eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2.3هزار ویدیو
67 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ چه عاملی جلو آسیبهای نمایندگی مجلس را می گیرد؟ 🌷 امام خامنه ای: هیئت نظارتی که نظارت [دارد] بر رفتار نمایندگان بایستی در این زمینه فعّال باشد؛ امّا بیش از نظارت، آن درونیِ خود شما و مراقبتهای درونی خود شما است که میتواند کارآمد باشد و شما را از این آسیب‌ها محفوظ بدارد. (1400/3/6) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 217 📚📚📚
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌺 یوسف (ع) یکی از سوره های مفصّل قرآن کریم، سوره‌ی مبارکه‌ی یوسف (ع) است. شاه‌بیت این سوره، این است که حضرت یوسف (ع) در آن تنگنا امکان هیچ کاری نداشت الّا یک کار، و آن فرار از نقطه ای بود که به دعوت می شد. البته فرار به طرف درِ بسته، نه درِ باز! غیر از این، هیچ راهی نداشت؛ چون آن زن، ملکه‌ی مصر بود و یوسف (ع)، عبد زرخرید بود و کسی را در مصر نداشت. او در نهایت ضعف بود و زن در نهایت قوّت؛ زیرا شوهرش عزیز مصر بود. حضرت یوسف (ع) بیش از این نمی توانست کاری انجام دهد؛ لذا به طرف درِ بسته فرار کرد. پروردگار متعال می خواهد این طور القاء کند که: «ببینید! من موقعی به دل شوهر آن زن انداختم که به منزل برود که وقتی این مسافت را طی می کند و پشت در می رسد و کلید می اندازد و در را باز می کند، اولین کسی که جریان فرار یوسف (ع) رو به جلو و تعقیب زن از عقب و گرفتن پیراهن یوسف (ع) را می بیند، شوهر خود زن خواهد بود.» خدا چنین وقتی را تنظیم کرد که وقتی در را باز کرد، دید یوسف (ع) جلو می دود و زن از عقب پیراهنش را گرفته و می خواهد او را نگه دارد. اولین شاهد صدق بر برائت دامن یوسف (ع) صدّیق از گناه، خودِ شوهرِ زن شد. خدا می گوید: «ببینید! چون از محل گناه فرار کرد در حالی که بیش از این هم در امکانش نبود، من هم از کار او تقدیر و سپاس‌گزاری کردم و او را به این شکل نجات دادم.» اما پروردگار متعال به علاوه‌ی انسانِ با کاری کرد که حجت و برهان یوسف (ع) به کمک وعده های الهی، بر مکر و حیله آن زن غالب شد. بنابراین آثار متعددی در زندگی انسان‌ها در روی زمین دارد. 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
✅ توصیه رهبری به دانشجویان چیست؟ 🌷امام خامنه ای: من توصیه می کنم به جوانهای عزیزمان و جوانهای دانشجو که به مسائل شخصی، شخصی، پاکدامنی شخصی اهمّیّت بدهید. (12/4/1395) از جمله وظایف دانشجویی، حفظ دین و است. عزیزان من! برای شماها حفظ دین و آسان تر از امثال بنده است؛ این را شما بدانید. (12/4/1395) ✍️ شرح: و یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 222
✅ تفاوت فردی، اجتماعی و سیاسی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: یک فردی داریم که من و شما خودمان از پرهیز کنیم، خودمان را حفظ کنیم؛ قُوا اَنفُسَکُم وَ اَهلیکُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَ الحِجارَة؛ خودمان را از آتش دوزخ الهی، از آتش غضب الهی دور کنیم؛ این فردی است. اجتماعی - اسلامی مربوط به اجتماع- این است که در راه تحقّق این چیزهایی که اسلام از ما مطالبه کرده است، تلاش کنیم. ... باید دنبال عدالت اجتماعی بود، دنبال حمایت از محرومین بود، دنبال حمایت از مظلوم بود، با ظالم و