eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
60 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ داستان کوتاه (166) کافری از امام صادق (ع) پرسيد: چرا ميان فرزندان آدم، انسانهای شريف و انسانهای پست بوجود آمده‌؟ امام (ع) فرمود: شريف، کسی است که دستورات واجب و حرام خداست و انسان پست، کسی است که اهل است. پرسيد: مگر انسانها برتر و پایین تر ندارند؟ امام (ع) فرمود: ملاك برتری انسانها بر یکدیگر، است. پرسيد: آیا شما قائليد كه تمام اولاد آدم در ريشه برابرند و جز با بر هم فضيلتى ندارند؟ امام (ع) فرمود: آرى، من معتقدم كه اصل خلقت انسان از خاك است، و حضرت آدم پدر و حوّا مادر است. خالق همه، پروردگار يكتاست و همه انسانها بنده او هستند. بى‌ شكّ‌ خداوند از ميان بنى آدم گروهى را برگزيد و ولادتشان را پاك و بدنشان را طاهر نمود، و آنان را در صلب مردان و رحم زنان حفظ‍‌ كرد، و تمام انبياء را از ميان همين افراد متولد کرد. پس اين گروه پاكترين شاخه‌ های نسل حضرت آدم هستند. اين پاکی براى آن نبود که كارى کرده بودند و مستحقّ‌ آن شده بودند. بلكه خداوند در همان عالم دريافته بود كه اين پیامبران از او نموده و بندگی او را مى‌كنند و به او شرك نمى‌ورزند. پیامبران سپس در پرتو از خدا به كرامت و منزلت بالایی نزد خدا رسيدند، و آنها در شرافت و برتری و حسب و دیگران یکسانند. بدان که هر كس را رعایت نمايد، خدا او را گرامى می دارد، و هر كس از دستورات خدا كند، محبوب او می شود، و خداوند محبوب خود را با آتش عذاب نمی كند. زندیق پرسيد: چرا خدا تمام خلق را و موحّد نيافريد با اينكه بر اين كار قادر و توانا بود؟ امام (ع) فرمود: در اين صورت ثواب و پاداش معنايى نداشت، زيرا اگر کار انسانها فقط‍‌ بود، بهشت و جهنّمى در کار نبود. خداوند انسان را آفريد و او را امر به از خود نمود و از نهی کرد، و با ارسال پیامبران، احتجاج کرد و با كتابهاى آسمانى، حجّت را بر آنان تمام كرد تا دو گروه و شوند. به خاطر از خدا پاداش بگیرند و به خاطر از خدا عذاب شوند. 📚 الاحتجاج , جلد۲ , صفحه۳۳۶ ✍️ شرح: و از خدا همان انجام و ترک است. این عامل برتری پیامبران است.
🌹 بخشی از زیارت حضرت عباس (ع): 1️⃣ سلام بر تو ای صالح خدا و دستورات خدا و پیامبر و علی و حسن و حسین. 2️⃣ من شهادت می‌دهم که تو اهل و تصدیق و وفا و خیرخواهی نسبت به جانشین پیامبر بودی. 3️⃣ شهادت می‌دهم که تو در انجام تکلیف، سستی نکردی و نکردی و با بصیرت از دنیا رفتی، در حال از صالحان و از پیامبران. 4️⃣ تو خوب صبوری بودی و خوب جهادگری بودی و خوب حمایت کننده ای بودی و خوب یاری‌دهنده ای بودی و خوب برادری بودی که از برادرش دفاع‌ کرد و خوب از پروردگارت کردی. ✍️ شرح: عبد بودن، مطیع بودن، تسلیم بودن، تبعیت و اطاعت، همگی صفت کسی است که را انجام می دهد و را ترک می کند. این صفت اصلی حضرت عباس (ع) است. 1️⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِيعُ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهِ وَلِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ 2️⃣ أشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَالتَّصْدِيقِ وَالْوَفاءِ وَالنَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ 3️⃣ أشْهَدُ أَنَّكَ لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنْكُلْ، وَأَنَّكَ مَضَيْتَ عَلىٰ بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِكَ، مُقْتَدِياً بِالصَّالِحِينَ، وَمُتَّبِعاً لِلنَّبِيِّينَ 4️⃣ فنِعْمَ الصَّابِرُ الْمُجاهِدُ الْمُحَامِي النَّاصِرُ وَالْأَخُ الدَّافِعُ عَنْ أَخِيهِ الْمُجِيبُ إِلىٰ طاعَةِ رَبِّهِ
