eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1هزار ویدیو
26 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ شرط قبولی اعمال از زبان هابیل! 🌺 سخن خدا در قرآن: محمد! برای این یهودیان و مسیحیان، قصه واقعی دو پسر آدم، هابیل و قابیل را بازگو کن! هنگامی که پدرشان از طرف خدا مأمور شد پسر کوچکترش هابیل را به عنوان وصیّ خود تعیین کند؛ اما قابیل عصبانی شد. لذا آدم پیشنهاد داد هر کدامشان عمل خیری انجام دهند؛ تا عمل هر کدام بهتر بود، وصی پدر شود. پس هابیل بهترین گوسفندش را تقدیم کرد و قابیل، محصول زراعی پستی را. در نتیجه از هابیل پذیرفته شد و از قابیل، نه؛ پس هابیل وصی آدم شد. اینجا بود که قابیل با خشم و حسادت، هابیل را تهدید کرد: «شک نکن تو را می کشم!» و هابیل پاسخ داد: «خدا فقط اعمال را قبول می کند.» 📣 توضیح: اگر کسی اهل باشد، خدا همه عباداتش را می پذیرد. یعنی اگر را انجام دهد و را ترک کند، عبادتهای مستحبی و کارهای خیر و صدقاتش قبول می شود. اما اگر را انجام ندهد و را ترک نکند، عبادتهای مستحبی و کارهای خیر و صدقاتش از طرف خدا قبول نمی شود. پس در انجام عبادتها اولویت با انجام و ترک است. 📖 و اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقينَ (مائده، 27) آیه شماره 3
✅ راه فلاح و رستگاری در دنیا و آخرت چیست؟ 🌹 امام خامنه ای: قرآن راه را به ما نشان داده است. خوف از خدا و داشتن الهى و بندگى و و خضوع در مقابل پروردگار، راه فلاح و رستگارى در دنيا و عقباست. (07/ 02/ 1369) ✍️ شرح: و و در مقابل خدا یعنی انجام و ترک پند 179
✅ راه اصلاح اعمال انسانها چیست؟ 🌹 خدای فرموده: اى مؤمنین! اهل شوید و سخنهای محکم بگوييد تا خدا اعمال شما را اصلاح کند و گناهانتان را ببخشد. 📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَديداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم‏ (احزاب، 70 و 71) ✍️ توضیح: که همان انجام و ترک است، باعث می شود همه اعمال انسانها اصلاح شود. چون آنچه اعمال انسانها را خراب کرده، همان است که خدا ممنوع کرده است و اگر انسانها آن را ترک کنند، تمام اعمالشان عمل صالح می شود و تمام امور زندگی شان اصلاح می گردد. ضمناً شروع و ادامه باعث آمرزش تمام قبلی است. (آیه شماره 7)
✅ از علی آموز ... (109) 🔹 توشه سفر آخرت چیست؟ 🌷امام علی (ع): توشه سفر انسان مؤمن برای آخرت، و است. ✍️ شرح: یعنی دوری از . یعنی انجام و ترک . 📖 زادُ الْمَرْءِ [الْمُؤْمِنِ‏] إِلَى الْآخِرَةِ الْوَرَعُ وَ التُّقَى‏ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 150
🌷 داستان کوتاه (56) 🔸 راضی به تدبیر خدا! 🌹 امام زین العابدین علیه السلام نقل می کند: من به شدّت بیمار شدم. پدرم امام حسین (ع) به من فرمود: «چه میل داری؟». گفتم: میل دارم از کسانی باشم که چیزی را به خدا پیشنهاد ندهم، جز آنچه خودش برایم تدبیر می کند. پدرم به من فرمود: «آفرین! با ابراهیم خلیل، همانند شدی، هنگامی که جبرئیل علیه السلام به او گفت: آیا حاجتی داری؟ و او گفت: من چیزی به پروردگارم پیشنهاد نمی دهم؛ بلکه خدا برای من کافی است که بهترین وکیل است». ✍️ شرح: تدبیر خدا برای انسانها، همان و فردی و اجتماعی است. انسان باید به این تدبیر راضی باشد و میل به هیچ برنامه ای غیر از این نداشته باشد. 