🌹داستان کوتاه (96) 🔷 عبادت چیست؟ روزي در وقت شدت گرماي هوا به بیرون از مدینه رفته بودم. دیدم امام باقر (ع) مشغول کشاورزي است. با خود گفتم: پیرمردي از بزرگان قریش در این وقت در هواي گرم در طلب مال دنیاست! تصمیم گرفتم او را موعظه کنم. نزدیک رفته و سلام کردم و گفتم: آیا سزاوار است مرد شریفی مثل شما در این هواي گرم با اندام سنگین در پی دنیاطلبی باشد؟ اگر در این موقع و در چنین حالی مرگت فرا رسید، چه خواهی کرد؟ امام باقر (ع) روي پا ایستاد و فرمود: به خدا سوگند! اگر در این حال بمیرم، در حال عبادت و #اطاعت از خداوند جان سپرده ام. تو خیال می کنی عبادت فقط نماز و ذکر و دعا است؟ تأمین مخارج زندگی از راه حلال، نوعی عبادت است. زیرا من می خواهم با کار و کوشش، خود را از تو و دیگران بی نیاز سازم. آري! فقط آن گاه از فرا رسیدن مرگ می ترسم که در حال #گناه باشم و در حالت #نافرمانی از خدا از دنیا بروم. خداوند ما را موظف کرده که بار دوش دیگران نباشیم. اگر کار نکنیم، دست نیاز به سوي تو و امثال تو دراز خواهیم کرد. من محمد بن مکندر که این بیان امام را شنیدم، عرض کردم: خدا شما را رحمت کند! من می خواستم شما را موعظه کنم، شما مرا موعظه کردید. 📚 داستانهای بحار الانوار، ج 2، ص 101

✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (39) 🌷 پيامبر خدا (ص) : کسی امر به معروف و نهى از منكر نكند مگر كسى كه سه خصلت در او باشد: 1️⃣ در امر و نهى خود، طريق مدارا پيش گيرد. 2️⃣ در امر و نهى خود، به عدالت رفتار كند 3️⃣ از احکام آنچه امر و نهى مى كند، آگاه باشد. 📖 لا يَأمُرُ بِالمَعروفِ و لا يَنهى عَنِ المُنكَرِ إلاّ مَن كانَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : رَفيقٌ بِما يَأمُرُ بِهِ رَفيقٌ فيما يَنهى عَنهُ ، عَدلٌ فيما يَأمُرُ بِهِ عَدلٌ فيما يَنهى عَنهُ، عالِمٌ بِما يَأمُرُ بِهِ عالِمٌ بِما يَنهى عَنهُ . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۸۰

✅ تکلیف رهبر حکومت اسلامی در مقابل منافقان داخلی چیست؟ آنها در مقابل رهبر حکومت اسلامی چه موضعی دارند؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: ای پیامبر! به عنوان رهبر حکومت اسلامی، هم با کفار و هم با منافقان کافر داخلی مبارزه کن و بر آنها سخت بگیر و در مبارزه با آنها خشن باش. این دستور ما برای دنیای آنهاست؛ اما در آخرت، جایشان جهنّم است که بد جایی و بد سرانجامی است. منافقان داخلی به خدا قسم می‌خورند که هیچ حرف کفرآمیزی علیه پیامبر خدا که رهبر حکومت اسلامی است، بر زبان نیاورده‌اند؛ در حالی که شکی نیست که هم سخنان کفرآمیز گفته‌اند، هم پس از آن مسلمانیِ اولیه، کافر شده‌اند و هم قصد ترور پیامبر را که رهبر حکومت اسلامی است، داشته‌اند که البته موفق به آن نشدند. ضمناً علّت خشمشان و تنها انتقادشان این است که خدا و پیامبرش در قالب حکومت اسلامی، آنها را با روزی فراوان و غنائم جنگی، ثروتمند کرده‌اند و این یعنی موفّقیت حکومت اسلامی که آنها چشم دیدنش را ندارند؛ بنابراین اگر توبه کنند که به نفع خودشان است، و اگر توبه نکنند و باز هم به کفر و نافرمانی‌شان برگردند، خدا هم در دنیا و هم در آخرت، آنها را به عذابی دردناک دچار خواهد کرد و در کل زمین، هیچ حامی و پشتیبانی نخواهند داشت. 📕 يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ (73) يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا وَ ما نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذاباً أَليماً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ (توبه، 74) آیه شماره 595