مستکبر باید مقابله کرد، زیر بار او نرفت، اینها همه مطالبات اسلامی است، اسلام اینها را از ما خواسته است؛ این جور نیست که فقط یک محاسبه ی عقلائی و انسانی باشد؛ دینی است. هرکسی این چیزها را از اسلام جدا کند، اسلام را نشناخته است؛ هرکسی حوزه ی معرفتی اسلام را و حوزه ی عملی اسلام را از محیط زندگی اجتماعی مردم و سیاسی مردم دور کند، بلاشک اسلام را نشناخته است. قرآن به ما می گوید: اُعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت؛(۱۴) خدا -یعنی در مقابل خدا بودن- و اجتناب از طاغوت. ... اینکه ما خودمان را و مردممان را و جوانانمان را و مسئولینمان را به احساس مسئولیّت در مقابل این حرفها فرا می خوانیم، فقط یک توصیه ی عقلائی نیست، یک توصیه ی سیاسی نیست؛ این یک خواست دینی است؛ رعایت آن، دینی است. این دینی است؛ سیاسی هم در داخل همین مندرج است؛ اگر چنانچه این دینی تحقّق پیدا کرد، سیاسی هم همراه همین است. سیاسی یعنی انسان از لغزشگاه هایی که دشمن می تواند از آن استفاده کند، پرهیز بکند. (14/3/1395) ✍️ شرح: و خدا شدن یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 225
✅ امام خمینی انقلاب و انقلابیون را با چه عاملی حرکت داد؟ 🌷 امام خامنه ای: امام بزرگوار، این ملّت را و این مجموعه های فعّالِ مبارز را با شعار خود، با روحیّه ی خود، با خود، با ایمان خود، با صدقی که نشان داد، حرکت داد. (6/3/1395) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 227
✅ کدام عامل معنوی، انسان و جامعه را بیمه می کند؟ 🌷 امام خامنه ای: شما وقتی که باشید، از درون مصونیّت پیدا می کنید؛ مثل کسی که واکسن زده و در خود ایجاد مصونیّت کرده، که به یک محیط آلوده ی به میکروب هم که برود، میکروب در او اثر نمی کند؛ این جوری است؛ نمی گذارد که محیط بیرونی، روی شما اثر بگذارد؛ لااقل نمی گذارد به آسانی اثر بگذارد؛ فردی این جوری است. ملّی هم همین جور است؛ اگر یک ملّتی از درون، خود را قوی کند، علم خود را، صنعت خود را، ایمان خود را، فرهنگ خود را تقویت بکند، نیروهای بیرونی نمی توانند رویش تأثیر بگذارند. این نسخه ای است که امروز همه ی ما بایستی به این نسخه عمل کنیم؛ دنیای اسلام هم باید به این نسخه عمل کند. (27/4/1394) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 230
✅ رعایت در کدام زمینه اجتماعی منشأ اثر است؟ 🌷 امام خامنه ای: برادران و خواهران عزیز نمازگزار را و خود را و همه ى ملت ایران را توصیه می کنیم به رعایت الهى. در همه ى زمینه ها این منشأ اثر است؛ از جمله در زمینه ى قضاوت و عمل در مسائل مهم اجتماعى و بین المللى و مسائل مربوط به جهان اسلام و مسائل مربوط به انسانیت. (7/5/1393) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 232
✅ آیا فقط مربوط به مسائل فردی است؟ تقوای اجتماعی یعنی چه؟ 🌷امام خامنه ای: عبارت است از آن حالت مراقبت دائمی که موجب میشود انسان به کج راهه نرود و خارهای دامن گیر، دامن او را نگیرد. در واقع یک جوشنی است، یک زرهی است بر تن انسانِ که او را از آسیب تیرهای زهرآگین و ضربه های مهلک معنوی محفوظ و مصون میدارد؛ البتّه فقط هم مسائل معنوی نیست. وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجعَل لَه مَخرَجاً * وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب؛ در امور دنیوی هم تأثیرات بسیار مهمّی دارد، این شخصی است. عین همین مسئله در مورد یک جامعه و یک کشور قابل طرح است. یک کشور چیست؟ یک جامعه چیست؟ یک جامعه، بخصوص اگر مثل جامعه ی نظام جمهوری اسلامی آرمانهای والا و بلندی داشته باشد، مورد تهاجم است؛ مورد هجوم تیرهای زهرآگین است؛ این هم لازم دارد. جامعه چیست؟ در بخشهای مختلف اجتماعی را میتوان تعریف کرد؛ در بخش اقتصاد، جامعه عبارت است از اقتصاد مقاومتی. اگر در مورد اقتصاد میخواهیم در مقابل تکانه های ناشی از حوادث جهانی یا در مقابل تیرهای زهرآگین سیاستهای معارض جهانی آسیب نبینیم، ناچاریم به اقتصاد مقاومتی رو کنیم. اقتصاد مقاومتی عامل استحکام است در مقابل آن کسانی و آن قدرتهایی که از همه ی ظرفیّت اقتصادی و سیاسی و رسانه ای و امنیّتی خودشان دارند استفاده میکنند برای اینکه به این ملّت و این کشور و این نظام ضربه وارد کنند. یکی از راه هایی که فعلاً پیدا کردند عبارت است از رخنه از راه اقتصاد. این هشدار را ما سالها است مطرح کردیم و گفتیم؛ مسئولین هم هر کدام به فراخور توانایی های خودشان تلاشهای خوبی کردند لکن ما باید با همه ی توان، با همه ی ظرفیّت موضوع اقتصاد مقاومتی را در داخل دنبال کنیم؛ این میشود اجتماعی ما در زمینه ی مسئله ی اقتصادی. (2/4/1394) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 236
✅ آیا فردی کافی است یا جمعی هم لازم است؟ 🌷امام خامنه ای: ما یک فردی داریم، که هر کسی خود را تحت مراقبت دائم داشته باشد. کامل این است که انسان به طور دائم خود را تحت مراقبت داشته باشد؛ مثل کسی که در یک محوطه ی پوشیده از خارهای دامنگیر دارد حرکت میکند - این مثال، هم در روایات هست، هم در کلمات بزرگان هست - باید دائم حواسش باشد؛ یعنی زیر پایش را نگاه کند. اگر غفلت کنید، خار دامن شما را می گیرد، لباس شما را پاره می کند، پای شما را مجروح خواهد کرد. را تشبیه کرده اند به حرکت در خارستان. خب، این فردی است و لازم است؛ راه دستیابی به فوز و فلاح هم فقط همین است. اگر کسی بخواهد به فلاح برسد، به فوز برسد، به نجات ابدی برسد، بایستی داشته باشد. هر مقدار این حالت بیشتر بود، فوز و فلاح بیشتر است. یک جمعی هم داریم. جمعی این است که جمعها مراقب خودشان باشند. جمع به حیث جمع، مراقب خودشان باشند. بیمراقبتی جمعها نسبت به مجموعه ی خودشان، موجب میشود که حتّی آدمهائی هم که در بین آن جمعها فردی دارند، با حرکت عمومىِ آن جمعها بغلتند و به جائی بروند که نمیخواهند. در طول این سی سال، ما از این ناحیه ضربه خورده ایم. یکی از جاهائی که ضعف نشان داده ایم، همین بوده. در دهه های قبل، یک جریانی در کشور وجود داشت به نام جریان چپ. آنها شعارهای خوبی هم میدادند، اما خودشان را مراقبت نکردند و جمعی به خرج ندادند. در میانشان آدمهائی بودند که فردی هم داشتند، اما نداشتن جمعی، کار آنها را به جائی رساند که فتنه گرِ ضد امام حسین و ضد اسلام و ضد امام و ضد انقلاب توانست به آنها تکیه کند! آنها نیامدند شعار ضد امام و ضد انقلاب بدهند، اما شعاردهنده ضد امام و ضد انقلاب توانست به آنها تکیه کند؛ این خیلی خطر بزرگی است. آنها غلتیدند. بنابراین جمعی لازم است. (8/3/1390) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 272