🌹داستان کوتاه (96) عبادت چیست؟ روزي در وقت شدت گرماي هوا به بیرون از مدینه رفته بودم. دیدم امام باقر (ع) مشغول کشاورزي است. با خود گفتم: پیرمردي از بزرگان قریش در این وقت در هواي گرم در طلب مال دنیاست! تصمیم گرفتم او را موعظه کنم. نزدیک رفته و سلام کردم و گفتم: آیا سزاوار است مرد شریفی مثل شما در این هواي گرم با اندام سنگین در پی دنیاطلبی باشد؟ اگر در این موقع و در چنین حالی مرگت فرا رسید، چه خواهی کرد؟ امام باقر (ع) روي پا ایستاد و فرمود: به خدا سوگند! اگر در این حال بمیرم، در حال عبادت و از خداوند جان سپرده ام. تو خیال می کنی عبادت فقط نماز و ذکر و دعا است؟ تأمین مخارج زندگی از راه حلال، نوعی عبادت است. زیرا من می خواهم با کار و کوشش، خود را از تو و دیگران بی نیاز سازم. آري! فقط آن گاه از فرا رسیدن مرگ می ترسم که در حال باشم و در حالت از خدا از دنیا بروم. خداوند ما را موظف کرده که بار دوش دیگران نباشیم. اگر کار نکنیم، دست نیاز به سوي تو و امثال تو دراز خواهیم کرد. من محمد بن مکندر که این بیان امام را شنیدم، عرض کردم: خدا شما را رحمت کند! من می خواستم شما را موعظه کنم، شما مرا موعظه کردید. 📚 داستانهای بحار الانوار، ج 2، ص 101
✅ حضرت ابراهیم (ع) علامت خودی و غیر خودی را چه می دانست؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ابراهیم دعا کرد: پروردگارا! بت پرستی بسيارى از انسانها را گمراه كرده است. هر كس از من كند، يقيناً از من است، و هر كس از من كند، تو آمرزنده و مهربانى. ✍️ شرح: از ابراهیم یعنی اطاعت از دستورات و پیامبر خدا. این، مرز خودی و غیر خودی است. 📖 ربِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَني‏ فَإِنَّهُ مِنِّي وَ مَنْ عَصاني‏ فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحيمٌ (36 ابراهیم) آیه شماره 136
✅ داستان کوتاه (166) کافری از امام صادق (ع) پرسيد: چرا ميان فرزندان آدم، انسانهای شريف و انسانهای پست بوجود آمده‌؟ امام (ع) فرمود: شريف، کسی است که دستورات واجب و حرام خداست و انسان پست، کسی است که اهل است. پرسيد: مگر انسانها برتر و پایین تر ندارند؟ امام (ع) فرمود: ملاك برتری انسانها بر یکدیگر، است. پرسيد: آیا شما قائليد كه تمام اولاد آدم در ريشه برابرند و جز با بر هم فضيلتى ندارند؟ امام (ع) فرمود: آرى، من معتقدم كه اصل خلقت انسان از خاك است، و حضرت آدم پدر و حوّا مادر است. خالق همه، پروردگار يكتاست و همه انسانها بنده او هستند. بى‌ شكّ‌ خداوند از ميان بنى آدم گروهى را برگزيد و ولادتشان را پاك و بدنشان را طاهر نمود، و آنان را در صلب مردان و رحم زنان حفظ‍‌ كرد، و تمام انبياء را از ميان همين افراد متولد کرد. پس اين گروه پاكترين شاخه‌ های نسل حضرت آدم هستند. اين پاکی براى آن نبود که كارى کرده بودند و مستحقّ‌ آن شده بودند. بلكه خداوند در همان عالم دريافته بود كه اين پیامبران از او نموده و بندگی او را مى‌كنند و به او شرك نمى‌ورزند. پیامبران سپس در پرتو از خدا به كرامت و منزلت بالایی نزد خدا رسيدند، و آنها در شرافت و برتری و حسب با دیگران یکسانند. بدان که هر كس را رعایت نمايد، خدا او را گرامى می دارد، و هر كس از دستورات خدا كند، محبوب او می شود، و خداوند محبوب خود را با آتش عذاب نمی كند. زندیق پرسيد: چرا خدا تمام خلق را و موحّد نيافريد با اينكه بر اين كار قادر و توانا بود؟ امام (ع) فرمود: در اين صورت ثواب و پاداش معنايى نداشت، زيرا اگر کار انسانها فقط‍‌ بود، بهشت و جهنّمى در کار نبود. خداوند انسان را آفريد و او را امر به از خود نمود و از نهی کرد، و با ارسال پیامبران، احتجاج کرد و با كتابهاى آسمانى، حجّت را بر آنان تمام كرد تا دو گروه و شوند. به خاطر از خدا پاداش بگیرند و به خاطر از خدا عذاب شوند. 📚 الاحتجاج , جلد۲ , صفحه۳۳۶ ✍️ شرح: و از خدا همان انجام و ترک است. این عامل برتری پیامبران است. :