَةٍ بِدْعَةٌ أَلَا فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلَّ ضَلَالَةٍ سَبِيلُهَا إِلَى النَّارِ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ فِي بِدْعَة «اى مردم، نماز نافله در شب ماه رمضان به صورت جماعت بدعت است، آگاه باشيد كه هر بدعتى گمراهى است، و هر گمراهى راهش به سوى آتش دوزخ است. كار كمى که سنّت باشد از كار بسياری که بدعت باشد بهتر است». 🌸سیره اهل بیت عليهم السّلام نپذیرفتن نماز تراویح به جماعت بود. از امام صادق عليه السّلام در مورد نماز در ماه رمضان سوال شد، آن حضرت فرمودند: زمانی که حضرت علی عليه السّلام خلیفه شده و به کوفه آمدند، از فرزندش امام حسن عليه السّلام خواستند مردم را از خواندن نماز تراویح به جماعت نهی کند؛ مردم بعد از شنیدن سخنان امام حسن عليه السّلام با گفتن وا عمراه، اعتراض خود را بیان کردند. حضرت علی علیه السلام فرمودند: رهایشان کنید تا بخوانند. 📚وسائل الشيعه، ج‏8، ص: 46. #اهل_بیت علیهم السلام 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷

✅عفاف و حجاب در رفتار حضرت فاطمه(سلام الله علیها) نمود كاملی دارد كه با افتخار می توان گفت كه در ميان زنان جهان، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) تجسّم عينی حياء و عفاف بود. ✍به چند نمونه اشاره می کنیم :👇 1⃣حجاب گرفتن از مرد نابینا! امام موسى کاظم(علیه السلام) به نقل از امام على(علیه السلام) فرمود : روزى حضرت فاطمه(سلام الله علیها) نزد پدرش، حضرت رسول اکرم(ص) بود، كه مردى نابينا وارد شد. در این هنگام حضرت فاطمه(سلام الله علیها) خود را مخفى كرد. هنگامى كه مرد نابينا خارج شد، حضرت رسول اکرم(ص) فرمود : «لِمَ حَجَبْتِيهِ وَ هُوَ لاَ يَرَاكِ؟» ♦️اى فاطمه(سلام الله علیها)! چرا حجاب گرفتی، درحالی که آن مرد نابینا بود؟ حضرت فاطمه(سلام الله علیها)جواب داد : «إنْ لَمْ يَكُنْ يَرَانِى فَإِنِّى أَرَاهُ وَ هُوَ يَشُمُّ الرِيحَ» ♦️اگر آن نابينا مرا نمى بيند، من او را مى بينم، و اینکه او بوى زن را استشمام مى کند.(۱) ┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈ 2⃣چيزى که براى بانوان بهتر است! حضرت فاطمه(سلام الله علیها) می فرماید : «خَيرٌ لِلِنِّسَاءِ أَنْ لَا يَرَينَ الرِّجالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ» ♦️بهترين چيز براى زن آن است که مردى را نبيند و نيز مورد مشاهده مردان قرار نگيرد.(۲) ┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈ 3⃣تقسیم کار! امام على(علیه السلام) و حضرت فاطمه(سلام الله علیها) از رسول خدا(ص) خواستند تا در تقسیم امور خانواده بین آن دو قضاوت کند. رسول اکرم(ص) نیز کارهاى مربوط به درون خانه را براى فاطمه(سلام الله علیها) و کارهاى بیرون خانه را براى على(علیه السلام) تعیین کرد. حضرت فاطمه(سلام الله علیها) فرمود : «فَلایَعْلَمُ ما دَخَلَنى مِنَ السُّرُورِ اِلاَّ اللّه ُبِاِکْفائى رَسُولُ الله(ص) تَحَمُّلَ اَرْقابِ الرِّجالِ» ♦️جز خدا کسى نمى داند که من چقدر از این تقسیم کار خوشحال شدم، زیرا از شانه به شانه شدن با مردان بیگانه نجات یافتم و سختی بودن با مردان نامحرم از دوشم برداشته شد.