📖 عن الإمام الباقر عن علیّ بن الحسین علیهما السلام: مَرِضتُ مَرَضا شَدیدا،فَقالَ لی أبی علیه السلام:ما تَشتَهی؟ فَقُلتُ:أشتَهی أن أکونَ مِمَّن لا أقتَرِحُ عَلَی اللّهِ رَبّی سِوی ما یُدَبِّرُهُ لی. فَقالَ لی:أحسَنتَ،ضاهَیتَ إبراهیمَ الخَلیلَ علیه السلام حَیثُ قالَ لَهُ جَبرَئیلُ علیه السلام:هَل مِن حاجَةٍ؟فَقالَ:لا أقتَرِحُ عَلی رَبّی،بَل حَسبِیَ اللّهُ و نِعمَ الوَکیلُ. 📚 حکمت نامه امام حسین ، ج 2 ص 43
✅ از نظر اهل بیت، مؤمن کیست؟ 🔸 جواب امام صادق (ع): ما کسى را مؤمن نمی شماريم تا اینکه از همه دستورات ما کند و قصد آن را داشته باشد. بدانید که از جمله مصادیق از ما و خواستن آن، است. خود را با زینت دهید که خدا شما را مشمول رحمت خود كند. دشمنان ما را با در تنگنا قرار دهيد تا خدا شما را نجات دهد. ✍️ شرح: از دستورات اهل بیت یعنی انجام و ترک . نیز یعنی دوری از گناه. کسی که این ویژگی ها را دارد، مؤمن است. 📖 إنَّا لاَ نَعُدُّ اَلرَّجُلَ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ لِجَمِيعِ أَمْرِنَا مُتَّبِعاً مُرِيداً أَلاَ وَ إِنَّ مِنِ اِتِّبَاعِ أَمْرِنَا وَ إِرَادَتِهِ اَلْوَرَعَ فَتَزَيَّنُوا بِهِ يَرْحَمْكُمُ اَللَّهُ وَ كَبِّدُوا أَعْدَاءَنَا بِهِ يَنْعَشْكُمُ اَللَّهُ . 📚 الکافي , جلد۲ , صفحه۷۸
✅ آیا راهی برای پاک کردن گذشته داریم؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: هر کس با شروع انجام و ترک ، اهل تقوا خدا شود، خدا گذشته او را پاک می کند و مزد او را بزرگ می کند. 📖 و مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْراً (طلاق، 5) آیه شماره 36
✅ دو عامل پیروزی در مقابل دشمن چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: قرآن این‌ جور میگوید، میفرماید که «وَ اِن تَصبِروا وَ تَتَّقوا لا یَضُرُّکُم کَیدُهُم شَیئًا»؛ این یک قانون -قانون آفرینش- است. و موجب میشود که همین دشمن عنود، این کپسول زشت کینه و بغضاء، با همه‌ی توانایی‌هایی که برای خودش فراهم کرده، هیچ غلطی در مقابل شما نتواند بکند؛ لَا یَضُرُّکُم کَیدُهُم شَیْئًا؛ یعنی هیچ زیانی به شما نمیتوانند برسانند؛ به شرط چه؟ به شرط و . من امروز این را میخواهم در این میدان پُرمعنا و پُرمغز، به شما جوانان عزیز -که حقیقتاً نور چشم این ملّتید- عرض بکنم. این درس فقط برای شما هم نیست؛ برای همه‌ی ملّت است، برای همه‌ی سپاه است، برای همه‌ی نیروهای مسلّح است، برای همه‌ی آحاد جامعه است، بخصوص برای مسئولان و مدیران جامعه‌ی اسلامی است؛ و .... با معنای گسترده‌ ی خود در این آیه‌ ی شریفه مورد توجّه قرار گرفته است؛ هم به معنای عامّ است یعنی مراقبت از خود برای عدم انحراف از جادّه‌ی مستقیم شریعت اسلامی -که در بسیاری از جاها به کار رفته است- هم به معنای و از خود در مقابل دشمن، به قرینه‌ی آیات قبل از این آیه که درباره‌ی دشمنان است. مراقب باشید؛ در مقابل دشمنید. انسان در میدان جنگ یک ‌جور زندگی میکند؛ در هنگامی که جنگ نیست، جور دیگری زندگی میکند. انسان در سنگر یک‌ جور می‌نشیند، یک‌ جور استراحت میکند، یک‌ جور میخوابد؛ در اتاقِ راحتِ داخلِ خانه‌ی خود یک‌ جور دیگری میخوابد و زندگی