✅ چرا فقط خدا باید حکمران زمین باشد و انسانها همگی باید مطیع سیاستهای او شوند؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: این ما بودیم که خشکی‌های زمین را در میان آبهای آن گسترش دادیم و کوه‌هایی ریشه‌دار و پا بر جا را در زمین به وجود آوردیم و در آن، از هر گیاه متناسب و موزونی رویاندیم. این ما بودیم که در زمین، هم اسباب معیشت و زندگی شما را قرار دادیم و هم اسباب معیشت همه‌ی کسانی که روزی‌رسانشان شما نیستید. ضمن اینکه منبع و خزانه‌ی همه چیزِ معیشت فقط پیش ماست و البته ما آن را به اندازه‌ای مشخص می‌فرستیم. همچنین این ما بودیم که بادها را فرستادیم تا حامل ابرهای بارور شوند و سپس از آسمان، باران نازل کردیم و با آن به شما آب رساندیم و می‌رسانیم؛ در حالی که خودتان اصلاً نمی‌توانید آن را برای رفع نیازهای دائمی‌تان ذخیره کنید. و یقیناً این ماییم که به جسم‌های بی‌جان، جان می‌دهیم و جان زنده‌ها را می‌گیریم؛ و در پایان هم این ماییم که وارث داشته‌های آنها می‌شویم؛ و نیز بدون تردید، هم از کسانی که قبل از شما بوده‌اند، خبر داریم و هم از آیندگان آگاهی کامل داریم. محمد! علاوه بر اینها این مولای توست که همه‌ی گذشتگان و آیندگان را در قیامت زنده کرده و یک‌جا جمع خواهد نمود؛ چون او حکیمی آگاه است. ضمن اینکه قطعاً این ما بودیم که آدم {و حوا} را از گِل خشکِ لجن‌زاری متعفّن آفریدیم و پیش از او نیز اوّلین جِن را از آتش سوزان خلق کردیم. با همه‌ی این اوصاف چرا کافران اطاعت از دستورات ما را نمی‌پذیرند؟ 📕 وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَ أَلْقَيْنا فيها رَواسِيَ وَ أَنْبَتْنا فيها مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ مَوْزُونٍ (19) وَ جَعَلْنا لَكُمْ فيها مَعايِشَ وَ مَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقينَ (20) وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (21) وَ أَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَسْقَيْناكُمُوهُ وَ ما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنينَ (22) وَ إِنَّا لَنَحْنُ نُحْيي‏ وَ نُميتُ وَ نَحْنُ الْوارِثُونَ (23) وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمينَ مِنْكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرينَ (24) وَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكيمٌ عَليمٌ (25) وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26) وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ (27) آیه شماره 596

📹 فیلم بیانات آیت اللَّه‏ خوشوقت 🔸موضوع: #تقوا در نهج البلاغه (شرح خطبه 183) 🔸 #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات

✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (40) 🌷 قرآن از زبان حضرت محمد به یهودیان زمانش می گوید: «پيش از من پيامبرانى با معجزه ها و آن چه اكنون مى خواهيد، آمدند. اگر راست مى گوييد، چرا آن پیامبران پیشین را كشتيد؟» امام صادق عليه السلام درباره این آيه فرمود : خدا مى دانست كه یهودیان زمان حضرت محمد، آن پيامبران پیشین را نكشته اند، اما آنها به كسانى كه آن پيامبران را كشته بودند، میل قلبی داشتند. پس، خداوند به دليل این میل قلبی به آنها و اینکه به کار آنان راضی بودند، آنها را قاتل ناميد. در خبر ديگرى آمده است: بین مخاطبان اين آيه و كسانى كه پيامبران پيشين را كشته بودند، پانصد سال فاصله بود ، اما چون اين افراد به كار قاتلان پيامبران پیشین راضى بودند، خداوند آنان را نیز قاتل ناميده است. ✍️ شرح: هر کس به گناه کسی راضی باشد، در گناه او شریک است و لو آن گناهکار، 500 سال پیش، آن گناه را کرده باشد. 📖 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قولِه تَعالى : «قَد جاءَكُم رُسُلٌ مِن قَبلي بِالبَيِّناتِ و بِالّذي قُلتُم فلِمَ قَتَلتُموهُم إن كُنتُم صادِقينَ»۱ ـ : و قَد عَلِمَ أنَّ هؤلاءِ لَم يَقتُلوا ، و لَكِنْ فقَد كانَ هَواهُم مَعَ الّذينَ قَتَلوا ، فسَمّاهُمُ اللّهُ قاتِلينَ لِمُتابَعَةِ هَواهُم و رِضاهُم لِذلكَ الفِعلِ . ۲ و في خَبَرٍ : كانَ بَينَ الّذينَ خُوطِبوا بِهذا القَولِ و بَينَ القاتِلينَ خَمسَ مِائَةِ عامٍ ، فسَمّاهُمُ اللّهُ قاتِلينَ بِرِضاهُم بِما صَنَعَ اُولئكَ . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۷۷