(۳) ┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈ 4⃣نگرانی آخر عمر! اسماء بنت عمیس می گوید : روزهای آخر عمر فاطمه(سلام الله علیها) بود، خطاب به من فرمود : «أَلَا تَرَیْنَ إِلَى مَا بَلَغْتُ؟ فَلَا تَحْمِلِینِی عَلَى سَرِیرٍ ظَاهِرٍ» ♦️آیا نمی‌ بینی من در چه حالی هستم؟ مبادا مرا روی تخته‌ ای بگذارید که جنازه‌ام ظاهر باشد. گفتم : «لَا لَعَمْرِی وَ لَکِنْ أَصْنَعُ نَعْشاً کَمَا رَأَیْتُ یُصْنَعُ بِالْحَبَشَةِ» ♦️نه! به جان خودم قسم! بلکه نظیر آن تابوتی را برای تو درست می‌ کنم که در حبشه دیده بودم. ایشان فرمود : پس نمونه‌ آن را به من نشان بده! «فَأَرْسَلَتْ إِلَى جَرَائِدَ رَطْبَةٍ فَقُطِّعَتْ مِنَ الْأَسْوَاقِ ثُمَّ جَعَلَتْ عَلَى السَّرِیرِ نَعْشاً وَ هُوَ أَوَّلُ مَا کَانَ النَّعْشُ فَتَبَسَّمَتْ وَ مَا رُئِیَتْ مُتَبَسِّمَةً إِلَّا یَوْمَئِذِِ» ♦️پس اسماء فرستاد تا از بازار شاخه‌ های تازه‌ی خرما آوردند. آنگاه آن تابوتی را که در حبشه دیده بود ساخت و آن اوّلین تابوتی بود که ساخته شد. حضرت فاطمه(سلام الله علیها) پس از دیدن آن تابوت خندان و شاد شد و هیچ وقت غیر از آن موقع خندان نشده بود.(۴) ایشان وقتی تابوت را مشاهده نمود، فرمود : «أُسْتُرِينِي! سَتَرَكِ اَللَّهُ مِنَ اَلنَّارِ» ♦️حجم بدنم را بپوشان که خداوند متعال، بدن شما را از آتش دوزخ مستور گرداند.(۵) ┈┉┅━❀♦️⚫♦️❀━┅┉┈ 5⃣خطبه خواندن در نهایت عفاف و حجاب! بعد از غصب خلافت توسط اصحاب سقیفه، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) وارد مسجد شد و برای مهاجر و انصار خطبه خواند. ایشان در قالب سه حجاب وارد مسجد شدند و در انظار عموم قرار گرفتند. ۱)«حجاب ظاهری» ايشان با استفاده از «خمار و جلباب» که در منابع آمده است : «لاثَتْ خِمَارَها عَلی رَأْسِهَا وَ اشْتَمَلَتْ بِجِلْبَابِهَا» ♦️حضرت فاطمه(س) «خمار» را به سر کردند وآن پوشش سراسری را هم طوری بر سر افكندند كه محيط بر تمام بدن ايشان بود. «خمار : روسری ای كه روی گردن و سينه را کاملا می پوشاند.» «جلباب : نوعی پوشش سراسری بوده كه روی لباس ها می پوشيده اند و شايد چيزی شبيه عبا و چادر امروزی باشد.» ۲)«حجاب پيكر ظاهری» که حضرت(س) در بین جماعت زنان کامل پوشش داده شده بود. «وَ أَقْبَلَتْ فی لُمَّةٍ مِنْ حَفَدَتِها وَ نِساءِ قَوْمِها» ♦️حضرت فاطمه(س) در میان گروهی كه به اصطلاح هم سن يا هماهنگ يا از ياران و اعوان و خويشاوندان ايشان بودند حركت كردند. ۳)«حجاب پرده» که ایشان در حین خطبه به واسطه پرده ای که میان زنان و مردان نصب شده بود، فاصله افتاده شد. «فَنِيطَتْ دُونَهَا مُلاَءةٌ» ♦️سپس ميان حضرت(سلام الله علیها) و مردم پرده ای نصب شد. 📚منابع : ۱)بحارالأنوار مجلسی، ج۴۳، ص۹۱ ۲)بحارالأنوار مجلسی، ج۴۳، ص۵۴ ۳)بحارالأنوار مجلسی، ج۴۳، ص۸۱ ۴)کشف الغمّه اربلی، ج۱، ص۵۰۳ ۵)تهذیب الاحکام طوسی، ج۱، ص۴۶۹ ۶)بحارالانوار مجلسی، ج۲۹، ص۲۳۶