میکند. بدانید در مقابل دشمنید؛ این را همه‌ی ما باید بدانیم. به این معنا است: از خود در مقابله‌ی با دشمن، از اعتماد به دشمن -به دشمن اعتماد نکنید- به این معنا است؛ به معنای از حیله و مکر دشمن است؛ نه فقط به او اعتماد نکنید بلکه حتّی ترفند او را هم بفهمید، بدانید چه کار دارد میکند، چه حیله‌ای به کار میزند؛ آماده باشید، مراقب باشید؛ حیله‌های دشمن هم فقط حیله‌ی نظامی نیست. و هم به معنای رعایت تدبیر [است]؛ از کار خلاف قاعده و خلاف عقلانیّت و از سستی و سهل‌انگاری؛ این شد معنای آیه‌ی شریفه. اگر آن صبر و این را شما جوانان عزیز و مسئولان مسائل نظامی و امنیّتی و اقتصادی و دیگران در درجه‌ی اوّل، و سایر مردم و عموم ملّت ایران در درجه‌ی بعد، به کار ببندند، لا ‌یَضُرُّکُم کَیدُهُم شَیئًا؛ هیچ ضربه‌ای، هیچ آزاری نمیتوانند به شما برسانند؛ و به توفیق الهی همین هم خواهد بود. (97/4/9) ✍️ شرح: ، و یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 207
✅ چه کنیم که از هیچ چیز نترسیم؟ 🌹 امام خمینی (ره): (74) وقتى كه بود، وقتى با خدا بوديم، باكی نيست كه مردم از ما اعراض كنند، دنيا پشت بر ما بكند. باكی نبايد داشته باشيم. براى اينكه خدا با شماست. و اگر خداى نخواسته عنايت او برداشته شد، همه عالم هم كه با شما باشند فايده ندارد. 📚 صحيفه امام، ج‏6، ص: 315 ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماع
✅ بهترین توشه برای سفر آخرت چیست؟ 🌺 جواب خدای : براى خود توشه بردارید كه در حقيقت، بهترين توشه، . اى عاقلان! شوید! ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در امور فردی و اجتماعی 📖 و تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى‏ وَ اتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ (بقره، 197) آیه شماره 37
✅ در چه کارهایی به دیگران کمک کنیم؟ 🌺 خدای متقین فرموده: ای مؤمنین! در درستکاری و به هم کمک کنید نه در و دشمنی. اهل شوید که خداوند بد مجازات می کند. ✍️ شرح: بهترین نوع تعاون و کمک کردن، کمک به دیگران در انجام و ترک است. از طرفی کمک به دیگران در انجام ، حرام است. 📖 تعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى‏ وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ الْعِقابِ (مائده، 2) آیه شماره 38
🌷 داستان کوتاه (58) ✅ چه کسانی خوشبخت نمی شوند؟ 🌹 وقتی نامه عبید اللّه بن زیاد به امام حسین علیه السلام رسید که از ایشان خواسته بود به حکم او و یزید گردن نهد، امام حسین علیه السلام آن نامه را خواند و به کناری انداخت و فرمود: «قومی که رضایت خود را بر رضایت خدا ترجیح دهند، خوشبخت نمی شوند». 📣 شرح: ترجیح رضایت خود بر رضایت خدا یعنی ترجیح خواسته های دل خود بر خواسته های و خدا. و این یعنی انجام و ترک . عامل بدبختی انسانها و مانع خوشبختی شان همین است. 📖 الفتوح بَعدَ ذِکرِ کِتابِ عُبَیدِ اللّهِ بنِ زِیادٍ إلَی الحُسَینِ علیه السلام یَطلُبُ مِنهُ أن یَرجِعَ إلی حُکمِهِ و حُکمِ یَزیدَ:فَلَمّا وَرَدَ الکِتابُ قَرَأَهُ الحُسَینُ علیه السلام ثُمَّ رَمی بِهِ،ثُمَّ قالَ: لا أفلَحَ قَومٌ آثَروا مَرضاةَ أنفُسِهِم عَلی مَرضاةِ الخالِقِ. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 2 ص 130