✅ آیا باید به کسانی که علنا گناه می کنند، احترام بگذاریم؟ 🌹 امام صادق (ع) : هرگاه فاسق به گناه خود آشکارا عمل کند، دیگر حرمت ندارد و غیبت او جائز است. 📕عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ: إِذَا جَاهَرَ الْفَاسِقُ بِفِسْقِهِ فَلَا حُرْمَةَ لَهُ وَ لَا غِیبَةَ. 📚 وسائل الشیعه، ج 12 ح 16328

✅ از علی آموز... (164) 🌹 یادگیری دین یا کسب مال؟ کدام اولویت است؟ ای مردم! بدانید که کمال دینداری به یادگیری دین و عمل به آن است. همانا یادگیری دین از طلب مال بر شما واجب تر است زیرا مال، تضمین شده و خدای عادل آن را قسمت کرده و ضمانت نموده و به شما پرداخت می‌کند. ولی علم دین نزد عالمان سپرده شده و شما مأمورید که آنرا از آنها بخواهید، پس خودتان باید دنبال آن باشید. 📕 «أَیُّهَا النَّاسُ، اعْلَمُوا أَنَّ کَمَالَ الدِّینِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَالْعَمَلُ بِهِ، أَلاَ وَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَیْکُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ؛ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَکُمْ، قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَیْنَکُمْ، وَضَمِنَهُ، وَسَیَفِی لَکُمْ، وَالْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَقَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ؛ فَاطْلُبُوهُ». 📚 کافی، ج 1 ص 30

✅ معیار دقت حسابرسی قیامت چیست؟ 🌹 امام باقر ع: خدا در روز قیامت به اندازه عقلی که در دنیا به انسانها داده است، در حسابرسی پرونده آنها دقت می کند. 📕عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع إِنَّمَا یُدَاقُّ اللّه ُ الْعِبَادَ فِی الْحِسَابِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَلی قَدْرِ مَا آتَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ فِی ٱلدُّنْيَا. 📚کافی ج 1 ص11

✅ دینداری عاقلانه است یا بی دینی؟  🌹 امام صادق ع: هر کس عاقل باشد و بر اساس عقل عمل کند، دیندار می‌شود. و کسی که دیندار شود، بهشتی است. 📕 قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّه ع مَنْ کَانَ عَاقِلاً، کَانَ لَهُ دِینٌ، وَمَنْ کَانَ لَهُ دِینٌ، دَخَلَ الْجَنَّةَ. 📚اصول کافی ج ۱، ص ۲۶

✅ خدا در مقابل کافران و مسلمانان سکولار که فقط قوانین فردی قرآن را می پذیرند و از پذیرش الگوی سیاسی آن امتناع می کنند، چه موضعی گرفته؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: به کافران اعلام کن که من همان پیامبر هشداردهنده‌ی صریحم و به شما اعلام خطر می‌کنم که عذابی دردناک بر سرتان نازل می‌کنیم؛ همان‌طور که بر کسانی که دستورات دینی را چند بخش کرده و فقط بعضی از آن را پذیرفتند، نازل خواهیم کرد؛ یعنی کسانی که قرآن را پاره‌پاره کرده‌اند و فقط بخشی از آن را می‌پذیرند. به مولایت قسم قطعاً از تمام آنها بازخواست خواهیم کرد از عملکردشان در انجام تمامی دستورات واجب و حرامِ قرآن. 📕 وَ قُلْ إِنِّي أَنَا النَّذيرُ الْمُبينُ (89) كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمينَ (90) الَّذينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضينَ (91) فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعينَ (92) عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (حجر، 93) آیه شماره 597

✅ آیا خدا مسئولان حکومت اسلامی را در صورت خیانت به بیت المال، مجازات خواهد کرد یا به خاطر خدماتشان خیانتشان را نادیده می گیرد؟ خدا در دادگاه قیامت بر اساس کدام قوانین، پرونده اعمال مسئولان را قضاوت خواهد کرد؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: هیچ پیامبری اجازه‌ی خیانت به مردم از جمله خیانت در تقسیم غنائم جنگی را ندارد؛ پس کسی به محمد که رهبر حکومت اسلامی است، تهمت نزند. هر کس خیانت کند، در روز قیامت پرونده‌ی خیانتش را به دادگاه خواهد آورد. سپس به هر کس مجازات هر خیانتی که کرده، به صورت کامل داده خواهد شد و ظلمی به آنها نخواهد شد. پس آیا مسئولی که با تبعیت از قوانین واجب و حرام خدا، دنبال جلب رضایت خداست، مانند مسئولی است که به خاطر نافرمانی از دستورات خدا، گرفتار خشم خدا شده و جایش جهنّم است؟ جهنّم بد سرانجامی است. هر کدام از آنان مطابق با میزان تبعیّتشان از قوانین واجب و حرام خدا نزد خدا درجه‌ای دارند و خود خدا عملکرد آنها را می‌بیند. 📕 وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ (161) أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ (162) هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (آل عمران، 163) آیه شماره 598