✅ عامل موفقیت کودکان، نوجوانان، زنان، مردان و همه مردم جامعه چیست؟ 🌹 امام خامنه ای: همه بايد باشند، تا موفق بشوند. ، شرط توفيق در هر راهى است؛ مخصوص دين هم نيست؛ منتها دينى، روشن‌ و واضح‌ و شيرين‌ و خوش ‌عاقبت است. از يك كودك و نوجوان كه مشغول تحصيل و درس خواندن است، تا يك خانم كدبانوى خانه، تا هر انسانى كه در محيطى به شغل و به كارى اشتغال دارد، هركدام از اين‌ها بايد داشته باشند، تا بتوانند راه را درست بروند و به مقصود برسند. يك نوجوان، بدون خاص محيط و وضعيت شغلى و كارى خود، نمى ‌تواند به هدف درس خواندن برسد. بايد از اشتباه و هوس و بازيگوشى و سرگرمى به كارهايى كه او را از فعاليت خودش بازمى‌ دارد، اجتناب بكند. اين، اوست. يك زن در داخل خانه و يك مرد در محيط كار نيز همين‌طورند. (19/ 11/ 1369) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 273
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🔹 عامل بدبختیهای انسان! 📖 این آیه را باید نصب العین قرار دهیم: «ألَمْ أعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ». عبادت در این آیه به معنای است؛ یعنی دنبال وسوسه‌های شیطان نروید. «لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ»: دنبال وساوس شیاطین نروید؛ ببینید من چه گفته‌ام که هم به نفع دنیای شماست و هم به نفع روز قیامت شما. بنابراین این خطاب را برای خود مجسم کنیم که خدا در روز قیامت این آیه را به منِ انسان، خطاب خواهد کرد: «چرا دنبال شیطان رفتی؟ من حرف‌هایم را زده بودم و گفته بودم که چه باید بکنی، عقائدت باید این باشد؛ اعمالت هم آن طور. چرا مخالفت کردی و دنبال کارهای شیطانی رفتی که هم خودت را بدبخت کردی و هم عده‌ی زیادی را در جامعه بیچاره کردی و امروز هم گرفتار این بدبختی و مصیبت شدی؟» بنابراین فراموش نکنیم که انجام و ترک باعث می‌شود انسان دنبال وساوس شیاطین دیگر نرود. روی این دو باید کار کنیم که برای هر فرد انسان عینی است. کفایی نیست. عینی است. از صبح که از خواب بلند می‌شویم عینی است که واجب را مراعات کنیم. را انجام دهیم و را ترک. چون هر روز ادامه دارد و مستمر است، ایجاد عادت و ملکه می‌کند و دیگر ادامه‌ی و فرمان پروردگار متعال برای ما ملکه می‌شود. دیگر به این راحتی اقدام به نمی‌کنیم. بنابراین باید تصمیم بگیریم و به طور جدّی اصلاً گرد نگردیم. را ترک نکنیم و را انجام ندهیم. بقیه را خدا از ما نخواسته است. این دو چون عینی است، تخلف از آن موجب جهنم و بدبختی دنیا و آخرت است؛ اما کارهای دیگر این طور نیست. اگر همین دو بار را بلند کنیم، کم کم به جایی می‌رسیم که از آن‌ها هم استفاده می‌کنیم؛ اما اگر الان بار را سنگین کنیم، نفس امّاره بلند نمی‌کند و زمین می‌گذارد. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
✅ از علی آموز ... (139) ☘️ محافظ ترین حرز 🌹 امام علی (ع): شما را به خدا توصیه می کنم. چون برترین گنج و محافظ ترین حرز و عزتمندانه ترین عزت است. نجات هر فراری در . رساننده هر جستجوگر به مطلوبش . عامل پیروزی هر پیروزمندی . ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی 📖 أوصِيكُمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ، فَإِنَّ اَلتَّقْوَى أَفْضَلُ كَنْزٍ، وَ أَحْرَزُ حِرْزٍ، وَ أَعَزُّ عِزٍّ، فِيهَا نَجَاةُ كُلِّ هَارِبٍ، وَ دَرَكُ كُلِّ طَالِبٍ، وَ ظَفَرُ كُلِّ غَالِبٍ. 📚 الأمالي (للطوسی) , جلد۱ , صفحه۶۸۴