🛑سلسله مباحث مهدویت قسمت ۲۴ ✍برسی امکان وقوع #بَداء در علائم حتمی ظهور ⚠️بَداء چیست ؟؟ ✅بَداء در لغت به معنای ظاهر شدن است و در اصطلاح به معنای تغییر مقدرات از سوی خداوند بر اساس عوامل و شرایطی است که بر اساس افعال اختیاری انسان به وجود می‌آیند. به عبارت دیگر، بداء به این معناست که خداوند امری را برخلاف آنچه در ابتدا مقدر شده بود، آشکار می‌سازد. ⁉️ #پرسش_مخاطبین: آیا باید پنج علامت اصلی ظهور حتما رقم بخورن؟! امکان بداء در #علائم_حتمی_ظهور وجود داره؟ ✅ سلام. طبق نص صریح روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام و نظر بزرگان و علما، پنج علامت حتمی #ظهور_امام_مهدی یعنی #سفیانی، #یمانی، #صیحه_آسمانی (ندای آسمانی)، #قتل_نفس_زکیه و #خسف_بیداء شامل #بداء نخواهند شد . 📚 در منابع #شیعه درخصوص بداء در علائم حتمی، فقط یک روایت از امام جواد علیه‌السلام در کتاب الغیبة نعمانی موجود است که امام به امکان بداء در علائم حتمیه اشاره فرمودند.👇👇 📚 ابوهاشم می‌گوید که نزد امام جواد عليه‌السلام بودیم. از #سفیانی و روایاتی که بر اساس آن، خروج او حتمی خواهد بود، سخن به میان آمد. به حضرت عرض کردم: آیا خداوند در #علائم_حتمی_ظهور هم #بدا میکند؟ فرمود: آری. عرض کردیم: می‌ترسیم در #ظهور قائم نیز بداء نماید! فرمود: قیام قائم عليه‌السلام از وعده‌های الهی است و خداوند خُلف وعده نمیکند! [الغیبه نعمانی صفحه ۴۲۱] 🟢در این باره نظر اکثریت کارشناسان و علما، بداء، ناظر به عدم وقوع علائم حتمیه نیست، بلکه روایت به امکان تغییر شدت و حدت وقوع آنها اشاره دارد. ادامه مطلب در پست بعدی ...👇👇👇

🔺 برای مثال، سفیانی، جنایتکاری شرور که مردم #شام و #عراق را به خاک و خون خواهد کشانید. اما درصورت هشیاری مسلمانان، خاصه شیعیان و زمینه‌سازان #ایرانی ظهور و یاران منطقه‌ای آنها شدت حوادث کمتر خواهد شد. کاری که دقیقا #سپاه_قدس، #حشدالشعبی، #حزب‌الله و ...انجام دادند. که درود خدا بر شهدا، جانبازان، اسرا و مبارزان غیور #مدافع_حرم که قطع به یقین در نزدیک کردن ظهور، بسیار موثر بوده و هستند. ✍ همچنین ممکن است این روایت در شرایط خاصی مثل #تقیه صادر شده باشد. ✨ خداوند برای هر امری، زمانی مقرر کرده و هر چه را بخواهد، محو میکند و یا برقرار میسازد و حکم اصلی نزد خداست. [آیه ۳۸ و ۳۹ رعد] ✅ بنابراین این روایت امام جواد، که می‌فرماید امکان #بداء و تغییر در #سفیانی ( یکی از علائم پنجگانه ظهور ) نیز می‌باشد، اشاره به همین ماجرا دارد. یعنی با اینکه سفیانی، از طرف خدا، حتمی می‌باشد (محتوم من الله) اما تصور نکنید که بر خدا حتمی شده (محتوم علی الله)؛ خیر، اینگونه نخواهد بود و دستان خدواند باز است (يَداهُ مَبْسُوطَتان) . 🟢 حضرت امام سجاد عليه‌السلام: إنّ أمر القائم حتم من الله و أمر السفیانی حتم من الله و لایکون قائم إلا بسفیانی 🔴 قیام قائم از ناحیه‌ی خداوند قطعی است و #خروج_سفیانی نیز قطعی‌ست. هرگز قیام قائم بدون سفیانی نخواهد بود. [قرب الاسناد حمیری صفحه ۳۷۴ حدیث ۱۳۲۹] 📚 از امام باقر عليه‌السلام در تفسیر آیه ۲ سوره انعام (ثم قضی اجلا و اجل مسمی عنده) نقل شده: آنها دو اجل‌ هستند: #اجل_محتوم و تغییرناپذير و #اجل_موقوف و مشروط. حمران پرسید: اجل محتوم چیست؟ فرمود: اجلی که جز آن نخواهد شد. حمران عرض کرد: اجل موقوف و مشروط چیست؟ فرمود: آنچه اراده‌ی خداوند در آن راه دارد و قابل تقدیم و تاخیر و برطرف شدن است. حمران عرض کرد: امیدوارم #شورش_سفیانی از علایم موقوف و مشروطی باشد که #بداء در آن راه دارد! امام فرمودند: به خدا سوگند که چنین نیست، او از #علائم_حتمی_ظهور است. [بحارالانوار مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۴۹] ✍ #بداء در علائم حتمی، به معنای عدم رخداد آنها نیست. طبق نظر اکثریت علما و محققین عرصه مهدویت، در شدت و حدت آنها و جزئیات وقوع آنها، امکان بداء بوده و هست . 🔺پس در کل در مورد بَداء در علائم حتمی دو دیدگاه کلی وجود دارد که عبارتند از : 1⃣بداء در علائم حتمی به معنای تغییر جزئیات آن ها می‌باشد. 2⃣بداء در علائم حتمی به معنای عدم رخداد آنها می باشد . 🔷هر دو دیدگاه در متن بالا برسی شدند و باید گفت که دیدگاه دوم طرفداران اندکی دارد . 💚السلام علیک يا صاحب الزمان 🇮🇷 #امکان_وقوع_بَداء_در_جزئيات_علائم_حتمی_ظهور